在藤轶的心里刘宇浩就是兄而他自己则是弟两人之间兄弟之情血浓于水根本不分彼此即便是打断了骨头还连着筋呢。
所以藤轶从來都觉得自己哥哥有几个老婆是什么大不了的事儿！
更何况藤轶看的很清楚和京城里的那些只知道斗鸡遛狗、吃喝玩乐、养女人的纨绔不同刘哥的“老婆们”向來都是心甘情愿甚至是赶着倒贴自己大哥多几个便多几个罢了其实真的无所谓。
天下英雄舍刘哥其谁？
“刘哥发什么愣呢？”
藤轶抓起浴巾随意在身一裹就“蹬蹬”从下面跑了來黝黑健美的肌肤还滴答滴答往下落着水珠太阳一晒线条格外分明有棱有角。
刘宇浩沒理藤轶仍低着头看手中的物件。
藤轶也不在意呵呵一笑满是惬意的躺在刘宇浩身边的太阳椅眯缝着眼睛说道：“我说刘哥要不咱还是早点回家吧瞧你这几天在这待的郁闷劲我心里都替你着急火。”
刘宇浩依然沒吱声可人却猛地从甲板站了起來快步走到游艇前弦张目远眺。
藤轶微微一愣脸色在瞬间变了数变直觉告诉他刘哥肯定是有了什么发现如若不然断不会因为大嫂、三嫂之间那点小事想这么长的时间。
沒错藤轶的直觉一点也沒错刘宇浩的确是有了新发现！
刚才被藤轶丢來的物件不是一件俗物开始的时候因为物件表面被黏糊糊的海洋微生物附着刘宇浩并沒注意可仔细看了一下后他当场就呆住了。
那物件竟然是传说中的“摸金符”！
所谓“摸金符”据说用穿山甲最锋利的爪子先浸沟在巂腊中七七四十九曰还要埋在龙楼百米深的地下借取地脉灵气八百天才能真正制成。
而经过刘宇浩用浴巾的擦拭那摸金符已经显现出來以前的模样摸金符大概一寸多长尽管穿山甲爪子经过岁月的侵蚀和海水的浸泡可色泽依然乌黑甑亮。
刘宇浩用手使劲捏了一下感觉爪子外表坚硬无比低眼仔细端详过去那摸金符的符身携刻有正宗的“摸金”两个古篆乃货真价实的千年老物件。
“摸金符”系古时盗墓者所用的避邪之物。相传摸金符是盗坟一族莫金派摸金校尉的身份证。
自古职业盗墓者按行事手段不同分为四个派系发丘、摸金、搬山、卸岭,“卸岭力士”
与“摸金校尉”有很大的不同从称谓便可以看出來“卸岭”采取的是喇叭式盗墓是一种主要利用外力破坏的手段而“摸金”则更注重技术环节。
每个派系都有各派的专属辟邪之物而摸金派则是摸金符发丘的则是发丘印搬山的巧用各种生活物品作为工具进行倒斗而卸岭派则是一大帮人去挖墓对墓里的明器损伤较大。
“摸金”是倒斗中最注重技术姓的一个流派而且渊源最久很多行内通用的唇典套口多半都是从摸金校尉的口中流传开來的。
举个例子现今盗墓者都说自己是“倒斗”的手艺人但是为什么管盗墓叫做“倒斗”？恐怕很多人都说不來这个词最早就是來源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘。
古代的大墓除了修在山腹中的多半面都有封土堆以秦陵为例封土堆的形状就恰似一个量米用的斗反过來扣在地明器地宫都在斗中取出明器最简单的办法就是把斗翻过开拿开所以叫倒斗。
据刘宇浩所知摸金校尉是曹艹设置的一种职员他们是专业的盗墓人员把金银财宝从古墓中盗出來扩充军饷。
而摸金校尉盗墓是有很多规矩的他们只盗“大斗”所谓的“大斗”是指达官贵人乃至皇亲国戚帝王将相的墓。
每次盗墓只拿走一到两件明器。目的是为给以后的同行留一些吃饭的家伙。而明器是指陪葬的值钱物品。
摸金校尉在每次进入墓室后都要在东南角点一只蜡烛然后才会打开棺椁开始摸金在摸金时如果蜡烛熄灭就叫做“鬼吹灯”。
这时摸金校尉要把所拿的东西原封不动得放回去然后原路离开。
如果摸完金蜡烛沒有灭摸到的东西就可以拿走摸金校尉每人都会带一个“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料然后还要经过很多特定的工艺才能完成。
可如此神秘的大开门物件又怎么会落在离华夏故土千里之外的茫茫大海中呢？刘宇浩的眉头紧紧蹙了起來眼睛也极力的向远处看去。
“刘哥你在想什么？”
藤轶走了过來低声问道。
刘宇浩呵呵一笑回过头來举起手中的摸金符说道：“藤轶这个物件你是从哪得來的？”
藤轶愣了愣笑道：“刚才呀我潜水的时候还差点被他扎穿了脚后跟呢看这玩意儿特别锋利所以就捡起來了怎么这东西很重要吗？”
刘宇浩摇摇头笑道：“这个叫做摸金符是古代盗墓者的专用工具。”
“啊！我咋这倒霉呢！”
腾铁顿时惊呼了一声呵呵一笑挠挠头嚷嚷道。
刘宇浩倒乐了拿手点了点藤轶说道：“虽然它是盗墓者的工具可也有护身的作用你可别小看它呢现如今国内真正流传下來的摸金符真沒几个是货真价实的这个也是我看到的第一个真品。”
藤轶一怔随即咧嘴笑了说道：“这么说咱们一不小心发了个意外之财喽！”
“你这个财迷！”
刘宇浩开心的笑了起來藤轶是什么个姓他清楚的很几千万在他眼中都不会打动藤轶的心思再别说小小一件摸金符了。
“你知道摸金符的故事么？”
刘宇浩笑道。
藤轶摇摇头老老实实回答：“刘哥你还别说要不是今天你说起我以前可沒听说还有这么一种物件。”
刘宇浩笑着慢慢给藤轶讲着摸金符的传说。
关于摸金校尉的故事最早是在汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“艹又特置发丘中郎将摸金校尉所过隳突无骸不露。”示 例 不啻～何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨搜穷历代彝章。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回）
摸金校尉们干活凡是掘开大墓在墓室地宫里都要点一只蜡烛放在东南角方位。然后开棺摸金死者最值钱的东西往往都在身带着一些王侯以的墓主都是口中含珠身覆金玉胸前还有护心玉手中抓有玉如意甚至连肛门里都塞着宝石。
这时候动手不能损坏死者的遗骸轻手轻脚的从头顶摸至脚底最后必给死者留下一两样宝物在此之间如果东南角的蜡烛熄灭了就必须把拿到手的财物原样放回恭恭敬敬的磕三个头按原路退回去。
因为传说有些墓里是有鬼的至于这些鬼为什么不入轮回千百年中一直留在墓穴内那就不好说了很可能是他们舍不得生前的荣华富贵死后还天天盯着自己的财宝碰这样舍命不舍财的主儿也就别硬抢他的东西了。
发丘印摸金符护身不护鬼吹灯；窨子棺青铜椁八不硬勿近前；竖葬坑匣子坟搬山卸岭绕着走；赤衣凶笑面尸鬼笑莫如听鬼哭。
鲁迅曾经说“曹艹设了‘摸金校尉’之类的职员专门盗墓”。
这是根据袁绍攻伐曹艹时发布的檄中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉所过隳突无骸不露。”
檄又具体指出曹艹曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“艹帅将吏士亲临发掘破棺裸尸。”
这篇成为古來檄的名篇起草者是大名士列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后归附曹艹集团。
曹艹曾经对陈琳此中对于他祖行为的揭露表示不满对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置或许确是事实。
“那些盗墓小说都是真的吗？”藤轶问道。
刘宇浩笑着摇摇头说道：“那都是传说现实世界怎么可能发生那些事倒是好多大人物都干过盗墓的事是真的。”
从古城西安西行经过著名的灞桥临近临潼时可以看到大路南侧一座高大的土丘。这就是“千古一帝”秦始皇的陵墓虽然历经两千多年风雨剥蚀面对渭水平原依然显示着雄奇的气势。秦始皇陵工程繁巨据说动用工役多至70万人而陵墓的防盗设计如铜椁、机弩等也见于司马迁的记载。
入葬时出于防盗动机甚至处死宫人活埋工匠以保密杀害施工人员和葬事劳务人员数以万计。这样一座特殊的陵墓自然引起史家和士的关注长期以來秦始皇陵是否曾经被盗众说不一已经成为千古疑案。
所以藤轶从來都觉得自己哥哥有几个老婆是什么大不了的事儿！
更何况藤轶看的很清楚和京城里的那些只知道斗鸡遛狗、吃喝玩乐、养女人的纨绔不同刘哥的“老婆们”向來都是心甘情愿甚至是赶着倒贴自己大哥多几个便多几个罢了其实真的无所谓。
天下英雄舍刘哥其谁？
“刘哥发什么愣呢？”
藤轶抓起浴巾随意在身一裹就“蹬蹬”从下面跑了來黝黑健美的肌肤还滴答滴答往下落着水珠太阳一晒线条格外分明有棱有角。
刘宇浩沒理藤轶仍低着头看手中的物件。
藤轶也不在意呵呵一笑满是惬意的躺在刘宇浩身边的太阳椅眯缝着眼睛说道：“我说刘哥要不咱还是早点回家吧瞧你这几天在这待的郁闷劲我心里都替你着急火。”
刘宇浩依然沒吱声可人却猛地从甲板站了起來快步走到游艇前弦张目远眺。
藤轶微微一愣脸色在瞬间变了数变直觉告诉他刘哥肯定是有了什么发现如若不然断不会因为大嫂、三嫂之间那点小事想这么长的时间。
沒错藤轶的直觉一点也沒错刘宇浩的确是有了新发现！
刚才被藤轶丢來的物件不是一件俗物开始的时候因为物件表面被黏糊糊的海洋微生物附着刘宇浩并沒注意可仔细看了一下后他当场就呆住了。
那物件竟然是传说中的“摸金符”！
所谓“摸金符”据说用穿山甲最锋利的爪子先浸沟在巂腊中七七四十九曰还要埋在龙楼百米深的地下借取地脉灵气八百天才能真正制成。
而经过刘宇浩用浴巾的擦拭那摸金符已经显现出來以前的模样摸金符大概一寸多长尽管穿山甲爪子经过岁月的侵蚀和海水的浸泡可色泽依然乌黑甑亮。
刘宇浩用手使劲捏了一下感觉爪子外表坚硬无比低眼仔细端详过去那摸金符的符身携刻有正宗的“摸金”两个古篆乃货真价实的千年老物件。
“摸金符”系古时盗墓者所用的避邪之物。相传摸金符是盗坟一族莫金派摸金校尉的身份证。
自古职业盗墓者按行事手段不同分为四个派系发丘、摸金、搬山、卸岭,“卸岭力士”
与“摸金校尉”有很大的不同从称谓便可以看出來“卸岭”采取的是喇叭式盗墓是一种主要利用外力破坏的手段而“摸金”则更注重技术环节。
每个派系都有各派的专属辟邪之物而摸金派则是摸金符发丘的则是发丘印搬山的巧用各种生活物品作为工具进行倒斗而卸岭派则是一大帮人去挖墓对墓里的明器损伤较大。
“摸金”是倒斗中最注重技术姓的一个流派而且渊源最久很多行内通用的唇典套口多半都是从摸金校尉的口中流传开來的。
举个例子现今盗墓者都说自己是“倒斗”的手艺人但是为什么管盗墓叫做“倒斗”？恐怕很多人都说不來这个词最早就是來源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘。
古代的大墓除了修在山腹中的多半面都有封土堆以秦陵为例封土堆的形状就恰似一个量米用的斗反过來扣在地明器地宫都在斗中取出明器最简单的办法就是把斗翻过开拿开所以叫倒斗。
据刘宇浩所知摸金校尉是曹艹设置的一种职员他们是专业的盗墓人员把金银财宝从古墓中盗出來扩充军饷。
而摸金校尉盗墓是有很多规矩的他们只盗“大斗”所谓的“大斗”是指达官贵人乃至皇亲国戚帝王将相的墓。
每次盗墓只拿走一到两件明器。目的是为给以后的同行留一些吃饭的家伙。而明器是指陪葬的值钱物品。
摸金校尉在每次进入墓室后都要在东南角点一只蜡烛然后才会打开棺椁开始摸金在摸金时如果蜡烛熄灭就叫做“鬼吹灯”。
这时摸金校尉要把所拿的东西原封不动得放回去然后原路离开。
如果摸完金蜡烛沒有灭摸到的东西就可以拿走摸金校尉每人都会带一个“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料然后还要经过很多特定的工艺才能完成。
可如此神秘的大开门物件又怎么会落在离华夏故土千里之外的茫茫大海中呢？刘宇浩的眉头紧紧蹙了起來眼睛也极力的向远处看去。
“刘哥你在想什么？”
藤轶走了过來低声问道。
刘宇浩呵呵一笑回过头來举起手中的摸金符说道：“藤轶这个物件你是从哪得來的？”
藤轶愣了愣笑道：“刚才呀我潜水的时候还差点被他扎穿了脚后跟呢看这玩意儿特别锋利所以就捡起來了怎么这东西很重要吗？”
刘宇浩摇摇头笑道：“这个叫做摸金符是古代盗墓者的专用工具。”
“啊！我咋这倒霉呢！”
腾铁顿时惊呼了一声呵呵一笑挠挠头嚷嚷道。
刘宇浩倒乐了拿手点了点藤轶说道：“虽然它是盗墓者的工具可也有护身的作用你可别小看它呢现如今国内真正流传下來的摸金符真沒几个是货真价实的这个也是我看到的第一个真品。”
藤轶一怔随即咧嘴笑了说道：“这么说咱们一不小心发了个意外之财喽！”
“你这个财迷！”
刘宇浩开心的笑了起來藤轶是什么个姓他清楚的很几千万在他眼中都不会打动藤轶的心思再别说小小一件摸金符了。
“你知道摸金符的故事么？”
刘宇浩笑道。
藤轶摇摇头老老实实回答：“刘哥你还别说要不是今天你说起我以前可沒听说还有这么一种物件。”
刘宇浩笑着慢慢给藤轶讲着摸金符的传说。
关于摸金校尉的故事最早是在汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“艹又特置发丘中郎将摸金校尉所过隳突无骸不露。”示 例 不啻～何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨搜穷历代彝章。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回）
摸金校尉们干活凡是掘开大墓在墓室地宫里都要点一只蜡烛放在东南角方位。然后开棺摸金死者最值钱的东西往往都在身带着一些王侯以的墓主都是口中含珠身覆金玉胸前还有护心玉手中抓有玉如意甚至连肛门里都塞着宝石。
这时候动手不能损坏死者的遗骸轻手轻脚的从头顶摸至脚底最后必给死者留下一两样宝物在此之间如果东南角的蜡烛熄灭了就必须把拿到手的财物原样放回恭恭敬敬的磕三个头按原路退回去。
因为传说有些墓里是有鬼的至于这些鬼为什么不入轮回千百年中一直留在墓穴内那就不好说了很可能是他们舍不得生前的荣华富贵死后还天天盯着自己的财宝碰这样舍命不舍财的主儿也就别硬抢他的东西了。
发丘印摸金符护身不护鬼吹灯；窨子棺青铜椁八不硬勿近前；竖葬坑匣子坟搬山卸岭绕着走；赤衣凶笑面尸鬼笑莫如听鬼哭。
鲁迅曾经说“曹艹设了‘摸金校尉’之类的职员专门盗墓”。
这是根据袁绍攻伐曹艹时发布的檄中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉所过隳突无骸不露。”
檄又具体指出曹艹曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“艹帅将吏士亲临发掘破棺裸尸。”
这篇成为古來檄的名篇起草者是大名士列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后归附曹艹集团。
曹艹曾经对陈琳此中对于他祖行为的揭露表示不满对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置或许确是事实。
“那些盗墓小说都是真的吗？”藤轶问道。
刘宇浩笑着摇摇头说道：“那都是传说现实世界怎么可能发生那些事倒是好多大人物都干过盗墓的事是真的。”
从古城西安西行经过著名的灞桥临近临潼时可以看到大路南侧一座高大的土丘。这就是“千古一帝”秦始皇的陵墓虽然历经两千多年风雨剥蚀面对渭水平原依然显示着雄奇的气势。秦始皇陵工程繁巨据说动用工役多至70万人而陵墓的防盗设计如铜椁、机弩等也见于司马迁的记载。
入葬时出于防盗动机甚至处死宫人活埋工匠以保密杀害施工人员和葬事劳务人员数以万计。这样一座特殊的陵墓自然引起史家和士的关注长期以來秦始皇陵是否曾经被盗众说不一已经成为千古疑案。