就知道这些富贵人家都是白眼狼，这么多年，我哪里亏待过他们家了，竟然不信我的，信那道人的！
葛山回到屋里骂骂咧咧，音量多少还控制了，没有让外头的人听到，纪墨笑着安慰：这也没什么，拿了钱不干活，多好！
那富贵人家不信任葛山的能力，应该说他们就没想到还有葛山这号人，或者只把他当做了看门的门子，也是有钱使劲儿花，专门请了一个道人过来，由对方指导着修坟。
那场面，纪墨也在，不怪葛山怒气难消，希望落空是一方面，另一方面也是那道人表现过于落人面子。
当时那富贵人家说了想法，葛山说了自己的方法，那道人也不理会，只像没听见一样，拿着罗盘在周围转悠一圈儿，说出了跟葛山不同的法子来，仙风道骨地捋着胡须，眼神都不扫葛山一下。
平心而论，两人的外形上相差太多，连带着这话说出来，那富贵人家想也不想，就直接采信了道人的法子，不理会葛山了，还嫌葛山话多，找借口把人打发回来，不让他插手了。
第736章
系统认定的师父定然是当世第一人，对这一点，纪墨是没有怀疑的，虽然没有办法佐证，找出什么证据来证明这一点，可事实总不会因此发生改变，或者说，如果不是此行业第一人，为何要让纪墨向对方学习呢？
心中先存了这样的认定，哪怕别人觉得葛山不如人，纪墨也从未这样感觉。
可葛山心中存了气，实在是被落了面子，纪墨一插嘴，他直接转头来问纪墨：你也觉得我没有那杂毛道人厉害？
这问题问得纪墨一笑，在葛山以为他是在嘲笑自己的时候，纪墨坦然说：爷爷比那道人厉害多了，爷爷是这个世界上最厉害的人。
这个最厉害还要加一个限定于，是守墓人行业的最厉害，不过，也没必要了。
听到纪墨这句话，葛山并没有几分高兴，气哼哼地说：只知道拿这些话哄人，你又看到我厉害了？
对自己是不是最厉害的那个，显然葛山没有足够的信心，他当然可以说自己比那个道人厉害，但这种自说自话又算得了什么呢？再一个世界上最厉害，这世界有多大？哪怕葛山一辈子都在这个小地方，从不曾外出过，也知道世界的广阔不是自己可以用脚步丈量的，甚至不是自己的眼睛可以看尽的。
这种情况之下，让他发自内心地承认这种最厉害，他是没那么厚的脸皮的，可这话到底好听，听起来还是让人微微红了脸。
只不过他本来就在气头上，那没有黑色胎记的半张脸上已经隐隐发红，气得发红，这会儿再羞得发红，红同红，半点儿也不显。
纪墨也就没看出来他的神色变化，见他这样说，只当葛山是气不顺，还在找茬出气，轻手轻脚给他倒了一盏茶水来，让他喝了润喉，认真说：爷爷教我的东西，再无旁人能教我，这样难道不厉害吗？
哼，旁人，你还想要哪个旁人来教你？
葛山的脾气，显然不是那么好领受的，话题顺着就歪了。
纪墨有些无奈，想着歪就歪吧，不气就好，气大伤身，自然再没有旁人了，爷爷对我的好，旁人不及也。
知道就好。老子这辈子都没养过孩子，就养了你一个，还是不要儿子，直接当孙子养了
葛山气哼哼说着，说到当孙子养，觉得像是骂人的话，自己又笑了。
见他绷不住笑了，纪墨也松了一口气，又给把茶杯满上。
有了这么几番舒缓，也算是发泄了一通，葛山再想到这件事，也能用纪墨的话来安慰自己了，那有眼无珠的东西，只管信别人，有本事以后都不要我修坟！
他仍旧愤愤不平，但也没什么办法。
如果说这个世界有鬼，他能驱使厉鬼，或者还能让鬼去吓吓人，吓唬吓唬对方，出口恶气。
也能让那人多个敬畏，知道谁才是厉害的那个。
可，这个世界上仿佛没有鬼那样的存在，否则，只看葛山之前对那个不知道哪里的尸体那般草率就知道了，若有半分对鬼神的敬畏，不至于此。
不，也不是，该怎么说呢？纪墨早就觉察出墓葬礼仪之中的一些矛盾的地方，如果说对鬼神有所敬畏，不敢随意轻贱，那么为什么还敢将活人做祭，不怕对方变成厉鬼来报复吗？
若说是在做祭的时候就已经想到厉鬼报复的事情，提前做了安排布置，让对方不能变成厉鬼，或者是让对方无法报复，那么，这种手段，又是哪里来的呢？
总不能是厉鬼教的吧。
可若是人定的，纵然鬼是人变的，但人能定鬼的规矩，是不是也有些过分了？
不都说阴阳相隔吗？
对这些东西了解越多，就越会发现其中有一些矛盾的地方，做不做鬼，做什么样的鬼，去阴间哪里安家，什么样的才能安家凡此之类的大大小小的规矩，都让墓葬礼仪给安排了个明明白白。
什么撒纸钱就是买路钱之类的，更是流传已久，若要论是从谁那里传下来的，恐怕没一个人能够说得清。
而守墓这个行当是从哪里来的，按照葛山的说法，有人就有墓，有墓就要有人守，于是亘古以来，守墓人就一直存在。
守墓人所会的知识，也是一代代口述流传下来的，葛山能够把墓葬礼仪说得长篇大论，可你若让他写字，他是写不出多少文字的，不是完全不认识字，墓碑上那些文字他还是能够认得的。
尤其是墓碑上姓名之外的那些格式文字，他都认得，还会写好几个样子的，可若要他就此写出自己所讲的那些东西，文字上就大大不足了。
这也不是什么难以理解的事情，古代大部分人的受教育水平都很低，文盲是普遍现象，能够认得墓碑上的文字，知道那些文字的意义，就是葛山这个守墓人足够用心，从小到大，耳濡目染的结果了。
的确，是耳濡目染。
葛山以前约略说过一些，纪墨大概知道他的身世，族中的人，奈何生下来就有半张脸是黑色胎记，可想而知有多可怕，当时就把稳婆吓了一跳，说是再没见过这样的孩子。
若不是个男孩儿，而是女孩儿，都等不到长大，就会直接在尿桶之中溺毙了。
即便如此，这样的男孩儿，他们家也是不想养的，还是那时候的守墓人，葛山的师父，听说了这事儿，过来把孩子要走了，说是天生的阴阳脸，正好接他的班。
所以葛山自小就是在这个院子之中长大的，比纪墨运气好的一点就是，他是被主动要来的，于是被人当儿子养，虽然生他的父母都不喜他，但在他师父眼中，他还是个可造之材，后来悉心教导，让他懂得了很多有关守墓人的专业知识。
葛山没有细说，可看他的样子，想也知道，这样的葛山小时候是多么受人排斥，恐怕没有什么小伙伴愿意跟他一起玩耍，于是他自小活动的地方，除了这个院子，就是山上的墓地了。
用葛山的话来说，闭着眼睛都能走完墓地，不管这几年出现了几座新坟，他都能够把所有坟墓如数家珍，一一说明白这些坟墓之后所代表的谱系关系，谁家谁家的亲戚，谁家谁家的祖宗，说到最后，还会说到这家现在有几口人，到底是个什么情况。
远的那些不清楚的就罢了，就附近村子里的，再没一个能够逃过他的眼的。
这样的葛山，那吊梢眼真的是看人一眼，都好像在算着对方有多久能够到坟墓之中躺着一样，可想而知，不受人待见的原因也是有的。
葛山有的时候也会跟纪墨说起来，说村子里哪家哪家的老人可能熬不过这个冬天，哪家的孩子看着就不好，哭声都不大，说不定养不活，又说哪家的女人可能守不住，指不定就要死了。
配合着他那张凶相毕露的脸，再有说话时候不怎么好的语气，纪墨有的时候觉得他都像是那种黑道大哥，成天就琢磨着怎么弄死一个两个的，好彰显自己的能耐。
自然，纪墨知道葛山不是那样的人，对方这样做法，只能说是对守墓人这个职业太过有责任心了，早早就惦记着该给自己做一个工作计划，安排一下吃席的时间，免得事情临头，手忙脚乱。
可，当这个工作计划意味着必然有人死去的时候，人命当前，就显得有些过分冷酷了。
也就是这些话没人知道，否则别人不喜葛山的理由，还要再多一个。
纪墨他们这处小院子地方很好，村里若要往墓地里走，肯定都要经过这边儿，那道人去山上看过几次，后来再来人从院子里拉材料出去，消息就不胫而走，终于要开始修坟了。
我倒要看看，他能修成什么样子！
葛山那天下来之后就没再上去，却也就忍了两天，有人来院子里拉材料的时候，他还是坐不住了，准备去山上看看，很有点儿怕别人弄坏东西的样子。
纪墨知道他不甘心，也没劝，陪着去了，想着万一葛山真的控制不住脾气，他这里是劝好，还是跟着一起发作好？
想来想去，到底没有一起发作的底气，别的不说，恐怕葛山也没有这底气，那么就只能劝了。
上山的时候，纪墨还跟葛山打预防针：到时候无论他们说什么，咱们都不理会，不要出声看热闹就好。
没个鬼来现身说法，谁知道谁的道理才是对的，玄学就是这点儿不如科学好，没有点儿丁是丁卯是卯的清楚明白，很多东西，玄之又玄，很难说清楚，再说墓葬礼仪上，一个地方一个特色，估计也跟乡俗一样，不可能所有地方都统一了，那么，也不能说道人绝对就是错的了，连个验证对错的法子都没有，可见麻烦。
呵，我肯定什么都不说！
葛山自觉自己不是烂好人，人家都不听自己的，看到他们出错他才开心，说什么说，鬼才和他说！
第737章
坟墓修得很不错。
道人是为了赚钱，却不是为了沽名钓誉自砸招牌，光看施工的规模，纪墨就要为这个新坟赞一声，看起来真的很有规格，很气派。
乡间葬人，普通的人家通常是挖一个长方形的坑，根据棺材的大小，墓葬的规格本来就是不同的，这里面说到墓葬规格，还要看出身看文化水平看个人的财富积累，同样，也要看祖上是否有名望，有一定的传承习俗之类的。
葛氏族人的祖上曾经做过官，虽然后来族中少有有出息的子弟，但也能勉强算是耕读世家，若是再不要脸论一论祖宗，说是官宦世家，也是可以的，在墓葬上，就有了些文雅的规定，比如坟前种植松柏兰菊之类的植物。
富户衣锦还乡，可到底还是商贾，并未有什么官职爵位之类的，修坟纵然想要大动，却也不能超出一定的规格，所以除了用的材料看起来更加富贵一些，修得更大更齐整了一些，一人多的深坑，连带着几个人都在下面挖掘，像是要再挖出一个地下房舍一般，各个不同的墓室之中还会在最后摆放上相应的东西，据说最后连坟包上都会垒上石土封闭，其他地方，也就是墓碑上下皆有瑞兽，想必最后成果一定更加祥和
此处吉壤甚好，可保子孙无忧。
仙风道骨的道人捋着胡须，正在跟那富户说话，富户有点儿矮胖，站在道人旁边儿，愈发不如，笑呵呵也摸着胡须，说：好就好，好就好，不然我还要迁往别的地方。
听他如此说，就知道对这些墓葬风水是全然不懂的，道人也没糊弄他，指着那土壤就让富户分辨，湿度粗细适中，不说上佳，却也算是难寻，尤其此处背风。
所谓风止水聚之处，此地的风水是极好的。
道人盛情夸赞。
葛山轻哼一声，远远地站定，也不凑近，摆明了不想与之说话的样子。
纪墨在一旁竖起耳朵听。
这种风水上的东西，葛山也讲过，但这道人讲来更是文雅，什么适形而止，听着就大有深意。
事实上也的确是增长了专业知识点。
这倒不是葛山所讲没有涉及，而是没有这么细，比如说葛山只会说咱们这里土好，葬在这里，子孙都要跟着享福的。
可具体是怎样的好，如何判断这份好，葛山说得就差点儿意思，好像以此为模板，直接往其他的地方套，一样的就是好，不一样的就是坏，连个上下标准都没有的，让人无从做出纵向攀比。
这道人说话就不同了，正经的知识他也不会多讲，却会给富户科普一些简单的判断。
何为墓葬？
墓是人死后的居所，存放尸体的场所，而葬是把人的尸体放在某一场所的这种行为本身，因摆放尸体这件事需要一定的方式方法，还有墓地规格和人的身份挂钩的要求，这方面的诸多知识就成为了墓葬礼仪。
其中风水也是不可不提及的一项。
古人都认为已经死去的祖宗也是祖宗，是能够庇佑子孙的，那么，凭什么庇佑呢？自然是要将祖宗葬在一个风水好的地方，吸纳风水的灵气来庇佑子孙。
这方面的玄学知识已经太多，不必累述，约略两句，就能让人领悟到其必要性。
那么，什么是风水呢？
或者说，什么样的风水才适宜祖宗居住呢？
这个问题还可延伸为，为何风水叫做风水，而不叫做土木呢？
古人认为墓葬之内能够保佑后代的祖宗为何能够保佑子孙，就是因为祖宗还有一口生气，这个生气不是真的活人气儿，而是生发之气，有助生顺命之意。
要留住这口生气的地方该是怎样的呢？便是之前所说，风止水聚之地。
风止是说没有风来吹，生气是能够被风吹散的，没有风来吹，那么这生气自然是留住了。
这种还只是一方面，另一方面就是水聚了，水流亦能阻断生气的流动，或者说阻拦生气流出，从而使生气聚拢在这个区域之内，成为墓葬之中的祖宗可以用得到的来帮助后代子孙的力量。
这也是为什么一些观风水的人，会从植被看起，生气多，自然植被旺盛，长得好，换句话说，看植物都长得这么好，埋在地下的祖宗，想来也不会缺少生气。
至于事实上到底怎样，就不是他们会考虑的了。
这里面同样有几点是要注意的，水流是能够阻挡生气流失的，但同样水流也能坏事儿，不能让水流出现在墓地之中，若是泡了棺木，那就真的是殃及祖宗了。
这一条，倒是放在这个世界也管用。
纪墨一边听着道人说，一边跟自己所知的印证，还会引发一些联想，然后再从这些看似普通的常识之中找到论证联想的证据。
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葛山回到屋里骂骂咧咧，音量多少还控制了，没有让外头的人听到，纪墨笑着安慰：这也没什么，拿了钱不干活，多好！
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那场面，纪墨也在，不怪葛山怒气难消，希望落空是一方面，另一方面也是那道人表现过于落人面子。
当时那富贵人家说了想法，葛山说了自己的方法，那道人也不理会，只像没听见一样，拿着罗盘在周围转悠一圈儿，说出了跟葛山不同的法子来，仙风道骨地捋着胡须，眼神都不扫葛山一下。
平心而论，两人的外形上相差太多，连带着这话说出来，那富贵人家想也不想，就直接采信了道人的法子，不理会葛山了，还嫌葛山话多，找借口把人打发回来，不让他插手了。
第736章
系统认定的师父定然是当世第一人，对这一点，纪墨是没有怀疑的，虽然没有办法佐证，找出什么证据来证明这一点，可事实总不会因此发生改变，或者说，如果不是此行业第一人，为何要让纪墨向对方学习呢？
心中先存了这样的认定，哪怕别人觉得葛山不如人，纪墨也从未这样感觉。
可葛山心中存了气，实在是被落了面子，纪墨一插嘴，他直接转头来问纪墨：你也觉得我没有那杂毛道人厉害？
这问题问得纪墨一笑，在葛山以为他是在嘲笑自己的时候，纪墨坦然说：爷爷比那道人厉害多了，爷爷是这个世界上最厉害的人。
这个最厉害还要加一个限定于，是守墓人行业的最厉害，不过，也没必要了。
听到纪墨这句话，葛山并没有几分高兴，气哼哼地说：只知道拿这些话哄人，你又看到我厉害了？
对自己是不是最厉害的那个，显然葛山没有足够的信心，他当然可以说自己比那个道人厉害，但这种自说自话又算得了什么呢？再一个世界上最厉害，这世界有多大？哪怕葛山一辈子都在这个小地方，从不曾外出过，也知道世界的广阔不是自己可以用脚步丈量的，甚至不是自己的眼睛可以看尽的。
这种情况之下，让他发自内心地承认这种最厉害，他是没那么厚的脸皮的，可这话到底好听，听起来还是让人微微红了脸。
只不过他本来就在气头上，那没有黑色胎记的半张脸上已经隐隐发红，气得发红，这会儿再羞得发红，红同红，半点儿也不显。
纪墨也就没看出来他的神色变化，见他这样说，只当葛山是气不顺，还在找茬出气，轻手轻脚给他倒了一盏茶水来，让他喝了润喉，认真说：爷爷教我的东西，再无旁人能教我，这样难道不厉害吗？
哼，旁人，你还想要哪个旁人来教你？
葛山的脾气，显然不是那么好领受的，话题顺着就歪了。
纪墨有些无奈，想着歪就歪吧，不气就好，气大伤身，自然再没有旁人了，爷爷对我的好，旁人不及也。
知道就好。老子这辈子都没养过孩子，就养了你一个，还是不要儿子，直接当孙子养了
葛山气哼哼说着，说到当孙子养，觉得像是骂人的话，自己又笑了。
见他绷不住笑了，纪墨也松了一口气，又给把茶杯满上。
有了这么几番舒缓，也算是发泄了一通，葛山再想到这件事，也能用纪墨的话来安慰自己了，那有眼无珠的东西，只管信别人，有本事以后都不要我修坟！
他仍旧愤愤不平，但也没什么办法。
如果说这个世界有鬼，他能驱使厉鬼，或者还能让鬼去吓吓人，吓唬吓唬对方，出口恶气。
也能让那人多个敬畏，知道谁才是厉害的那个。
可，这个世界上仿佛没有鬼那样的存在，否则，只看葛山之前对那个不知道哪里的尸体那般草率就知道了，若有半分对鬼神的敬畏，不至于此。
不，也不是，该怎么说呢？纪墨早就觉察出墓葬礼仪之中的一些矛盾的地方，如果说对鬼神有所敬畏，不敢随意轻贱，那么为什么还敢将活人做祭，不怕对方变成厉鬼来报复吗？
若说是在做祭的时候就已经想到厉鬼报复的事情，提前做了安排布置，让对方不能变成厉鬼，或者是让对方无法报复，那么，这种手段，又是哪里来的呢？
总不能是厉鬼教的吧。
可若是人定的，纵然鬼是人变的，但人能定鬼的规矩，是不是也有些过分了？
不都说阴阳相隔吗？
对这些东西了解越多，就越会发现其中有一些矛盾的地方，做不做鬼，做什么样的鬼，去阴间哪里安家，什么样的才能安家凡此之类的大大小小的规矩，都让墓葬礼仪给安排了个明明白白。
什么撒纸钱就是买路钱之类的，更是流传已久，若要论是从谁那里传下来的，恐怕没一个人能够说得清。
而守墓这个行当是从哪里来的，按照葛山的说法，有人就有墓，有墓就要有人守，于是亘古以来，守墓人就一直存在。
守墓人所会的知识，也是一代代口述流传下来的，葛山能够把墓葬礼仪说得长篇大论，可你若让他写字，他是写不出多少文字的，不是完全不认识字，墓碑上那些文字他还是能够认得的。
尤其是墓碑上姓名之外的那些格式文字，他都认得，还会写好几个样子的，可若要他就此写出自己所讲的那些东西，文字上就大大不足了。
这也不是什么难以理解的事情，古代大部分人的受教育水平都很低，文盲是普遍现象，能够认得墓碑上的文字，知道那些文字的意义，就是葛山这个守墓人足够用心，从小到大，耳濡目染的结果了。
的确，是耳濡目染。
葛山以前约略说过一些，纪墨大概知道他的身世，族中的人，奈何生下来就有半张脸是黑色胎记，可想而知有多可怕，当时就把稳婆吓了一跳，说是再没见过这样的孩子。
若不是个男孩儿，而是女孩儿，都等不到长大，就会直接在尿桶之中溺毙了。
即便如此，这样的男孩儿，他们家也是不想养的，还是那时候的守墓人，葛山的师父，听说了这事儿，过来把孩子要走了，说是天生的阴阳脸，正好接他的班。
所以葛山自小就是在这个院子之中长大的，比纪墨运气好的一点就是，他是被主动要来的，于是被人当儿子养，虽然生他的父母都不喜他，但在他师父眼中，他还是个可造之材，后来悉心教导，让他懂得了很多有关守墓人的专业知识。
葛山没有细说，可看他的样子，想也知道，这样的葛山小时候是多么受人排斥，恐怕没有什么小伙伴愿意跟他一起玩耍，于是他自小活动的地方，除了这个院子，就是山上的墓地了。
用葛山的话来说，闭着眼睛都能走完墓地，不管这几年出现了几座新坟，他都能够把所有坟墓如数家珍，一一说明白这些坟墓之后所代表的谱系关系，谁家谁家的亲戚，谁家谁家的祖宗，说到最后，还会说到这家现在有几口人，到底是个什么情况。
远的那些不清楚的就罢了，就附近村子里的，再没一个能够逃过他的眼的。
这样的葛山，那吊梢眼真的是看人一眼，都好像在算着对方有多久能够到坟墓之中躺着一样，可想而知，不受人待见的原因也是有的。
葛山有的时候也会跟纪墨说起来，说村子里哪家哪家的老人可能熬不过这个冬天，哪家的孩子看着就不好，哭声都不大，说不定养不活，又说哪家的女人可能守不住，指不定就要死了。
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自然，纪墨知道葛山不是那样的人，对方这样做法，只能说是对守墓人这个职业太过有责任心了，早早就惦记着该给自己做一个工作计划，安排一下吃席的时间，免得事情临头，手忙脚乱。
可，当这个工作计划意味着必然有人死去的时候，人命当前，就显得有些过分冷酷了。
也就是这些话没人知道，否则别人不喜葛山的理由，还要再多一个。
纪墨他们这处小院子地方很好，村里若要往墓地里走，肯定都要经过这边儿，那道人去山上看过几次，后来再来人从院子里拉材料出去，消息就不胫而走，终于要开始修坟了。
我倒要看看，他能修成什么样子！
葛山那天下来之后就没再上去，却也就忍了两天，有人来院子里拉材料的时候，他还是坐不住了，准备去山上看看，很有点儿怕别人弄坏东西的样子。
纪墨知道他不甘心，也没劝，陪着去了，想着万一葛山真的控制不住脾气，他这里是劝好，还是跟着一起发作好？
想来想去，到底没有一起发作的底气，别的不说，恐怕葛山也没有这底气，那么就只能劝了。
上山的时候，纪墨还跟葛山打预防针：到时候无论他们说什么，咱们都不理会，不要出声看热闹就好。
没个鬼来现身说法，谁知道谁的道理才是对的，玄学就是这点儿不如科学好，没有点儿丁是丁卯是卯的清楚明白，很多东西，玄之又玄，很难说清楚，再说墓葬礼仪上，一个地方一个特色，估计也跟乡俗一样，不可能所有地方都统一了，那么，也不能说道人绝对就是错的了，连个验证对错的法子都没有，可见麻烦。
呵，我肯定什么都不说！
葛山自觉自己不是烂好人，人家都不听自己的，看到他们出错他才开心，说什么说，鬼才和他说！
第737章
坟墓修得很不错。
道人是为了赚钱，却不是为了沽名钓誉自砸招牌，光看施工的规模，纪墨就要为这个新坟赞一声，看起来真的很有规格，很气派。
乡间葬人，普通的人家通常是挖一个长方形的坑，根据棺材的大小，墓葬的规格本来就是不同的，这里面说到墓葬规格，还要看出身看文化水平看个人的财富积累，同样，也要看祖上是否有名望，有一定的传承习俗之类的。
葛氏族人的祖上曾经做过官，虽然后来族中少有有出息的子弟，但也能勉强算是耕读世家，若是再不要脸论一论祖宗，说是官宦世家，也是可以的，在墓葬上，就有了些文雅的规定，比如坟前种植松柏兰菊之类的植物。
富户衣锦还乡，可到底还是商贾，并未有什么官职爵位之类的，修坟纵然想要大动，却也不能超出一定的规格，所以除了用的材料看起来更加富贵一些，修得更大更齐整了一些，一人多的深坑，连带着几个人都在下面挖掘，像是要再挖出一个地下房舍一般，各个不同的墓室之中还会在最后摆放上相应的东西，据说最后连坟包上都会垒上石土封闭，其他地方，也就是墓碑上下皆有瑞兽，想必最后成果一定更加祥和
此处吉壤甚好，可保子孙无忧。
仙风道骨的道人捋着胡须，正在跟那富户说话，富户有点儿矮胖，站在道人旁边儿，愈发不如，笑呵呵也摸着胡须，说：好就好，好就好，不然我还要迁往别的地方。
听他如此说，就知道对这些墓葬风水是全然不懂的，道人也没糊弄他，指着那土壤就让富户分辨，湿度粗细适中，不说上佳，却也算是难寻，尤其此处背风。
所谓风止水聚之处，此地的风水是极好的。
道人盛情夸赞。
葛山轻哼一声，远远地站定，也不凑近，摆明了不想与之说话的样子。
纪墨在一旁竖起耳朵听。
这种风水上的东西，葛山也讲过，但这道人讲来更是文雅，什么适形而止，听着就大有深意。
事实上也的确是增长了专业知识点。
这倒不是葛山所讲没有涉及，而是没有这么细，比如说葛山只会说咱们这里土好，葬在这里，子孙都要跟着享福的。
可具体是怎样的好，如何判断这份好，葛山说得就差点儿意思，好像以此为模板，直接往其他的地方套，一样的就是好，不一样的就是坏，连个上下标准都没有的，让人无从做出纵向攀比。
这道人说话就不同了，正经的知识他也不会多讲，却会给富户科普一些简单的判断。
何为墓葬？
墓是人死后的居所，存放尸体的场所，而葬是把人的尸体放在某一场所的这种行为本身，因摆放尸体这件事需要一定的方式方法，还有墓地规格和人的身份挂钩的要求，这方面的诸多知识就成为了墓葬礼仪。
其中风水也是不可不提及的一项。
古人都认为已经死去的祖宗也是祖宗，是能够庇佑子孙的，那么，凭什么庇佑呢？自然是要将祖宗葬在一个风水好的地方，吸纳风水的灵气来庇佑子孙。
这方面的玄学知识已经太多，不必累述，约略两句，就能让人领悟到其必要性。
那么，什么是风水呢？
或者说，什么样的风水才适宜祖宗居住呢？
这个问题还可延伸为，为何风水叫做风水，而不叫做土木呢？
古人认为墓葬之内能够保佑后代的祖宗为何能够保佑子孙，就是因为祖宗还有一口生气，这个生气不是真的活人气儿，而是生发之气，有助生顺命之意。
要留住这口生气的地方该是怎样的呢？便是之前所说，风止水聚之地。
风止是说没有风来吹，生气是能够被风吹散的，没有风来吹，那么这生气自然是留住了。
这种还只是一方面，另一方面就是水聚了，水流亦能阻断生气的流动，或者说阻拦生气流出，从而使生气聚拢在这个区域之内，成为墓葬之中的祖宗可以用得到的来帮助后代子孙的力量。
这也是为什么一些观风水的人，会从植被看起，生气多，自然植被旺盛，长得好，换句话说，看植物都长得这么好，埋在地下的祖宗，想来也不会缺少生气。
至于事实上到底怎样，就不是他们会考虑的了。
这里面同样有几点是要注意的，水流是能够阻挡生气流失的，但同样水流也能坏事儿，不能让水流出现在墓地之中，若是泡了棺木，那就真的是殃及祖宗了。
这一条，倒是放在这个世界也管用。
纪墨一边听着道人说，一边跟自己所知的印证，还会引发一些联想，然后再从这些看似普通的常识之中找到论证联想的证据。
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