这种方法的优点是省盐，等腌制好的咸鸭蛋取出来后，盐水还能接着使用，等不需要腌咸鸭蛋。
盐水里的盐还能提取出来前提是鸭蛋需要清洗干净，不能有脏东西带到盐水里去。
景蕖先教他们怎么配置饱和食盐水，这个其实很简单，若是估摸不准，完全可以多放些盐。
若是底部有盐不溶解，就说明盐水已经达到饱和，然后把盐水放到陶锅里煮开、放到旁边等凉。
把自己准备好的陶缸拿过来、清洗干净晾干水分的鸭蛋整齐码进陶缸里，倒入晾到常温的盐水。
往里面倒盐水，跟周围人群仔细叮嘱道，必须要让盐水没过嘎嘎兽蛋，把它们全部淹到才行。
若是准备的盐水不够，可以按照刚才方法再烧点盐水，不能够直接加清水，不然蛋很容易坏的。
不必担心盐不够，盐水可以重复使用，等到不制作咸鸭蛋，里面的盐还能再提取出来。
部落里的人都学过怎么从盐水里提取盐，闻言赶紧点点头，景蕖笑笑，把盐水全加到陶缸里。
刚刚没过缸里码好的鸭蛋，离缸口还有两厘米距离，他拿着软木做的木盖，轻轻的压到陶缸口。
正好合适封缸，就这样放着就可以啦，以后咱们部落的采集队，每30天就去摸次嘎嘎兽蛋。
30天的时间，缸里的嘎嘎兽蛋就可以取出来，再重新腌新的嘎嘎兽蛋，腌好的可以存放很久。
他拍拍手站起来，好啦，大家都去忙吧！
鱼留下来，想问清楚30天是多长时间。
景蕖原本想着数30个毛毛树叶给她，可觉得这么扔有点麻烦，总不能每次都数毛毛树叶。
若是能教会鱼数数当然最好，可是他虽想教却没时间，他很忙，熏肉、腌咸鸭蛋、还有他的地！
鱼更是比他还忙，要带着采集队去挖野菜、还得继续制陶，忙的脚不沾地，哪有空跟他学数数。
就目前部落的情况，食物问题都没得到解决，想传播文化、恐怕是有点难度，最快得等到寒季。
景蕖敲敲脑袋，跟鱼摆摆手，我得想想这个问题怎么解决，鱼你先回去忙，我想好去找你。
鱼点点头，好。转身回自己洞里去忙。
她跟贝两个人，共分到六百多个嘎嘎兽蛋，幸亏贝是战士，有优先分到陶缸，不然还没地腌！
等鱼离开后景蕖继续腌咸鸭蛋，他刚刚用来示范的陶缸，是他自己捏来玩的，只能装50个鸭蛋。
而他需要腌的，包括他自己的、野的和祭祀的共1200个鸭蛋，非得出动木做的大陶缸才行。
鸭蛋数量多，陶缸的体积又大，需要的盐水就多，景蕖准备先烧点盐水倒进陶缸里晾着。
在烧盐水的时候，他往陶锅里面扔进去几粒花椒、八角和桂皮一起煮。
等水煮开后再把调料捞出来烧掉，这样做咸鸭蛋腌出来会更香，不止具有咸味，还带点五香味。
这些调料他没给部落里的人，虽然野说祭祀已经知道他有怪异处，还不许部落里的人询问。
但部落里毕竟人多口杂，自己还是要小心些的好，平常尽量都不在众人暴露出来。
知道他能凭空取物的暂时只有野，性子向来沉默寡言，从来不多说话，景蕖对野还是很放心的。
等盐水烧得差不多，景蕖开始往陶缸里放进鸭蛋，挤挤挨挨的摞到陶缸口，盐水还差半层没淹。
他把剩下的盐水倒进陶缸，略想想，从空间里摸出瓶做药用的酒水，慢慢的倒进陶缸里面。
在盐水里添加酒水，能让咸鸭蛋更容易出油、翻沙，能够祛除些鸭蛋本身的腥味，更加好吃！
最大号的陶缸果然能装，那一千一百多个鸭蛋全放进去还没装满，景蕖在鸭蛋上压着木板。
避免鸭蛋浮起来盐水淹不到，才放心的盖上木盖，封缸等着满月后再开启。
处理完咸鸭蛋，景蕖去洞口往火堆里，再添加些渣渣树枝，坐在洞口的木墩上想事情。
他记得在远古语言出现后、文字出现前，都是用结绳记事的，就是发生件事情在绳子上打个结。
等以后看到这个结，就能想起曾经发生过的事情，但怎么说呢，古人打结的方式很少。
需要记录的事情又太多，记着记着，就把事情记混或者根本记不得曾经发生过啥，乱七八糟的。
所以说，文字才是硬道理呀！
可文字传播却比数字更难，说来说去还是缺时间，景蕖难受的揉着额头，还真是烦呀！
他烦躁的时候，就喜欢数自己那堆金子玩，看着亮晶晶、金闪闪的金币，心情很快就变好起来。
数着数着，让鱼确认时间的办法就让他给琢磨出来。
他从自己堆放木柴的地方，翻找出两种不同颜色的木头，削出来三十个小木头片。
其中青色十五个、红色十五个。
都给木片全都钻上孔洞，再用根细藤蔓分别按三个红色、三个青色这样，相互交叉着穿起来。
串成项链状，每十五个小木块中间，都用略长的白色木板隔开来。
等腌肉和咸鸭蛋的时候，就把白色木板翻开！
每天拨个小木块去另外一端，拨完一个颜色的木块就翻次肉，等到白色木板，就把肉取出来熏。
到另外的白色木板，腌的嘎嘎兽蛋就能取出来重新腌新的、熏制的腊肉也差不多能取下来存放！
这个算是最原始的计时器，虽然还有些弊端，可现在部落需要计时的，暂时只有腊肉和咸鸭蛋。
勉勉强强应该是够用的，景蕖拿手指把木块拨来拨去，觉得还挺玩的，就再做个放到洞里玩。
腌完咸鸭蛋，景蕖在洞里略休息会，做好计时器后，拿着去鱼跟贝的洞里，跟她们讲清楚用法。
鱼听完后满脸惊讶，景，你是怎么想出来这个办法的！不用扔掉，就可以用好多次！
景蕖笑着，就是想多用几次才想出这个，你拿着让大家跟着多做几个，用来计算腌肉时间。
鱼高兴的点点头，好！
景蕖从她们洞里出来，转头去找祭祀，祭祀披着狐皮大衣眯着眼睛，正打瞌睡，单手握着权杖。
他那宝贝粗瓷碗被恭恭敬敬的摆放在架子上，跟最好用的止血药粉放着，景蕖刚走进洞里。
祭祀睁开眼看着他，皱着眉头提醒，记得带权杖，我浑身没劲，以后部落的事都由你处理。
景蕖，好。
见他这般爽快的答应，祭祀很是高兴，腊肉和咸嘎嘎蛋都已经做好，接下来你想做点什么。
景蕖略微想想计划，陶器还得继续烧制，尤其是大号陶缸，得保证每个洞里至少有两个缸。
用来腌腊肉和嘎嘎兽蛋，等到风季的时候，还能用来装萝卜干、积酸菜，存着寒季吃。
祭祀略皱着眉，萝卜干？
景蕖点头，就在我开荒地里有萝卜，现在的数量还很少，我想先把它们留种，再大量种植。
预计在风季时候，寒季来临前收获大批萝卜，到时候部落就不缺蔬菜吃，到时您能看到的。
现在说都是废话，景蕖没准备描述太多。
主要哪怕描述出来，祭祀恐怕很难想象，从来没接触过种植，很难理解菜被种出来的样子！
他边陪祭祀说着话，边动手把陶锅架起来，看到陶锅，就想起制陶的事情来，接着说道。
制陶的事物我准备让木负责，她在这方面非常有天赋，已经学会大部分日常用品的制作。
等她多研究研究，肯定能烧出更好的陶器来，再从采集队和狩猎队各分两人，跟木组成制陶队。
主要还是木动手制陶，其他人就帮忙踩黏土、砍柴，尽量不要落单，避免危险。
他已经观察过，湖泊边离部落并不太远，还在部落范围内，战士狩猎先清理的自然是部落周围。
作为聚居地，长期有战士活动，部落周围都没有野兽痕迹的，只有嘎嘎兽这种禽类。
以前不会处理嘎嘎兽羽毛，觉得肉难吃，便没想着抓来吃，加上嘎嘎兽不喜欢离开水，没危险。
便懒得腾出手去清理，现在是景蕖养着它们等着摸蛋，等到旱季嘎嘎兽迁徙前，再进行捕猎。
到时候抓抓嘎嘎兽，还得让他们悠着些，别真把嘎嘎兽们吓到飞走，就不敢再回来。
这片湖泊多好呀，水域面积大，里面有芦苇野草生长着，湖里的微生物、鱼类肯定不会少。
嘎嘎兽能自己找吃的，都不用他们拿粮食去喂养，就能摸到嘎嘎兽蛋，是个天然养鸭场，
想要摸蛋就不能把嘎嘎兽吓跑，可持续性发展很有必要。
总得来说，湖泊边还是很安全的，以防万一，让两到三人结伴同行，就能保证不出事。
狩猎队和采集队的工作不能停，得照旧，毕竟他还没找到可以代替肉、当主食的食物。
地里种的萝卜才刚刚发芽，而且这批不能吃，得全部留好种子，继续种秋萝卜。
蒜苗和野葱只能调味，不能拿来填饱肚子！
制陶队分出来后，部落照常运行，景蕖稍微闲下来，每天上午跟着鱼出部落，到处跑着挖野菜。
期间景蕖发现颗皂角树，水季里温度适宜，各种草木都开始疯长，皂角树同样枝繁叶茂。
地上却还落着许多皂角，大部分都已经腐烂，但因为那棵皂角树很大，堆在地上的皂角比较多。
没腐烂的收集起来，差不多装满两个背篓。
景蕖让采集队里空两个背篓出来，专门背收集好的皂角，想背回去使用。
鱼对皂角特别不喜欢，苦着脸对他说，这个不好吃，吃下去后会吐出来泡泡。
吃皂角吐泡泡想到把皂角吃下去后，打个嗝就从嘴里钻出来许多泡泡的场景。
景蕖没忍住笑出声来，哈哈哈。
笑完后才跟她解释，这个叫皂角，成熟后的皂角是不可以吃的，是用来洗东西的。
可以清洗掉沾到的泥土和血迹，很好用。
鱼满脸的好奇，不是吃的，拿来洗兽皮？
景蕖点点头，对。
皂角在国内的使用跟扁担类似，同样都是具有好几千年历史的神器。
在香皂被发明出来，并且被传进国内前，各种皂角制品和草木灰都被广泛应用，拿来清洗物品。
哪怕是香皂和肥皂被发明、甚至流传开以后，皂角制品的使用、仍旧是很广泛的。
即使是在景蕖的年代，洗衣液、洗衣凝珠等盛行，仍旧有人使用皂角，因为纯天然不伤手！
有段时间特别流行天然皂粉，景蕖都以为真是纯天然皂角磨成的粉后来才发现并不是。
在没有香皂和肥皂的时候，皂角的清洁力度是明显大于草木灰的，而且皂角成分相对温和。
不伤皮肤、对织物的损害比较较小，自然更受欢迎，只是去污力度比起肥皂来，始终要差点。
唔，这么算下来，还是肥皂比较好用。
景蕖记得，他应该是听谁说过做肥皂的。
他略皱着眉头，努力思索半天，终于想起来，是他高中时期的化学课上，老师曾经讲过。
有个很著名的化学反应，就叫皂化反应。
这个反应本质上是碱里的氢氧根，和酯里的羧基产生反应，生成羧基盐和醇类物质。
在现代工业里，碱常用强碱氢氧化钠，酯则使用各种动植物油！
当然如果没有这两种材料，都是可以替代的。
例如没有氢氧化钠，草木灰就是呈弱碱性，石灰水解后通常呈碱性，虽然效率略低却能用。
况且景蕖自己仓库里就有强碱，是处理皮毛的时候，专门用来皂化脱脂的。
还是卡住bug、取之不尽的一份，可以随便使用，拿来想做多少肥皂都行。
部落还没开始使用植物油，可动物油脂不缺，他只要熬点动物油脂，就能做出来肥皂使用！
这事想着是很简单，做肥皂嘛，多大点事呀。
材料有、方法有，简简单单想做就做，可问题在于，在大山部落、或者说在这原始社会里。
景蕖不能对氢氧化钠进行生产，这就意味主要原材料之一烧碱，必须从他空间里取出来使用。
先不说他并不愿意在除野以外的人面前，暴露自己能从空间里取出东西的事。
就算他愿意这么做，每次取出来大批烧碱，混合着动物油脂，很简单就可以把肥皂做出来使用。
可他不可能永远守着部落不出去，总有他不在部落里的时候。
现在部落里人数减少，做几百个肥皂出来，就可以用很久，可他们部落是要发展的。
等到部落里人数开始多起来，肥皂的消耗自然会跟着上涨，若部落里的人数过千、上万。
恐怕每天都得用几百几十个肥皂，要保证烧碱数量，他得整天守着做肥皂，其他啥事都别想干。
若是他哪天想离开部落、出去走走，不能继续供应烧碱，哪怕提前屯再多的肥皂和烧碱在那！
也总有用完的时候，等习惯肥皂的清洁力度，再让别人用回皂角或者草木灰，未免有点太残忍。
用烧碱制肥皂的方法不可取，他自己做出来两个用倒是可以，没办法在部落里普及开。
除非他能利用本土材料制造烧碱，景蕖略摇摇头，那恐怕有些难，还是先让他们用皂角做清洁。
等他回去琢磨琢磨，怎么用草木灰代替烧碱做出来肥皂来，再将肥皂进行推广吧。
皂角的使用方法很简单，晒干后磨成粉就是皂角粉，可以当洗衣粉用，拿水打湿揉搓衣物兽皮。
若急着使用，拿皂角来泡水，或者直接拿皂角搓兽皮都是可以的。
部落里狩猎队和采集队的，整天在外面跑，经常跋山涉水，身上衣服都脏的很快。
绵绵树叶其实还好，因为是树叶，虽然具有许多棉布的特质，但树叶本身并不容易沾脏东西。
如果穿得太脏，就直接扔掉再重新缝制，反正部落附近多的是绵绵树叶，而且树叶生长很快。
足够他们做成衣服穿，缝制用的线从树叶里抽就行，很方便、不费太多事情。
可兽皮不同，兽皮本身难得，自然就更珍惜。
况且兽皮外面的毛，一旦黏上血渍、泥土或者其他的污渍，单靠水洗是很难清洗干净的。
这样日积月累污渍积得太多，兽皮上的毛就会打结，甚至会散发出臭味腐烂，不得不更换兽皮。
回到部落，景蕖给他们示范怎么使用皂角，先把沾到血迹的兽皮打湿，把皂角放上去搓洗。
恋耽美
盐水里的盐还能提取出来前提是鸭蛋需要清洗干净，不能有脏东西带到盐水里去。
景蕖先教他们怎么配置饱和食盐水，这个其实很简单，若是估摸不准，完全可以多放些盐。
若是底部有盐不溶解，就说明盐水已经达到饱和，然后把盐水放到陶锅里煮开、放到旁边等凉。
把自己准备好的陶缸拿过来、清洗干净晾干水分的鸭蛋整齐码进陶缸里，倒入晾到常温的盐水。
往里面倒盐水，跟周围人群仔细叮嘱道，必须要让盐水没过嘎嘎兽蛋，把它们全部淹到才行。
若是准备的盐水不够，可以按照刚才方法再烧点盐水，不能够直接加清水，不然蛋很容易坏的。
不必担心盐不够，盐水可以重复使用，等到不制作咸鸭蛋，里面的盐还能再提取出来。
部落里的人都学过怎么从盐水里提取盐，闻言赶紧点点头，景蕖笑笑，把盐水全加到陶缸里。
刚刚没过缸里码好的鸭蛋，离缸口还有两厘米距离，他拿着软木做的木盖，轻轻的压到陶缸口。
正好合适封缸，就这样放着就可以啦，以后咱们部落的采集队，每30天就去摸次嘎嘎兽蛋。
30天的时间，缸里的嘎嘎兽蛋就可以取出来，再重新腌新的嘎嘎兽蛋，腌好的可以存放很久。
他拍拍手站起来，好啦，大家都去忙吧！
鱼留下来，想问清楚30天是多长时间。
景蕖原本想着数30个毛毛树叶给她，可觉得这么扔有点麻烦，总不能每次都数毛毛树叶。
若是能教会鱼数数当然最好，可是他虽想教却没时间，他很忙，熏肉、腌咸鸭蛋、还有他的地！
鱼更是比他还忙，要带着采集队去挖野菜、还得继续制陶，忙的脚不沾地，哪有空跟他学数数。
就目前部落的情况，食物问题都没得到解决，想传播文化、恐怕是有点难度，最快得等到寒季。
景蕖敲敲脑袋，跟鱼摆摆手，我得想想这个问题怎么解决，鱼你先回去忙，我想好去找你。
鱼点点头，好。转身回自己洞里去忙。
她跟贝两个人，共分到六百多个嘎嘎兽蛋，幸亏贝是战士，有优先分到陶缸，不然还没地腌！
等鱼离开后景蕖继续腌咸鸭蛋，他刚刚用来示范的陶缸，是他自己捏来玩的，只能装50个鸭蛋。
而他需要腌的，包括他自己的、野的和祭祀的共1200个鸭蛋，非得出动木做的大陶缸才行。
鸭蛋数量多，陶缸的体积又大，需要的盐水就多，景蕖准备先烧点盐水倒进陶缸里晾着。
在烧盐水的时候，他往陶锅里面扔进去几粒花椒、八角和桂皮一起煮。
等水煮开后再把调料捞出来烧掉，这样做咸鸭蛋腌出来会更香，不止具有咸味，还带点五香味。
这些调料他没给部落里的人，虽然野说祭祀已经知道他有怪异处，还不许部落里的人询问。
但部落里毕竟人多口杂，自己还是要小心些的好，平常尽量都不在众人暴露出来。
知道他能凭空取物的暂时只有野，性子向来沉默寡言，从来不多说话，景蕖对野还是很放心的。
等盐水烧得差不多，景蕖开始往陶缸里放进鸭蛋，挤挤挨挨的摞到陶缸口，盐水还差半层没淹。
他把剩下的盐水倒进陶缸，略想想，从空间里摸出瓶做药用的酒水，慢慢的倒进陶缸里面。
在盐水里添加酒水，能让咸鸭蛋更容易出油、翻沙，能够祛除些鸭蛋本身的腥味，更加好吃！
最大号的陶缸果然能装，那一千一百多个鸭蛋全放进去还没装满，景蕖在鸭蛋上压着木板。
避免鸭蛋浮起来盐水淹不到，才放心的盖上木盖，封缸等着满月后再开启。
处理完咸鸭蛋，景蕖去洞口往火堆里，再添加些渣渣树枝，坐在洞口的木墩上想事情。
他记得在远古语言出现后、文字出现前，都是用结绳记事的，就是发生件事情在绳子上打个结。
等以后看到这个结，就能想起曾经发生过的事情，但怎么说呢，古人打结的方式很少。
需要记录的事情又太多，记着记着，就把事情记混或者根本记不得曾经发生过啥，乱七八糟的。
所以说，文字才是硬道理呀！
可文字传播却比数字更难，说来说去还是缺时间，景蕖难受的揉着额头，还真是烦呀！
他烦躁的时候，就喜欢数自己那堆金子玩，看着亮晶晶、金闪闪的金币，心情很快就变好起来。
数着数着，让鱼确认时间的办法就让他给琢磨出来。
他从自己堆放木柴的地方，翻找出两种不同颜色的木头，削出来三十个小木头片。
其中青色十五个、红色十五个。
都给木片全都钻上孔洞，再用根细藤蔓分别按三个红色、三个青色这样，相互交叉着穿起来。
串成项链状，每十五个小木块中间，都用略长的白色木板隔开来。
等腌肉和咸鸭蛋的时候，就把白色木板翻开！
每天拨个小木块去另外一端，拨完一个颜色的木块就翻次肉，等到白色木板，就把肉取出来熏。
到另外的白色木板，腌的嘎嘎兽蛋就能取出来重新腌新的、熏制的腊肉也差不多能取下来存放！
这个算是最原始的计时器，虽然还有些弊端，可现在部落需要计时的，暂时只有腊肉和咸鸭蛋。
勉勉强强应该是够用的，景蕖拿手指把木块拨来拨去，觉得还挺玩的，就再做个放到洞里玩。
腌完咸鸭蛋，景蕖在洞里略休息会，做好计时器后，拿着去鱼跟贝的洞里，跟她们讲清楚用法。
鱼听完后满脸惊讶，景，你是怎么想出来这个办法的！不用扔掉，就可以用好多次！
景蕖笑着，就是想多用几次才想出这个，你拿着让大家跟着多做几个，用来计算腌肉时间。
鱼高兴的点点头，好！
景蕖从她们洞里出来，转头去找祭祀，祭祀披着狐皮大衣眯着眼睛，正打瞌睡，单手握着权杖。
他那宝贝粗瓷碗被恭恭敬敬的摆放在架子上，跟最好用的止血药粉放着，景蕖刚走进洞里。
祭祀睁开眼看着他，皱着眉头提醒，记得带权杖，我浑身没劲，以后部落的事都由你处理。
景蕖，好。
见他这般爽快的答应，祭祀很是高兴，腊肉和咸嘎嘎蛋都已经做好，接下来你想做点什么。
景蕖略微想想计划，陶器还得继续烧制，尤其是大号陶缸，得保证每个洞里至少有两个缸。
用来腌腊肉和嘎嘎兽蛋，等到风季的时候，还能用来装萝卜干、积酸菜，存着寒季吃。
祭祀略皱着眉，萝卜干？
景蕖点头，就在我开荒地里有萝卜，现在的数量还很少，我想先把它们留种，再大量种植。
预计在风季时候，寒季来临前收获大批萝卜，到时候部落就不缺蔬菜吃，到时您能看到的。
现在说都是废话，景蕖没准备描述太多。
主要哪怕描述出来，祭祀恐怕很难想象，从来没接触过种植，很难理解菜被种出来的样子！
他边陪祭祀说着话，边动手把陶锅架起来，看到陶锅，就想起制陶的事情来，接着说道。
制陶的事物我准备让木负责，她在这方面非常有天赋，已经学会大部分日常用品的制作。
等她多研究研究，肯定能烧出更好的陶器来，再从采集队和狩猎队各分两人，跟木组成制陶队。
主要还是木动手制陶，其他人就帮忙踩黏土、砍柴，尽量不要落单，避免危险。
他已经观察过，湖泊边离部落并不太远，还在部落范围内，战士狩猎先清理的自然是部落周围。
作为聚居地，长期有战士活动，部落周围都没有野兽痕迹的，只有嘎嘎兽这种禽类。
以前不会处理嘎嘎兽羽毛，觉得肉难吃，便没想着抓来吃，加上嘎嘎兽不喜欢离开水，没危险。
便懒得腾出手去清理，现在是景蕖养着它们等着摸蛋，等到旱季嘎嘎兽迁徙前，再进行捕猎。
到时候抓抓嘎嘎兽，还得让他们悠着些，别真把嘎嘎兽们吓到飞走，就不敢再回来。
这片湖泊多好呀，水域面积大，里面有芦苇野草生长着，湖里的微生物、鱼类肯定不会少。
嘎嘎兽能自己找吃的，都不用他们拿粮食去喂养，就能摸到嘎嘎兽蛋，是个天然养鸭场，
想要摸蛋就不能把嘎嘎兽吓跑，可持续性发展很有必要。
总得来说，湖泊边还是很安全的，以防万一，让两到三人结伴同行，就能保证不出事。
狩猎队和采集队的工作不能停，得照旧，毕竟他还没找到可以代替肉、当主食的食物。
地里种的萝卜才刚刚发芽，而且这批不能吃，得全部留好种子，继续种秋萝卜。
蒜苗和野葱只能调味，不能拿来填饱肚子！
制陶队分出来后，部落照常运行，景蕖稍微闲下来，每天上午跟着鱼出部落，到处跑着挖野菜。
期间景蕖发现颗皂角树，水季里温度适宜，各种草木都开始疯长，皂角树同样枝繁叶茂。
地上却还落着许多皂角，大部分都已经腐烂，但因为那棵皂角树很大，堆在地上的皂角比较多。
没腐烂的收集起来，差不多装满两个背篓。
景蕖让采集队里空两个背篓出来，专门背收集好的皂角，想背回去使用。
鱼对皂角特别不喜欢，苦着脸对他说，这个不好吃，吃下去后会吐出来泡泡。
吃皂角吐泡泡想到把皂角吃下去后，打个嗝就从嘴里钻出来许多泡泡的场景。
景蕖没忍住笑出声来，哈哈哈。
笑完后才跟她解释，这个叫皂角，成熟后的皂角是不可以吃的，是用来洗东西的。
可以清洗掉沾到的泥土和血迹，很好用。
鱼满脸的好奇，不是吃的，拿来洗兽皮？
景蕖点点头，对。
皂角在国内的使用跟扁担类似，同样都是具有好几千年历史的神器。
在香皂被发明出来，并且被传进国内前，各种皂角制品和草木灰都被广泛应用，拿来清洗物品。
哪怕是香皂和肥皂被发明、甚至流传开以后，皂角制品的使用、仍旧是很广泛的。
即使是在景蕖的年代，洗衣液、洗衣凝珠等盛行，仍旧有人使用皂角，因为纯天然不伤手！
有段时间特别流行天然皂粉，景蕖都以为真是纯天然皂角磨成的粉后来才发现并不是。
在没有香皂和肥皂的时候，皂角的清洁力度是明显大于草木灰的，而且皂角成分相对温和。
不伤皮肤、对织物的损害比较较小，自然更受欢迎，只是去污力度比起肥皂来，始终要差点。
唔，这么算下来，还是肥皂比较好用。
景蕖记得，他应该是听谁说过做肥皂的。
他略皱着眉头，努力思索半天，终于想起来，是他高中时期的化学课上，老师曾经讲过。
有个很著名的化学反应，就叫皂化反应。
这个反应本质上是碱里的氢氧根，和酯里的羧基产生反应，生成羧基盐和醇类物质。
在现代工业里，碱常用强碱氢氧化钠，酯则使用各种动植物油！
当然如果没有这两种材料，都是可以替代的。
例如没有氢氧化钠，草木灰就是呈弱碱性，石灰水解后通常呈碱性，虽然效率略低却能用。
况且景蕖自己仓库里就有强碱，是处理皮毛的时候，专门用来皂化脱脂的。
还是卡住bug、取之不尽的一份，可以随便使用，拿来想做多少肥皂都行。
部落还没开始使用植物油，可动物油脂不缺，他只要熬点动物油脂，就能做出来肥皂使用！
这事想着是很简单，做肥皂嘛，多大点事呀。
材料有、方法有，简简单单想做就做，可问题在于，在大山部落、或者说在这原始社会里。
景蕖不能对氢氧化钠进行生产，这就意味主要原材料之一烧碱，必须从他空间里取出来使用。
先不说他并不愿意在除野以外的人面前，暴露自己能从空间里取出东西的事。
就算他愿意这么做，每次取出来大批烧碱，混合着动物油脂，很简单就可以把肥皂做出来使用。
可他不可能永远守着部落不出去，总有他不在部落里的时候。
现在部落里人数减少，做几百个肥皂出来，就可以用很久，可他们部落是要发展的。
等到部落里人数开始多起来，肥皂的消耗自然会跟着上涨，若部落里的人数过千、上万。
恐怕每天都得用几百几十个肥皂，要保证烧碱数量，他得整天守着做肥皂，其他啥事都别想干。
若是他哪天想离开部落、出去走走，不能继续供应烧碱，哪怕提前屯再多的肥皂和烧碱在那！
也总有用完的时候，等习惯肥皂的清洁力度，再让别人用回皂角或者草木灰，未免有点太残忍。
用烧碱制肥皂的方法不可取，他自己做出来两个用倒是可以，没办法在部落里普及开。
除非他能利用本土材料制造烧碱，景蕖略摇摇头，那恐怕有些难，还是先让他们用皂角做清洁。
等他回去琢磨琢磨，怎么用草木灰代替烧碱做出来肥皂来，再将肥皂进行推广吧。
皂角的使用方法很简单，晒干后磨成粉就是皂角粉，可以当洗衣粉用，拿水打湿揉搓衣物兽皮。
若急着使用，拿皂角来泡水，或者直接拿皂角搓兽皮都是可以的。
部落里狩猎队和采集队的，整天在外面跑，经常跋山涉水，身上衣服都脏的很快。
绵绵树叶其实还好，因为是树叶，虽然具有许多棉布的特质，但树叶本身并不容易沾脏东西。
如果穿得太脏，就直接扔掉再重新缝制，反正部落附近多的是绵绵树叶，而且树叶生长很快。
足够他们做成衣服穿，缝制用的线从树叶里抽就行，很方便、不费太多事情。
可兽皮不同，兽皮本身难得，自然就更珍惜。
况且兽皮外面的毛，一旦黏上血渍、泥土或者其他的污渍，单靠水洗是很难清洗干净的。
这样日积月累污渍积得太多，兽皮上的毛就会打结，甚至会散发出臭味腐烂，不得不更换兽皮。
回到部落，景蕖给他们示范怎么使用皂角，先把沾到血迹的兽皮打湿，把皂角放上去搓洗。
恋耽美