盗墓是一种十分普遍的社会现象。所以晋人皇甫谧曾经说：“自古及今未有不死之人又无不发之墓也。”
如果进行盗墓动机的心理分析可以看到最为普遍的是出于“物利”就是对于“丰财”的追求。其次则为“怨仇”发墓被看作对墓主个人的惩罚方式、对墓主家族的惩罚方式战争中的盗墓行为也被作为一种特殊的心理征服的手段。
发墓动机的心理因素又有第三种就是“象征”。《三国志》注引《汉晋春秋》说吴主孙皓听说荆州有王气于是发动民众挖掘当地与山岗相连的贵族大臣冢墓。
《南齐书》写道宋明帝为了提防萧齐政治势力的崛起故意在其祖墓附近校猎践踏其墓园又用长五六尺的大铁钉钉在墓地四方以为厌胜。
刘宇浩看着手中的摸金符笑了笑说道：“关于始皇帝墓是否被盗众说纷纭虽然大家各持一词可终究沒有人能拿出真凭实据倒是让项羽好大一口黑锅白白背了好几百年。”
白居易《草茫茫》诗有“一朝盗掘坟陵破龙椁神堂三月火”句鲍溶《经秦皇墓》诗也写道：“白昼盗开墓玄冬火焚树。哀哉送死厚乃为弃身具。”都说秦始皇陵在秦末动乱中被盗掘。
而“三月火”一句暗示“楚人一炬可怜焦土”史事与《史记》关于项羽“烧秦宫室火三月不灭”相应说组织盗掘的是项羽。
最早说到项羽发掘秦始皇陵的是楚汉两军对峙广武时刘邦列举项羽十大罪状其中第4条就是“烧秦宫室掘始皇帝冢私收其财物”。
对于项羽“掘始皇帝冢”的谴责后來虽然沸沸扬扬千年不息却并沒有确定的实证。《汉书》有些句说到秦始皇陵遭到盗掘但是发起者与主持者却似乎并不是项羽。
《论衡》说“秦始皇葬于郦山二世末天下盗贼掘其墓。”《太平御览》卷八一二引《皇览》也写道：“关东贼发始皇墓中有水银。”
看來秦始皇陵可能只是遭到局部破坏而发掘秦始皇陵的是起义部众也就是所谓“天下盗贼”、所谓“关东贼”。盗发秦始皇陵如果实有其事看來也并不是项羽军有组织的行动。
“天下盗贼”在王朝破灭的时代发掘帝王将相陵墓是历史惯见的情形。
王莽败亡赤眉军入关中就曾经大规模“发掘诸陵取其宝货”由于当时尸体保存技术的优越可能入葬一二百年之后体貌仍一如生前。据说甚至吕后的尸身也因此受到盗掘者污辱。
藤轶挠挠头瞥了一眼那摸金符沒由來的打了个冷颤问道：“刘哥你说这个世界有沒有僵尸存在？”
刘宇浩一愣沒想到藤轶居然会问到这种问題无奈笑笑道：“我怎么知道但凡事都是无风不起浪既然过去有打旱骨桩的做法大概僵尸也是应该有的吧。”
“什么叫打旱骨桩？”藤轶满脸困惑。
刘宇浩笑着解释“明代杨循吉在自己的书《蓬轩别记》里写道河南、山东愚民遭亢旱辄指新葬尸骸为旱魃必聚众发掘磔烂以祷就是所谓的打旱骨桩。”
藤轶撇撇嘴道：“这么残忍。”
刘宇浩呵呵一笑说道：“虽然明王朝已经下令禁止此风流行但是实际直到清代这一旱时发墓磔骨的礼俗在民间依然盛行。就连纪昀也在《微草堂笔记》里记载近世所云‘旱魃’则皆僵尸掘而焚之亦往往致雨呢！”
可见僵尸大概是有的只不过人们对那些脏东西忌讳莫深见到过僵尸的人十之**沒机会告诉别人而侥幸逃脱的却永远不敢说出真相罢了。
“纪昀我知道就是电视剧里的那个才子嘛！”
这次藤轶终于发现自己也有知道的东西了立刻兴高采烈的说了出來。
刘宇浩淡淡一笑摇摇头。
其实求雨巫术并不是咱们老祖宗的专利很多国家都有利用死尸求雨的行为。
比如在新喀里多尼亚求雨者把自己全身涂黑挖出一具尸体把它的骨头带到一个洞穴里再按人体形状连接起來然后把骨架悬挂在一些芋叶用水浇洒骨架让水流到叶子。
而俄罗斯有些地区的农民一旦陷入旱灾的痛苦之中便常去挖出喝酒醉死的人的尸体把它沉入最近的沼泽或湖水之中。甚至也有类似“残其肢体”的行为。
早在1868年因长期干旱出现了歉收预兆塔拉申斯克乡的一个村子的居民挖出一具死尸人群中一些人一面鞭打那具尸体或尸体残剩部分一面在它的头部附近高喊：“给我们雨水给我们雨水......”
“你还要不要下去玩一会？”
刘宇浩边笑着说话边动手把身的衣服脱下來露出一身层次感非常强的横练筋骨。
藤轶羡慕的瞥了一眼摇了摇头笑笑说道：“刚才已经下去了半个多小时早玩够了再说了我可不想在水里遇到僵尸哈哈......”
刘宇浩笑笑也沒说什么而是直接在游艇最层的甲板一个纵身“噗通”一声直接跳进了海水中。
“早点來啊刘哥嫂子说晚给咱们包饺子吃呢。”
藤轶还真以为刘哥是去游泳了冲着海里喊了一声见人影都沒有了便无奈地耸了耸肩随手捡起刘宇浩丢在甲板的鱼竿找了个避风的位置垂钓起來。
刘宇浩自然不是想游泳他只是好奇为什么在这片海域里竟然会出现只有华夏土地存在的特有物件摸金符。
可刚才在甲板刘宇浩已经把异能释放到了极限却一无所获。
刘宇浩不死心他心里琢磨了一下认为自己的异能只能看到周围三五里范围内的情况再远一点就无法辨认但既然摸金符已然出现附近海域说不定还有其它盗墓装备。
究竟是谁把这类物件丢弃到了这里呢？
就在强大的好奇心趋势下刘宇浩决定亲身下海试探一番。须知道盗墓者随身有五样装备是不可能离身的它们分别是摸金符、镇尸铜镜、洛阳铲、黑驴蹄子和糯米。
虽然最后两样物件不会在海水里长时间存在可前三样却是相辅相成不可分割相信只要找到另外两件东西谜底自然也会随之揭开。
潜入水中后刘宇浩迅速释放出异能并以丹田内澎湃的真气护住全身加快速度往海底游过去。
好奇心固然有之可刘宇浩知道自己此次下海一定不能待的太久否则藤轶着急不说心里也难免会起怀疑那可不是刘宇浩想要的结果。
五彩斑斓的海底世界太奇妙了但此刻的刘宇浩却无瑕欣赏在自己身边游弋的那些奇形怪状的鱼儿更沒工夫搭理光怪陆离的珊瑚。
他不仅将异能施展到极限而且还把脑中的鹿皮图谱祭了出來。
现在刘宇浩的目的只有沉在海底的镇尸铜镜和洛阳铲只要找到其中的一件刘宇浩就能结合已经到手的摸金符再通过留在物件的神秘气息找到自己想知道的原因。
大概过了五六分钟的样子刘宇浩什么线索都沒发现因为担心藤轶着急他先是迅速浮水面把头露了出來见藤轶正专心垂钓才又再次潜了下去。
“咦怎么这边连一条鱼儿都沒有？”
又游出了两三海里以后刘宇浩突然发现了一个奇怪的现象原本在他身子周围欢快游弋的鱼儿都消失了取而代之的是一种阴寒无比的感觉。
刘宇浩微微蹙眉在发现情况有了变化以后连忙运足真气将自己全身护住警惕的审视着周围的动静。
毕竟小心无大错在神秘的海洋中随时都有可能发生危险刘宇浩之所以下海无非是好奇而已至于闹什么幺蛾子他想都沒想过。
再往前游了五六百米的距离那股阴寒刺骨的凉意越來越重周围的视线也越來越模糊如果单凭肉眼几乎只能看到离自己不到两米的地方。
不过这一切都难不倒刘宇浩本身他就沒有用眼睛去看周围的事物自从潜入海底后刘宇浩一直是利用异能的超强感官能力在指挥自己前进。
这一点任何高级潜水设备和潜水员都无法做到！
陡然刘宇浩脸色骤变。
异能的超强感官让他发现就在离他两百米开外有一个巨大无比的怪物正以惊人的速度朝自己冲过來。
更可怕的是那巨大无比的怪物身居然也散发出恐怖的真气波动刘宇浩甚至能感觉到那怪物身散发出來的怪异真气和自己几乎不相下。
“我了个去的！”
刘宇浩暗叫不好可这个时候显然掉头逃跑的是不可能唯一能够保命的办法就是以静制动和那个怪物硬碰硬。
如果进行盗墓动机的心理分析可以看到最为普遍的是出于“物利”就是对于“丰财”的追求。其次则为“怨仇”发墓被看作对墓主个人的惩罚方式、对墓主家族的惩罚方式战争中的盗墓行为也被作为一种特殊的心理征服的手段。
发墓动机的心理因素又有第三种就是“象征”。《三国志》注引《汉晋春秋》说吴主孙皓听说荆州有王气于是发动民众挖掘当地与山岗相连的贵族大臣冢墓。
《南齐书》写道宋明帝为了提防萧齐政治势力的崛起故意在其祖墓附近校猎践踏其墓园又用长五六尺的大铁钉钉在墓地四方以为厌胜。
刘宇浩看着手中的摸金符笑了笑说道：“关于始皇帝墓是否被盗众说纷纭虽然大家各持一词可终究沒有人能拿出真凭实据倒是让项羽好大一口黑锅白白背了好几百年。”
白居易《草茫茫》诗有“一朝盗掘坟陵破龙椁神堂三月火”句鲍溶《经秦皇墓》诗也写道：“白昼盗开墓玄冬火焚树。哀哉送死厚乃为弃身具。”都说秦始皇陵在秦末动乱中被盗掘。
而“三月火”一句暗示“楚人一炬可怜焦土”史事与《史记》关于项羽“烧秦宫室火三月不灭”相应说组织盗掘的是项羽。
最早说到项羽发掘秦始皇陵的是楚汉两军对峙广武时刘邦列举项羽十大罪状其中第4条就是“烧秦宫室掘始皇帝冢私收其财物”。
对于项羽“掘始皇帝冢”的谴责后來虽然沸沸扬扬千年不息却并沒有确定的实证。《汉书》有些句说到秦始皇陵遭到盗掘但是发起者与主持者却似乎并不是项羽。
《论衡》说“秦始皇葬于郦山二世末天下盗贼掘其墓。”《太平御览》卷八一二引《皇览》也写道：“关东贼发始皇墓中有水银。”
看來秦始皇陵可能只是遭到局部破坏而发掘秦始皇陵的是起义部众也就是所谓“天下盗贼”、所谓“关东贼”。盗发秦始皇陵如果实有其事看來也并不是项羽军有组织的行动。
“天下盗贼”在王朝破灭的时代发掘帝王将相陵墓是历史惯见的情形。
王莽败亡赤眉军入关中就曾经大规模“发掘诸陵取其宝货”由于当时尸体保存技术的优越可能入葬一二百年之后体貌仍一如生前。据说甚至吕后的尸身也因此受到盗掘者污辱。
藤轶挠挠头瞥了一眼那摸金符沒由來的打了个冷颤问道：“刘哥你说这个世界有沒有僵尸存在？”
刘宇浩一愣沒想到藤轶居然会问到这种问題无奈笑笑道：“我怎么知道但凡事都是无风不起浪既然过去有打旱骨桩的做法大概僵尸也是应该有的吧。”
“什么叫打旱骨桩？”藤轶满脸困惑。
刘宇浩笑着解释“明代杨循吉在自己的书《蓬轩别记》里写道河南、山东愚民遭亢旱辄指新葬尸骸为旱魃必聚众发掘磔烂以祷就是所谓的打旱骨桩。”
藤轶撇撇嘴道：“这么残忍。”
刘宇浩呵呵一笑说道：“虽然明王朝已经下令禁止此风流行但是实际直到清代这一旱时发墓磔骨的礼俗在民间依然盛行。就连纪昀也在《微草堂笔记》里记载近世所云‘旱魃’则皆僵尸掘而焚之亦往往致雨呢！”
可见僵尸大概是有的只不过人们对那些脏东西忌讳莫深见到过僵尸的人十之**沒机会告诉别人而侥幸逃脱的却永远不敢说出真相罢了。
“纪昀我知道就是电视剧里的那个才子嘛！”
这次藤轶终于发现自己也有知道的东西了立刻兴高采烈的说了出來。
刘宇浩淡淡一笑摇摇头。
其实求雨巫术并不是咱们老祖宗的专利很多国家都有利用死尸求雨的行为。
比如在新喀里多尼亚求雨者把自己全身涂黑挖出一具尸体把它的骨头带到一个洞穴里再按人体形状连接起來然后把骨架悬挂在一些芋叶用水浇洒骨架让水流到叶子。
而俄罗斯有些地区的农民一旦陷入旱灾的痛苦之中便常去挖出喝酒醉死的人的尸体把它沉入最近的沼泽或湖水之中。甚至也有类似“残其肢体”的行为。
早在1868年因长期干旱出现了歉收预兆塔拉申斯克乡的一个村子的居民挖出一具死尸人群中一些人一面鞭打那具尸体或尸体残剩部分一面在它的头部附近高喊：“给我们雨水给我们雨水......”
“你还要不要下去玩一会？”
刘宇浩边笑着说话边动手把身的衣服脱下來露出一身层次感非常强的横练筋骨。
藤轶羡慕的瞥了一眼摇了摇头笑笑说道：“刚才已经下去了半个多小时早玩够了再说了我可不想在水里遇到僵尸哈哈......”
刘宇浩笑笑也沒说什么而是直接在游艇最层的甲板一个纵身“噗通”一声直接跳进了海水中。
“早点來啊刘哥嫂子说晚给咱们包饺子吃呢。”
藤轶还真以为刘哥是去游泳了冲着海里喊了一声见人影都沒有了便无奈地耸了耸肩随手捡起刘宇浩丢在甲板的鱼竿找了个避风的位置垂钓起來。
刘宇浩自然不是想游泳他只是好奇为什么在这片海域里竟然会出现只有华夏土地存在的特有物件摸金符。
可刚才在甲板刘宇浩已经把异能释放到了极限却一无所获。
刘宇浩不死心他心里琢磨了一下认为自己的异能只能看到周围三五里范围内的情况再远一点就无法辨认但既然摸金符已然出现附近海域说不定还有其它盗墓装备。
究竟是谁把这类物件丢弃到了这里呢？
就在强大的好奇心趋势下刘宇浩决定亲身下海试探一番。须知道盗墓者随身有五样装备是不可能离身的它们分别是摸金符、镇尸铜镜、洛阳铲、黑驴蹄子和糯米。
虽然最后两样物件不会在海水里长时间存在可前三样却是相辅相成不可分割相信只要找到另外两件东西谜底自然也会随之揭开。
潜入水中后刘宇浩迅速释放出异能并以丹田内澎湃的真气护住全身加快速度往海底游过去。
好奇心固然有之可刘宇浩知道自己此次下海一定不能待的太久否则藤轶着急不说心里也难免会起怀疑那可不是刘宇浩想要的结果。
五彩斑斓的海底世界太奇妙了但此刻的刘宇浩却无瑕欣赏在自己身边游弋的那些奇形怪状的鱼儿更沒工夫搭理光怪陆离的珊瑚。
他不仅将异能施展到极限而且还把脑中的鹿皮图谱祭了出來。
现在刘宇浩的目的只有沉在海底的镇尸铜镜和洛阳铲只要找到其中的一件刘宇浩就能结合已经到手的摸金符再通过留在物件的神秘气息找到自己想知道的原因。
大概过了五六分钟的样子刘宇浩什么线索都沒发现因为担心藤轶着急他先是迅速浮水面把头露了出來见藤轶正专心垂钓才又再次潜了下去。
“咦怎么这边连一条鱼儿都沒有？”
又游出了两三海里以后刘宇浩突然发现了一个奇怪的现象原本在他身子周围欢快游弋的鱼儿都消失了取而代之的是一种阴寒无比的感觉。
刘宇浩微微蹙眉在发现情况有了变化以后连忙运足真气将自己全身护住警惕的审视着周围的动静。
毕竟小心无大错在神秘的海洋中随时都有可能发生危险刘宇浩之所以下海无非是好奇而已至于闹什么幺蛾子他想都沒想过。
再往前游了五六百米的距离那股阴寒刺骨的凉意越來越重周围的视线也越來越模糊如果单凭肉眼几乎只能看到离自己不到两米的地方。
不过这一切都难不倒刘宇浩本身他就沒有用眼睛去看周围的事物自从潜入海底后刘宇浩一直是利用异能的超强感官能力在指挥自己前进。
这一点任何高级潜水设备和潜水员都无法做到！
陡然刘宇浩脸色骤变。
异能的超强感官让他发现就在离他两百米开外有一个巨大无比的怪物正以惊人的速度朝自己冲过來。
更可怕的是那巨大无比的怪物身居然也散发出恐怖的真气波动刘宇浩甚至能感觉到那怪物身散发出來的怪异真气和自己几乎不相下。
“我了个去的！”
刘宇浩暗叫不好可这个时候显然掉头逃跑的是不可能唯一能够保命的办法就是以静制动和那个怪物硬碰硬。