所谓一切出卵不可食，皆有子也，经书里面写得明明白白，已经把人给安排妥当了。
再说一些戒律之类的，寺庙规矩之类的，也都是经书里头就有的，小庙能有的随意就是不全按照经书所说的做，撑不起场面，但很多戒律却是不能疏忽，即便不提信仰虔诚与否的问题，就说和尚之所以是和尚，不正是因为那些戒律清规，撑起了一个普度众生的皮囊吗？
若是处处与人争利，不求清净，与旁人再无分别，那么别人又何必跪在佛祖座前，与和尚俯首呢？
凡此种种，小和尚嬉笑怒骂都不算个错，真正翻了戒条才是要挨打受罚的，不可轻易枉纵，而这方面，对小和尚还算宽松，孩子小，总要慢慢教嘛！
或许是因为少了竞争，每个人好似都有更长的时间去慢慢接受寺庙之中的一切规矩，再加上小和尚都是从小就在寺庙之中的，竟是没人对这里的制度感觉到奇怪。
唯有纪墨，必须要把所有的规矩牢记在心，仔细践行才能保证自己不会不经意间犯错，被纠察抓到处罚。
总的来说，还是可以适应的。
当和尚的生活就像是寄宿制学校一样，每天做什么几乎都有一个时间表，大体不错，这一天就算是过去了。
而这个时间表上一些事务的排序也是轮换制的，比如撞钟，就是小和尚轮流来的，这种枯燥的生活之中少有的乐趣，也许是从钟声的间隔规律来听出是哪个小和尚的手笔。
咣，嗯，还行，比较沉稳。
咣咣，凑合，估计是打滑了。
咣咣咣，这是哪个急脾气的在赶着跑呢？
咣，这不规律的间隔，别是把自己摔了吧。
因为撞钟而把自己震哭的，等到走过钟楼下头，似还能听到那哇的哭声，让经过的和尚都不由得会心一笑，这哭声，可比钟声响亮了。
纪墨一直觉得这寺庙小，是因为曾经见过很多大佛寺是怎样的，可放在这个地区来说，这一处寺庙实在算不得小了，附近的百姓过来拜佛的，看到那长长的台阶，都要心生敬畏，虔诚地走上去，不说一步一磕头，却也是不敢怠慢。
到了寺门前，拽拽衣角，整整衣服，放下那挽起的裤脚袖子，方才进门去烧香叩拜。
寺庙的主要财源是附近一片归属于寺庙的土地，不用上税，产出多少都是自己的，再有周围一些富户的供奉，点个长明灯，做做法事之类的，再有直接捐钱给寺庙的。
百姓的那点儿钱财，并不被寺庙放在敛财目标里，他们进庙烧香，那香烛都是不收钱的。
而老百姓质朴，香烛不收钱，不意味着他们就什么都不给了，送上来一些菜啊衣服啊，还有自家做的鞋子，都算是心意了。
因为每次来都要送上点儿东西的缘故，哪怕寺庙天天开门，来烧香的老百姓也不多，香烛的用度算不得奢靡。
寺庙的支出相对就比较简单，一方面是衣食住行上的，房屋修缮可以算作大头，却也不是每年都有的，衣服都是普通的僧衣，也不是年年换新，吃的东西，附近地里种的菜都是不要钱的，粮食也是属于寺庙的地里种出来的，同样不花钱。
出门在外，和尚出门岂有不化缘的道理，放到纪墨所在的这个寺庙来说，他们外出化缘就是找那些富户打打秋风，过去给人家讲讲经，问候两句，就有钱财了，拿钱买饭不香吗？哪里还用四处借饭吃。
不过这样做，难免有几分念了歪经，只没人追究罢了。
再说到法事上，一些法事必须的器具，也是一项支出，再有就是购买一些经书典籍，与时俱进。
说到这件事上，纪墨以前真的是从来不知道，寺庙里的经书竟然是可以白送的。
当然，这部分白送的经书局限在外人供奉到寺庙之中的经书，真正的那些孤本珍本之类，哪怕是寺庙自己手抄的，也不会白送出去，顶多是给一些关系好的富户送两本，意思意思。
这样扳着手指头算一算，就知道为何统治阶级总有灭佛之举，一个寺庙能够藏下的财富实在是令人侧目，寺庙不经商，所以连本钱的投资都没有，还因为土地不上税的关系，能够不断扩大积累，一个寺庙久了真的也如一方势力一样。
一个寺庙，上百人的规模，早课的时候，往殿堂里一站，个个都是青年汉子，看起来也是人才济济。
不过，可能因为少肉吃的缘故，大家都不胖，体态匀称，看起来也有几分俊秀之感。
如果广济师父再不来，可能我以后也是那样吧。
小雨淅沥沥下着，纪墨双手托腮趴在窗台上，看着外头的雨水，哗啦啦的雨水让天色都昏暗下来，难得不用打扫的日子，小和尚们在房间里嬉闹，远远地就能听到这一片笑声。
有大和尚从廊下走过，声音才会渐小一些，这是寺中纠察，专门负责监督纠正僧人的行为举止的，对方未必高声，却像班主任老师一样，有着莫名的威慑力，能把一群小毛头管理得老老实实的。
古代很多工作都要看天气，这天下雨，打扫庭院就没必要了，还要防着猛然降温让人生病，主要是小和尚们。
热腾腾的姜汤分过来，一个个小和尚都苦了脸，这可真难喝。
按照指令添了衣裳，再下来，就没什么正事儿了。
纪墨知道寺庙之中的走廊都是连着的，有一条路还能去藏经阁，就自顾自出门去了，他可不似那些真正的小孩子，能放假绝对不多学一天，这样的下雨天，正是读书天，想来看书都能专注几分。
藏经阁，大和尚总是在的，看到纪墨过来，意外了一下，问他：你的经书都背了那么多了，怎么还这么勤快？
总还有没背过的经书，不能不看啊！
纪墨小大人儿一样回答着，完全不以自己的勤快为功。
大和尚笑了，胖胖脸一笑更显可亲，冲他摆手，看不成书，看不成书，这样的天气，书翻开都要湿了。
藏经阁的窗户都是紧关着的，像是为了防止外头的潮气入侵，而这样昏暗的白日，室内想要看清文字，是要点蜡烛的，可藏经阁收藏了太多的经书，可算是一个寺庙的根本，是不允许明火入内的。
蜡烛也算是明火。
对小和尚来说，这也是他们绝对不可以乱动的明火。
纪墨呆了一下，他总是忘记古代的不便之处，不过，大和尚是怕他小小年龄摆弄蜡烛不安全，偏找出一个雨天不看书的借口来。
若要认真，可以争辩一下，出家之人不妄语，书翻开都要湿了的话，明显有些道理可以挑一挑，但细一想，又不算错，书页未曾打开的时候，整册书，受潮也只在外，若是打开了，那潮气入内更是容易许多。
就这样转身走人，被当做小孩子打发了，没什么不对，就是有点儿不痛快。
勿怕，我有办法，我喝了姜汤发汗，是因为姜祛湿的缘故，天下道理总相通，待我去寻了姜片来夹在书页之中，想来就不怕书页湿了。
以歪理对歪理，看谁理歪。
大和尚听了笑：姜片祛湿只对人，对着书是没用的。
你试过？
纪墨追问。
不曾试过，却知道。
不曾试过，如何知道？
书与人不同，人可用，书未必可用，所以知道。
书未曾用，人不曾见，如何知道未必为不可？
这
没提防纪墨如此杠精上身，大和尚一时接不上话，这要怎么说？道理应是那个道理，可如何论证道理该是这个道理，可就复杂多了。
还是待我取了姜片过来，试试再说。
纪墨像是很坚持要这么做，有种小孩子的执拗。
大和尚被将一军，微微摇头，哪里能够让他真拿姜片糟蹋经书，在他的光头上弹了一下，小聪明。
第554章
没有小辫子可以揪的纪墨还是败在了大和尚的强权之下，大和尚拎着他的衣领把他拽到身边儿，带着他背经。
面对着潺潺雨帘，阴沉沉的天气，湿漉漉的地面，一大一小两个和尚坐在房檐下开始背经，念咒一样的语调富有感染力，成为雨声之中的主旋律，让那雨声都成了伴奏。
一本经书背完就是下一本，中间全不停歇，背诵之时，大和尚也完全没有停下来等一等的念头，就这么连着背下去。纪墨跟着背，两道声音重叠在一起，好似应和。
一直到两本之后，大和尚突然改了调子，换上了新的经文，纪墨并不曾背过的经文，他才没有继续跟随，不会不可糊弄，停下就是。
静静地听着大和尚背，那自有的腔调，好似自己才能听清楚的内容，夹杂着一些鼻音和哼唱一样的声音背诵而出，节奏有序，纪墨盯着大和尚的嘴唇翻动，像是在琢磨他的发声原理。
你啊，还小，要想把经念好，可要等几年呐。
大和尚背完这一段儿，终于停了，歇了口气，只觉得嘴巴发干，这念经的工夫像是逊色许多似的，好在，还压了这小子一头。
我会了，你再来一遍，我都背下来了。
纪墨脸上带着笑，很有点儿再来一起背的意思。
背下来了？
大和尚有几分不信，提了其中一句，纪墨果然接上了下一句，若填空一样，只背一句之后就不再背，目光带着期待地看想到大和尚，似乎是催促他再考较下去，或者真的再跟他一起背。
行了，行了，差不多就行了。
大和尚摆摆手，再背下去可就费嗓子了。
雨声并不嘈杂，一些声音在雨声之中更加清楚，比如寺庙大门开启又关闭的声音，若空山鸟语，穿透雨声而来。
果然，还是庙小。
香客可不会赶在雨天上山烧香，大和尚往院门口的方向看了一眼，建筑物挡着，一眼看不到前面，却也知道该是有人来了。
这样的雨天，没有大事儿，寺庙之中的人是不会外出的，雨天路滑，山上的路还要更滑一些，一不小心就会出事儿的。
是什么人来了？
纪墨的反应也快，甚至有几分警觉。
看他那好像受惊小老鼠的样子，大和尚笑了，摸了摸他那扎手的小光头，挂单有寮元，住客入云水，经堂小沙弥，人小操心大。
云游参学的僧人入住非本寺的寺庙，客居的叫做挂单，单指的是行李，挂单就是把行李安放下来，暂不他住的意思。
这样的挂单僧人来了之后，会被安排到云水堂住，如果住的时间长了，由本人申请，经主持同意，便可入住禅堂，成为寺中一员，即从野生的变成家养的。
住在云水堂的，随时都能离开，若是住了禅堂，再想离寺往别的地方去，就要打申请报告，经过同意才可以，这个离开还是有名额限制的。
这也是当然的，要不然，一个寺庙之中的和尚都说要去别的地方云游，好么，寺庙空了，留下主持一个光杆司令，哪里都运转不起来。
这就算是从家养再变成野生的，等到云游到了别处，觉得某地寺庙好，直接落脚他方，成了别人家养的，也是常有的事儿。
以本寺庙来说，去外头的有，外头来的也有，虽不频繁，但这种人员交换更替的事实是存在的，不至于让纪墨为此惊异。
便不是僧人挂单，这等雨天，迷了路途的商人于寺庙之中借宿也是有的。
寺庙广开方便之门，这种情况都不会拒之门外。
经堂大和尚，肚大不能容。
纪墨杠顺嘴了，直接来了这一句，又觉得冒犯，大和尚人还是还很好的，这个不能容委实过了些。
不等他补救，大和尚哈哈笑起来：旁的容不得，容你还宽敞。
这是说纪墨小人了。
不能容，还能容一个纪墨，可见纪墨之小。
哼哼。
纪墨还有话说，却没再回嘴，本来就是自己失言，再要继续下去，就愈发人身攻击了，本来也就是个闲篇，哪至于这样上头。
大和尚赢了嘴，得意起来，拍了拍肚子，隔着僧衣，那凸出来的肚皮都能感觉到颤动，波浪一样，一身咸湿不是汗，满肚海水可游船，小子轻薄若雨点，滴答滴答湿皮面。
这是把自己当做汗水了啊，真的是纪墨看了一眼大和尚，是让他得意呢？还是再杠一下？
把他杠出火儿，再说不能生气，是不是不太好？
这么大年龄了，让着他点儿？
哈哈。
笑声从走廊上传来，纪墨探头看去，就见到黑着脸的和尚领着一个陌生僧人过来，笑声就是那陌生僧人发出的。
未料得这等雨天，还有这等闲情，一时忍不住，打搅了。
陌生僧人很有礼貌，发现大和尚也跟着看过去，双手合十，施了一礼表示歉意。
懂，一般都不笑，笑了肯定是忍不住。
这怎么能怪罪呢？毕竟，忍不住嘛。
师叔，这是法华寺的广济禅师，远行至此，求阅佛经。
本来是个该严肃的场合，结果过来了听到藏经阁的大和尚跟小和尚在玩笑，这不是坏了寺庙庄严吗？
领路来此的和尚有点儿看不开，显在了脸上。
广济却很懂得世俗人情，并不以此为怪，笑呵呵的，他还年轻，长得不说俊逸非凡，却也很有点儿超脱感，挺拔身材，不胖不瘦，还有些精干之感，笑起来，大白牙露出大半，平添了两分憨厚之气，便觉可亲。
像是邻居家的儿子，或者哪家亲近的子侄辈，天然的亲近感。
你就是广济啊！
纪墨的话语来得古怪突兀，他还以为这一年，注定是见不到这个师父了。
没想到，守株待兔的成功率还是很高的，再次确定了，系统是真的厉害，选择的出生地不错。
是，正是小僧。
被尊称为禅师的广济半点儿不高傲，很是平易近人地跟纪墨应答。
大和尚顺手给了纪墨头上一下，你又知道了？
旁人皆不知，广济却知道，这是我师父啊！
纪墨说着，就跑出大和尚的臂长范围，到了广济面前，师父此来，是来接我的。
广济讶然，这是
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再说一些戒律之类的，寺庙规矩之类的，也都是经书里头就有的，小庙能有的随意就是不全按照经书所说的做，撑不起场面，但很多戒律却是不能疏忽，即便不提信仰虔诚与否的问题，就说和尚之所以是和尚，不正是因为那些戒律清规，撑起了一个普度众生的皮囊吗？
若是处处与人争利，不求清净，与旁人再无分别，那么别人又何必跪在佛祖座前，与和尚俯首呢？
凡此种种，小和尚嬉笑怒骂都不算个错，真正翻了戒条才是要挨打受罚的，不可轻易枉纵，而这方面，对小和尚还算宽松，孩子小，总要慢慢教嘛！
或许是因为少了竞争，每个人好似都有更长的时间去慢慢接受寺庙之中的一切规矩，再加上小和尚都是从小就在寺庙之中的，竟是没人对这里的制度感觉到奇怪。
唯有纪墨，必须要把所有的规矩牢记在心，仔细践行才能保证自己不会不经意间犯错，被纠察抓到处罚。
总的来说，还是可以适应的。
当和尚的生活就像是寄宿制学校一样，每天做什么几乎都有一个时间表，大体不错，这一天就算是过去了。
而这个时间表上一些事务的排序也是轮换制的，比如撞钟，就是小和尚轮流来的，这种枯燥的生活之中少有的乐趣，也许是从钟声的间隔规律来听出是哪个小和尚的手笔。
咣，嗯，还行，比较沉稳。
咣咣，凑合，估计是打滑了。
咣咣咣，这是哪个急脾气的在赶着跑呢？
咣，这不规律的间隔，别是把自己摔了吧。
因为撞钟而把自己震哭的，等到走过钟楼下头，似还能听到那哇的哭声，让经过的和尚都不由得会心一笑，这哭声，可比钟声响亮了。
纪墨一直觉得这寺庙小，是因为曾经见过很多大佛寺是怎样的，可放在这个地区来说，这一处寺庙实在算不得小了，附近的百姓过来拜佛的，看到那长长的台阶，都要心生敬畏，虔诚地走上去，不说一步一磕头，却也是不敢怠慢。
到了寺门前，拽拽衣角，整整衣服，放下那挽起的裤脚袖子，方才进门去烧香叩拜。
寺庙的主要财源是附近一片归属于寺庙的土地，不用上税，产出多少都是自己的，再有周围一些富户的供奉，点个长明灯，做做法事之类的，再有直接捐钱给寺庙的。
百姓的那点儿钱财，并不被寺庙放在敛财目标里，他们进庙烧香，那香烛都是不收钱的。
而老百姓质朴，香烛不收钱，不意味着他们就什么都不给了，送上来一些菜啊衣服啊，还有自家做的鞋子，都算是心意了。
因为每次来都要送上点儿东西的缘故，哪怕寺庙天天开门，来烧香的老百姓也不多，香烛的用度算不得奢靡。
寺庙的支出相对就比较简单，一方面是衣食住行上的，房屋修缮可以算作大头，却也不是每年都有的，衣服都是普通的僧衣，也不是年年换新，吃的东西，附近地里种的菜都是不要钱的，粮食也是属于寺庙的地里种出来的，同样不花钱。
出门在外，和尚出门岂有不化缘的道理，放到纪墨所在的这个寺庙来说，他们外出化缘就是找那些富户打打秋风，过去给人家讲讲经，问候两句，就有钱财了，拿钱买饭不香吗？哪里还用四处借饭吃。
不过这样做，难免有几分念了歪经，只没人追究罢了。
再说到法事上，一些法事必须的器具，也是一项支出，再有就是购买一些经书典籍，与时俱进。
说到这件事上，纪墨以前真的是从来不知道，寺庙里的经书竟然是可以白送的。
当然，这部分白送的经书局限在外人供奉到寺庙之中的经书，真正的那些孤本珍本之类，哪怕是寺庙自己手抄的，也不会白送出去，顶多是给一些关系好的富户送两本，意思意思。
这样扳着手指头算一算，就知道为何统治阶级总有灭佛之举，一个寺庙能够藏下的财富实在是令人侧目，寺庙不经商，所以连本钱的投资都没有，还因为土地不上税的关系，能够不断扩大积累，一个寺庙久了真的也如一方势力一样。
一个寺庙，上百人的规模，早课的时候，往殿堂里一站，个个都是青年汉子，看起来也是人才济济。
不过，可能因为少肉吃的缘故，大家都不胖，体态匀称，看起来也有几分俊秀之感。
如果广济师父再不来，可能我以后也是那样吧。
小雨淅沥沥下着，纪墨双手托腮趴在窗台上，看着外头的雨水，哗啦啦的雨水让天色都昏暗下来，难得不用打扫的日子，小和尚们在房间里嬉闹，远远地就能听到这一片笑声。
有大和尚从廊下走过，声音才会渐小一些，这是寺中纠察，专门负责监督纠正僧人的行为举止的，对方未必高声，却像班主任老师一样，有着莫名的威慑力，能把一群小毛头管理得老老实实的。
古代很多工作都要看天气，这天下雨，打扫庭院就没必要了，还要防着猛然降温让人生病，主要是小和尚们。
热腾腾的姜汤分过来，一个个小和尚都苦了脸，这可真难喝。
按照指令添了衣裳，再下来，就没什么正事儿了。
纪墨知道寺庙之中的走廊都是连着的，有一条路还能去藏经阁，就自顾自出门去了，他可不似那些真正的小孩子，能放假绝对不多学一天，这样的下雨天，正是读书天，想来看书都能专注几分。
藏经阁，大和尚总是在的，看到纪墨过来，意外了一下，问他：你的经书都背了那么多了，怎么还这么勤快？
总还有没背过的经书，不能不看啊！
纪墨小大人儿一样回答着，完全不以自己的勤快为功。
大和尚笑了，胖胖脸一笑更显可亲，冲他摆手，看不成书，看不成书，这样的天气，书翻开都要湿了。
藏经阁的窗户都是紧关着的，像是为了防止外头的潮气入侵，而这样昏暗的白日，室内想要看清文字，是要点蜡烛的，可藏经阁收藏了太多的经书，可算是一个寺庙的根本，是不允许明火入内的。
蜡烛也算是明火。
对小和尚来说，这也是他们绝对不可以乱动的明火。
纪墨呆了一下，他总是忘记古代的不便之处，不过，大和尚是怕他小小年龄摆弄蜡烛不安全，偏找出一个雨天不看书的借口来。
若要认真，可以争辩一下，出家之人不妄语，书翻开都要湿了的话，明显有些道理可以挑一挑，但细一想，又不算错，书页未曾打开的时候，整册书，受潮也只在外，若是打开了，那潮气入内更是容易许多。
就这样转身走人，被当做小孩子打发了，没什么不对，就是有点儿不痛快。
勿怕，我有办法，我喝了姜汤发汗，是因为姜祛湿的缘故，天下道理总相通，待我去寻了姜片来夹在书页之中，想来就不怕书页湿了。
以歪理对歪理，看谁理歪。
大和尚听了笑：姜片祛湿只对人，对着书是没用的。
你试过？
纪墨追问。
不曾试过，却知道。
不曾试过，如何知道？
书与人不同，人可用，书未必可用，所以知道。
书未曾用，人不曾见，如何知道未必为不可？
这
没提防纪墨如此杠精上身，大和尚一时接不上话，这要怎么说？道理应是那个道理，可如何论证道理该是这个道理，可就复杂多了。
还是待我取了姜片过来，试试再说。
纪墨像是很坚持要这么做，有种小孩子的执拗。
大和尚被将一军，微微摇头，哪里能够让他真拿姜片糟蹋经书，在他的光头上弹了一下，小聪明。
第554章
没有小辫子可以揪的纪墨还是败在了大和尚的强权之下，大和尚拎着他的衣领把他拽到身边儿，带着他背经。
面对着潺潺雨帘，阴沉沉的天气，湿漉漉的地面，一大一小两个和尚坐在房檐下开始背经，念咒一样的语调富有感染力，成为雨声之中的主旋律，让那雨声都成了伴奏。
一本经书背完就是下一本，中间全不停歇，背诵之时，大和尚也完全没有停下来等一等的念头，就这么连着背下去。纪墨跟着背，两道声音重叠在一起，好似应和。
一直到两本之后，大和尚突然改了调子，换上了新的经文，纪墨并不曾背过的经文，他才没有继续跟随，不会不可糊弄，停下就是。
静静地听着大和尚背，那自有的腔调，好似自己才能听清楚的内容，夹杂着一些鼻音和哼唱一样的声音背诵而出，节奏有序，纪墨盯着大和尚的嘴唇翻动，像是在琢磨他的发声原理。
你啊，还小，要想把经念好，可要等几年呐。
大和尚背完这一段儿，终于停了，歇了口气，只觉得嘴巴发干，这念经的工夫像是逊色许多似的，好在，还压了这小子一头。
我会了，你再来一遍，我都背下来了。
纪墨脸上带着笑，很有点儿再来一起背的意思。
背下来了？
大和尚有几分不信，提了其中一句，纪墨果然接上了下一句，若填空一样，只背一句之后就不再背，目光带着期待地看想到大和尚，似乎是催促他再考较下去，或者真的再跟他一起背。
行了，行了，差不多就行了。
大和尚摆摆手，再背下去可就费嗓子了。
雨声并不嘈杂，一些声音在雨声之中更加清楚，比如寺庙大门开启又关闭的声音，若空山鸟语，穿透雨声而来。
果然，还是庙小。
香客可不会赶在雨天上山烧香，大和尚往院门口的方向看了一眼，建筑物挡着，一眼看不到前面，却也知道该是有人来了。
这样的雨天，没有大事儿，寺庙之中的人是不会外出的，雨天路滑，山上的路还要更滑一些，一不小心就会出事儿的。
是什么人来了？
纪墨的反应也快，甚至有几分警觉。
看他那好像受惊小老鼠的样子，大和尚笑了，摸了摸他那扎手的小光头，挂单有寮元，住客入云水，经堂小沙弥，人小操心大。
云游参学的僧人入住非本寺的寺庙，客居的叫做挂单，单指的是行李，挂单就是把行李安放下来，暂不他住的意思。
这样的挂单僧人来了之后，会被安排到云水堂住，如果住的时间长了，由本人申请，经主持同意，便可入住禅堂，成为寺中一员，即从野生的变成家养的。
住在云水堂的，随时都能离开，若是住了禅堂，再想离寺往别的地方去，就要打申请报告，经过同意才可以，这个离开还是有名额限制的。
这也是当然的，要不然，一个寺庙之中的和尚都说要去别的地方云游，好么，寺庙空了，留下主持一个光杆司令，哪里都运转不起来。
这就算是从家养再变成野生的，等到云游到了别处，觉得某地寺庙好，直接落脚他方，成了别人家养的，也是常有的事儿。
以本寺庙来说，去外头的有，外头来的也有，虽不频繁，但这种人员交换更替的事实是存在的，不至于让纪墨为此惊异。
便不是僧人挂单，这等雨天，迷了路途的商人于寺庙之中借宿也是有的。
寺庙广开方便之门，这种情况都不会拒之门外。
经堂大和尚，肚大不能容。
纪墨杠顺嘴了，直接来了这一句，又觉得冒犯，大和尚人还是还很好的，这个不能容委实过了些。
不等他补救，大和尚哈哈笑起来：旁的容不得，容你还宽敞。
这是说纪墨小人了。
不能容，还能容一个纪墨，可见纪墨之小。
哼哼。
纪墨还有话说，却没再回嘴，本来就是自己失言，再要继续下去，就愈发人身攻击了，本来也就是个闲篇，哪至于这样上头。
大和尚赢了嘴，得意起来，拍了拍肚子，隔着僧衣，那凸出来的肚皮都能感觉到颤动，波浪一样，一身咸湿不是汗，满肚海水可游船，小子轻薄若雨点，滴答滴答湿皮面。
这是把自己当做汗水了啊，真的是纪墨看了一眼大和尚，是让他得意呢？还是再杠一下？
把他杠出火儿，再说不能生气，是不是不太好？
这么大年龄了，让着他点儿？
哈哈。
笑声从走廊上传来，纪墨探头看去，就见到黑着脸的和尚领着一个陌生僧人过来，笑声就是那陌生僧人发出的。
未料得这等雨天，还有这等闲情，一时忍不住，打搅了。
陌生僧人很有礼貌，发现大和尚也跟着看过去，双手合十，施了一礼表示歉意。
懂，一般都不笑，笑了肯定是忍不住。
这怎么能怪罪呢？毕竟，忍不住嘛。
师叔，这是法华寺的广济禅师，远行至此，求阅佛经。
本来是个该严肃的场合，结果过来了听到藏经阁的大和尚跟小和尚在玩笑，这不是坏了寺庙庄严吗？
领路来此的和尚有点儿看不开，显在了脸上。
广济却很懂得世俗人情，并不以此为怪，笑呵呵的，他还年轻，长得不说俊逸非凡，却也很有点儿超脱感，挺拔身材，不胖不瘦，还有些精干之感，笑起来，大白牙露出大半，平添了两分憨厚之气，便觉可亲。
像是邻居家的儿子，或者哪家亲近的子侄辈，天然的亲近感。
你就是广济啊！
纪墨的话语来得古怪突兀，他还以为这一年，注定是见不到这个师父了。
没想到，守株待兔的成功率还是很高的，再次确定了，系统是真的厉害，选择的出生地不错。
是，正是小僧。
被尊称为禅师的广济半点儿不高傲，很是平易近人地跟纪墨应答。
大和尚顺手给了纪墨头上一下，你又知道了？
旁人皆不知，广济却知道，这是我师父啊！
纪墨说着，就跑出大和尚的臂长范围，到了广济面前，师父此来，是来接我的。
广济讶然，这是
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