大宋仁宗皇帝本纪[历史]_分节阅读_84
晏殊所言张耆不宜为枢密使的理由很简单：不符合规定。
当年太.祖太宗指定本朝律法的时候，为了防止官员们互相勾结，定下了一套例法，将官员升迁的方式规定的死死的，并要求宰相完全依照这套例法来任免官员。
你不依例，你就是徇私，就是枉法。
而张耆升任枢密使这个事情，如果按照这套法规，是不可能的事情。
晏殊就是以此为由企图驳斥太后任命张耆为枢密使的决定。
但是晏殊忘了，此时寇准也在现场。
寇准对这个规定官吏升迁办法的法规是深恶痛绝的。
太死板，太不知变通，毫无一丝不拘一格降人才的气魄。
按照这个规定来任免官吏，只会选拔出一批又一批擅长循规蹈矩的人才。
他当宰相的时候，任免官员从不依例。
甚至于说他自己的升迁之路，也是完全不依照规定的。
这也是为什么当刘娥说出张耆这个人的时候，他在想其他的方法反驳刘娥，而没有直接将这个规定抬出来的原因。
听着晏殊一口一个“不依例”，寇准的脸，黑了。
第33章一次无佛像参拜和明显黑……
那一天.朝会的最后,赵受益眼睁睁地看着寇准和刘娥双双黑着个脸,宣布退朝。
晏殊以一己之力拉来了正反两方的仇恨,对于这种大无畏的嘲讽精神,赵受益也只能报以一抹微笑了。
寇刘两党现在八成已经将晏殊拉近黑名单了，既然他们不要,赵受益就决定捡漏。
这么一个现成的保皇党苗子,不拉拢来可惜了。
正好晏殊和范仲淹有点优秀文人之间特有的惺惺相惜，赵受益就派范仲淹去跟晏殊套近乎。
拉人入党这事儿不能明着干，除非对方是跟包拯一样道德满值忠君爱国的一根筋。
范仲淹先是去失意的晏殊家里蹭了几顿饭，表达了一下好友的关怀，同时开导晏殊，天涯何处无芳草何必单恋两枝花,良禽择木而栖，忠臣择明主而事,虽然老晏你短时间内是当不上枢密使了,但你的前途的远大的啊，相信我，光明的未来正在等待你……
晏殊嗯嗯啊啊地应着，看起来像是听进去了。
就在范仲淹打算过两天就领晏殊去跟小皇帝见上一面的时候，晏殊就给他来了这么一出。
出乎所有人的意料,让所有人都措手不及。
他居然就在伴驾的时候单方面殴打了自己的侍从！
那一天,赵受益和刘娥一同至玉清宫内礼佛。
玉清宫是宋真宗在位时在宫里修建的奢华宫观，其奢侈的程度连曾经给他拉皮条的张耆都看不下去了，上疏劝谏说这太过分了,耗费国家的财力，不是你这个天子应该做的事情。
如今举国毁佛铸钱，玉清宫当仁不让，首当其冲。
里面供奉的几尊佛像当然全都拉去铸钱了，剩下的金银法器，贵重的装饰摆件也一并撤除，只留下一些必要的家具。
现在的玉清宫，其清凉程度，颇似赵受益前世在售楼处见过的样板房。
要说缺什么东西吧也不缺，要说有什么东西吧也没有。
就是这么个情况。
要说赵受益和刘娥为什么非得跑到这里来礼佛，有两个原因，官方的说法是为了给早就升天了的宋真宗赵恒祈福，实际的理由是平息如今因毁佛而起的众怨。
宗.教其实是一种需求，佛教自从东汉末年白马驮经传入中原后，一千年来，深深扎根在中华大地。
又经梁武帝身体力行弘扬佛法，唐时三藏法师至天竺求来真经，佛教在中原的影响力越来越大，甚至隐隐有超越本土道教的趋势。
毕竟佛教讲究因果轮回，好人有好报坏人下地狱，这迎合了广大劳苦大众的精神需求。
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当年太.祖太宗指定本朝律法的时候，为了防止官员们互相勾结，定下了一套例法，将官员升迁的方式规定的死死的，并要求宰相完全依照这套例法来任免官员。
你不依例，你就是徇私，就是枉法。
而张耆升任枢密使这个事情，如果按照这套法规，是不可能的事情。
晏殊就是以此为由企图驳斥太后任命张耆为枢密使的决定。
但是晏殊忘了，此时寇准也在现场。
寇准对这个规定官吏升迁办法的法规是深恶痛绝的。
太死板，太不知变通，毫无一丝不拘一格降人才的气魄。
按照这个规定来任免官吏，只会选拔出一批又一批擅长循规蹈矩的人才。
他当宰相的时候，任免官员从不依例。
甚至于说他自己的升迁之路，也是完全不依照规定的。
这也是为什么当刘娥说出张耆这个人的时候，他在想其他的方法反驳刘娥，而没有直接将这个规定抬出来的原因。
听着晏殊一口一个“不依例”，寇准的脸，黑了。
第33章一次无佛像参拜和明显黑……
那一天.朝会的最后,赵受益眼睁睁地看着寇准和刘娥双双黑着个脸,宣布退朝。
晏殊以一己之力拉来了正反两方的仇恨,对于这种大无畏的嘲讽精神,赵受益也只能报以一抹微笑了。
寇刘两党现在八成已经将晏殊拉近黑名单了，既然他们不要,赵受益就决定捡漏。
这么一个现成的保皇党苗子,不拉拢来可惜了。
正好晏殊和范仲淹有点优秀文人之间特有的惺惺相惜，赵受益就派范仲淹去跟晏殊套近乎。
拉人入党这事儿不能明着干，除非对方是跟包拯一样道德满值忠君爱国的一根筋。
范仲淹先是去失意的晏殊家里蹭了几顿饭，表达了一下好友的关怀，同时开导晏殊，天涯何处无芳草何必单恋两枝花,良禽择木而栖，忠臣择明主而事,虽然老晏你短时间内是当不上枢密使了,但你的前途的远大的啊，相信我，光明的未来正在等待你……
晏殊嗯嗯啊啊地应着，看起来像是听进去了。
就在范仲淹打算过两天就领晏殊去跟小皇帝见上一面的时候，晏殊就给他来了这么一出。
出乎所有人的意料,让所有人都措手不及。
他居然就在伴驾的时候单方面殴打了自己的侍从！
那一天,赵受益和刘娥一同至玉清宫内礼佛。
玉清宫是宋真宗在位时在宫里修建的奢华宫观，其奢侈的程度连曾经给他拉皮条的张耆都看不下去了，上疏劝谏说这太过分了,耗费国家的财力，不是你这个天子应该做的事情。
如今举国毁佛铸钱，玉清宫当仁不让，首当其冲。
里面供奉的几尊佛像当然全都拉去铸钱了，剩下的金银法器，贵重的装饰摆件也一并撤除，只留下一些必要的家具。
现在的玉清宫，其清凉程度，颇似赵受益前世在售楼处见过的样板房。
要说缺什么东西吧也不缺，要说有什么东西吧也没有。
就是这么个情况。
要说赵受益和刘娥为什么非得跑到这里来礼佛，有两个原因，官方的说法是为了给早就升天了的宋真宗赵恒祈福，实际的理由是平息如今因毁佛而起的众怨。
宗.教其实是一种需求，佛教自从东汉末年白马驮经传入中原后，一千年来，深深扎根在中华大地。
又经梁武帝身体力行弘扬佛法，唐时三藏法师至天竺求来真经，佛教在中原的影响力越来越大，甚至隐隐有超越本土道教的趋势。
毕竟佛教讲究因果轮回，好人有好报坏人下地狱，这迎合了广大劳苦大众的精神需求。
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