国师之道[] 作者:请叫我低调君
为证。你哪来的小姑娘，不知死活得罪了神灵，要下十八层地狱的！”
“呵，”楚离一声冷笑，“楞严经上是怎么说的？”
“比丘发心修三摩提。能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节。及于身上k一香炷。”和尚也看出来眼前这少女来者不善，便不由得神态傲慢的背出了这一段，“如此便能去除一切烦恼，修成正果。”
“呵，”楚离摇头冷笑，“狗屁！”
和尚立刻脸色大变，“放肆！”坐着等烧身的几人也面色不善，都要起来夺那火把。
见此情景，楚离心中哀痛，哀其不幸怒其不争，遂大喝一声，“好了！”她猛地提声一吼，场面顿时安静下来。楚离道，“你们根本不知道这段话到底是什么意思，就盲目地听人妖言惑众，自戕自伤，还引以为傲。”
众人又喧哗起来，“不知天高地厚的小丫头，敢侮辱上师，你知道什么！”
“就是，滚开！”
“快走快走！”
“若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提。”楚离充耳不闻，自顾道，“你们知道什么是三摩提吗？”
众人愣了愣，和尚道，“是指念佛的时候会有善的、恶的念头。”又说，“所以为了消灭这些恶念，修三昧，就要烧身供佛，以证真心。”
“所以你就叫他们烧身？”楚离将火把往和尚面前一举，那和尚吓得后退一步。楚离冷笑，看向准备烧身的那些人，吐出几个字，“何其愚蠢。”她沉默地垂了眸子，“世人愚昧，不求甚解，尚不能明我，何敢言佛。”
拓跋迪看着她，目光闪动，“楚离……”
楚离苦笑着摇头，神情甚是无奈，她悲悯地望着那围坐的几人，扬声道，“佛谓修三昧，乃为修清净心。这个和尚――”她又一次指了那和尚，恨声道，“自己一知半解，还来误导你们。楞严经里这段话，根本不是他说的意思。他只知其一，全不知其本意。”
和尚恼了，“你这丫头，不要口出狂言！贫僧可是听先师亲口解说，你一乳臭未干的黄毛丫头，懂什么！”
“三昧，简单来说，就是清净心。修佛中有三种渐进状态。刚开始念佛的时候，心里会不时冒出善念和恶念，这是三昧初期。接着，渐入佳境，心中成空，无善无恶，亦无佛号。最后，便是修得清净心，入圣境。虽复归尘世，然而心中清静，万事不扰。这时心无挂碍，善恶不住心。勘破眼耳鼻舌身意，修得大智慧，故能破我，无我，而成正果。”楚离心中有无限悲叹，缓声道，“既已成正果，则我身非我身，无我无痛，才能大慈悲。是故以烧身喻，意为无我，献慈悲心于世。”
众人安静一片，半晌有人轻声道，“……是什么意思？”
“对啊，什么意思……听不懂……”
“这小姑娘是什么人啊，说的好像很有道理一样……”
叽叽喳喳一片，围观的人也原来越多。
楚离一怔，心中更加哀痛。是啊，他们听不懂，不知道在说什么。民智不开，所以称为愚民，所以容易被蛊惑被玩弄。他们终日劳作，用自己的身体和精力努力谋生，可到最后还是求生无门，最后只好寻求佛门庇佑。可佛门真正的得道高僧又能照拂到几人？何况，高僧本就少得可怜。老百姓缺少必要的知识基础，高僧也无法令他们开智。又有一瓶子不响半瓶子哐当的佛门败类为谋私利，迷惑百姓。
这是一个种族的大多数，深重而广泛的悲哀。
令人悲叹而又深感无力的，悲哀。楚离鼻尖有些发酸，她艰难地笑了笑，“就是说，这段话并不是真的让你们烧身。而是说，你们修成正果之后，有了普救天下的慈悲心，就能把自己的一切包括身体奉献给人间。那时，你们已经感觉不到身体的疼痛，是大智慧者，这才是烧身的意义。现在烧身并不能让你们成佛，只会让佛主蒙羞。你们是在歪曲佛主的意思，佛主会为你们感到羞耻。”
众人一片静谧。那和尚反倒不说话了，半天才嗫喏道，“你……你这小姑娘，是什么人？”
“我是什么人不重要，重要的是，你们得知道自己是什么人。”楚离说，“你们每个人，都不是自己一个人。你们为了成佛，不惜失去自己的生命。可你们扪心自问，你们成佛到底是为了什么？你们根本不知道到底什么是佛。”她声音愈发低沉，“你们要成的这个佛，天竺的王子，一生致力于修成正果，目的是为了拯救世人，为了寻求让世人觉醒的办法。可是在这之前，他首先知道自己是谁，然后才能知道你们是谁。可你们呢？你们摸摸自己的良心，你们整日要成佛为的是要拯救世人吗？是要让世人觉醒吗？你们自己尚且不自知，甚至连佛究竟是什么都不知道，还妄想成佛？”
她一声声诘问，众人愈发安静。
周围越发安静了。楚离沉沉叹气，她好想回上洛郡。好想和师父师姐在一起，和临山的玩伴在一起。上洛郡的那些人，都没有这么蠢。而远离了上洛郡，她常常看到这些走投无路的百姓，因为苦难深重病急乱投医，而后从一个泥潭跳入另一个泥潭，她觉得难过，非常难过。她对此无能为力。民智未开，而大魏的皇族也从不想让民开智。这是一场大混沌，乌烟瘴气。楚离深在其中，只觉得无比悲哀。
她无能为力，便直想躲开。
“你……你到底是什么人？”还是那和尚，他脸上有点挂不住。虽然听不太懂楚离在说什么，可他眼下心中有怯，也不敢对楚离无礼。
“楚离，下一任国师。”拓跋迪深深地望着楚离，随即转向众人铿锵有力地说，“她是国师寇天师从方外延请的高人，即将继任下任国师。”
楚离一惊，不可思议地望着拓跋迪。
众人顿时炸开了锅，不敢相信眼前这个少女竟然是下一任国师。
那和尚又问拓跋迪，“你又是谁？”
“上谷公主，拓跋迪。”拓跋迪神情倨傲，气度天成。又当着众人的面拿下头上冠冕，顿时青丝如瀑。她却对着楚离微微弯腰，“本宫奉命，特来陪国师看看平城的百姓。”
百姓们都吓傻了，半天才回过神来，惊恐不已地跪在地上，“参见公主，参见国师！”
一时整条街上的百姓、行人都跪了下去，乌泱泱一大片，站着的唯有楚离和拓跋迪。
“公主……”楚离看向拓跋迪，声音极小，眸中满是询问。拓跋迪看她一眼，又道，“下月初七，楚姑娘将在五台山进行辩法。届时将请天下名士，前来与国师一讨天道，尤其是诸位高僧大德。”拓跋迪提高了声音，“此次辩法，人人都可参加。你们会看到，为什么楚离会是国师。”
说罢，拓跋迪礼貌地给楚离让了一条路，“楚姑娘，请。”
楚离瞠目结舌。
☆、第13章 【钗头凤】13
楚离问，“公主那些话是戏言……吧？”
“当然……不是。本宫身为公主，金口玉言。”
“……”
“那，那个辩法大会……是？”
“只许赢不许输。”
“什么？”楚离惊了，“公主你说了要请天下各地的高人前来，这要赢，谈何容易！”
拓跋迪正色道，“本宫话已经说出去了。一来，你身为下任国师，必然要让天下人心服口服。倘若你输了，那便是不合格。二来，你是国师请来的，输则有辱国师，再者，本宫已然告诉天下人你会赢，输了让本宫颜面何存？”
“那就不做国师了呗。反正我本来也没想做。”
“你这意思就是让本宫失信于天下？”拓跋迪扫她一眼，“而且，时至今日不知国师去向，你若能够继任国师，则可摆脱嫌疑。”
“这岂不是让我嫌疑更大了？”楚离说，“大家会以为，正是我急着要做国师，所以才害了寇天师吧？”
“可你是方外高人，这便情况不同了。”拓跋迪道，“本宫为了给你洗脱罪名，临时想出这个法子，你可别不知好歹。”
楚离不说话。
拓跋迪又说，“你不是一直想回去看看你师父师姐和邻居吗？若你做了国师，便可自由往来，这样一来你洗脱嫌疑，二来可以回家，岂不两全其美？”
好像也不失为一个好办法。楚离不觉点了点头，虽然总觉得有哪里不对劲。楚离想，也许是因为她自己并无意做国师，而今将要身肩此职，心有不适吧。半晌，楚离又问，“万一……万一我输了呢？”
拓跋迪顿了顿，望着她的眼睛道，“那你便是欺上瞒下。谎称身份，骗了国师也骗了上谷公主――就是本宫，更是欺骗了天下人。再加上涉嫌谋害寇天师，如此，当斩。”
“可那些都是你说的，我什么都没说！”楚离欲哭无泪。
“总不能本宫去死。”拓跋迪悠悠说罢，径自转身去了。
楚离哑口无言，半天，看着上谷公主的身影快消失在自己视线里了，她急忙追过去，“公主，我需要书籍！”
拓跋迪给她一块令牌，“无论是宫里还是府上，藏书你尽可以去取。”
下月初七，满打满算也就还有一个月左右的时间。上谷公主把她楚离的性命当赌注，楚离怎么敢大意！这月余时间，楚离几乎吃睡都在书堆里，半点不曾懈怠。转眼到了腊月初七，楚离在上谷公主带领下去了五台山清凉峰。此乃祭祀之所，正处在群山环抱之中，拔地而出，高耸异常，温度也是非常的低。尽管穿着厚棉衣，楚离还是被这峰顶冷冽刺骨的寒风灌进身体，嗖嗖发冷。上谷公主等人却是狐皮裹身，奢华又保暖。
再看看那些从四面八方赶来的人，所谓出家人竟也在袈裟内附着貂绒虎皮，和皇族待遇并无差异，一看就知道定是些住持之类的。倒有些远赴而来的出家人，跣衣蓬头，冻得瑟瑟发抖。楚离看不过去，跟拓跋迪商量着能不能找个避风的地方。拓跋迪告诉她，这里是祭祀所在，只有一座寺庙，恐怕进不了许多人。说着，眼神示意了下她。
楚离顺着她的视线放眼望去，只见清凉峰上黑压压竟然挤满了人，平头百姓竟也有不少。半天，楚离道，“既然这么多人，不如让那些穿得厚的，都坐在最外面，这样可以挡挡风。”
拓跋迪嘴角一抽，无奈扶额。那些衣着华丽能保暖的，不是世家大族，就是身在高位。倒要把这些人赶到外围去挡风……上谷公主哭笑不得。在楚离眼里，根本看不见这些人的身份地位，这一刻，她看到的只是谁穿得厚可以挡风……
楚离登上高台，气沉丹田，高声道，“凡衣不蔽体者，请往前来。”于是令士兵按照衣着多寡，一层层一圈圈的分配人员位置，幸而上谷公主带了不少士兵来，但尽管如此，等安置妥当也已经将近午时。到最后，果然如拓跋迪预料到的那样，那些世家大族身居高位者，尽在外围。
大家饥肠辘辘，上谷公主便令人奉上饮食，吃饱喝足便已是下午了。楚离看到前排那些战战兢兢的人不挨饿受冻，她心里高兴，倒是让拓跋迪不知该哭还是该笑。然而令拓跋迪没料到的是，楚离此举虽得罪了权贵，也大大拉拢了民心。只是一个善意的位置，一顿饱饭，就已经让楚离在百姓中的声望抬高了不止一个台阶。
不过那些权贵者却个个黑了脸，这个不知道从哪里冒出来的小丫头，不仅让他们饱受风寒，还让他们和那些贱民吃同样的东西，登时个个面色不悦，看楚离的眼神也就越发不善了。楚离毫不知情，她吃饱喝足在里间伸胳膊踢腿。拓跋迪见她动作奇怪，不解道，“你在干什么？”
“噢，这是暖身子的法子，”楚离一边扶腰仰头一边答，“我每天都要做的。”
“可有什么名目？”拓跋迪见她下腰俯身，身子竟极为灵活，大为惊讶。楚离答，“没有，这是师父教的。不过也不全是，也有我自己根据百步汗戏改的部分，哪，你看，这是鹤形，”她虚步而立，双臂张开，姿态昂然挺拔，犹如白鹤亮翅轻翔，“这是虎步，”说着开始摇头摆尾，双手扑按，又道，“这是熊立。”顿时如熊样浑厚笨重，又因为楚离是个女儿家，身形窈窕便显出几分轻灵。
倒是惟妙惟肖，极为神似，只模样甚是滑稽。
拓跋迪摇头，不禁莞尔，“你这都是什么，好没样子。”
“哎，你别光看好笑啊，可有用呢。”楚离说，“同时要气沉丹田，气随意走，意顺行动。运气自如。”
拓跋迪神色陡变。她仔细打量楚离动作，眸色越来越紧。楚离耍的这套东西，虽然看起来滑稽可笑，但是动作轻灵，举重若轻，四肢百骸乃至肌体内气皆有顾及，俨然一套极妙的功法。拓跋迪眯了眯眼睛，漫不经心地问，“这是你师父教的？”
“嗯啊，”楚离动作不停，忽然道，“公主公主，现在别跟我说话好吗？师父说，锻炼身体的时候气不能断，心要静，气要平顺，一气呵成才好。不然还不如不做。”
拓跋迪不作声了。
待楚离一套动作耍完，已是满身细汗。她双手内合，缓缓收至丹田，敛了最后一口气，才道，“好啦。”
“你师父还教了你什么？”拓跋迪似是不经意地跟她闲聊。
“好像也没什么，”楚离皱眉想了想，“师父他老人家不怎么有时间在家，平时家里只有我和师姐。就只教了这套吐纳养身的功夫，也不知道他从哪儿弄来的。我看着有的不好做，就自己照着百步汗戏改了改，好像也没大碍。”
楚离还在凝眉细思，拓跋迪忽然屈伸上前，动作极快，一记手刀劈至楚离面前，楚离睁大了眼睛，不偏不倚地脖颈挨她一劈，便一声痛呼。还没回神呢，拓跋迪玉手翻转，猛然用力，骨节袭向楚离咽喉。楚离大惊，“公主！”
指节停在楚离咽喉处，拓跋迪神色复杂地望着她，“你不会武功？”
“……”楚离疼得直冒冷汗，“当然不会！我刚刚那只是锻炼身体的小动作而已，我和师姐都会，又不是你们这样的功夫，嘶――”疼死了。
拓跋迪皱眉看了她半晌，忽然搭上她脉搏，果然见她体内无半点内力。这才撇撇嘴，“起来吧，外面还等着你呢。”又补充一句，“输了可要没命的。”
“……”
☆、第14章 【钗头凤】14
这是一场官方举办的大型口水战。
吵架吵不赢就要死翘翘，楚离想，为什么她总遇到这么倒霉的事情。赶鸭子上架，她没得选择，不得不战战兢兢上了台。
这个十丈圆台，以楚离为中心，依次向两边散开，左右各坐十人。楚离一眼望过去，都是些头发花白的老人家，即使稍微年轻点的，也至少四五十岁。她心里就更没底了。
遥想当初跟她爹楚谦一起去清谈，那些人也不过就是三四十岁年纪，那时候楚离小，耳濡目染地听了许多机巧。后来她家破人亡跟了师父成公，成公交游广阔，家里经常来一些不知姓名的人，楚离和她师姐也在一旁默默听他们聊天。
那就不是一个层次的了。
如果说当初听楚谦和那群人清谈，楚离觉得他们是扯淡，那么听成公和那些不知道哪里来的人谈话，会让人茅塞顿开大开眼界。后来楚离也会跟他们有的没的说上两句，次次都被驳得心服口服，哪里像当初她能把她爹楚谦说哭那样。最关键的是，那些让楚离深感敬佩也次次败北的人……都是些不知年岁的老人，脾气秉性各异，心胸豁达，为人谦和，可他们总是笑眯眯地几句话就让人无话可说，只能细细思量。
所以，现在楚离一见着台上这么多头发花白的老人家就犯怵。倘若平时她定会欣喜万分，可现在是要跟他们论道，占不了上风就要丢命……这就令人欢喜不起来了。她一直觉得，对那些时不时和成公来家里的人，自己只有洗耳恭听的份儿，哪敢造次。这回倒好，对面这么多老人家……楚离觉得自己死定了。
拓跋迪坐在楚离身后，令人依次介绍台上的人，楚离默默听着，愈发心里没底。她不由得向上谷公主投出祈求的神色，拓跋迪一怔，竟转过头去不看她。楚离心里一凉，便知道此次再无回旋余地。
人被逼到绝境，反而坦然了。楚离垂眸坐着，听到有人发问，“何为道？”
她抬眸望去，是正对着她的一个老人，腰间一壶酒，笑眯眯地看着她。楚离一看到那笑，就心里直打鼓。她深深记得，当初在上洛郡的那些老人家，也都是这样笑眯眯地就让她次次臣服钦佩。楚离半点不敢放松，凝神答，“恒常为道。”
“何为恒常？”
“永久的变即是不变，此为常。”
“常道何存？”
“道在天。在地。在屎溺。”楚离说着，看到群情哗然，吵吵嚷嚷，半晌直到旁边士兵击鼓警示才安静下来，楚离接着说，“道无高下，在可道处。”
“姑娘是说，不可道者无道？”
楚离不抬头，她不去看那些人，也不知道谁在发问，她凝神在自己的思绪里，理清情绪保持思路顺畅，“无不可道者。是言不能尽其意，非不可道也。”
……
一番又一番唇枪舌战，日头在天际划出一道弧线，很快夜幕降临，上谷公主令人举起了火把。台上被火光照耀，烛火明处，映出楚离和又左右各十人的脸庞。
楚离突然发现，好像也没有那么难。不知道是那些人有所保留还是怎么回事，初七这天的辩法楚离应对的很轻松。夜幕深沉，各人散去，次日便是腊祭日。日头初升时，皇帝拓跋焘带着文武百官前来祭天。
令楚离惊诧地是，拓跋焘亲自请她为上席，为祭祀开示。这个举动无疑于宣告天下，她已然是国师。
楚离又不能拒绝。她不觉看向拓跋焘，却正迎上这个英武硬气的皇帝带笑的眼神，那眼神甚是温和，让楚离心里松了好大一口气。她还记得初见拓跋焘时，他那个让人摸不透的凌厉眼神，至今想起仍然让楚离脊梁骨发冷。
右首第三就是崔浩。崔大人一身白袍，衣袂飘飘，宛若仙人临世。楚离看他时，他正面色凝重地跟着拓跋焘行礼。似是感觉到楚离的目光，他忽而微微转头，看了楚离一眼。楚离一惊，那眼中竟似悲悯，然而转瞬即逝。楚离以为自己眼花了。
难道是因为知道输了就会死吗？楚离突然觉得，这个崔大人也没有那么讨厌嘛。至少在这群视下层百姓人命如草芥的世族大家中，还有人能够看到如她楚离这些“贱民”的性命。
皇族祭祀带来了大批僧侣。不知道是不是楚离的错觉，她总觉得那为首的几个僧人看她的眼神甚是不善。
眼见着一天即过，楚离原以为这个什么辩法说不定可以就此画上句号。好歹到现在她没被问倒也没被驳倒，然而不料，情势陡变。
第三天，皇帝拓跋焘带着文武百官亲自坐镇，在此听法。
楚离这心里才稍有安定，谁料就从皇帝坐镇开始，她开始遭到了来自四面八方的猛烈攻击。
“施主师从何人？”
“既无贤师，以何谈佛论道？”
“施主年纪轻轻，少不更事，如何知世事常理？”
“少知寡闻，何德堪当国师？”
……
渐渐就演变为更直白的攻击。
“无知弱女，识得几个字，断得几篇文，便不知天高地厚，施主岂不羞？”
“我佛慈悲，施主当迷途知返，勿一错再错，否则当入无间地狱。”
“女身污秽，当虔敬侍夫持家以净身，施主既非道非佛非出家人，如何敢发妄议？”
问题开始一个比一个尖锐。楚离渐渐握紧双手，听他们冠冕堂皇实则荒唐的追责，不由得心中积攒了些许悲愤和怒气。她咬唇不语，静听台上僧侣责难。
底下数千来自四面八方的百姓、僧侣、道士，也开始窃窃私语。场面渐渐有些失控，所有的矛头都对准了势单力薄的楚离。
那些人蓄势待发，似乎只要楚离开了口，便要被众人口诛笔伐而亡。
上谷公主拓跋迪默默看着，目光不曾离开半分。手心渐渐紧握，竟细细密密的握出湿漉漉的汗来。上谷公主不知道心里是何滋味，她只能眼睁睁看着楚离孤身一人坐在台上，好像一个茫然无措的孩子，周围尽是伤人利箭，所有的攻击都密密麻麻地涌向她。而这“所有”中，包括她上谷公主。拓跋迪几乎按耐不住，想要冲上台去，把楚离带走。可是，她不能。她十分清楚，比任何人都清楚，她不能。事到如今，已经退无可退。倘若楚离被打倒，这个场面无法收场，那就只能以楚离的死来结束这一切。更何况，对于上谷公主来说，想做的事和能做的事，从来不是一回事。
皇帝拓跋焘好整以暇，漫不经心地举盏品茗。似是不经意地扫了拓跋迪一眼，那一眼让拓跋迪心中森寒，稳稳地坐在了原处。
崔浩眼神望向楚离，眉头紧皱。半晌，她惋惜的摇摇头，似乎已经看到了楚离的结局。
耳边是铺天盖地的责难，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，吵得楚离渐渐压不住怒气。她并非怕，而是烦。
她慢慢地站了起来。
在所有善意或者恶意或者奚落或者看笑话的眼睛注视下，缓缓站了起来。
仿佛旋起了一阵风，湮灭了所有的话语。她抬起头，神色自如。注视着黑压压看不见尽头的百姓，扫过高坐上端的皇族和百官，再掠过左右各人，场中竟随着她的站立和静默而渐渐安静下来。
她就那样气定神闲地站着，迎风而立，羸弱的身姿在峰顶显得那么渺小，却又不可撼动。
上谷公主眼睛一亮，连拓跋焘都停下了手上茶盏。
崔浩眯了眯眼睛，喃喃道，“虽千万人，吾往矣。好。”
耳边顿时清静下来。楚离气沉丹田，朗声道，“英雄不问出处。你们佛说众生平等，诸法空相，可我听诸位高僧诘问半天，却问的尽是虚相。民女不才，敢问各位，何为众生平等，何谓诸法空相？又何以诸位出家之人，尽沦入世俗之见？”
她运气于内，清朗的声音遍传整个山头，顿时震慑住了众人。可楚离自己也不知道为什么自己声音会这么大，她只知道，她想要用时，便能自如取用。
半天，竟没人回答她。
“见性成佛，人心自运。诸位岂不知，人人皆有佛性，天地万物皆可为师，便有这悟性，有此大愿，何须以某一人为师？”楚离卖了个破绽，很快有人答她，“众生平等，是谓人人皆可入我佛门。但入我门者，当潜心修持，以上师为指引。又诸法空相，人世间本是苦海无边，一切都是虚相，无上师引导，何能辨识虚妄得见真我如来？”
楚离笑了。
“既然人人皆可入佛门，那么，诸位大师何以责难我女子之身悟不得般若智慧？诸法空相，佛门中讲，凡从虚幻的世间所得皆为惑智，唯有摒弃万物，静修于己，才能至真如彼岸，那么何以说我年纪小，少不更事便不能求到真谛？”
“佛说苦集灭道，苦谛为先，一切现实的苦难和它产生的根源都是虚幻的，当戒定慧克服贪嗔痴，洞察虚幻，跳出苦海，涅得道。既然一切都是虚幻，诸位责难民女的，究竟是什么呢？”
☆、第15章 【钗头凤】15
她字字铿锵，局势开始逆转。
“民女再问，缘起性空，何谓空？”
终于有人回答，“空即是虚，就是无。”
楚离低眸勾唇。她敛了神色，望着那僧人问，“敢问大师是本无派，还是般若空宗？亦或是别的派别？”
那人答，“贫僧心无宗。心如太虚，不滞于物。无心于万物，万物未尝无。”
“那万物，到底是有还是无呢？”楚离眸中笑意愈发明显。她曾经和到家中做客的一个僧人讨论过这个话题，那时就陷于悖论。一方面认为万物自存，另一方面又认为物因人心为有。可是万物到底是因为它本身的存在决定了有无，还是因为人心决定了有无呢？就是在这个问题上，楚离记得后来家里又来了好几个僧人，争得面红耳赤。最后谁也没说服谁……
可是后来，楚离渐渐搞明白了一件事。也因此恍然大悟，明白了那些僧人讨论的根本所在，和问题的出发点。现在她在把问题往根源上引，很快，她就能逼得这些人说不出话来。
“万物自有，也自无。”
“照你这样说，大师你自己就是也存在也不存在咯？”
“这……”老僧捋胡须，犹疑道，“无在万化之前，空为众形之始。一切诸法，本性空寂。”
“啧，这是本无宗啊，”楚离道，“大师原来是本无宗？本无宗一向嘲笑心无宗违背了诸法空相的本旨，大师莫不是故意来给心无宗抹黑的吧？”
老僧一滞，顿时脸色尴尬起来。他可是心无宗派的上师。
楚离是发现了，这些衣着华丽的“高僧”肚子里的墨水可不多。她并不知道，真正的高僧日夜为求真谛奔走于世，为了能让佛法在传播的过程中知其本意而四处寻求真师。
这个时候尚且是佛教刚传入不久，中原对佛法的理解大多止于皮毛，且大多都是以道解佛，用道家和玄学的理论来阐释佛家思想，真正理解其本意的人可谓凤毛麟角。
楚离扫视一圈，挨个问了个遍，很快发现一个问题，这些人固然对佛经有一定了解，但他们所学有限，多半囿于一面，个人理解中的死角太多。
“即万物之自虚。所谓的空，不是指有或无，而是指真或假。不真，故空。空，不是简单地否认事物有或无的现象，而是说，无论事物这个现象有还是无，都是不真实的。”
“简单来说，现象不是真象，存在的现象不是‘真实’的存在，只是假相。但虽然是假相，可毕竟存在，所以不能说无，即为非无。但非无的现象又不真，不真曰空，是非有。所以是非有非无。这也是诸法空相的意思。”
楚离说罢，久久无人回应。连端坐台上的左右僧人都睁大眼睛看着她，不说话。
“你们……有话要说吗？”楚离捏了捏眉心，为什么她觉得他们看她的眼神好像在看怪物一样。顿了顿，楚离把目光投向了上谷公主。上谷公主蹙眉细思，眼中一片茫然。楚离皱眉，犹豫着说，“是我说的不够直白……你们没听懂吗？”
竟然有人点了点头。
楚离被噎了一下。她咬唇走了几步，沉吟道，“这样说吧，名家公孙龙有个著名的白马非马论，诸位知道吧？”
左右都点了点头。
楚离松了口气，“其实，这个白马非马论和诸法空相在一定程度上异曲同工。当然，不尽相同。咱们就以马为例。首先，我们称一个事物为马，那么什么样的东西我们才能称之为马？我们以什么来判断这个东西就是马而不是牛不是鸡不是其他东西呢？我们给一个东西命名，这叫名，这个名所代表的东西，叫做实。名实相符就是我们辨别和命名一个东西的依据。名家的白马非马论纯粹是从逻辑的角度上来论证，但是佛说的诸法空相却是从真谛和假相的意义上来裁定。什么是马？假如我们这样说，马的实相是一种四足会跑有毛色的动物，那么必须所有的马都是这个样子的才行。但是实际上，有的马它可能瘸了，可能不会跑，现实的马长得并不一样，形态各异，那我们能说它不是马吗？”
“这个一般意义上的马，马的实相，就如同佛家的真谛。它是真实的，是实相。而从这个真谛上分离出去的，各种黑马白马花马瘸马，在这种意义上，就不能算是真正的马，所以可以说是虚的，是假的，是空。略相当于全和缺的指称但不尽然。佛家在此基础上进一步深化，分成两个截然独立的世界，把真谛的一般意义的世界称为真如，把我们现实存在的这个需要从真如世界分享实质的世界称为空相。所以，诸法空相。一切现存的事物都不是它真正的那个一般意义的事物，它是缺失的，是非有非无的空相。”
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为证。你哪来的小姑娘，不知死活得罪了神灵，要下十八层地狱的！”
“呵，”楚离一声冷笑，“楞严经上是怎么说的？”
“比丘发心修三摩提。能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节。及于身上k一香炷。”和尚也看出来眼前这少女来者不善，便不由得神态傲慢的背出了这一段，“如此便能去除一切烦恼，修成正果。”
“呵，”楚离摇头冷笑，“狗屁！”
和尚立刻脸色大变，“放肆！”坐着等烧身的几人也面色不善，都要起来夺那火把。
见此情景，楚离心中哀痛，哀其不幸怒其不争，遂大喝一声，“好了！”她猛地提声一吼，场面顿时安静下来。楚离道，“你们根本不知道这段话到底是什么意思，就盲目地听人妖言惑众，自戕自伤，还引以为傲。”
众人又喧哗起来，“不知天高地厚的小丫头，敢侮辱上师，你知道什么！”
“就是，滚开！”
“快走快走！”
“若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提。”楚离充耳不闻，自顾道，“你们知道什么是三摩提吗？”
众人愣了愣，和尚道，“是指念佛的时候会有善的、恶的念头。”又说，“所以为了消灭这些恶念，修三昧，就要烧身供佛，以证真心。”
“所以你就叫他们烧身？”楚离将火把往和尚面前一举，那和尚吓得后退一步。楚离冷笑，看向准备烧身的那些人，吐出几个字，“何其愚蠢。”她沉默地垂了眸子，“世人愚昧，不求甚解，尚不能明我，何敢言佛。”
拓跋迪看着她，目光闪动，“楚离……”
楚离苦笑着摇头，神情甚是无奈，她悲悯地望着那围坐的几人，扬声道，“佛谓修三昧，乃为修清净心。这个和尚――”她又一次指了那和尚，恨声道，“自己一知半解，还来误导你们。楞严经里这段话，根本不是他说的意思。他只知其一，全不知其本意。”
和尚恼了，“你这丫头，不要口出狂言！贫僧可是听先师亲口解说，你一乳臭未干的黄毛丫头，懂什么！”
“三昧，简单来说，就是清净心。修佛中有三种渐进状态。刚开始念佛的时候，心里会不时冒出善念和恶念，这是三昧初期。接着，渐入佳境，心中成空，无善无恶，亦无佛号。最后，便是修得清净心，入圣境。虽复归尘世，然而心中清静，万事不扰。这时心无挂碍，善恶不住心。勘破眼耳鼻舌身意，修得大智慧，故能破我，无我，而成正果。”楚离心中有无限悲叹，缓声道，“既已成正果，则我身非我身，无我无痛，才能大慈悲。是故以烧身喻，意为无我，献慈悲心于世。”
众人安静一片，半晌有人轻声道，“……是什么意思？”
“对啊，什么意思……听不懂……”
“这小姑娘是什么人啊，说的好像很有道理一样……”
叽叽喳喳一片，围观的人也原来越多。
楚离一怔，心中更加哀痛。是啊，他们听不懂，不知道在说什么。民智不开，所以称为愚民，所以容易被蛊惑被玩弄。他们终日劳作，用自己的身体和精力努力谋生，可到最后还是求生无门，最后只好寻求佛门庇佑。可佛门真正的得道高僧又能照拂到几人？何况，高僧本就少得可怜。老百姓缺少必要的知识基础，高僧也无法令他们开智。又有一瓶子不响半瓶子哐当的佛门败类为谋私利，迷惑百姓。
这是一个种族的大多数，深重而广泛的悲哀。
令人悲叹而又深感无力的，悲哀。楚离鼻尖有些发酸，她艰难地笑了笑，“就是说，这段话并不是真的让你们烧身。而是说，你们修成正果之后，有了普救天下的慈悲心，就能把自己的一切包括身体奉献给人间。那时，你们已经感觉不到身体的疼痛，是大智慧者，这才是烧身的意义。现在烧身并不能让你们成佛，只会让佛主蒙羞。你们是在歪曲佛主的意思，佛主会为你们感到羞耻。”
众人一片静谧。那和尚反倒不说话了，半天才嗫喏道，“你……你这小姑娘，是什么人？”
“我是什么人不重要，重要的是，你们得知道自己是什么人。”楚离说，“你们每个人，都不是自己一个人。你们为了成佛，不惜失去自己的生命。可你们扪心自问，你们成佛到底是为了什么？你们根本不知道到底什么是佛。”她声音愈发低沉，“你们要成的这个佛，天竺的王子，一生致力于修成正果，目的是为了拯救世人，为了寻求让世人觉醒的办法。可是在这之前，他首先知道自己是谁，然后才能知道你们是谁。可你们呢？你们摸摸自己的良心，你们整日要成佛为的是要拯救世人吗？是要让世人觉醒吗？你们自己尚且不自知，甚至连佛究竟是什么都不知道，还妄想成佛？”
她一声声诘问，众人愈发安静。
周围越发安静了。楚离沉沉叹气，她好想回上洛郡。好想和师父师姐在一起，和临山的玩伴在一起。上洛郡的那些人，都没有这么蠢。而远离了上洛郡，她常常看到这些走投无路的百姓，因为苦难深重病急乱投医，而后从一个泥潭跳入另一个泥潭，她觉得难过，非常难过。她对此无能为力。民智未开，而大魏的皇族也从不想让民开智。这是一场大混沌，乌烟瘴气。楚离深在其中，只觉得无比悲哀。
她无能为力，便直想躲开。
“你……你到底是什么人？”还是那和尚，他脸上有点挂不住。虽然听不太懂楚离在说什么，可他眼下心中有怯，也不敢对楚离无礼。
“楚离，下一任国师。”拓跋迪深深地望着楚离，随即转向众人铿锵有力地说，“她是国师寇天师从方外延请的高人，即将继任下任国师。”
楚离一惊，不可思议地望着拓跋迪。
众人顿时炸开了锅，不敢相信眼前这个少女竟然是下一任国师。
那和尚又问拓跋迪，“你又是谁？”
“上谷公主，拓跋迪。”拓跋迪神情倨傲，气度天成。又当着众人的面拿下头上冠冕，顿时青丝如瀑。她却对着楚离微微弯腰，“本宫奉命，特来陪国师看看平城的百姓。”
百姓们都吓傻了，半天才回过神来，惊恐不已地跪在地上，“参见公主，参见国师！”
一时整条街上的百姓、行人都跪了下去，乌泱泱一大片，站着的唯有楚离和拓跋迪。
“公主……”楚离看向拓跋迪，声音极小，眸中满是询问。拓跋迪看她一眼，又道，“下月初七，楚姑娘将在五台山进行辩法。届时将请天下名士，前来与国师一讨天道，尤其是诸位高僧大德。”拓跋迪提高了声音，“此次辩法，人人都可参加。你们会看到，为什么楚离会是国师。”
说罢，拓跋迪礼貌地给楚离让了一条路，“楚姑娘，请。”
楚离瞠目结舌。
☆、第13章 【钗头凤】13
楚离问，“公主那些话是戏言……吧？”
“当然……不是。本宫身为公主，金口玉言。”
“……”
“那，那个辩法大会……是？”
“只许赢不许输。”
“什么？”楚离惊了，“公主你说了要请天下各地的高人前来，这要赢，谈何容易！”
拓跋迪正色道，“本宫话已经说出去了。一来，你身为下任国师，必然要让天下人心服口服。倘若你输了，那便是不合格。二来，你是国师请来的，输则有辱国师，再者，本宫已然告诉天下人你会赢，输了让本宫颜面何存？”
“那就不做国师了呗。反正我本来也没想做。”
“你这意思就是让本宫失信于天下？”拓跋迪扫她一眼，“而且，时至今日不知国师去向，你若能够继任国师，则可摆脱嫌疑。”
“这岂不是让我嫌疑更大了？”楚离说，“大家会以为，正是我急着要做国师，所以才害了寇天师吧？”
“可你是方外高人，这便情况不同了。”拓跋迪道，“本宫为了给你洗脱罪名，临时想出这个法子，你可别不知好歹。”
楚离不说话。
拓跋迪又说，“你不是一直想回去看看你师父师姐和邻居吗？若你做了国师，便可自由往来，这样一来你洗脱嫌疑，二来可以回家，岂不两全其美？”
好像也不失为一个好办法。楚离不觉点了点头，虽然总觉得有哪里不对劲。楚离想，也许是因为她自己并无意做国师，而今将要身肩此职，心有不适吧。半晌，楚离又问，“万一……万一我输了呢？”
拓跋迪顿了顿，望着她的眼睛道，“那你便是欺上瞒下。谎称身份，骗了国师也骗了上谷公主――就是本宫，更是欺骗了天下人。再加上涉嫌谋害寇天师，如此，当斩。”
“可那些都是你说的，我什么都没说！”楚离欲哭无泪。
“总不能本宫去死。”拓跋迪悠悠说罢，径自转身去了。
楚离哑口无言，半天，看着上谷公主的身影快消失在自己视线里了，她急忙追过去，“公主，我需要书籍！”
拓跋迪给她一块令牌，“无论是宫里还是府上，藏书你尽可以去取。”
下月初七，满打满算也就还有一个月左右的时间。上谷公主把她楚离的性命当赌注，楚离怎么敢大意！这月余时间，楚离几乎吃睡都在书堆里，半点不曾懈怠。转眼到了腊月初七，楚离在上谷公主带领下去了五台山清凉峰。此乃祭祀之所，正处在群山环抱之中，拔地而出，高耸异常，温度也是非常的低。尽管穿着厚棉衣，楚离还是被这峰顶冷冽刺骨的寒风灌进身体，嗖嗖发冷。上谷公主等人却是狐皮裹身，奢华又保暖。
再看看那些从四面八方赶来的人，所谓出家人竟也在袈裟内附着貂绒虎皮，和皇族待遇并无差异，一看就知道定是些住持之类的。倒有些远赴而来的出家人，跣衣蓬头，冻得瑟瑟发抖。楚离看不过去，跟拓跋迪商量着能不能找个避风的地方。拓跋迪告诉她，这里是祭祀所在，只有一座寺庙，恐怕进不了许多人。说着，眼神示意了下她。
楚离顺着她的视线放眼望去，只见清凉峰上黑压压竟然挤满了人，平头百姓竟也有不少。半天，楚离道，“既然这么多人，不如让那些穿得厚的，都坐在最外面，这样可以挡挡风。”
拓跋迪嘴角一抽，无奈扶额。那些衣着华丽能保暖的，不是世家大族，就是身在高位。倒要把这些人赶到外围去挡风……上谷公主哭笑不得。在楚离眼里，根本看不见这些人的身份地位，这一刻，她看到的只是谁穿得厚可以挡风……
楚离登上高台，气沉丹田，高声道，“凡衣不蔽体者，请往前来。”于是令士兵按照衣着多寡，一层层一圈圈的分配人员位置，幸而上谷公主带了不少士兵来，但尽管如此，等安置妥当也已经将近午时。到最后，果然如拓跋迪预料到的那样，那些世家大族身居高位者，尽在外围。
大家饥肠辘辘，上谷公主便令人奉上饮食，吃饱喝足便已是下午了。楚离看到前排那些战战兢兢的人不挨饿受冻，她心里高兴，倒是让拓跋迪不知该哭还是该笑。然而令拓跋迪没料到的是，楚离此举虽得罪了权贵，也大大拉拢了民心。只是一个善意的位置，一顿饱饭，就已经让楚离在百姓中的声望抬高了不止一个台阶。
不过那些权贵者却个个黑了脸，这个不知道从哪里冒出来的小丫头，不仅让他们饱受风寒，还让他们和那些贱民吃同样的东西，登时个个面色不悦，看楚离的眼神也就越发不善了。楚离毫不知情，她吃饱喝足在里间伸胳膊踢腿。拓跋迪见她动作奇怪，不解道，“你在干什么？”
“噢，这是暖身子的法子，”楚离一边扶腰仰头一边答，“我每天都要做的。”
“可有什么名目？”拓跋迪见她下腰俯身，身子竟极为灵活，大为惊讶。楚离答，“没有，这是师父教的。不过也不全是，也有我自己根据百步汗戏改的部分，哪，你看，这是鹤形，”她虚步而立，双臂张开，姿态昂然挺拔，犹如白鹤亮翅轻翔，“这是虎步，”说着开始摇头摆尾，双手扑按，又道，“这是熊立。”顿时如熊样浑厚笨重，又因为楚离是个女儿家，身形窈窕便显出几分轻灵。
倒是惟妙惟肖，极为神似，只模样甚是滑稽。
拓跋迪摇头，不禁莞尔，“你这都是什么，好没样子。”
“哎，你别光看好笑啊，可有用呢。”楚离说，“同时要气沉丹田，气随意走，意顺行动。运气自如。”
拓跋迪神色陡变。她仔细打量楚离动作，眸色越来越紧。楚离耍的这套东西，虽然看起来滑稽可笑，但是动作轻灵，举重若轻，四肢百骸乃至肌体内气皆有顾及，俨然一套极妙的功法。拓跋迪眯了眯眼睛，漫不经心地问，“这是你师父教的？”
“嗯啊，”楚离动作不停，忽然道，“公主公主，现在别跟我说话好吗？师父说，锻炼身体的时候气不能断，心要静，气要平顺，一气呵成才好。不然还不如不做。”
拓跋迪不作声了。
待楚离一套动作耍完，已是满身细汗。她双手内合，缓缓收至丹田，敛了最后一口气，才道，“好啦。”
“你师父还教了你什么？”拓跋迪似是不经意地跟她闲聊。
“好像也没什么，”楚离皱眉想了想，“师父他老人家不怎么有时间在家，平时家里只有我和师姐。就只教了这套吐纳养身的功夫，也不知道他从哪儿弄来的。我看着有的不好做，就自己照着百步汗戏改了改，好像也没大碍。”
楚离还在凝眉细思，拓跋迪忽然屈伸上前，动作极快，一记手刀劈至楚离面前，楚离睁大了眼睛，不偏不倚地脖颈挨她一劈，便一声痛呼。还没回神呢，拓跋迪玉手翻转，猛然用力，骨节袭向楚离咽喉。楚离大惊，“公主！”
指节停在楚离咽喉处，拓跋迪神色复杂地望着她，“你不会武功？”
“……”楚离疼得直冒冷汗，“当然不会！我刚刚那只是锻炼身体的小动作而已，我和师姐都会，又不是你们这样的功夫，嘶――”疼死了。
拓跋迪皱眉看了她半晌，忽然搭上她脉搏，果然见她体内无半点内力。这才撇撇嘴，“起来吧，外面还等着你呢。”又补充一句，“输了可要没命的。”
“……”
☆、第14章 【钗头凤】14
这是一场官方举办的大型口水战。
吵架吵不赢就要死翘翘，楚离想，为什么她总遇到这么倒霉的事情。赶鸭子上架，她没得选择，不得不战战兢兢上了台。
这个十丈圆台，以楚离为中心，依次向两边散开，左右各坐十人。楚离一眼望过去，都是些头发花白的老人家，即使稍微年轻点的，也至少四五十岁。她心里就更没底了。
遥想当初跟她爹楚谦一起去清谈，那些人也不过就是三四十岁年纪，那时候楚离小，耳濡目染地听了许多机巧。后来她家破人亡跟了师父成公，成公交游广阔，家里经常来一些不知姓名的人，楚离和她师姐也在一旁默默听他们聊天。
那就不是一个层次的了。
如果说当初听楚谦和那群人清谈，楚离觉得他们是扯淡，那么听成公和那些不知道哪里来的人谈话，会让人茅塞顿开大开眼界。后来楚离也会跟他们有的没的说上两句，次次都被驳得心服口服，哪里像当初她能把她爹楚谦说哭那样。最关键的是，那些让楚离深感敬佩也次次败北的人……都是些不知年岁的老人，脾气秉性各异，心胸豁达，为人谦和，可他们总是笑眯眯地几句话就让人无话可说，只能细细思量。
所以，现在楚离一见着台上这么多头发花白的老人家就犯怵。倘若平时她定会欣喜万分，可现在是要跟他们论道，占不了上风就要丢命……这就令人欢喜不起来了。她一直觉得，对那些时不时和成公来家里的人，自己只有洗耳恭听的份儿，哪敢造次。这回倒好，对面这么多老人家……楚离觉得自己死定了。
拓跋迪坐在楚离身后，令人依次介绍台上的人，楚离默默听着，愈发心里没底。她不由得向上谷公主投出祈求的神色，拓跋迪一怔，竟转过头去不看她。楚离心里一凉，便知道此次再无回旋余地。
人被逼到绝境，反而坦然了。楚离垂眸坐着，听到有人发问，“何为道？”
她抬眸望去，是正对着她的一个老人，腰间一壶酒，笑眯眯地看着她。楚离一看到那笑，就心里直打鼓。她深深记得，当初在上洛郡的那些老人家，也都是这样笑眯眯地就让她次次臣服钦佩。楚离半点不敢放松，凝神答，“恒常为道。”
“何为恒常？”
“永久的变即是不变，此为常。”
“常道何存？”
“道在天。在地。在屎溺。”楚离说着，看到群情哗然，吵吵嚷嚷，半晌直到旁边士兵击鼓警示才安静下来，楚离接着说，“道无高下，在可道处。”
“姑娘是说，不可道者无道？”
楚离不抬头，她不去看那些人，也不知道谁在发问，她凝神在自己的思绪里，理清情绪保持思路顺畅，“无不可道者。是言不能尽其意，非不可道也。”
……
一番又一番唇枪舌战，日头在天际划出一道弧线，很快夜幕降临，上谷公主令人举起了火把。台上被火光照耀，烛火明处，映出楚离和又左右各十人的脸庞。
楚离突然发现，好像也没有那么难。不知道是那些人有所保留还是怎么回事，初七这天的辩法楚离应对的很轻松。夜幕深沉，各人散去，次日便是腊祭日。日头初升时，皇帝拓跋焘带着文武百官前来祭天。
令楚离惊诧地是，拓跋焘亲自请她为上席，为祭祀开示。这个举动无疑于宣告天下，她已然是国师。
楚离又不能拒绝。她不觉看向拓跋焘，却正迎上这个英武硬气的皇帝带笑的眼神，那眼神甚是温和，让楚离心里松了好大一口气。她还记得初见拓跋焘时，他那个让人摸不透的凌厉眼神，至今想起仍然让楚离脊梁骨发冷。
右首第三就是崔浩。崔大人一身白袍，衣袂飘飘，宛若仙人临世。楚离看他时，他正面色凝重地跟着拓跋焘行礼。似是感觉到楚离的目光，他忽而微微转头，看了楚离一眼。楚离一惊，那眼中竟似悲悯，然而转瞬即逝。楚离以为自己眼花了。
难道是因为知道输了就会死吗？楚离突然觉得，这个崔大人也没有那么讨厌嘛。至少在这群视下层百姓人命如草芥的世族大家中，还有人能够看到如她楚离这些“贱民”的性命。
皇族祭祀带来了大批僧侣。不知道是不是楚离的错觉，她总觉得那为首的几个僧人看她的眼神甚是不善。
眼见着一天即过，楚离原以为这个什么辩法说不定可以就此画上句号。好歹到现在她没被问倒也没被驳倒，然而不料，情势陡变。
第三天，皇帝拓跋焘带着文武百官亲自坐镇，在此听法。
楚离这心里才稍有安定，谁料就从皇帝坐镇开始，她开始遭到了来自四面八方的猛烈攻击。
“施主师从何人？”
“既无贤师，以何谈佛论道？”
“施主年纪轻轻，少不更事，如何知世事常理？”
“少知寡闻，何德堪当国师？”
……
渐渐就演变为更直白的攻击。
“无知弱女，识得几个字，断得几篇文，便不知天高地厚，施主岂不羞？”
“我佛慈悲，施主当迷途知返，勿一错再错，否则当入无间地狱。”
“女身污秽，当虔敬侍夫持家以净身，施主既非道非佛非出家人，如何敢发妄议？”
问题开始一个比一个尖锐。楚离渐渐握紧双手，听他们冠冕堂皇实则荒唐的追责，不由得心中积攒了些许悲愤和怒气。她咬唇不语，静听台上僧侣责难。
底下数千来自四面八方的百姓、僧侣、道士，也开始窃窃私语。场面渐渐有些失控，所有的矛头都对准了势单力薄的楚离。
那些人蓄势待发，似乎只要楚离开了口，便要被众人口诛笔伐而亡。
上谷公主拓跋迪默默看着，目光不曾离开半分。手心渐渐紧握，竟细细密密的握出湿漉漉的汗来。上谷公主不知道心里是何滋味，她只能眼睁睁看着楚离孤身一人坐在台上，好像一个茫然无措的孩子，周围尽是伤人利箭，所有的攻击都密密麻麻地涌向她。而这“所有”中，包括她上谷公主。拓跋迪几乎按耐不住，想要冲上台去，把楚离带走。可是，她不能。她十分清楚，比任何人都清楚，她不能。事到如今，已经退无可退。倘若楚离被打倒，这个场面无法收场，那就只能以楚离的死来结束这一切。更何况，对于上谷公主来说，想做的事和能做的事，从来不是一回事。
皇帝拓跋焘好整以暇，漫不经心地举盏品茗。似是不经意地扫了拓跋迪一眼，那一眼让拓跋迪心中森寒，稳稳地坐在了原处。
崔浩眼神望向楚离，眉头紧皱。半晌，她惋惜的摇摇头，似乎已经看到了楚离的结局。
耳边是铺天盖地的责难，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，吵得楚离渐渐压不住怒气。她并非怕，而是烦。
她慢慢地站了起来。
在所有善意或者恶意或者奚落或者看笑话的眼睛注视下，缓缓站了起来。
仿佛旋起了一阵风，湮灭了所有的话语。她抬起头，神色自如。注视着黑压压看不见尽头的百姓，扫过高坐上端的皇族和百官，再掠过左右各人，场中竟随着她的站立和静默而渐渐安静下来。
她就那样气定神闲地站着，迎风而立，羸弱的身姿在峰顶显得那么渺小，却又不可撼动。
上谷公主眼睛一亮，连拓跋焘都停下了手上茶盏。
崔浩眯了眯眼睛，喃喃道，“虽千万人，吾往矣。好。”
耳边顿时清静下来。楚离气沉丹田，朗声道，“英雄不问出处。你们佛说众生平等，诸法空相，可我听诸位高僧诘问半天，却问的尽是虚相。民女不才，敢问各位，何为众生平等，何谓诸法空相？又何以诸位出家之人，尽沦入世俗之见？”
她运气于内，清朗的声音遍传整个山头，顿时震慑住了众人。可楚离自己也不知道为什么自己声音会这么大，她只知道，她想要用时，便能自如取用。
半天，竟没人回答她。
“见性成佛，人心自运。诸位岂不知，人人皆有佛性，天地万物皆可为师，便有这悟性，有此大愿，何须以某一人为师？”楚离卖了个破绽，很快有人答她，“众生平等，是谓人人皆可入我佛门。但入我门者，当潜心修持，以上师为指引。又诸法空相，人世间本是苦海无边，一切都是虚相，无上师引导，何能辨识虚妄得见真我如来？”
楚离笑了。
“既然人人皆可入佛门，那么，诸位大师何以责难我女子之身悟不得般若智慧？诸法空相，佛门中讲，凡从虚幻的世间所得皆为惑智，唯有摒弃万物，静修于己，才能至真如彼岸，那么何以说我年纪小，少不更事便不能求到真谛？”
“佛说苦集灭道，苦谛为先，一切现实的苦难和它产生的根源都是虚幻的，当戒定慧克服贪嗔痴，洞察虚幻，跳出苦海，涅得道。既然一切都是虚幻，诸位责难民女的，究竟是什么呢？”
☆、第15章 【钗头凤】15
她字字铿锵，局势开始逆转。
“民女再问，缘起性空，何谓空？”
终于有人回答，“空即是虚，就是无。”
楚离低眸勾唇。她敛了神色，望着那僧人问，“敢问大师是本无派，还是般若空宗？亦或是别的派别？”
那人答，“贫僧心无宗。心如太虚，不滞于物。无心于万物，万物未尝无。”
“那万物，到底是有还是无呢？”楚离眸中笑意愈发明显。她曾经和到家中做客的一个僧人讨论过这个话题，那时就陷于悖论。一方面认为万物自存，另一方面又认为物因人心为有。可是万物到底是因为它本身的存在决定了有无，还是因为人心决定了有无呢？就是在这个问题上，楚离记得后来家里又来了好几个僧人，争得面红耳赤。最后谁也没说服谁……
可是后来，楚离渐渐搞明白了一件事。也因此恍然大悟，明白了那些僧人讨论的根本所在，和问题的出发点。现在她在把问题往根源上引，很快，她就能逼得这些人说不出话来。
“万物自有，也自无。”
“照你这样说，大师你自己就是也存在也不存在咯？”
“这……”老僧捋胡须，犹疑道，“无在万化之前，空为众形之始。一切诸法，本性空寂。”
“啧，这是本无宗啊，”楚离道，“大师原来是本无宗？本无宗一向嘲笑心无宗违背了诸法空相的本旨，大师莫不是故意来给心无宗抹黑的吧？”
老僧一滞，顿时脸色尴尬起来。他可是心无宗派的上师。
楚离是发现了，这些衣着华丽的“高僧”肚子里的墨水可不多。她并不知道，真正的高僧日夜为求真谛奔走于世，为了能让佛法在传播的过程中知其本意而四处寻求真师。
这个时候尚且是佛教刚传入不久，中原对佛法的理解大多止于皮毛，且大多都是以道解佛，用道家和玄学的理论来阐释佛家思想，真正理解其本意的人可谓凤毛麟角。
楚离扫视一圈，挨个问了个遍，很快发现一个问题，这些人固然对佛经有一定了解，但他们所学有限，多半囿于一面，个人理解中的死角太多。
“即万物之自虚。所谓的空，不是指有或无，而是指真或假。不真，故空。空，不是简单地否认事物有或无的现象，而是说，无论事物这个现象有还是无，都是不真实的。”
“简单来说，现象不是真象，存在的现象不是‘真实’的存在，只是假相。但虽然是假相，可毕竟存在，所以不能说无，即为非无。但非无的现象又不真，不真曰空，是非有。所以是非有非无。这也是诸法空相的意思。”
楚离说罢，久久无人回应。连端坐台上的左右僧人都睁大眼睛看着她，不说话。
“你们……有话要说吗？”楚离捏了捏眉心，为什么她觉得他们看她的眼神好像在看怪物一样。顿了顿，楚离把目光投向了上谷公主。上谷公主蹙眉细思，眼中一片茫然。楚离皱眉，犹豫着说，“是我说的不够直白……你们没听懂吗？”
竟然有人点了点头。
楚离被噎了一下。她咬唇走了几步，沉吟道，“这样说吧，名家公孙龙有个著名的白马非马论，诸位知道吧？”
左右都点了点头。
楚离松了口气，“其实，这个白马非马论和诸法空相在一定程度上异曲同工。当然，不尽相同。咱们就以马为例。首先，我们称一个事物为马，那么什么样的东西我们才能称之为马？我们以什么来判断这个东西就是马而不是牛不是鸡不是其他东西呢？我们给一个东西命名，这叫名，这个名所代表的东西，叫做实。名实相符就是我们辨别和命名一个东西的依据。名家的白马非马论纯粹是从逻辑的角度上来论证，但是佛说的诸法空相却是从真谛和假相的意义上来裁定。什么是马？假如我们这样说，马的实相是一种四足会跑有毛色的动物，那么必须所有的马都是这个样子的才行。但是实际上，有的马它可能瘸了，可能不会跑，现实的马长得并不一样，形态各异，那我们能说它不是马吗？”
“这个一般意义上的马，马的实相，就如同佛家的真谛。它是真实的，是实相。而从这个真谛上分离出去的，各种黑马白马花马瘸马，在这种意义上，就不能算是真正的马，所以可以说是虚的，是假的，是空。略相当于全和缺的指称但不尽然。佛家在此基础上进一步深化，分成两个截然独立的世界，把真谛的一般意义的世界称为真如，把我们现实存在的这个需要从真如世界分享实质的世界称为空相。所以，诸法空相。一切现存的事物都不是它真正的那个一般意义的事物，它是缺失的，是非有非无的空相。”
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