大宋仁宗皇帝本纪[历史]_分节阅读_85
人们乐意拜佛，乐意信佛。现在朝廷忽然要把佛像毁了拉去铸钱，这激怒了广大的佛教徒。
钱是什么，钱是阿堵物，最世俗不过的东西，而佛是清净超然的，毁佛像铸钱是佛教徒无论如何不能接受的事情。
然而宋朝的统治巩固的太到位了，不得不说并没有给这些也不拿刀也不动枪的佛教徒留下反抗朝廷的余地。
要说军队里有没有信佛的人——
一群小混混，信也是信关老爷。信佛干什么，佛又不管发军饷。
至于寇准练出来的新军，每天训练累也累死了，自己亲娘都不一定还记得长什么模样，佛是什么？
佛教徒再愤怒，也只能在心里大骂朝廷，同时准备在皇帝太后横死之后在佛家经典里记上一笔。
看到没有，这两人是因为毁佛才遭报应的！
至于赵受益和刘娥如果没有横死那该怎么办呢？
这怎么可能呢！
没看三武一宗灭佛，三武一宗都死得早吗？当今太后皇上毁佛，下场又能好到哪去？
虽然这些佛教徒终究是造不起来反，但朝廷还是不能对如此沸腾而广泛的民怨视而不见。
佛教徒的人数实在是太多了。
偏远小山村里的老太太，不一定知道皇帝是哪一位，但一定会念两声佛号。
唵嘛呢叭咪吽不会念，南无阿弥陀佛还是挂在嘴边的。
朝廷毁了佛像，她家里人得了治不好的大病时，又该拎着两篮鸡蛋去哪里求佛祖保佑呢？
所以刘娥决定领着小皇帝站出来，平息民怨。
她要让天下人知道，她毁的不是佛，是耗费无数民脂民膏建成的佛像。
朝廷毁的不是真佛，是假佛。只有毁掉了假佛，真佛才能显现。
你们不是觉得朝廷毁了佛像，让你们无处拜佛吗？
那本宫就和皇上给你们演示一遍，没有了佛像，该怎么礼佛。
正好赶上了一个宋真宗生前喜欢办道场的日子，刘娥就决定在这个日子领小皇帝至玉清宫礼佛，捎带脚也给宋真宗祈祈福。
为了提高本次皇家礼佛行动在宗.教.界的公信力，刘娥又特意派人将大相国寺的住持和几个高僧大德一并请进宫来，让他们主持这场祭拜。
大相国寺的和尚们并没有在没有佛像的条件下拜过佛，但面对太后无礼的要求也只能选择接受，于是连夜赶工指定出了一个无佛像参拜流程。
先是皇帝太后领着群臣在宫观门口等待，和尚在门外接引，在佛乐的伴奏下一同走进正殿。
正殿原本供奉着佛像，现在已经空了，正好可以摆上蒲团，众人可以围坐在一处，听和尚讲经。
讲完经之后，可以静坐冥想，体悟你心中的佛。
感觉到佛在你心中了，那你就悟了。
既然已经悟了，那守住你心中的佛即可，又何需缘木求鱼，一定要有一个佛像在身外呢？
若是还没有悟，说明缘分没到，有佛像也没用，你还得继续悟。
皇帝太后来玉清宫之前，大相国寺的僧人已经在玉清宫试验了一遍流程，与会众僧纷纷表示悟道了。
于是大相国寺的主持决定明天给皇帝和太后也来一遍这种流程。
皇帝和太后也悟了的话，就将此法推行全国，让全国的寺院都实行这种无佛像参拜法。
原本计划的好好的，如果没有晏殊的话，这一定是一次极为完美的礼佛体验。
偏偏晏殊决定在这次礼佛的过程中搞事。
晏殊是枢密副使，一个阶品挺高的官员。
即使随驾礼佛，他也应该手执笏板。
但不知道为什么，那一天，他的手里没有拿笏板。
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钱是什么，钱是阿堵物，最世俗不过的东西，而佛是清净超然的，毁佛像铸钱是佛教徒无论如何不能接受的事情。
然而宋朝的统治巩固的太到位了，不得不说并没有给这些也不拿刀也不动枪的佛教徒留下反抗朝廷的余地。
要说军队里有没有信佛的人——
一群小混混，信也是信关老爷。信佛干什么，佛又不管发军饷。
至于寇准练出来的新军，每天训练累也累死了，自己亲娘都不一定还记得长什么模样，佛是什么？
佛教徒再愤怒，也只能在心里大骂朝廷，同时准备在皇帝太后横死之后在佛家经典里记上一笔。
看到没有，这两人是因为毁佛才遭报应的！
至于赵受益和刘娥如果没有横死那该怎么办呢？
这怎么可能呢！
没看三武一宗灭佛，三武一宗都死得早吗？当今太后皇上毁佛，下场又能好到哪去？
虽然这些佛教徒终究是造不起来反，但朝廷还是不能对如此沸腾而广泛的民怨视而不见。
佛教徒的人数实在是太多了。
偏远小山村里的老太太，不一定知道皇帝是哪一位，但一定会念两声佛号。
唵嘛呢叭咪吽不会念，南无阿弥陀佛还是挂在嘴边的。
朝廷毁了佛像，她家里人得了治不好的大病时，又该拎着两篮鸡蛋去哪里求佛祖保佑呢？
所以刘娥决定领着小皇帝站出来，平息民怨。
她要让天下人知道，她毁的不是佛，是耗费无数民脂民膏建成的佛像。
朝廷毁的不是真佛，是假佛。只有毁掉了假佛，真佛才能显现。
你们不是觉得朝廷毁了佛像，让你们无处拜佛吗？
那本宫就和皇上给你们演示一遍，没有了佛像，该怎么礼佛。
正好赶上了一个宋真宗生前喜欢办道场的日子，刘娥就决定在这个日子领小皇帝至玉清宫礼佛，捎带脚也给宋真宗祈祈福。
为了提高本次皇家礼佛行动在宗.教.界的公信力，刘娥又特意派人将大相国寺的住持和几个高僧大德一并请进宫来，让他们主持这场祭拜。
大相国寺的和尚们并没有在没有佛像的条件下拜过佛，但面对太后无礼的要求也只能选择接受，于是连夜赶工指定出了一个无佛像参拜流程。
先是皇帝太后领着群臣在宫观门口等待，和尚在门外接引，在佛乐的伴奏下一同走进正殿。
正殿原本供奉着佛像，现在已经空了，正好可以摆上蒲团，众人可以围坐在一处，听和尚讲经。
讲完经之后，可以静坐冥想，体悟你心中的佛。
感觉到佛在你心中了，那你就悟了。
既然已经悟了，那守住你心中的佛即可，又何需缘木求鱼，一定要有一个佛像在身外呢？
若是还没有悟，说明缘分没到，有佛像也没用，你还得继续悟。
皇帝太后来玉清宫之前，大相国寺的僧人已经在玉清宫试验了一遍流程，与会众僧纷纷表示悟道了。
于是大相国寺的主持决定明天给皇帝和太后也来一遍这种流程。
皇帝和太后也悟了的话，就将此法推行全国，让全国的寺院都实行这种无佛像参拜法。
原本计划的好好的，如果没有晏殊的话，这一定是一次极为完美的礼佛体验。
偏偏晏殊决定在这次礼佛的过程中搞事。
晏殊是枢密副使，一个阶品挺高的官员。
即使随驾礼佛，他也应该手执笏板。
但不知道为什么，那一天，他的手里没有拿笏板。
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