比起巫祝大人的不死板，大王更是一个活泼好动的性子，自那一年开了战争祭祀之后，后面年年都在征战，竟如脱缰的野马，再不归还，至今还征战在外，形势么，似乎是一片大好。
这些朝中事，并不能够避开巫祝，或者说巫祝需要清楚大王的所有所作所为，如此方才能够在对方死后正确评定该成鬼还是该成神。
随着纪墨年龄增长，这些事情，巫祝也让纪墨开始旁听，侍者会把最近大王的动态传来，什么肆意屠杀俘虏，用残忍的方式虐俘，带回大量的未开化的奴隶之类的。
牛羊什么的是不存在于牲畜范畴的，奴隶才是，这些奴隶有的都听不懂他们的话，会被他们当做畜力驱使，说不听就打，打不听就往死里打，甚至还能用更残忍的方式来各种虐待。
上行下效，有个如此的大王，下头的人自然只会更加厉害。
惑星更亮，大王他唉
有些话，大人不好说，一声长叹之后徒呼奈何，唯一一个好消息，是大王在外征战期间，也没断了女色，让某个被他灭族的女子生下了一个王子，小王子的新生命名等仪式是需要巫祝出场的，然而巫祝还没来得及动作，与消息一同传回的还有大王给小王子起的名字。
越过天地鬼神来私自起名，于平凡人家是无所谓的，因为天地鬼神不会关注他们，然而于大王这等存在来说，简直就是在越权，还顺带抢走了巫祝手中的部分权力。
这部分有着天地鬼神见证的神圣权力被夺走的大人，脸色怎么都好看不起来。
叫什么？
他的声音都冷硬起来。
凃。
侍者头都不敢抬，直接回了一个单音。
纪墨已经学过很多文字了，听到这个音，在纸上写了两个字，一个是凃，一个是图，放在大人面前。
大王还说了什么？
凃，天庆。
侍者小声回道。
大人从两张纸中拿起凃的那张，递给了纪墨，这是告诉他真正选择的是这个字，对大王来说，他并不需要会很多文字，只要会说能听能判断就够了，如今的朝臣们奏报事情都是嘴上说，也很少会有落笔成文的，真正做记录的部分，都在巫祝的手中掌握着。
从这一点上看，巫祝似乎又兼职了史官的部分工作。
摆摆手，等到侍者出去，大人才叹息：大王杀性太重。
纪墨是从今年才渐渐接触这些外面的事情的，每次听大人提起大王，都伴随着叹息，而知晓大王所为，放在巫祝的位置上也是不能不叹息的，这是一个对天地鬼神全无敬畏之心的大王。
上次的祭祀时候也看了，被巫祝认为不洁的酒，对方喝了不少，还保持着醉酒的状态出现在祭祀上，那红扑扑的脸绝对不是被太阳晒得，而是被酒气熏的。
他不仅自己喝，还让人酿，还总有些突发奇想，比如说人血酒就是他首创。
若以奴隶之血为之，奴隶连牲畜都不如，自然也不算什么，他却以勇士之血酿酒，以为如此方能在酒中品尝到那股血勇之气，这就像是知道人是天地之灵，于是以活人骨血制作法器，比巫祝所为又更进一步，不给人活路了。
此外，又有些喜怒无常的性子，也难免让人常怀忧怖之心。
第219章
忧心也只是忧心，这时候的交通往来非常不发达，消息传回来不说小半年那么久，也没快多少，什么事情，这边儿知道也已经晚了，不能当场反驳大王的决定，时过境迁，就更不能反对了。
在纪墨的宽慰下，大人也没多说这件事，继续给纪墨讲解一些专业知识，巫祝所学颇杂，讲授的时候，大人并未整理出一定顺序，倒是纪墨听着总结着，给巫祝的知识做出了几个大类的划分。
一部分是史官部分，当庭言事，当庭记事，偶尔还可以充当言官，对大王说教一番，却也不会主动凑过去说教，除非是在眼前，在事发时，否则事后不会多言。似乎侍奉天地鬼神，便也有着同样的尊位，不能低三下四主动去做什么，失了牌面。
一部分是天文地理，天上星宿，地上山川，各有其名，各有其属，跟后一部分鬼神谱系的知识联系在一起，就是把天上地下，所有物什都划分个明明白白，给鬼神划分地盘什么的，也是巫祝的活儿。
最重要的一部分就是祭祀部分了，这里面又涉及各种各样的咒文，祭文之类的，包括祭祀舞蹈，还有平时的修行相关，此外还有些化学知识，几种物质组合在一起会带来的奇妙反应什么的，应用在祭祀之上，都能增加一些玄学色彩。
其中观想法，作为一种修炼方法，只看系统给出的专业知识点数，就知道颇为重要，必须要好好修炼。
这种神奇的观想法，纪墨也是一直不曾松懈，从不得其门而入，到约略有感，再到现在，已经能够熟练地在入睡前进入一种观想的状态，直接顺延前日所想，继续深入那棵大树之中，代替对方成长。
感受很奇妙。
大人观想到哪里了，已经有红日了吗？
若得红日，便是圆满。
大人如此说着，言语之中表示了遗憾，显然，没有到那种高度。
这日正是阴天，没有雨，有些凉风，敞开的窗户外，花木不时在风中摇曳，纪墨身着宽松长袍，坐在窗前的木几上，另一端，大人坐在那里，手肘撑着窗棂，看着外头的景色。
圆满了之后会怎样？
纪墨觉得自己已经被玄学洗脑了，自从修炼观想法有了门径之后，他就觉得这观想法颇为神妙，学了之后，记忆力更好了，学东西更快了，连脑子似乎都更清明了。
这些当然也可以是错觉，比如说哪天心情好，就觉得天蓝得都格外好看什么的。
主观色彩太浓烈，不能当做依据，但修炼到现在，这种好状态一直维持着，说跟观想法无关，纪墨又觉得有些说不过去，比起那些还有规律可循的咒文祭文之类的，这观想法，可真的算是无中生有一般了。
似乎都有些修仙的门道了，若是观想得当，比如说那红日圆满，是否得一颗腹中金丹？
老实说，这样的想法，真的让人很是心动，奈何分分钟又回归现实，脑子中开始整理所学知识了，潜意识里觉得不可能有这种便宜事儿。
圆满了就是大巫了。
大人说到这里，咳嗽了两声。
可是风凉？
纪墨见状，顾不得再问，起身就要关窗，看大人脸上已经因咳嗽而泛起一片潮红，心中又急又无奈，当世没什么草医之类的，没有人懂得如何用针药看病，巫祝自身就是兼职医生可颂念远疾咒为自己祭祀的人，也不可能去求医，如此咳疾反复，非止一日，也是让人无奈。
若是好了，便说信仰有成，鬼神庇佑。
若是不好，便是自己不够虔诚，鬼神并不眷顾，但比起其他未曾被鬼神眷顾的人，这种不眷顾的程度又极其轻微，可以忽略不计了。
纪墨总是怀疑大人这是肺上的毛病，除了找来类似梨子的水果让其多吃，以便滋养之外，竟是想不出旁的办法了，什么冰糖什么银耳的，老实说他就知道模样名字，具体从哪里来的，还真是难为。
不说花生生树上，不寻银耳于叶间。冰糖可能白糖凝，也许燕窝在巢中。耳熟能详的一些东西的产地，还真的未必是那么耳熟能详。
纪墨自己是没有这份本事了，见到大人咳嗽难受，便只能取了白开水来，让他慢慢饮用，一时觉得加些蜂蜜可能润肺，一时又觉得是否蜂蜜喝多了甜得腻人方才如此咳嗽。
一颗心矛盾得很，竟是没个主意。
大人看他着急，接过水杯喝了两口，缓下来之后慢慢道：巫不自祝，你也学了远疾咒了，去舞来。
远疾咒严格来说并非是祭祀，有点儿律令疾病小鬼远离的意思，是驱逐之意，并非灭杀，算是程度轻微，就算是做错了也不会更严重的那种，不会造成难以收场的后果。
说是这般说，但真的关系到亲人，又不一样。
大人早给纪墨准备的有袍子，是大人小时候穿过的那种，脸上的涂画也是必须的，谓之恶面，驱邪之用，这种面部涂画之法也跟咒文之法相匹配，根据祭祀不同也会有不同。
若是祭祀鬼神，还要看是怎样的鬼神，鬼神谱系之中的鬼神，有的好美，有的好丑，有的性恶他人美于自己，也需要巫祝丑化自身，方能取悦鬼神，涂画之法也因此不同。
远疾咒相对较弱，涂画也不必太细，眼下红痕为忌，令恶鬼趋避，两靥涂上同样具有驱邪效果的图样，这般，整张脸，不仔细看就看不出原貌了，这也是为了防止小鬼记仇，他日报复之意。
从这些祭祀的禁忌要求上看，就能看出许多人性赋予的神性是怎样的，而涂画的颜料，这一点是最为纪墨所诟病的，都是血。
巫祝府中养着的一些奴隶谓之血奴，就是这种时候取血用的，热腾腾的鲜血被盛放在碗中带出来，以手指点着涂抹，血中还会加入一些类似于骨胶那种胶质，并不会很稀，有一定的附着性。
涂在皮肤上感觉，纪墨只闻着那股气息就觉得作呕，但习俗如此，不好轻改，便只能照做了，他的手指还没触及碗中那些血色，大人就把他叫到身前来，我来与你画。
他的手指蘸了血，流畅地为纪墨勾画，纪墨看着他的眼，他眼中全是专注，又似通过这样的行为寄托着什么，是传承吗？
若干年前，也许对方也是被父亲唤到身边，如此涂画面颊。
热血上脸，很快就凉了，有些干涩的紧。
好了，去吧。
屋外空地上，已经有侍者燃起了火堆，小小一堆火于冷风之中有所偏移，侍者拉起了帐子挡风，似弄了个半开放的帐篷，纪墨拖着那很有些分量的彩羽衣袍来到火堆旁。
脑海之中回忆的是有关远疾咒的一切，包括舞蹈相关，这是他的弱项，之前学习的时候，就屡有犯错之处，现在回想，历历在目，今次，定要做出正确的。
纪墨站在火堆后，目光看向屋内，大人仍坐在木几上，正面朝着窗外，唇边儿含笑，看着他，微微点头，像是在说放心做，无论怎样都好。
这还是纪墨第一次实践咒文，火堆就在面前，烤得人身上也发了汗，手心里也湿了一把，似乎攥紧一些就能流出水儿来，他的心情紧张，看到大人的笑容之后愈发感觉到有几分沉重。
这是学习时候完全不同的感受，那时候的沉重只是因为知识繁杂，容易混淆，如同两个相近的读音，总是会让人无所适从地多了些烦躁，现在的沉重则是因为这个他以为完全是心理作用的咒文之后所代表的意义。
想要让人病好的心，是真的，想要咒文因此管用的心，也是真的。
木柴燃烧的味道并不好闻，纪墨深深地呼吸了一口气，只觉得鼻息之间都多了些灰烬的感觉，却还是按捺下来，如同往常修行一样努力入静，且把思绪放高远，再高远
每日晨起修行，晚间观想，都免不了下阴入静，都是熟练的了，纪墨很快就找到那种状态，头脑之中温习远疾咒相关程序的时候，观想法也不自觉发动，那大树已经有了两道枝丫，还没有红日，但此时此刻，火堆熊熊，就像是填补了树上红日一般，让人多了些不一样的感受。
手脚已经动起来，身子也扭动起来，伴随着口中的呢喃咒文之声，一句句，一个音节一个音节，都似温习过千百遍，实践过千百遍，紧张的情绪不翼而飞，整个人都处在一种类似梦游的状态中。
纪墨知道自己在做什么，很清醒，知道自己该怎么做，下一个动作，下一个音节，早就在脑中预演完成，等着舞动的时候发出咒文的声音，他的目光之中，那火堆已经不在正中，正中所在是大人的位置，是树的位置，是需要让红日相伴，与之一同拔高的位置。
手上的姿势在变化，脚上的步法也在变，前进，后退，绕弯，转折在火堆之旁，手臂的每一次挥动，身子的每一次旋转，都会带动宽大的衣袍鼓风，风吹到火上，那火堆也因此迸发出一些火花来，能够听到木柴的哔啵之声，与咒文同为陪衬。
精神之中，似乎有某种状态被达成，然后一种冥冥之中恍惚的联系就此建立，纪墨敏锐地发现了，再要去细细感受，就发现从那种状态之中退出来了。
退得太仓促，让他猝不及防差点儿错了脚步，好在扭转及时，只衣袍上的羽毛撩过火堆，微微黑了半圈儿。
纪墨定下脚步，隔着火堆回看大人，远疾咒已经完成，大人含笑看来，微微颔首，似乎是满意的样子，纪墨松了一口气，才发现自己已经大汗淋漓，一时疲乏得几乎站不住脚。
第220章
有这么累吗？
平时运动量太小了？
纪墨自我怀疑了一下，他刚才的舞蹈是围绕着火堆来的，远疾咒这种程度的咒文，舞蹈撑死不超过三圈，这样一个小火堆，三圈而已，怎么可能像是跑了一千五百米一样？
努力平复了喘息，来到大人面前，纪墨迟疑着问：感觉好些了吗？
好多了。
大人肯定地回了一句，见纪墨还有些不明白的样子，忽而笑了，摸了摸他的头，纪墨现在的头发已经有些长了，披肩发，只用一条束带系过额前，大人的手指勾下了带子，被汗水打湿的发也得了几分肆意畅快的感觉。
一张白巾蒙在纪墨的头上，大人的手压在白巾上又按了一下，去擦擦吧，不是说汗湿不好吹风？
嗯。
纪墨抬手，自己拉着白巾的一角，又把前面遮挡视线的那一角掀起来，走出几步，回眸看向大人：真的好些了吗？
大人笑着点头，肯定他的辛苦是有作用的。
纪墨长舒一口气，似乎到此刻才终于脚踏实地回到了现实，已经走到门口的脚步又调转方向，迈回来，再次来到大人身边儿问：刚才那是怎么回事儿？树上突然生了火，是现实的火到了观想之中，还是观想中的树撑起了现实中的火？
如果两者一定有关系，那么，就能理解为什么是树生金乌图，而不是大树图了，一定是需要那么一个源的。
侍者在院子里忙碌着，收起了帐子，收拾了火堆，火堆不会被熄灭，而是会被拆分，一根根木柴会被侍者从火堆之中捡出，拿着没有燃烧完的那一端，大力挥动，带起的风就会吹灭分散的火。
若是已经完全燃烧，就等它安静烧完，没有了续航的燃料，自然也会熄灭了。
不会用水浇灭，也不会用沙土扑灭，火的神圣地位，在祭祀之中是得到了充分体现的。
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牛羊什么的是不存在于牲畜范畴的，奴隶才是，这些奴隶有的都听不懂他们的话，会被他们当做畜力驱使，说不听就打，打不听就往死里打，甚至还能用更残忍的方式来各种虐待。
上行下效，有个如此的大王，下头的人自然只会更加厉害。
惑星更亮，大王他唉
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这部分有着天地鬼神见证的神圣权力被夺走的大人，脸色怎么都好看不起来。
叫什么？
他的声音都冷硬起来。
凃。
侍者头都不敢抬，直接回了一个单音。
纪墨已经学过很多文字了，听到这个音，在纸上写了两个字，一个是凃，一个是图，放在大人面前。
大王还说了什么？
凃，天庆。
侍者小声回道。
大人从两张纸中拿起凃的那张，递给了纪墨，这是告诉他真正选择的是这个字，对大王来说，他并不需要会很多文字，只要会说能听能判断就够了，如今的朝臣们奏报事情都是嘴上说，也很少会有落笔成文的，真正做记录的部分，都在巫祝的手中掌握着。
从这一点上看，巫祝似乎又兼职了史官的部分工作。
摆摆手，等到侍者出去，大人才叹息：大王杀性太重。
纪墨是从今年才渐渐接触这些外面的事情的，每次听大人提起大王，都伴随着叹息，而知晓大王所为，放在巫祝的位置上也是不能不叹息的，这是一个对天地鬼神全无敬畏之心的大王。
上次的祭祀时候也看了，被巫祝认为不洁的酒，对方喝了不少，还保持着醉酒的状态出现在祭祀上，那红扑扑的脸绝对不是被太阳晒得，而是被酒气熏的。
他不仅自己喝，还让人酿，还总有些突发奇想，比如说人血酒就是他首创。
若以奴隶之血为之，奴隶连牲畜都不如，自然也不算什么，他却以勇士之血酿酒，以为如此方能在酒中品尝到那股血勇之气，这就像是知道人是天地之灵，于是以活人骨血制作法器，比巫祝所为又更进一步，不给人活路了。
此外，又有些喜怒无常的性子，也难免让人常怀忧怖之心。
第219章
忧心也只是忧心，这时候的交通往来非常不发达，消息传回来不说小半年那么久，也没快多少，什么事情，这边儿知道也已经晚了，不能当场反驳大王的决定，时过境迁，就更不能反对了。
在纪墨的宽慰下，大人也没多说这件事，继续给纪墨讲解一些专业知识，巫祝所学颇杂，讲授的时候，大人并未整理出一定顺序，倒是纪墨听着总结着，给巫祝的知识做出了几个大类的划分。
一部分是史官部分，当庭言事，当庭记事，偶尔还可以充当言官，对大王说教一番，却也不会主动凑过去说教，除非是在眼前，在事发时，否则事后不会多言。似乎侍奉天地鬼神，便也有着同样的尊位，不能低三下四主动去做什么，失了牌面。
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最重要的一部分就是祭祀部分了，这里面又涉及各种各样的咒文，祭文之类的，包括祭祀舞蹈，还有平时的修行相关，此外还有些化学知识，几种物质组合在一起会带来的奇妙反应什么的，应用在祭祀之上，都能增加一些玄学色彩。
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大人观想到哪里了，已经有红日了吗？
若得红日，便是圆满。
大人如此说着，言语之中表示了遗憾，显然，没有到那种高度。
这日正是阴天，没有雨，有些凉风，敞开的窗户外，花木不时在风中摇曳，纪墨身着宽松长袍，坐在窗前的木几上，另一端，大人坐在那里，手肘撑着窗棂，看着外头的景色。
圆满了之后会怎样？
纪墨觉得自己已经被玄学洗脑了，自从修炼观想法有了门径之后，他就觉得这观想法颇为神妙，学了之后，记忆力更好了，学东西更快了，连脑子似乎都更清明了。
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主观色彩太浓烈，不能当做依据，但修炼到现在，这种好状态一直维持着，说跟观想法无关，纪墨又觉得有些说不过去，比起那些还有规律可循的咒文祭文之类的，这观想法，可真的算是无中生有一般了。
似乎都有些修仙的门道了，若是观想得当，比如说那红日圆满，是否得一颗腹中金丹？
老实说，这样的想法，真的让人很是心动，奈何分分钟又回归现实，脑子中开始整理所学知识了，潜意识里觉得不可能有这种便宜事儿。
圆满了就是大巫了。
大人说到这里，咳嗽了两声。
可是风凉？
纪墨见状，顾不得再问，起身就要关窗，看大人脸上已经因咳嗽而泛起一片潮红，心中又急又无奈，当世没什么草医之类的，没有人懂得如何用针药看病，巫祝自身就是兼职医生可颂念远疾咒为自己祭祀的人，也不可能去求医，如此咳疾反复，非止一日，也是让人无奈。
若是好了，便说信仰有成，鬼神庇佑。
若是不好，便是自己不够虔诚，鬼神并不眷顾，但比起其他未曾被鬼神眷顾的人，这种不眷顾的程度又极其轻微，可以忽略不计了。
纪墨总是怀疑大人这是肺上的毛病，除了找来类似梨子的水果让其多吃，以便滋养之外，竟是想不出旁的办法了，什么冰糖什么银耳的，老实说他就知道模样名字，具体从哪里来的，还真是难为。
不说花生生树上，不寻银耳于叶间。冰糖可能白糖凝，也许燕窝在巢中。耳熟能详的一些东西的产地，还真的未必是那么耳熟能详。
纪墨自己是没有这份本事了，见到大人咳嗽难受，便只能取了白开水来，让他慢慢饮用，一时觉得加些蜂蜜可能润肺，一时又觉得是否蜂蜜喝多了甜得腻人方才如此咳嗽。
一颗心矛盾得很，竟是没个主意。
大人看他着急，接过水杯喝了两口，缓下来之后慢慢道：巫不自祝，你也学了远疾咒了，去舞来。
远疾咒严格来说并非是祭祀，有点儿律令疾病小鬼远离的意思，是驱逐之意，并非灭杀，算是程度轻微，就算是做错了也不会更严重的那种，不会造成难以收场的后果。
说是这般说，但真的关系到亲人，又不一样。
大人早给纪墨准备的有袍子，是大人小时候穿过的那种，脸上的涂画也是必须的，谓之恶面，驱邪之用，这种面部涂画之法也跟咒文之法相匹配，根据祭祀不同也会有不同。
若是祭祀鬼神，还要看是怎样的鬼神，鬼神谱系之中的鬼神，有的好美，有的好丑，有的性恶他人美于自己，也需要巫祝丑化自身，方能取悦鬼神，涂画之法也因此不同。
远疾咒相对较弱，涂画也不必太细，眼下红痕为忌，令恶鬼趋避，两靥涂上同样具有驱邪效果的图样，这般，整张脸，不仔细看就看不出原貌了，这也是为了防止小鬼记仇，他日报复之意。
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涂在皮肤上感觉，纪墨只闻着那股气息就觉得作呕，但习俗如此，不好轻改，便只能照做了，他的手指还没触及碗中那些血色，大人就把他叫到身前来，我来与你画。
他的手指蘸了血，流畅地为纪墨勾画，纪墨看着他的眼，他眼中全是专注，又似通过这样的行为寄托着什么，是传承吗？
若干年前，也许对方也是被父亲唤到身边，如此涂画面颊。
热血上脸，很快就凉了，有些干涩的紧。
好了，去吧。
屋外空地上，已经有侍者燃起了火堆，小小一堆火于冷风之中有所偏移，侍者拉起了帐子挡风，似弄了个半开放的帐篷，纪墨拖着那很有些分量的彩羽衣袍来到火堆旁。
脑海之中回忆的是有关远疾咒的一切，包括舞蹈相关，这是他的弱项，之前学习的时候，就屡有犯错之处，现在回想，历历在目，今次，定要做出正确的。
纪墨站在火堆后，目光看向屋内，大人仍坐在木几上，正面朝着窗外，唇边儿含笑，看着他，微微点头，像是在说放心做，无论怎样都好。
这还是纪墨第一次实践咒文，火堆就在面前，烤得人身上也发了汗，手心里也湿了一把，似乎攥紧一些就能流出水儿来，他的心情紧张，看到大人的笑容之后愈发感觉到有几分沉重。
这是学习时候完全不同的感受，那时候的沉重只是因为知识繁杂，容易混淆，如同两个相近的读音，总是会让人无所适从地多了些烦躁，现在的沉重则是因为这个他以为完全是心理作用的咒文之后所代表的意义。
想要让人病好的心，是真的，想要咒文因此管用的心，也是真的。
木柴燃烧的味道并不好闻，纪墨深深地呼吸了一口气，只觉得鼻息之间都多了些灰烬的感觉，却还是按捺下来，如同往常修行一样努力入静，且把思绪放高远，再高远
每日晨起修行，晚间观想，都免不了下阴入静，都是熟练的了，纪墨很快就找到那种状态，头脑之中温习远疾咒相关程序的时候，观想法也不自觉发动，那大树已经有了两道枝丫，还没有红日，但此时此刻，火堆熊熊，就像是填补了树上红日一般，让人多了些不一样的感受。
手脚已经动起来，身子也扭动起来，伴随着口中的呢喃咒文之声，一句句，一个音节一个音节，都似温习过千百遍，实践过千百遍，紧张的情绪不翼而飞，整个人都处在一种类似梦游的状态中。
纪墨知道自己在做什么，很清醒，知道自己该怎么做，下一个动作，下一个音节，早就在脑中预演完成，等着舞动的时候发出咒文的声音，他的目光之中，那火堆已经不在正中，正中所在是大人的位置，是树的位置，是需要让红日相伴，与之一同拔高的位置。
手上的姿势在变化，脚上的步法也在变，前进，后退，绕弯，转折在火堆之旁，手臂的每一次挥动，身子的每一次旋转，都会带动宽大的衣袍鼓风，风吹到火上，那火堆也因此迸发出一些火花来，能够听到木柴的哔啵之声，与咒文同为陪衬。
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退得太仓促，让他猝不及防差点儿错了脚步，好在扭转及时，只衣袍上的羽毛撩过火堆，微微黑了半圈儿。
纪墨定下脚步，隔着火堆回看大人，远疾咒已经完成，大人含笑看来，微微颔首，似乎是满意的样子，纪墨松了一口气，才发现自己已经大汗淋漓，一时疲乏得几乎站不住脚。
第220章
有这么累吗？
平时运动量太小了？
纪墨自我怀疑了一下，他刚才的舞蹈是围绕着火堆来的，远疾咒这种程度的咒文，舞蹈撑死不超过三圈，这样一个小火堆，三圈而已，怎么可能像是跑了一千五百米一样？
努力平复了喘息，来到大人面前，纪墨迟疑着问：感觉好些了吗？
好多了。
大人肯定地回了一句，见纪墨还有些不明白的样子，忽而笑了，摸了摸他的头，纪墨现在的头发已经有些长了，披肩发，只用一条束带系过额前，大人的手指勾下了带子，被汗水打湿的发也得了几分肆意畅快的感觉。
一张白巾蒙在纪墨的头上，大人的手压在白巾上又按了一下，去擦擦吧，不是说汗湿不好吹风？
嗯。
纪墨抬手，自己拉着白巾的一角，又把前面遮挡视线的那一角掀起来，走出几步，回眸看向大人：真的好些了吗？
大人笑着点头，肯定他的辛苦是有作用的。
纪墨长舒一口气，似乎到此刻才终于脚踏实地回到了现实，已经走到门口的脚步又调转方向，迈回来，再次来到大人身边儿问：刚才那是怎么回事儿？树上突然生了火，是现实的火到了观想之中，还是观想中的树撑起了现实中的火？
如果两者一定有关系，那么，就能理解为什么是树生金乌图，而不是大树图了，一定是需要那么一个源的。
侍者在院子里忙碌着，收起了帐子，收拾了火堆，火堆不会被熄灭，而是会被拆分，一根根木柴会被侍者从火堆之中捡出，拿着没有燃烧完的那一端，大力挥动，带起的风就会吹灭分散的火。
若是已经完全燃烧，就等它安静烧完，没有了续航的燃料，自然也会熄灭了。
不会用水浇灭，也不会用沙土扑灭，火的神圣地位，在祭祀之中是得到了充分体现的。
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