来。
大巫招招手，纪墨走过去，站在大巫身前，他张嘴想要说什么，大巫抬手做了个噤声的手势，对他说：那些不要说，不要让人知道。
你又知道我想说什么了？纪墨本来也没想坦诚来历，只是想说一些上个世界的事情，哪怕托于梦话，也许能够提供一些更为先进的发展方向的参考？
我会告诉他们，你是鬼神赐予的孩子，你跟着我，将来也会成为大巫
这番话似乎经过了一些仔细的思量，大巫说着又迟疑了一下，看着纪墨，拍了拍他的肩膀，一颗星星升起，一颗星星落下，你的到来，对这里，未必是一件好事。
？这是什么意思？
纪墨疑惑地问出了声。
大巫摇摇头，说：再多的我也不知道了，鬼神不会告诉我太长远的事情，未来永远在迷雾之中，你要想看清，就要自己走过去，而我，已经无力走那么远了。
这个世界的人各方面的素质都远超一阶世界的人，但他们本身的寿命并未因此延长，甚至还因为生活的环境更残酷而更加短暂，仿若流星般的一瞬即逝，这样短的人生路，总有些不重要的事情会被舍弃。
在这方面，已经暮年的大巫看得更为通透，生，是鬼神送来，死，是回归鬼神，对于死亡，不必过分悲伤，同样，远离了鬼神的生，也没必要过多喜悦。
我们所有人，是这样的。
大巫举起手臂，在头顶交握，勾勒出一个圆来，纪墨若有所思，是生死循环吗？
或者说，是轮回的概念？
你，是外面的。多出来的那个。
大巫放下手，指了指纪墨，然后用另一只手虚握，做出一个小了些的圆的样子，拉开了跟纪墨的距离，表示对方的存在是怎样的。
鬼神将你送来，赐予我们短暂的
话越说越艰难，大巫皱起眉头，显然又想不到合适的词了，纪墨都替他着急，真想直接看看他脑子里在想什么，而不是这种挤牙膏似的，断断续续地不痛快的言语。
你，不要去破坏
大巫指了指虚握的手，那个圆还在，而对纪墨，这是告诫吗？
纪墨有些委屈，他从来没想破坏什么，这种提前警告的说法让人感觉到了不快，隐隐还有些被冒犯了，他本心不恶，既没想要伤害这里的人，同样也没想要破坏这里的什么，无论是秩序又或者
忽而想到人祭，隐有一丝了悟，上个世界的最后，他体会到了的某种东西，人祭中存在的某种精神牵引的东西，难道说，也许这个世界也有，还更加残酷？所以不能用简单的道德标准来约束？
自残身体，残害他人的身体，于道德之中都是错的，可如果只有在这种痛苦之中，才能让精神变相调频，从而沟通鬼神呢？
也许是濒死幻象，也许是疼痛幻觉，总之，如果真的可行呢？那，他能够简单粗暴地去制止，并且更改吗？
大巫说这一句话，忧心的已经不是现在，而是未来了，如果自己真的继承对方的位置，成了大巫，某些祭祀，的确存在被自己篡改的可能。
而这种篡改，于大巫而言，就是破坏了。
纪墨的眸光深沉下来，郑重点头，承诺：我不会破坏的。
那就好。
大巫说了这么一句，没有过多的质疑，似乎纪墨的话本身也具有仅次于鬼神的分量。
后面的日子里，两人再没提起这件事，倒是纪墨，抓着空问了一下观想法的事情，他想知道这个世界，大巫是否有另外一种修炼方法，或者说还是这样的观想法。
你去看，多看，多记住。
大巫给他的就是这样的回答。
切中上个世界大人临终遗言的回答总是难免让纪墨多想一些，得到了答案，听起来像是敷衍的答案，纪墨就真的去看了，他还小，不可能爬上那样高的枝头，便会在树下仰头看着大树，目光一寸寸看过去，从泥土之上的部分，一直到最高的目光已经无法眺望的部分。
熟悉的观想法无意中便开始同步，明明是不一样的形态的树木，但在那一刻，仿佛成为了同一个，现实中已经枯萎的叶片似也挂在了观想出来的树枝上，这种同步让纪墨一时间分不清真实虚幻。
观想中，明明是在眼前的树木，却似化身成为了自己，而自己，又成为了外面这棵大树，扎根于此，矗立于此，穿过枝叶缝隙的阳光，汇聚在一起，如同大日，立于枝头。
树生金乌，原来是这样的树生金乌
纪墨像是明白了一点儿什么，若有所思，霎时就从那样的同步状态之中退了出来，为了验证自己的想法，他再度观想，这一次，没有看外头的树木，闭上眼睛，全身心地观想，他所观想的那棵大树上，似乎已经有了些微光，也许是触及了那金乌的边缘，这种感觉这种感觉
原来是从外界借来的光吗？
或者说，同步观想的时候，让外面的光直接照射到所观想的树上，点点光芒汇聚起来，也许就能升起那一团金乌，大日煌煌的起源之光，是这样的吗？
大巫并不修炼这种观想法，是因为每日里都会看这些，记下这些，所以无需再度观想吗？还是说，这山川河流，他所见过的，都已经成为他观想之中的一部分，闭上眼便是了若指掌，若是那样，纪墨揣度着，仅仅有一棵树，还不见多少光的自己，似乎才刚刚跨过巫祝的门槛，真正靠近了巫。
另有一个疑问萦绕在心，纠缠不放，若是观想法是巫的某种秘法，必然会成为某种传递的信息，那么，是单单针对巫祝这一项主线任务，还是说其他的世界，也具备修炼的条件？
或者说，如果是第三阶段的世界，是否同样具备观想法延续的土壤，还是会突然消失不见？无法被带到三阶世界？
第240章
冬日寂寂，跟往常没什么不同，次年春日，草木生发的时候，大巫举行了祭祀。
祭祀典礼上，纪墨站在最靠近大巫的位置，旁观那绕着火堆的舞动，观想法默默进行着，不知道什么时候这样一心二用，竟然也能做到同样的专注，可惜，并非是他主持的祭祀，哪怕是这样近的距离，也实在是没看到什么不同的地方。
狰狞的兽骨在火堆之中拼成了一个古怪的形状，上头那个兽头架在最高处，似野兽的身体扭曲，整个被火燃烧才有的结果。
滚滚黑烟从兽头的各个缝隙之中冒出来，火焰窜出眼窝，燎人的热力升腾着，在大巫退下之后，载歌载舞的族人围着火堆欢呼，不怪以前纪墨总觉得这是联欢会，实在是太像了。
唱唱跳跳，吃吃喝喝，连正经的婚配都成了次要的，不知不觉结成一对儿的男女也并不会总是腻在一起，只是散会后，他们会回到同一处草棚之中。
纪墨看到了雨的身影，对方似也看到了他，对着他一笑，跟着一个男人走了，按照部族之中的惯例，不用对她过于操心，不合适的婚姻会自然分散，强行挽留并不是这里的风格。
生存尚且不足的时候，谈刻骨铭心的爱恋总是太奢侈了些，他们就像是所有合适的适婚男女一样，凑在一起搭伙过日子罢了。
感情深，相伴的时间就长一些，感情短，就散了。
纪墨回了一个笑容，希望她幸福。
两年后，部族又要迁徙。
为什么总是要迁徙，这附近住着挺好啊！
纪墨不太理解，在他看来，部族周围已经很熟悉了，他们的狩猎场地也没有太大的变化，为什么突然要搬离舒适区，冒着被途中的凶兽和猛兽吞噬的风险，赶到另外一个地方去呢？
没有任何要求他们必须如同候鸟一样习惯性迁徙的气候因素，所以，为什么呢？
不能一直在一个地方，你记住。
大巫没有多做解释，这样说了一句，就去打包自己的行李了。
把所有还能用上的东西用兽皮捆扎起来背在身上，哪怕是大巫，在这方面也没什么特例，都是自己背负自己的东西。
还小的走路不太利索的孩子会被大人抱起来，女人的力气不够，男人就会多帮忙拿一些东西，却也不是绝对的，有些男人身上是空着的，什么都不带，他们负责一路的护卫工作，警戒以及探路，需要更为灵巧，毫无负累。
不多的东西被迅速分配完毕，纪墨也有自己的一个小包，他现在的年龄已经能够当半个大人看待了，没有人会给他特别的优待。
纪墨还给自己做了一根长矛，花费了足够长的时间，剥掉表皮经过晾晒又再次处理过的长矛，也能当做锋锐的武器来用，对付一般的猛兽还算有些威慑力，却也要对准要害才行。
人的素质提高了，凶兽猛兽的素质也提高了，甚至树木花草，内里的感觉都是提升了一截的。
用长矛去挑战凶兽，就跟用牙签去打大象一样可笑，纪墨去年的时候就跟着去过一次狩猎场，有幸见到捕杀凶兽的画面，蚁多咬死象，看完之后，他只有这样的一个感觉，太不容易了。
一只凶兽的死亡，会带走好几条人命，有的时候甚至无法杀死对方，只是把对方驱逐，就要付出同样的代价，当场死掉几人还不是最终的结果，那些受伤回来的人，有些还会死掉。
他们说是凶兽的牙和利爪有毒，被它的牙齿和利爪伤到的人就会在其后被死亡带走，纪墨看来，那可能是因为凶兽本身携带的细菌的缘故，可惜并没有什么很好的医治办法，只能等待死亡。
迁徙的路由大巫引领，大巫把纪墨带在身边儿，走过的路都让他好好看着，最好都要记住。
纪墨有些怀疑这样的道路是否每隔几年走的都是同一条，这一次他们迁徙的地点是否就是上次迁出的地方呢？
选定两个地点，每隔一段时间从这里到那里，再从那里到这里，是为了躲避凶兽吗？
还是说有什么特别的用意，总不能是避暑吧。
纪墨所感受到的气候变化并不明显，如果说炽热的阳光和频繁的降水是夏季的代表，寒冷和凋零则代表冬季，那么这个世界恐怕只有两季，寒冷的冬季过后有一个短暂的过渡期，习惯性被纪墨看做春季，但太短了，不用多少时间就是漫长的夏季。再转到冬季的时候也有降温的过程，可同样太短了，好像眨眼之间，就跳到了冬季一样。
这样的情况，他们不是按照冷热的气候迁徙，是按照什么来的呢？
纪墨心中存疑，并没有再次问同样的问题，而是根据大巫的指点，看着路上的种种景色，进行记忆。
无论是凶兽还是猛兽，它们经过一些地方是会留下痕迹的，也许是粪便，也许是气味儿，也许是折断的树枝和踩踏过的草地上留下的足印，大巫通过观察这些而绕行，同样也会采集一些粪便以备不时之需。
野兽们都是有着自己的等级意识的，强弱能够从气味儿上就判断出来，不会出现兔子袭击老虎那种自杀式的莽，采集一些凶兽的粪便收藏，那种气味儿就足够让一些猛兽退避，不至于找他们的麻烦，同样，也会让另一些凶兽闻风而动。
其中的度量把握全在于大巫，族人们在大巫发话的时候采集，在大巫说丢弃掩埋的时候同样动作迅速，一言一行都在听大巫的指导，而大巫做出判断的依据是风。
第一步，对风的解读。
风中能够送来许多的气味儿，同样也有一些潜在的信息，如何解读是最基础的，纪墨已经在学，但若要如大巫这般用得如此自然，似乎都无需多加思考，便可本能地得出结论，却是需要一个漫长的过程了。
【主线任务：巫祝。】
系统到现在都没有出现当前任务，也不见对专业知识点的计量，这让纪墨的心里很没底，一度还以为是因为没拜师的缘故，但细细想来，连拜师这种提示都没有，本身也不再需要这一步了。
那么，是因为什么缘故呢？
第二阶段的学习都如此，需要靠自己来衡量进度，还是说从二阶开始，进度就已经无法量化了？
前者意味着以后更多要靠自觉了，后者则意味难度的提升是要更高的，无法量化意味着什么，可能当他准备考试的时候，不过才学了十之一二的知识，而考试失败的结果
如果整个第一阶段都是新手世界，所以才有那种指导操作，那从第二阶段开始，都是完全要靠自己了吗？
学习自觉性，以及某种判断的准确性。
也许还是太冒失了。
迄今为止，纪墨心中的不安从无削减，还曾上行了一些。大人曾对他说的话，巫祝曾对他说的话，类似的话中是不是少了一句最令人惊心的呢？一样的且不说它，但，因为什么少了？
少了的那一句作为最大的异同，是不是才表示了真正的危险？
这个世界于我，也许本身就是危险不够安全。
所以，大巫不会如大人那样说这世间所有，都无法伤到你这样的话，因为这句话在这个世界本身就是不成立的。
一直在运行的观想法因为这样的念头都有霎时中断，大巫侧目看了纪墨一眼，没有多说什么，纪墨却再次冷静下来，默默地迈动脚步，他们每日行进的路程都是有计划的，大巫没有说，但纪墨看得出来，若是哪日慢了，他的脸上会显出急躁来，也会让族长催促。
也许，在大巫的心中，有一幅迁徙的地图，每一个关键的停留点，还算安全的那种都做出了标记，在顺利到达之前，都无法让人放下心来。
纪墨看着，用脑子记着一路上的风景，没有纸笔，没办法做笔记，完全依靠好记性，又不见专业知识点的增长，这让纪墨很难真正放松，他比大巫更警惕周围的动静，一点点风吹草动，就会让他戒备周围。
老弱病残并不会被看护在队伍的中间，反而会落在后面，尤其是老人，会落在队伍的最后，他们自觉跟不上的时候就会停留下来。
那些受伤的也是如此，大部分伤病都无从治愈的时候，他们就是拖累，倒是那些女人，尤其是正在生育期的女人，在这种时候会得到一些优待，能够在队伍的中间，被汉子们保护着。
骤然出现的凶兽是从天而降的，天仿佛都被羽翼遮蔽而黑了下来，有人下意识仰头看去，来不及发出示警的尖啸，那凶兽的利爪就已经落了下来，如同巨鹰从羊群中捕猎一样，被利爪抓到的人顷刻间便流出了无数的血来，那尖锐的爪直接穿透了他的身躯，血雨淋漓。
大巫的反应很快，迅速地招呼众人矮身往旁边儿避让，旁边儿是低矮的灌木，半弯着腰才能躲藏在里面，用兽皮裹住全身，尽可能地往里钻，躲在里面，不一会儿，那巨鹰般的凶兽再次来袭，发现他们躲避之处不好落爪，发出了愤怒的叫声。
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我会告诉他们，你是鬼神赐予的孩子，你跟着我，将来也会成为大巫
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？这是什么意思？
纪墨疑惑地问出了声。
大巫摇摇头，说：再多的我也不知道了，鬼神不会告诉我太长远的事情，未来永远在迷雾之中，你要想看清，就要自己走过去，而我，已经无力走那么远了。
这个世界的人各方面的素质都远超一阶世界的人，但他们本身的寿命并未因此延长，甚至还因为生活的环境更残酷而更加短暂，仿若流星般的一瞬即逝，这样短的人生路，总有些不重要的事情会被舍弃。
在这方面，已经暮年的大巫看得更为通透，生，是鬼神送来，死，是回归鬼神，对于死亡，不必过分悲伤，同样，远离了鬼神的生，也没必要过多喜悦。
我们所有人，是这样的。
大巫举起手臂，在头顶交握，勾勒出一个圆来，纪墨若有所思，是生死循环吗？
或者说，是轮回的概念？
你，是外面的。多出来的那个。
大巫放下手，指了指纪墨，然后用另一只手虚握，做出一个小了些的圆的样子，拉开了跟纪墨的距离，表示对方的存在是怎样的。
鬼神将你送来，赐予我们短暂的
话越说越艰难，大巫皱起眉头，显然又想不到合适的词了，纪墨都替他着急，真想直接看看他脑子里在想什么，而不是这种挤牙膏似的，断断续续地不痛快的言语。
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大巫指了指虚握的手，那个圆还在，而对纪墨，这是告诫吗？
纪墨有些委屈，他从来没想破坏什么，这种提前警告的说法让人感觉到了不快，隐隐还有些被冒犯了，他本心不恶，既没想要伤害这里的人，同样也没想要破坏这里的什么，无论是秩序又或者
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而这种篡改，于大巫而言，就是破坏了。
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那就好。
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熟悉的观想法无意中便开始同步，明明是不一样的形态的树木，但在那一刻，仿佛成为了同一个，现实中已经枯萎的叶片似也挂在了观想出来的树枝上，这种同步让纪墨一时间分不清真实虚幻。
观想中，明明是在眼前的树木，却似化身成为了自己，而自己，又成为了外面这棵大树，扎根于此，矗立于此，穿过枝叶缝隙的阳光，汇聚在一起，如同大日，立于枝头。
树生金乌，原来是这样的树生金乌
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一只凶兽的死亡，会带走好几条人命，有的时候甚至无法杀死对方，只是把对方驱逐，就要付出同样的代价，当场死掉几人还不是最终的结果，那些受伤回来的人，有些还会死掉。
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这样的情况，他们不是按照冷热的气候迁徙，是按照什么来的呢？
纪墨心中存疑，并没有再次问同样的问题，而是根据大巫的指点，看着路上的种种景色，进行记忆。
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野兽们都是有着自己的等级意识的，强弱能够从气味儿上就判断出来，不会出现兔子袭击老虎那种自杀式的莽，采集一些凶兽的粪便收藏，那种气味儿就足够让一些猛兽退避，不至于找他们的麻烦，同样，也会让另一些凶兽闻风而动。
其中的度量把握全在于大巫，族人们在大巫发话的时候采集，在大巫说丢弃掩埋的时候同样动作迅速，一言一行都在听大巫的指导，而大巫做出判断的依据是风。
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系统到现在都没有出现当前任务，也不见对专业知识点的计量，这让纪墨的心里很没底，一度还以为是因为没拜师的缘故，但细细想来，连拜师这种提示都没有，本身也不再需要这一步了。
那么，是因为什么缘故呢？
第二阶段的学习都如此，需要靠自己来衡量进度，还是说从二阶开始，进度就已经无法量化了？
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迄今为止，纪墨心中的不安从无削减，还曾上行了一些。大人曾对他说的话，巫祝曾对他说的话，类似的话中是不是少了一句最令人惊心的呢？一样的且不说它，但，因为什么少了？
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所以，大巫不会如大人那样说这世间所有，都无法伤到你这样的话，因为这句话在这个世界本身就是不成立的。
一直在运行的观想法因为这样的念头都有霎时中断，大巫侧目看了纪墨一眼，没有多说什么，纪墨却再次冷静下来，默默地迈动脚步，他们每日行进的路程都是有计划的，大巫没有说，但纪墨看得出来，若是哪日慢了，他的脸上会显出急躁来，也会让族长催促。
也许，在大巫的心中，有一幅迁徙的地图，每一个关键的停留点，还算安全的那种都做出了标记，在顺利到达之前，都无法让人放下心来。
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那些受伤的也是如此，大部分伤病都无从治愈的时候，他们就是拖累，倒是那些女人，尤其是正在生育期的女人，在这种时候会得到一些优待，能够在队伍的中间，被汉子们保护着。
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大巫的反应很快，迅速地招呼众人矮身往旁边儿避让，旁边儿是低矮的灌木，半弯着腰才能躲藏在里面，用兽皮裹住全身，尽可能地往里钻，躲在里面，不一会儿，那巨鹰般的凶兽再次来袭，发现他们躲避之处不好落爪，发出了愤怒的叫声。
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