二阶世界的鬼神，是人心。
这个人心并不是一个人的心中所想如何，而是在这种环境之中，这种知识从属之下，必然会产生的一个集体的模糊概念，而随着祭祀等举动，会让这个概念更加深入人心，从而由虚化实。
这个转化在很久以前就已经完成，不能够再被动摇，这才是大巫的权力地位的来源。
而一阶世界的话，鬼神也是人心，却仅仅是敬畏之心罢了。
那时候，鬼神是天地的具体化，像是把一个大的概念缩小在一个人的体内，于是成了鬼神，每一个都有不同的寄托，对天地的敬畏的浓缩或者说是分散，让这样的鬼神显得羸弱，似有莫测威能，然而难以全然掌控的失控感。
巫祝精研祭祀的种种要求，不过是因为更加难以感受鬼神的存在了，与粗陋仪式相配的就是大巫只要想，随时都能够感受这片天地的启示，若鬼神常在身边，更添虔诚，这两者之间的差距，看似更落后的反而成了更先进的，又似是鬼神莫测之威的体现了。
第246章
迁徙之路的第一天，走得还算平稳，其实并没有走出多远，纪墨对前路多少有些没具体的概念，又估量着大多数体弱之人的脚程，等到夜色昏暗的时候，选择了一个看起来还算安全的地点，暂时停留下来了。
这种落脚点也会搭起草棚子那样的存在，本来要用几根树枝作为支架的，有了纪墨制作的□□，倒是更合用一些，搭建起来，覆盖上叶子兽皮之类的，等到天明再拆下来，什么都不影响。
不必每个人都有棚子，如同冬日那样，让大家都睡大通铺就好了，夜晚点燃火堆，安排人轮流守夜，把所有都安置妥当了，纪墨才来到大巫的面前。
大巫和族长，能够享有的特权就是在这种时候拥有一个独立的草棚子，哪怕没有足够的宽叶子当做门帘遮挡，纪墨走进去的时候，大巫坐在已经铺好的草垫子上，并不是要睡前准备的样子，似乎是在等着他。
昏黄的火光从外而来，草棚子内是没有点火的，看不清楚对方的神色，但那双在黑暗之中似乎会发绿光的眼中偶尔晃过外界的昏黄，纪墨还是看得很清楚的，这种犹如夜视动物一样的眼，并不像是老人还保有的。
他的脚步顿了一下，来到大巫的面前，跪坐下来：大巫，明天还是由你来领队吧。
大巫没有立刻说话，像是在等待他的理由。
你知道，我走不了这条路。
已经砍断的树不会那么容易就被重新观想起来，何况他并不想那样，也不想在那空白之中观想更多的存在，无论是土壤，草叶，花朵，还是其他那些并不涉及活物的地形地貌，谁知道面积大了会不会也引来金乌的关注。
又或者，金乌并不是全部，还有其他的鬼神在暗中等待，等待那已经设立好的巢穴，供它们来往停留。
你今天做得不错。
即便不是在预期的落脚点，安排在这里也不算离谱，动物之间的地盘划分，并不是紧挨着的，还有足够的空余，这里就是一个空余之地，不会因为夜晚的喧闹而引发野兽的骚动，能够判断这些，证明纪墨已经有了足够的知识，起码在大巫看来，足够了。
也许还不够好，但不能指望谁第一次领走迁徙之路都能做到很好。
纪墨观想过大树，知道这有多难，哪怕在这个世界会削减一些难度，但能够观想出一片大地来的大巫必然也不是一天就达成的，其中肯定也会有从头开始，没有凭依的时候。
练手，是可以的，谁都是从毫无经验的小白时期过来的，但如果练手的代价是失败，失败的结果是人命，纪墨就觉得自己不能接受了。
哪怕知道大巫的观点有些类似于弱肉强食的那种，对路上损失的人命也不会有任何的不满，但纪墨过不去自己的这一关，如果只是客观存在的原因，自己做到了最好，那样的损失是能够接受的。
可，如果知道有人能够让队伍的损失更低，他却不让对方上，而是自己强行占据这个位置，造成更大的损失，那就显得愚蠢且自私了。
哪怕需要修炼，却也绝不要人命为代价的修炼。
在这一点上，他跟大巫不同，他跟这个世界其他人都不同，那种残酷的认知，他们都有，他也知道，他却不能把这种认知化为理所当然的取舍。
和平时代长大的人，有多少人能够对牺牲他人性命得来的利益沾沾自喜，也许那些真正的大人不会在意，他们总有各种各样的理由让自己坦然接受，但纪墨还不行，他还没有真正走进象牙塔，带着一种纯澈而向往的心理，想象过自己会成为怎样的人，这里面，绝对没有一种是如大巫他们这般，无论是牺牲自己还是牺牲他人，都能坦然以对的无悔。
不会比你更好，我知道，大巫能够做到的，我永远都无法做到。
纪墨没有低头，注视着大巫，目光真诚，这不是悲观，在他决定不走这条路，自己斩断那棵树的时候，他就无法在这一条路上有所精进了，任务是无法完成的，却又不是全无希望。
巫祝，大巫，真的就是同样的吗？
那一字之差就像是一线生机，让纪墨能够更加乐观地面对这件事。
你不想做大巫了？
大巫似乎有些诧异，他还记得这个孩子第一次来到自己面前说出要求时候的样子，无惧无畏，有着一种天意如此的不容置疑，那样坚定的目标，又怎么会更改呢？
我想要当的是巫祝，一直都是巫祝。
哪怕最开始，也是这个目标，不过是没有接触到这个词罢了，因为同是巫，所以觉得是一样的，其实，还是不同的吧，这种时候，反倒希望它不同了，那就意味着他还有挽回任务的机会。
把一阶世界做过的事情重做一次怎么样，那时候，明明也没感觉到太多的鬼神之力，所依仗的不过是那点儿小聪明，以及过去学过的机关术祭文，咒文，是可以拿出来在这个世界照搬应用的吗？
还是那种文字本身就含着对某个世界的理解，属于独家定制款，不能够在这里通用，需要重新研究，或者
巫祝？陌生的词汇带来陌生的感觉，大巫重复着这个词，这对他来说是个生词，又不是真的很生，某些潜在的含义，竟是也有所觉。
纪墨看着他，注视着那双微微发绿的眼，说：祝通天地，巫通鬼神。巫祝之技，承天启人，万事不决，皆可问之。
也许远疾咒等咒文在这里都不会有用，但谁说不能在这里研究出适用于这片天地的咒文呢？
纪墨做不到，大巫却能做到。
大巫的沉默就是一种最好的默许，在这种氛围之下，纪墨说了很多他对于这个世界的安排，说到什么的时候总会遥想一下若是拥有这样的手段会是怎样的未来，比如现代时候，若是有咒文的手段，就不会有医院了，一些病情的病人集中起来，来个大型祭祀之类的消除邪祟，便可以清除疾病，想起来是不是很有意思呢？
若是再联系这个世界大巫的一些特殊，若是能在所有灾祸发生之前都预警，又会是怎样的呢？
地震之前，处于震区的人们整齐有序地带着自己的东西撤走，在知道损失的房产会得到弥补的情况下，站在远处，观看地震的发作，难道不是一种对大自然的感悟吗？
也许那时候也会有人不顾劝阻深入其中，冒着生命的危险来直播地龙之怒吧。若是还有那一蹦三尺高的水平，于坍塌的楼房之间跳跃，像是另类的跳床，似乎也是很刺激的运动呐。
没有损伤，没有伤痛，把自然的灾害当做奇景来看，又该是怎样的感觉呢？想起来是不是就有一些向往呢？
这些，也许都可行，也许都不可行，还需要大巫来定。
昏暗的光更暗了，草棚外，站了人，年轻的族长站在那里，听着这样一番足以让人震惊的话，有些词没听懂，不要紧，大概的意思还是明白了的，声音之中的希冀是可以传递的，他的目光同样看向了大巫，忍不住发问：可行吗？
如果真的有一种咒文能够让人远离疾病，如果真的能有一天，让他们成为这天地的主宰
纪墨对未来的描述之中，没有凶兽和猛兽的存在，他忽略了，而这种忽略，听在大巫和族长的耳中，又是另外一种意思，那像是对未来的一种预兆。
而趋势，似乎也是这般。
越是强大越是容易有繁衍困难这样的关卡，凶兽就是如此，不说杀一个少一个，但它们产生的速度并不如人多，而它们本身的族群也不如人多，到了猛兽那一档，会好一些，但，也不会好很多，因为人们并不把数量更多的动物当做主食，一群人围杀猛兽，一只只杀过去，几乎不会有什么失手的可能。
繁衍的跟被杀死的，可能就是基本持平的样子。
这样的大数据，大巫隐有所觉，却并不太分明，他只能够判断往年捕杀猛兽的量会比今年如何，而往年曾经有猛兽出没的地方，猛兽少了或者没了，再不然干脆就是还没成年的幼兽。
这些情况，一件出现不稀奇，出现的次数多了，总也能够让人感觉到一些，不过大巫只当猛兽也迁徙了。
对迁徙之路，其实还有另一重理解，他们在追踪这些猛兽的脚步迁徙。
对有些事情不了解，不知道该怎么做的时候，跟着聪明人走就行了，而他们，跟着猎物走，也是完全没错的。
面对两双求贤若渴的眼神，大巫轻叹：我已经老了。
没有那么多时间，去做那么多事情了。
草棚内一时安静，族长很是失望，纪墨却没有，他早就知道这一点，之前还以为大巫是想让自己接班的，他也的确是这样做的，所以心里早有准备，这会儿说：那就联合起来好了，其他的部族，也有大巫的。现在，先做我们能做的就好了。
事情总是一点点做的，想要一蹴而就那是做梦才有的好事儿，纪墨连做梦都不那样想了，不就是从头开始吗？很难吗？这一生就是做不到，也不过是失败而已，他已经接受了，那么，就不会有更糟糕的事情了。
第247章
三人之中，大巫才是真正的决策人，部族之中的很多事情，都是需要对方首肯的，但这时候纪墨却更为坚定，一如他当初说要做大巫的时候，矢志不移，族长心中莫名有一丝羞惭，怎么自己还不如对方了。
大巫没有马上表态，纪墨激了一句：怕破坏吗？
好。大巫似看了他一眼，那双眼中的光似晃了过来，然后点头同意了，先做做看吧。
这是一个模棱两可的默许了。
能够得到这样的态度，纪墨心底是松了一口气的，他多么有决心，也抵不过现实的洪流，多少理想化入社会就变成了淤泥，他便是没亲身体验也有所耳闻，不会觉得自己一说什么对方就会听从，能够这样，已经很好了。
是要破坏什么吗？
族长还在状况外，他并不知道大巫曾和纪墨有过一段不许他破坏的谈话，这会儿发问，让气氛顿时轻松起来。
纪墨的脸上露出了笑容，就连大巫也难免放松了脊背，伸展了一下胳膊，驱赶他们：去去去，明日都不用赶路了吗？都去睡吧！
这话语间，已经是把领路的职责再次背在身上了。
稀里糊涂在纪墨前头退出来的族长还是不明所以，听那话的意思他看了一眼纪墨，这个年龄的少年已经是能够参与繁衍之事，不可再被当做孩子看待的了，族长的大手拍在了他的肩上，似是要说些宽慰的话，却只道：别惹大巫。
这一句，不知道是劝他看开些，还是让他退让得更为甘心。
纪墨反而被他说得愣住了，等反应过来，族长已经回到自己的草棚子里去睡觉了，真没必要再说这个了。
无声一笑，这种笨拙的安慰，连抢占这个名额的机会都看不出来什么的，是淳朴吗？或者说，是觉得这种名额都是鬼神天命，由大巫指定就是了。
信步来到火堆旁，坐下来，往火堆里添了几根枯草，看着那草被火烧得卷曲发黑，很快化为一缕青烟，纪墨的心境愈发平和，他要做的事，不过是寻求失败之中的那一丝胜利可能罢了。
这样想，反而有了一种破釜沉舟的勇气，已然这般，再坏又能怎样，他有什么理由不大干一场呢？
第二日，大巫静悄悄走到了领队的位置上，在前方领路，纪墨依旧跟在大巫的身边儿，听他说出对昨日布置的理解，好的一面，不好的一面，以及如果是他安排，会从哪里走，同样是这个方向，会在什么地方怎样走
悉心教导，比之从前仿佛又进一步。
纪墨默默听着，哪怕不能走这条路，但这条路的经验未必就是无用的，抛开鬼神那些唯心的东西，其他的知识也不是不能用科学来解释的。
只要还在这个世界生活，这些知识就是有用的，甚至放在其他类似的世界，这些知识也不是全然无用。
给一个差不多的环境，纪墨觉得，自己也能当个野外生活的小达人了。
这一次我们要去的族地，还有其他的部族在。
又走了两日，大巫才给纪墨说了这样的话，纪墨有些意外，他说要联合其他部族的时候可不知道这个，所以是大巫早有安排，联合吗？不，应该是一种集会。
每隔几年，我们就会在聚在一起一段时间，未必在那里长久地居住，也许很快又要迁徙。
大巫并不觉得这种集会叫做联合，充其量就是一种互换，不仅互换彼此所需的东西，互换消息，知道其他的能够被人类居住的都是怎样的环境，怎样的路程，同时也能知道其他的凶兽的动静，有没有新出现的以前从未见过的凶兽，曾经熟悉的凶兽是否有再也无法找到的
林林总总的消息被汇总的时候，两方的大巫也会谈话，说一些自己的判断，在人族这个大前提之下，只要他们之间还没有达到必须杀死对方才能存活的地步，就有坦诚的必需。
除此之外，就是族人的互换。
这是一种并没有明确规定数量的自由的选择。
人的性格本来就千差万别，有的喜欢这样的生活，有的喜欢那样的生活，新鲜事总是不嫌更新鲜，族中的帅哥美女看腻歪了，看着外头的好看，愿意追随而去，都是有的。
大巫们把控着的就是一个度，不会让任何一方的部族因此人数大减，拿出部分人跟其他部族的人交换，并不亏。
这不知道是何时流传下来的习俗，让这个集会也有了些相亲大会的意思。
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这个人心并不是一个人的心中所想如何，而是在这种环境之中，这种知识从属之下，必然会产生的一个集体的模糊概念，而随着祭祀等举动，会让这个概念更加深入人心，从而由虚化实。
这个转化在很久以前就已经完成，不能够再被动摇，这才是大巫的权力地位的来源。
而一阶世界的话，鬼神也是人心，却仅仅是敬畏之心罢了。
那时候，鬼神是天地的具体化，像是把一个大的概念缩小在一个人的体内，于是成了鬼神，每一个都有不同的寄托，对天地的敬畏的浓缩或者说是分散，让这样的鬼神显得羸弱，似有莫测威能，然而难以全然掌控的失控感。
巫祝精研祭祀的种种要求，不过是因为更加难以感受鬼神的存在了，与粗陋仪式相配的就是大巫只要想，随时都能够感受这片天地的启示，若鬼神常在身边，更添虔诚，这两者之间的差距，看似更落后的反而成了更先进的，又似是鬼神莫测之威的体现了。
第246章
迁徙之路的第一天，走得还算平稳，其实并没有走出多远，纪墨对前路多少有些没具体的概念，又估量着大多数体弱之人的脚程，等到夜色昏暗的时候，选择了一个看起来还算安全的地点，暂时停留下来了。
这种落脚点也会搭起草棚子那样的存在，本来要用几根树枝作为支架的，有了纪墨制作的□□，倒是更合用一些，搭建起来，覆盖上叶子兽皮之类的，等到天明再拆下来，什么都不影响。
不必每个人都有棚子，如同冬日那样，让大家都睡大通铺就好了，夜晚点燃火堆，安排人轮流守夜，把所有都安置妥当了，纪墨才来到大巫的面前。
大巫和族长，能够享有的特权就是在这种时候拥有一个独立的草棚子，哪怕没有足够的宽叶子当做门帘遮挡，纪墨走进去的时候，大巫坐在已经铺好的草垫子上，并不是要睡前准备的样子，似乎是在等着他。
昏黄的火光从外而来，草棚子内是没有点火的，看不清楚对方的神色，但那双在黑暗之中似乎会发绿光的眼中偶尔晃过外界的昏黄，纪墨还是看得很清楚的，这种犹如夜视动物一样的眼，并不像是老人还保有的。
他的脚步顿了一下，来到大巫的面前，跪坐下来：大巫，明天还是由你来领队吧。
大巫没有立刻说话，像是在等待他的理由。
你知道，我走不了这条路。
已经砍断的树不会那么容易就被重新观想起来，何况他并不想那样，也不想在那空白之中观想更多的存在，无论是土壤，草叶，花朵，还是其他那些并不涉及活物的地形地貌，谁知道面积大了会不会也引来金乌的关注。
又或者，金乌并不是全部，还有其他的鬼神在暗中等待，等待那已经设立好的巢穴，供它们来往停留。
你今天做得不错。
即便不是在预期的落脚点，安排在这里也不算离谱，动物之间的地盘划分，并不是紧挨着的，还有足够的空余，这里就是一个空余之地，不会因为夜晚的喧闹而引发野兽的骚动，能够判断这些，证明纪墨已经有了足够的知识，起码在大巫看来，足够了。
也许还不够好，但不能指望谁第一次领走迁徙之路都能做到很好。
纪墨观想过大树，知道这有多难，哪怕在这个世界会削减一些难度，但能够观想出一片大地来的大巫必然也不是一天就达成的，其中肯定也会有从头开始，没有凭依的时候。
练手，是可以的，谁都是从毫无经验的小白时期过来的，但如果练手的代价是失败，失败的结果是人命，纪墨就觉得自己不能接受了。
哪怕知道大巫的观点有些类似于弱肉强食的那种，对路上损失的人命也不会有任何的不满，但纪墨过不去自己的这一关，如果只是客观存在的原因，自己做到了最好，那样的损失是能够接受的。
可，如果知道有人能够让队伍的损失更低，他却不让对方上，而是自己强行占据这个位置，造成更大的损失，那就显得愚蠢且自私了。
哪怕需要修炼，却也绝不要人命为代价的修炼。
在这一点上，他跟大巫不同，他跟这个世界其他人都不同，那种残酷的认知，他们都有，他也知道，他却不能把这种认知化为理所当然的取舍。
和平时代长大的人，有多少人能够对牺牲他人性命得来的利益沾沾自喜，也许那些真正的大人不会在意，他们总有各种各样的理由让自己坦然接受，但纪墨还不行，他还没有真正走进象牙塔，带着一种纯澈而向往的心理，想象过自己会成为怎样的人，这里面，绝对没有一种是如大巫他们这般，无论是牺牲自己还是牺牲他人，都能坦然以对的无悔。
不会比你更好，我知道，大巫能够做到的，我永远都无法做到。
纪墨没有低头，注视着大巫，目光真诚，这不是悲观，在他决定不走这条路，自己斩断那棵树的时候，他就无法在这一条路上有所精进了，任务是无法完成的，却又不是全无希望。
巫祝，大巫，真的就是同样的吗？
那一字之差就像是一线生机，让纪墨能够更加乐观地面对这件事。
你不想做大巫了？
大巫似乎有些诧异，他还记得这个孩子第一次来到自己面前说出要求时候的样子，无惧无畏，有着一种天意如此的不容置疑，那样坚定的目标，又怎么会更改呢？
我想要当的是巫祝，一直都是巫祝。
哪怕最开始，也是这个目标，不过是没有接触到这个词罢了，因为同是巫，所以觉得是一样的，其实，还是不同的吧，这种时候，反倒希望它不同了，那就意味着他还有挽回任务的机会。
把一阶世界做过的事情重做一次怎么样，那时候，明明也没感觉到太多的鬼神之力，所依仗的不过是那点儿小聪明，以及过去学过的机关术祭文，咒文，是可以拿出来在这个世界照搬应用的吗？
还是那种文字本身就含着对某个世界的理解，属于独家定制款，不能够在这里通用，需要重新研究，或者
巫祝？陌生的词汇带来陌生的感觉，大巫重复着这个词，这对他来说是个生词，又不是真的很生，某些潜在的含义，竟是也有所觉。
纪墨看着他，注视着那双微微发绿的眼，说：祝通天地，巫通鬼神。巫祝之技，承天启人，万事不决，皆可问之。
也许远疾咒等咒文在这里都不会有用，但谁说不能在这里研究出适用于这片天地的咒文呢？
纪墨做不到，大巫却能做到。
大巫的沉默就是一种最好的默许，在这种氛围之下，纪墨说了很多他对于这个世界的安排，说到什么的时候总会遥想一下若是拥有这样的手段会是怎样的未来，比如现代时候，若是有咒文的手段，就不会有医院了，一些病情的病人集中起来，来个大型祭祀之类的消除邪祟，便可以清除疾病，想起来是不是很有意思呢？
若是再联系这个世界大巫的一些特殊，若是能在所有灾祸发生之前都预警，又会是怎样的呢？
地震之前，处于震区的人们整齐有序地带着自己的东西撤走，在知道损失的房产会得到弥补的情况下，站在远处，观看地震的发作，难道不是一种对大自然的感悟吗？
也许那时候也会有人不顾劝阻深入其中，冒着生命的危险来直播地龙之怒吧。若是还有那一蹦三尺高的水平，于坍塌的楼房之间跳跃，像是另类的跳床，似乎也是很刺激的运动呐。
没有损伤，没有伤痛，把自然的灾害当做奇景来看，又该是怎样的感觉呢？想起来是不是就有一些向往呢？
这些，也许都可行，也许都不可行，还需要大巫来定。
昏暗的光更暗了，草棚外，站了人，年轻的族长站在那里，听着这样一番足以让人震惊的话，有些词没听懂，不要紧，大概的意思还是明白了的，声音之中的希冀是可以传递的，他的目光同样看向了大巫，忍不住发问：可行吗？
如果真的有一种咒文能够让人远离疾病，如果真的能有一天，让他们成为这天地的主宰
纪墨对未来的描述之中，没有凶兽和猛兽的存在，他忽略了，而这种忽略，听在大巫和族长的耳中，又是另外一种意思，那像是对未来的一种预兆。
而趋势，似乎也是这般。
越是强大越是容易有繁衍困难这样的关卡，凶兽就是如此，不说杀一个少一个，但它们产生的速度并不如人多，而它们本身的族群也不如人多，到了猛兽那一档，会好一些，但，也不会好很多，因为人们并不把数量更多的动物当做主食，一群人围杀猛兽，一只只杀过去，几乎不会有什么失手的可能。
繁衍的跟被杀死的，可能就是基本持平的样子。
这样的大数据，大巫隐有所觉，却并不太分明，他只能够判断往年捕杀猛兽的量会比今年如何，而往年曾经有猛兽出没的地方，猛兽少了或者没了，再不然干脆就是还没成年的幼兽。
这些情况，一件出现不稀奇，出现的次数多了，总也能够让人感觉到一些，不过大巫只当猛兽也迁徙了。
对迁徙之路，其实还有另一重理解，他们在追踪这些猛兽的脚步迁徙。
对有些事情不了解，不知道该怎么做的时候，跟着聪明人走就行了，而他们，跟着猎物走，也是完全没错的。
面对两双求贤若渴的眼神，大巫轻叹：我已经老了。
没有那么多时间，去做那么多事情了。
草棚内一时安静，族长很是失望，纪墨却没有，他早就知道这一点，之前还以为大巫是想让自己接班的，他也的确是这样做的，所以心里早有准备，这会儿说：那就联合起来好了，其他的部族，也有大巫的。现在，先做我们能做的就好了。
事情总是一点点做的，想要一蹴而就那是做梦才有的好事儿，纪墨连做梦都不那样想了，不就是从头开始吗？很难吗？这一生就是做不到，也不过是失败而已，他已经接受了，那么，就不会有更糟糕的事情了。
第247章
三人之中，大巫才是真正的决策人，部族之中的很多事情，都是需要对方首肯的，但这时候纪墨却更为坚定，一如他当初说要做大巫的时候，矢志不移，族长心中莫名有一丝羞惭，怎么自己还不如对方了。
大巫没有马上表态，纪墨激了一句：怕破坏吗？
好。大巫似看了他一眼，那双眼中的光似晃了过来，然后点头同意了，先做做看吧。
这是一个模棱两可的默许了。
能够得到这样的态度，纪墨心底是松了一口气的，他多么有决心，也抵不过现实的洪流，多少理想化入社会就变成了淤泥，他便是没亲身体验也有所耳闻，不会觉得自己一说什么对方就会听从，能够这样，已经很好了。
是要破坏什么吗？
族长还在状况外，他并不知道大巫曾和纪墨有过一段不许他破坏的谈话，这会儿发问，让气氛顿时轻松起来。
纪墨的脸上露出了笑容，就连大巫也难免放松了脊背，伸展了一下胳膊，驱赶他们：去去去，明日都不用赶路了吗？都去睡吧！
这话语间，已经是把领路的职责再次背在身上了。
稀里糊涂在纪墨前头退出来的族长还是不明所以，听那话的意思他看了一眼纪墨，这个年龄的少年已经是能够参与繁衍之事，不可再被当做孩子看待的了，族长的大手拍在了他的肩上，似是要说些宽慰的话，却只道：别惹大巫。
这一句，不知道是劝他看开些，还是让他退让得更为甘心。
纪墨反而被他说得愣住了，等反应过来，族长已经回到自己的草棚子里去睡觉了，真没必要再说这个了。
无声一笑，这种笨拙的安慰，连抢占这个名额的机会都看不出来什么的，是淳朴吗？或者说，是觉得这种名额都是鬼神天命，由大巫指定就是了。
信步来到火堆旁，坐下来，往火堆里添了几根枯草，看着那草被火烧得卷曲发黑，很快化为一缕青烟，纪墨的心境愈发平和，他要做的事，不过是寻求失败之中的那一丝胜利可能罢了。
这样想，反而有了一种破釜沉舟的勇气，已然这般，再坏又能怎样，他有什么理由不大干一场呢？
第二日，大巫静悄悄走到了领队的位置上，在前方领路，纪墨依旧跟在大巫的身边儿，听他说出对昨日布置的理解，好的一面，不好的一面，以及如果是他安排，会从哪里走，同样是这个方向，会在什么地方怎样走
悉心教导，比之从前仿佛又进一步。
纪墨默默听着，哪怕不能走这条路，但这条路的经验未必就是无用的，抛开鬼神那些唯心的东西，其他的知识也不是不能用科学来解释的。
只要还在这个世界生活，这些知识就是有用的，甚至放在其他类似的世界，这些知识也不是全然无用。
给一个差不多的环境，纪墨觉得，自己也能当个野外生活的小达人了。
这一次我们要去的族地，还有其他的部族在。
又走了两日，大巫才给纪墨说了这样的话，纪墨有些意外，他说要联合其他部族的时候可不知道这个，所以是大巫早有安排，联合吗？不，应该是一种集会。
每隔几年，我们就会在聚在一起一段时间，未必在那里长久地居住，也许很快又要迁徙。
大巫并不觉得这种集会叫做联合，充其量就是一种互换，不仅互换彼此所需的东西，互换消息，知道其他的能够被人类居住的都是怎样的环境，怎样的路程，同时也能知道其他的凶兽的动静，有没有新出现的以前从未见过的凶兽，曾经熟悉的凶兽是否有再也无法找到的
林林总总的消息被汇总的时候，两方的大巫也会谈话，说一些自己的判断，在人族这个大前提之下，只要他们之间还没有达到必须杀死对方才能存活的地步，就有坦诚的必需。
除此之外，就是族人的互换。
这是一种并没有明确规定数量的自由的选择。
人的性格本来就千差万别，有的喜欢这样的生活，有的喜欢那样的生活，新鲜事总是不嫌更新鲜，族中的帅哥美女看腻歪了，看着外头的好看，愿意追随而去，都是有的。
大巫们把控着的就是一个度，不会让任何一方的部族因此人数大减，拿出部分人跟其他部族的人交换，并不亏。
这不知道是何时流传下来的习俗，让这个集会也有了些相亲大会的意思。
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