宵天令 作者:青荷人
第四百一十三章 冰怜人答云贵难
第四百一十三章冰怜人答云贵难
正如云贵先生思，
佛门入中少交流，
也是雄云贵儒家，
也是惹云贵不快，
但想全球家园是，
古时地理也一家，
也许我是印度客，
也是不作狭意想，
如今也是要印友，
不宜责成印度难。
云贵再答冰怜人，
佛教也是有生活，
也是中华有大乘，
此即庄子醒梦如，
也是圣人是争雄。
冰怜人也是答难：
请云贵判南怀瑾，
此人也是学武功，
也是野人之自称，
也是学过楞伽经？
青荷读尽南老师，
也是其言也是惑，
若是栖身儒家是，
则是孔子是第一，
但从总看佛第一，
也是三教是归佛？
冰怜人答邓云贵：
南佛也是东南佛，
也是天罗地星时，
也是一心向外拼，
终是欲解吴越事？
云贵再答冰怜人：
佛门也是事在外，
此事从南师开演，
也是民国是好戏，
寺中开始阴谋想，
佛家世界广山河，
此是也是释伽想？
冰怜人问云贵禅：
创佛又有许多佛，
也是不知何佛始？
青荷也是问自己：
人间之事重佛，
也是欲证要见证，
文佛成佛要见证，
也是请首佛见证？
冰怜人再问云贵：
女子之事多有戒，
男子之洁也是雄，
此事是否男女平，
还是佛是有**？
邓云贵答冰怜人：
也是印度尼泊尔，
也是种姓制度是，
也是物以群分是，
也是男女各是群，
文佛也是当皇帝，
也是以为女人卑。
冰怜人再问女姓：
女性修佛是为何。
此是也是文佛妻。
冰冷人再苦女佛：
是否女姓之性苦。
青荷认为正如此。
冰怜人说少林男，
也是一想是苦性，
也是佛门求升华，
也是武技是宣泄，
也是女性是思惟，
总是佛门要存在，
总是庄子要思索，
青荷即是庄子人，
也是一心为女性，
也是广为施渡时，
人间也是求自存，
佛门也是三年？
青荷也是同情佛，
也是少少离家时，
云贵也是少小出，
也是一心为事业，
也是心中女人情，
总是一个女人怨，
总是羡慕农村妇，
人家有怨就是诉，
人家有心就是偷，
人家有种就自杀，
人家有泪就泣下，
总是心思是掩盖，
所以文佛有妻难。
第四百一十三章 冰怜人答云贵难
第四百一十三章 冰怜人答云贵难
第四百一十三章冰怜人答云贵难
正如云贵先生思，
佛门入中少交流，
也是雄云贵儒家，
也是惹云贵不快，
但想全球家园是，
古时地理也一家，
也许我是印度客，
也是不作狭意想，
如今也是要印友，
不宜责成印度难。
云贵再答冰怜人，
佛教也是有生活，
也是中华有大乘，
此即庄子醒梦如，
也是圣人是争雄。
冰怜人也是答难：
请云贵判南怀瑾，
此人也是学武功，
也是野人之自称，
也是学过楞伽经？
青荷读尽南老师，
也是其言也是惑，
若是栖身儒家是，
则是孔子是第一，
但从总看佛第一，
也是三教是归佛？
冰怜人答邓云贵：
南佛也是东南佛，
也是天罗地星时，
也是一心向外拼，
终是欲解吴越事？
云贵再答冰怜人：
佛门也是事在外，
此事从南师开演，
也是民国是好戏，
寺中开始阴谋想，
佛家世界广山河，
此是也是释伽想？
冰怜人问云贵禅：
创佛又有许多佛，
也是不知何佛始？
青荷也是问自己：
人间之事重佛，
也是欲证要见证，
文佛成佛要见证，
也是请首佛见证？
冰怜人再问云贵：
女子之事多有戒，
男子之洁也是雄，
此事是否男女平，
还是佛是有**？
邓云贵答冰怜人：
也是印度尼泊尔，
也是种姓制度是，
也是物以群分是，
也是男女各是群，
文佛也是当皇帝，
也是以为女人卑。
冰怜人再问女姓：
女性修佛是为何。
此是也是文佛妻。
冰冷人再苦女佛：
是否女姓之性苦。
青荷认为正如此。
冰怜人说少林男，
也是一想是苦性，
也是佛门求升华，
也是武技是宣泄，
也是女性是思惟，
总是佛门要存在，
总是庄子要思索，
青荷即是庄子人，
也是一心为女性，
也是广为施渡时，
人间也是求自存，
佛门也是三年？
青荷也是同情佛，
也是少少离家时，
云贵也是少小出，
也是一心为事业，
也是心中女人情，
总是一个女人怨，
总是羡慕农村妇，
人家有怨就是诉，
人家有心就是偷，
人家有种就自杀，
人家有泪就泣下，
总是心思是掩盖，
所以文佛有妻难。
第四百一十三章 冰怜人答云贵难