你纪墨很想问点儿什么，是预知吗？还是某种预感？或者是某种对未来的推演？
大人虚弱地抬手压在了他的手上，道：你好好地好好地看看记住它、别忘
掌心最后的温度也无法留存，渐渐冰冷，连那被中也再无余温，纪墨轻声说：忘不了，都记得的。
第225章
巫祝的殡葬仪式只有巫祝能办，那些大祝小祝这种时候都要退避三舍的。已经死去的人是冰冷的，像是一个徒留在世上的躯壳，让人想到了蝉蜕，那已经不是真正的人，或者说不是那个熟悉的让人有着感情的人了。
纪墨在床边儿站着，手上的刀子异常锋利，举全国之力弄出这样锋利的刀子来，此刻不过是为了刨肉取骨，哪怕面对的是已经死去的人，一具尸体，他的手始终还是无法调整刀尖的角度，对着那个人。
【主线任务：巫祝。】
【当前任务：专业知识学习（93/100）】
一定要吗？
大人留下的法器，人骨的那些，都在，他其实可以用那些，并不用系统屏幕无声地亮着，他看着那数字，如同自虐一样看着，透过那一层幽蓝的只有自己可见的屏幕，再去看床上那具尸体，似乎都多了些不真实的感觉。
手拿起了刀子，他下意识开始通过手感触觉开始分析刀子的材质，下意识想该怎样让这刀子更加锋锐，或者是增添一些别的属性优点，但
当地一声脆响，刀子落地，砸在石板之上，手撑着床边儿，手背上的青筋都凸起了，他，做不到。
这当然不是杀人，我知道，但哪怕灵魂不在，留下的这具躯壳已经废弃不要，但，到底还是那个人，还是那个人的印记，怎么能
这跟火化是不一样的，同样是损毁，但前者未尝没有升天的感觉，尤其是巫祝对火的寄托本就与其他不同，能在死后化于火中，未尝不是一个好的终结，象征新的开始。
但，拿刀子剖开对方的血肉，在一塌糊涂之中取走他的骨，再对人骨做出加工雕琢，这并不是什么太难的技艺，纪墨曾经学过雕刻，连坚硬的石头都能雕出花朵来，何况是未必如石头一样坚硬的骨头，技术上没有难度，然而心理上，若是随便于路边捡来的骨，哪怕依旧是人骨，似乎都可以下手，在对方腐朽之前做出一点儿雕刻修改，可新鲜的、从血肉之中剖出骨头来，仅仅是这个步骤就已经把他难住了。
心理上，这一步就做不到，似乎有无形的枷锁在那里，好像某种桎梏，在告诉他，一旦迈出这一步，一切都不一样了。
这跟法医解剖死尸还不一样，哪怕他不是拿那些骨头亵玩，这在巫祝的知识之中也是很大的比重，需要实践的知识，但
怎么办啊，我好像做不到
纪墨蹲下身，双手抱头，表情痛苦而无奈，如果不完成这一步，会不会任务就永远不会有完结的那一天，他缺少了这一块儿板子，就好像完整的拼图上缺了一块儿，不是短长之类能够修改的问题，而是缺了一块儿，无法补全的一块儿，那么
另一个思想又在头脑之中叫嚣，为了完成任务，真的就要不择手段吗？
从无神论走向有神论，再从普通的技艺到这种近乎巫术的技艺，真的合适吗？这还只是用死人的骨头，若是有一天，巫术要求用活人的骨头，那又该怎么办？
活着取骨吗？
听起来很恐怖是不是，然而又不是没有可能，想想西方的神话是怎么说的吧，取肋骨而造夏娃，那可是活着取骨啊！
若是大巫真的会向着那种程度发展，又该怎么办？
好难啊
不自觉发出的感慨像是心底的叹息，在此之前，纪墨一直以为自己所做的是很有意义的事情，把一辈子的时间都用来学习一项技艺，哪怕是不常用的技艺，他也不觉得亏或者怎样，也许开始是不感兴趣，但投入进去，似乎隐隐又能感觉到那莫名的责任感，也许哪天回去，这些技艺都会成为有用的呢？
属于人类的文化遗产。
那个时候，无论是复兴还是给后人留下足够研究的资料，都让此刻所为格外地有意义。
便是永远回不去
回不去这种可能，他也是想过的，但，学过了总是有用，便是此刻，目光看到那刀子，他不也能分析一下是用了怎样的矿物怎样的技术打造的吗？不敢说推进当前的科学发展，造福人们生活之类的大话，只对自己而言，看向世间万物的目光之中都多出了一些透彻来。
腹有诗书气自华，大概也是这样的意思吧。
智慧的深邃，总是需要积累的。
对不起
纪墨捡起了刀子
黄昏之前，纪墨走出了这间屋子，一身的鲜血湿了衣裳，脚下都是一片黏腻，在他身后的床沿上还有缓缓滴落的血，房门很快在身后合拢，纪墨的手触碰过的地方，留下一个扭曲变形的血手印。
不等回到另一个房间之中清洗，纪墨直接跳进了院前的池子里，小小的池子通的是活水，池水之中还有鱼，并非刻意饲养。随着他的进入，扑腾起好大的水花，身上已经干涸的血又重新被水化开，流动起来。
被惊扰到而远离的鱼儿，很快又聚拢过来，似被这些血腥吸引，凑近了这外来的生物，开始了亲密接触。
纪墨的表情空茫，好一阵儿都是一种解离的状态，像是灵魂不在躯壳之中，不知道过了多久，看到院子里亮起的火把，和随着火把而来的寻找他的木，这才回过神来。
大人。木来到池边儿，看到他在里面，吓了一跳，忙跪下来就要伸手给他拉人。
纪墨的身上已经冰冷，被伸来的手触碰到，那温度似烫了他一下，让他快速反应过来，搭着木的手上去：没事儿。
哗啦啦的水声成了寂静夜色之中的噪音，纪墨离开水，被冷风一吹，打了个喷嚏，才发现之前的逃避殊为可笑。
其实早就知道有这一步的，只是没到眼前，总想着，还远呐，不必提前担忧，否则不是如同杞人忧天一样可笑吗？哪里想到真的到了眼前，才发现什么准备都没做好，以前活得，真的像是做梦一样。
纪墨一直觉得自己的心理素质算好的，多少次从婴儿开始成长，多少次开始学习陌生的知识，一股脑地投入进去，无论是否不适，都会快速地调整过来心态，充分演绎了什么叫做适者生存。
这会儿再看，忽略那每一个过程之中的种种去看，竟像是活成了机器人一样，不知疲倦，然而，他又不是机器人，那么，是活成了被系统操控的机器？
这种感觉很不好，没想到的时候就罢了，想到了之后
你说，我是不是该去更高处看看，看看上面究竟有什么。
身上还湿着，在冷风中微微发抖，头脑却很清醒，强自让身躯挺直，尽力迎接着冷风，微微仰头，看着上方的天空，夜色深沉，星空浪漫，这个世界的极限是在那上面吗？
第一阶段如此，第二阶段又是什么？
前所未有的好奇心在驱使吗？不，那已经不是好奇，而是探究，他想要知道的是系统的天花板，是这场任务之旅的极限高度。
大人说的都有道理，就按照大人想的去做就可以了。木七八岁的时候就被纪墨带在身边儿，在外面奔走多年，没有经历过大环境给的奴化教育，反而比一般的侍者更敢说话。
上一任巫祝死了，纪墨成了新的巫祝，而他作为巫祝一直带在身边的人，也可以成为侍者，比奴隶要高级多了。
还处在这种升级的兴奋之中的木很难理解纪墨的想法，忽略那些听不懂的词句，无脑吹捧：只要是大人想，一定可以的，大人愿意去看，就去看看好了！
看看一词无意中又切中了纪墨的心事，大人临死时候的话，好好地看看，他想让我看的究竟是什么呢？是这个世界，还是这个世界之上的世界？是那上升阶梯之后的世界吗？
第一阶段这个词很容易让人想到层级上升的意思，而后面必然应该还有第二阶段，至于第三第四是否存在就不好说了，但这种第一第二本能地就让人想到了阶梯，如果一级阶梯就是一个层次的世界，那么，第二阶段又该是怎样的世界？
大巫的世界吗？
是那观想法的来源之处吗？
纪墨的想法一时有些远了，脚步却没停，随着木的搀扶在走，后来的侍者带来了较厚的披风，给他披在了身上，挡住了冷风，身体渐渐有些回暖。
身上的血色被池水冲走大半，剩下的那些，侍者们就像没看到似的，他们似乎已经习惯了不管巫祝做什么都是对的，并不会有质疑，这让纪墨感觉到了某种放松，泡在热气腾腾的水中好好洗了一个澡，又喝下两大碗滚烫的姜汤发汗，这一晚，本来以为会无法安睡却睡得很好。
没有生病。
次日就举办了大人的殡葬仪式，说是殡葬仪式，其实就是祭祀仪式，单纯的血肉殡葬，骨和皮都已经被取走了，剩下的就是那些无用的血肉，会走一个类似火化又似祭祀的流程，最后入葬的，真正能够入土的就是那些可能包含着血肉的余烬以及大人生前使用过的法器了。
【主线任务：巫祝。】
【当前任务：专业知识学习（95/100）】
第226章
剩下的就是法器制作了。
一次殡葬仪式，送走了已经走的人，哪怕是个形式，于活人来说，心里也获得了最大的安慰，再次踏入那曾经满是血腥的屋子，见到那似还带着丝丝缕缕碎肉的骨头，还有那未曾妥善处理而有些干瘪的人皮，纪墨的心情都平静了很多。
这个房间是专门用来处置这种事情的，床是石床，一旁还有一个石质的池子，小小的方形池子，里面空空如也。
纪墨找出那几种被大人教授过的化学药剂，在池子之中蓄上水，把那些药剂一样样添加到池子之中，用一旁的木杖搅拌，再把人皮和人骨都浸入其中，这些需要经过浸泡一天一夜之后再拿出来冲洗干净了制作法器。
那时候，上面粘连的最后一丝血肉也会被洗净，干净如新。
人皮和白骨在池水之中载沉载浮，本来无色的池水已经有了些浅红，那是洗下来的血色。
木杖搅动过去，能够看到血色弥漫得更快了一些，似乎转瞬就能把池子染成鲜红的感觉。
纪墨的剥皮手艺并不好，为了不损伤人皮，上面是夹杂了很多血肉的，随着搅动，似乎有一些类似油脂之类的浮沫缓缓浮起，又有些渣滓跌落池底，场面一时血腥残酷，然而纪墨神色不动。
如果这些都是必然要经历的，那么，做都做了，再害怕或者怎样，反而显得可笑。
更何况，按照巫祝的知识，这是必然经历的一个过程，一代如此，代代如此，他既然继承了巫祝这份职业，继承了这份技艺带来的知识，那么，照着做本身也是没什么问题的。
这并不是要杀人害命，也许是难以接受了一些，但真的接受了那些知识，以那些知识的逻辑去看，又都是应该的。
人从天地中来，死后返还天地，如同尸体最终会降解成土壤的养分一样，无可厚非，而巫祝借用天地鬼神之力，通过上一代巫祝的人骨制作的法器来借用其灵，这本身也是一种寄托的意义，像是让前人通过这样的方法来看看后辈所为，是否配得上这份传承。
若如此，何必恐惧尸骨遗骸呢？
比起干枯的手爪，孤零零的眼珠，这种存在，似乎也还好吧。
人皮在池水之中舒展开来，隐约似有人形于其中徜徉，纪墨放下木杖，于池边静坐，不自觉又用上了观想法。
也许是错觉，这次的观想法似乎又有精进，那树干可是又高了一些？
大人走了，纪墨的修行还在继续，每日晨起的修行从不耽误，而每日晚间的观想法，则因为其实用性而被纪墨提到了日常，只要闲下来，有时间，就会去观想。
不知道哪里来的错误观念，也许是小说之中得来的，说是修炼要时时刻刻，最好能够让它自动运转为好。
纪墨不知道这种说法对不对，但他很想尝试一下。
可惜，观想法的起始，必然是要用思想做引导的，有倾向性地去想，然后才能观，这两者的先后顺序是不能错的，也就是说很难做到时刻运行，顶多是让想的速度变快，尽快进入状态罢了。
第二日，纪墨开始制作法器，池水之中捞出的骨和皮都被清水冲洗过，皮撑开在一旁晾干，骨擦干之后就可以雕刻了。
骨杖的雕刻并不难，并不需要什么镂空花纹之类的东西，拿着天然如杖形的骨稍稍做出一些修饰就好，而那些不规则形状的骨则需要做一些小巧的东西，更短小的骨杖，或者是骨笛那种存在。
再不然就是人骨铃铛。
这个还真不是纪墨的首创，这个年代的乐器也许还不到琴那么复杂的程度，但鼓、笛、钟之类的东西都已经存在，铃铛如同小钟，也不是什么罕见的乐器，女巫手腕上的红绳，不知道能够编入多少个铃铛，不过那些铃铛大多是铜制的，少有骨制。
纪墨在这上面没什么创新精神，依样画葫芦制了一套，争取所有的骨都没有浪费就是了。
本心里，他依然不喜欢这样的法器。
而人皮，即便再不愿，这也将是大氅的材料，那华彩的羽毛都将依附在这张人皮之上，成为他的外披。
加了羽毛的大氅是有些分量的，而披着这样的大氅舞蹈之时，是否会像背负了一个人一样沉重呢？
只是看着，心里就有了沉重的感觉。
大人，上表被驳回来了。
木过来通报了消息。
这几天一向高昂的兴致此刻也低落了，声音都有些低沉，似乎怕他不高兴一样，小心翼翼地看他脸色。
纪墨接过木双手举过头顶递上来的羊皮卷，不用细看就知道那是什么，巫祝的继任是不需要通过大王的任免的，却要有一个形式，上表说明前任巫祝故去，现任巫祝接掌，是一个宣告的意思。
这种走形式的东西，无所谓批复不批复，大王哪怕不看，也就过去了，哪里会想到被驳回来。
怎么说的？
这年代大王都可能不会写字，所以不要指望看到书面的文字批复，必然是有口信的。
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巫祝的殡葬仪式只有巫祝能办，那些大祝小祝这种时候都要退避三舍的。已经死去的人是冰冷的，像是一个徒留在世上的躯壳，让人想到了蝉蜕，那已经不是真正的人，或者说不是那个熟悉的让人有着感情的人了。
纪墨在床边儿站着，手上的刀子异常锋利，举全国之力弄出这样锋利的刀子来，此刻不过是为了刨肉取骨，哪怕面对的是已经死去的人，一具尸体，他的手始终还是无法调整刀尖的角度，对着那个人。
【主线任务：巫祝。】
【当前任务：专业知识学习（93/100）】
一定要吗？
大人留下的法器，人骨的那些，都在，他其实可以用那些，并不用系统屏幕无声地亮着，他看着那数字，如同自虐一样看着，透过那一层幽蓝的只有自己可见的屏幕，再去看床上那具尸体，似乎都多了些不真实的感觉。
手拿起了刀子，他下意识开始通过手感触觉开始分析刀子的材质，下意识想该怎样让这刀子更加锋锐，或者是增添一些别的属性优点，但
当地一声脆响，刀子落地，砸在石板之上，手撑着床边儿，手背上的青筋都凸起了，他，做不到。
这当然不是杀人，我知道，但哪怕灵魂不在，留下的这具躯壳已经废弃不要，但，到底还是那个人，还是那个人的印记，怎么能
这跟火化是不一样的，同样是损毁，但前者未尝没有升天的感觉，尤其是巫祝对火的寄托本就与其他不同，能在死后化于火中，未尝不是一个好的终结，象征新的开始。
但，拿刀子剖开对方的血肉，在一塌糊涂之中取走他的骨，再对人骨做出加工雕琢，这并不是什么太难的技艺，纪墨曾经学过雕刻，连坚硬的石头都能雕出花朵来，何况是未必如石头一样坚硬的骨头，技术上没有难度，然而心理上，若是随便于路边捡来的骨，哪怕依旧是人骨，似乎都可以下手，在对方腐朽之前做出一点儿雕刻修改，可新鲜的、从血肉之中剖出骨头来，仅仅是这个步骤就已经把他难住了。
心理上，这一步就做不到，似乎有无形的枷锁在那里，好像某种桎梏，在告诉他，一旦迈出这一步，一切都不一样了。
这跟法医解剖死尸还不一样，哪怕他不是拿那些骨头亵玩，这在巫祝的知识之中也是很大的比重，需要实践的知识，但
怎么办啊，我好像做不到
纪墨蹲下身，双手抱头，表情痛苦而无奈，如果不完成这一步，会不会任务就永远不会有完结的那一天，他缺少了这一块儿板子，就好像完整的拼图上缺了一块儿，不是短长之类能够修改的问题，而是缺了一块儿，无法补全的一块儿，那么
另一个思想又在头脑之中叫嚣，为了完成任务，真的就要不择手段吗？
从无神论走向有神论，再从普通的技艺到这种近乎巫术的技艺，真的合适吗？这还只是用死人的骨头，若是有一天，巫术要求用活人的骨头，那又该怎么办？
活着取骨吗？
听起来很恐怖是不是，然而又不是没有可能，想想西方的神话是怎么说的吧，取肋骨而造夏娃，那可是活着取骨啊！
若是大巫真的会向着那种程度发展，又该怎么办？
好难啊
不自觉发出的感慨像是心底的叹息，在此之前，纪墨一直以为自己所做的是很有意义的事情，把一辈子的时间都用来学习一项技艺，哪怕是不常用的技艺，他也不觉得亏或者怎样，也许开始是不感兴趣，但投入进去，似乎隐隐又能感觉到那莫名的责任感，也许哪天回去，这些技艺都会成为有用的呢？
属于人类的文化遗产。
那个时候，无论是复兴还是给后人留下足够研究的资料，都让此刻所为格外地有意义。
便是永远回不去
回不去这种可能，他也是想过的，但，学过了总是有用，便是此刻，目光看到那刀子，他不也能分析一下是用了怎样的矿物怎样的技术打造的吗？不敢说推进当前的科学发展，造福人们生活之类的大话，只对自己而言，看向世间万物的目光之中都多出了一些透彻来。
腹有诗书气自华，大概也是这样的意思吧。
智慧的深邃，总是需要积累的。
对不起
纪墨捡起了刀子
黄昏之前，纪墨走出了这间屋子，一身的鲜血湿了衣裳，脚下都是一片黏腻，在他身后的床沿上还有缓缓滴落的血，房门很快在身后合拢，纪墨的手触碰过的地方，留下一个扭曲变形的血手印。
不等回到另一个房间之中清洗，纪墨直接跳进了院前的池子里，小小的池子通的是活水，池水之中还有鱼，并非刻意饲养。随着他的进入，扑腾起好大的水花，身上已经干涸的血又重新被水化开，流动起来。
被惊扰到而远离的鱼儿，很快又聚拢过来，似被这些血腥吸引，凑近了这外来的生物，开始了亲密接触。
纪墨的表情空茫，好一阵儿都是一种解离的状态，像是灵魂不在躯壳之中，不知道过了多久，看到院子里亮起的火把，和随着火把而来的寻找他的木，这才回过神来。
大人。木来到池边儿，看到他在里面，吓了一跳，忙跪下来就要伸手给他拉人。
纪墨的身上已经冰冷，被伸来的手触碰到，那温度似烫了他一下，让他快速反应过来，搭着木的手上去：没事儿。
哗啦啦的水声成了寂静夜色之中的噪音，纪墨离开水，被冷风一吹，打了个喷嚏，才发现之前的逃避殊为可笑。
其实早就知道有这一步的，只是没到眼前，总想着，还远呐，不必提前担忧，否则不是如同杞人忧天一样可笑吗？哪里想到真的到了眼前，才发现什么准备都没做好，以前活得，真的像是做梦一样。
纪墨一直觉得自己的心理素质算好的，多少次从婴儿开始成长，多少次开始学习陌生的知识，一股脑地投入进去，无论是否不适，都会快速地调整过来心态，充分演绎了什么叫做适者生存。
这会儿再看，忽略那每一个过程之中的种种去看，竟像是活成了机器人一样，不知疲倦，然而，他又不是机器人，那么，是活成了被系统操控的机器？
这种感觉很不好，没想到的时候就罢了，想到了之后
你说，我是不是该去更高处看看，看看上面究竟有什么。
身上还湿着，在冷风中微微发抖，头脑却很清醒，强自让身躯挺直，尽力迎接着冷风，微微仰头，看着上方的天空，夜色深沉，星空浪漫，这个世界的极限是在那上面吗？
第一阶段如此，第二阶段又是什么？
前所未有的好奇心在驱使吗？不，那已经不是好奇，而是探究，他想要知道的是系统的天花板，是这场任务之旅的极限高度。
大人说的都有道理，就按照大人想的去做就可以了。木七八岁的时候就被纪墨带在身边儿，在外面奔走多年，没有经历过大环境给的奴化教育，反而比一般的侍者更敢说话。
上一任巫祝死了，纪墨成了新的巫祝，而他作为巫祝一直带在身边的人，也可以成为侍者，比奴隶要高级多了。
还处在这种升级的兴奋之中的木很难理解纪墨的想法，忽略那些听不懂的词句，无脑吹捧：只要是大人想，一定可以的，大人愿意去看，就去看看好了！
看看一词无意中又切中了纪墨的心事，大人临死时候的话，好好地看看，他想让我看的究竟是什么呢？是这个世界，还是这个世界之上的世界？是那上升阶梯之后的世界吗？
第一阶段这个词很容易让人想到层级上升的意思，而后面必然应该还有第二阶段，至于第三第四是否存在就不好说了，但这种第一第二本能地就让人想到了阶梯，如果一级阶梯就是一个层次的世界，那么，第二阶段又该是怎样的世界？
大巫的世界吗？
是那观想法的来源之处吗？
纪墨的想法一时有些远了，脚步却没停，随着木的搀扶在走，后来的侍者带来了较厚的披风，给他披在了身上，挡住了冷风，身体渐渐有些回暖。
身上的血色被池水冲走大半，剩下的那些，侍者们就像没看到似的，他们似乎已经习惯了不管巫祝做什么都是对的，并不会有质疑，这让纪墨感觉到了某种放松，泡在热气腾腾的水中好好洗了一个澡，又喝下两大碗滚烫的姜汤发汗，这一晚，本来以为会无法安睡却睡得很好。
没有生病。
次日就举办了大人的殡葬仪式，说是殡葬仪式，其实就是祭祀仪式，单纯的血肉殡葬，骨和皮都已经被取走了，剩下的就是那些无用的血肉，会走一个类似火化又似祭祀的流程，最后入葬的，真正能够入土的就是那些可能包含着血肉的余烬以及大人生前使用过的法器了。
【主线任务：巫祝。】
【当前任务：专业知识学习（95/100）】
第226章
剩下的就是法器制作了。
一次殡葬仪式，送走了已经走的人，哪怕是个形式，于活人来说，心里也获得了最大的安慰，再次踏入那曾经满是血腥的屋子，见到那似还带着丝丝缕缕碎肉的骨头，还有那未曾妥善处理而有些干瘪的人皮，纪墨的心情都平静了很多。
这个房间是专门用来处置这种事情的，床是石床，一旁还有一个石质的池子，小小的方形池子，里面空空如也。
纪墨找出那几种被大人教授过的化学药剂，在池子之中蓄上水，把那些药剂一样样添加到池子之中，用一旁的木杖搅拌，再把人皮和人骨都浸入其中，这些需要经过浸泡一天一夜之后再拿出来冲洗干净了制作法器。
那时候，上面粘连的最后一丝血肉也会被洗净，干净如新。
人皮和白骨在池水之中载沉载浮，本来无色的池水已经有了些浅红，那是洗下来的血色。
木杖搅动过去，能够看到血色弥漫得更快了一些，似乎转瞬就能把池子染成鲜红的感觉。
纪墨的剥皮手艺并不好，为了不损伤人皮，上面是夹杂了很多血肉的，随着搅动，似乎有一些类似油脂之类的浮沫缓缓浮起，又有些渣滓跌落池底，场面一时血腥残酷，然而纪墨神色不动。
如果这些都是必然要经历的，那么，做都做了，再害怕或者怎样，反而显得可笑。
更何况，按照巫祝的知识，这是必然经历的一个过程，一代如此，代代如此，他既然继承了巫祝这份职业，继承了这份技艺带来的知识，那么，照着做本身也是没什么问题的。
这并不是要杀人害命，也许是难以接受了一些，但真的接受了那些知识，以那些知识的逻辑去看，又都是应该的。
人从天地中来，死后返还天地，如同尸体最终会降解成土壤的养分一样，无可厚非，而巫祝借用天地鬼神之力，通过上一代巫祝的人骨制作的法器来借用其灵，这本身也是一种寄托的意义，像是让前人通过这样的方法来看看后辈所为，是否配得上这份传承。
若如此，何必恐惧尸骨遗骸呢？
比起干枯的手爪，孤零零的眼珠，这种存在，似乎也还好吧。
人皮在池水之中舒展开来，隐约似有人形于其中徜徉，纪墨放下木杖，于池边静坐，不自觉又用上了观想法。
也许是错觉，这次的观想法似乎又有精进，那树干可是又高了一些？
大人走了，纪墨的修行还在继续，每日晨起的修行从不耽误，而每日晚间的观想法，则因为其实用性而被纪墨提到了日常，只要闲下来，有时间，就会去观想。
不知道哪里来的错误观念，也许是小说之中得来的，说是修炼要时时刻刻，最好能够让它自动运转为好。
纪墨不知道这种说法对不对，但他很想尝试一下。
可惜，观想法的起始，必然是要用思想做引导的，有倾向性地去想，然后才能观，这两者的先后顺序是不能错的，也就是说很难做到时刻运行，顶多是让想的速度变快，尽快进入状态罢了。
第二日，纪墨开始制作法器，池水之中捞出的骨和皮都被清水冲洗过，皮撑开在一旁晾干，骨擦干之后就可以雕刻了。
骨杖的雕刻并不难，并不需要什么镂空花纹之类的东西，拿着天然如杖形的骨稍稍做出一些修饰就好，而那些不规则形状的骨则需要做一些小巧的东西，更短小的骨杖，或者是骨笛那种存在。
再不然就是人骨铃铛。
这个还真不是纪墨的首创，这个年代的乐器也许还不到琴那么复杂的程度，但鼓、笛、钟之类的东西都已经存在，铃铛如同小钟，也不是什么罕见的乐器，女巫手腕上的红绳，不知道能够编入多少个铃铛，不过那些铃铛大多是铜制的，少有骨制。
纪墨在这上面没什么创新精神，依样画葫芦制了一套，争取所有的骨都没有浪费就是了。
本心里，他依然不喜欢这样的法器。
而人皮，即便再不愿，这也将是大氅的材料，那华彩的羽毛都将依附在这张人皮之上，成为他的外披。
加了羽毛的大氅是有些分量的，而披着这样的大氅舞蹈之时，是否会像背负了一个人一样沉重呢？
只是看着，心里就有了沉重的感觉。
大人，上表被驳回来了。
木过来通报了消息。
这几天一向高昂的兴致此刻也低落了，声音都有些低沉，似乎怕他不高兴一样，小心翼翼地看他脸色。
纪墨接过木双手举过头顶递上来的羊皮卷，不用细看就知道那是什么，巫祝的继任是不需要通过大王的任免的，却要有一个形式，上表说明前任巫祝故去，现任巫祝接掌，是一个宣告的意思。
这种走形式的东西，无所谓批复不批复，大王哪怕不看，也就过去了，哪里会想到被驳回来。
怎么说的？
这年代大王都可能不会写字，所以不要指望看到书面的文字批复，必然是有口信的。
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