(射雕同人)道可道 作者:崔九堂前
分卷阅读6
归是不愿伤她，手里又抱着个婴儿，还有内伤在身，一时间两人竟是打成平手。
拼斗中，道士说道：“我自知对不起朝英，但她现在已经仙去，说什么都无法挽回了，十几年来我亦是痛悔万分，但我今日不是为此而来，现下有一件棘手之事请你相帮，你我坐下来好好谈谈可行？”
只他这一句话的功夫，二人又过了数十招。
刀光剑影包裹下的小人儿已经完全吓呆了，脑中拼命默念社会主义二十四字箴言：“富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善……”
那女子听他这话后，冷哼一声，道：“人都去了，还说什么后悔不后悔的屁话，你趁早滚蛋的好，无论你求我什么事，但凡是你所求，我都必不会答允！”
中年道士一听她说这话，知道事情已无望了，当下也不再纠缠，暗叹一口气，收剑向后纵开一步，对那女子道：“既如此，那我就不开口了，今日多有打扰，告辞了。”当下运起轻功，离开了活死人墓。
两人边斗边说也不过一盏茶的时间，殊不知那婴儿却又一次受到了巨大冲击。
她想到自己出生的终南村，昨夜又听到的终南山，刚刚又听闻的活死人墓、全真教等词语，心中已大概知晓了如若自己投胎的这个世界是前世的一个平行世界的话，此处恐怕就是陕西境内了。
如若自己是投胎到了本来世界的古代，那此刻就应该是宋以后的朝代了，因为全真教是南宋时才建立的。
但是根据相对论的学说，人应该不可能带着记忆回到本世界的古代才是，否则就违反了“时光不可逆理论”。
那么也就是说，这里或许是和原来那个世界有着相似性的平行世界。
可要是平行时空的话，现在是什么朝代呢？自己能带着记忆投胎到此间又该如何解释呢？一切都太不科学了。
尤其是亲眼见识到刚才那场拼斗之后，她觉得这个世界实在是太匪夷所思了。
“那难道就是传说中的‘武功’吗？武功这种东西真的存在？也许是吧，反正上一世也听说有道家高人、气功大师什么的，自己不在那个圈子里，知之甚少罢了，这一世恰巧见识到了这类人物，何必大惊小怪。”
她倒是很会自我安慰和梳理，只一会儿功夫就说服了自己，坦然接受这一切，至于其中与科学矛盾的现象，她也只当是自己前世所学浅陋，于尖端物理知识掌握不深，因而才不能解释的通的缘故。毕竟前世的她又不是专门研究天体物理和相对论的。
况且再者说，科学其实也只是认识世界的一种方式而已，它可以解释大部分的现象，但对于少数现象，科学也未必能做出圆满的解释，它只是一种人类认识世界的模型罢了，于生活多有便利，但也并不是什么无上准则。
世界上还有许多种其他的用来描述世界的模型，比如道家的阴阳五行的思想、佛家的六道轮回思想等等也都是合理的模型。这些模型各有特点，各有所长，但也各有缺陷，没有一种模型能够完全契合于自然，也没有一种模型可以解释发生的所有现象。
她心境开阔坦然，对于经历的种种，没有过多纠结。
正思量着，道士已停下了脚步。打眼望去，面前是一扇巍峨的石砌大门，大门正上方刻着三个大字，小人儿虽不识得古繁体字，但前后一联系，料想这应该是这道士所居的“全真教”了。
道士抱着孩子迈进门槛，立刻就有年轻的小道士前来迎接，这些小道士们个个都身着淡青色的道袍，系着白布腰带，头发梳成髻，戴着褐色的皮质小冠，态度谦恭，对这中年道士很是尊敬。
很快又有一批小道士拥着七个人走出来迎接。这七人大概都是三十多岁的样子，六男一女，七人嘴中对这道士叫着“师父”，“掌教”之类的称呼。
这七人的装束又与那些小道士不同了，道袍和腰带是棕色的，腰带上还绣着菱形花纹，束发的小冠是黑色的，道袍外面罩着藏蓝的大氅，背后正中央绣着大大的阴阳图，领子和袖口也都绣着简单的纹样。
看这装束，就知道这七人地位应该不低，他们管这中年道士叫做“师父、掌教”，那看来这道士应该是全真教的掌教了。
小人儿快速处理着观察到的信息并作出合理的推测。
七人看见中年道士怀里抱着个一岁大的孩子俱是微微一惊。
中年道士被他们簇拥着迎进主殿，几人寒暄了一番，终于有一人站出来问道：“师父，这孩子是从何而来。”余下六人脸上也都是询问之色。
中年道士叹了口气，看着怀中婴儿，神色悲悯。然后将昨晚发生之事向徒弟们娓娓道来，众人听过后也都露出不忍之色，也有几人义愤填膺，大骂金人猪狗不如。
又有一人问道：“师父将如何处理这孩子。”全真教中男多女少，更是清修之地，如若要养一个孩子，着实不太方便。
中年道士又微微叹了口气，道：“我本来打算将这孩儿托给活死人墓照料，但她没有答应，就抱回来了。”
众人一听活死人墓，脸色都不太好看，想那活死人墓与全真教已经十几年老死不相往来了。掌教与它的前主人又有一段难言的往事，想来也不会答应的。
随后话题转移到了教中事务中去，那小人儿昨夜受惊不小，也没吃饭，身体甚是疲累，听着一群道士叽里呱啦说着一些半懂不懂的话，兀自沉沉睡去。
也许是眼下兵荒马乱实在是找不到值得托付的人家，也许是那中年道士自觉昨夜晚去一步没能救得这孩子的父母心怀愧疚和遗憾，自从孩子被抱回来之后，他也不再打算把她送出去了，留在身边亲自照料抚养。
这中年道士自己没结婚就出家了，根本没有照顾婴儿的经验。门下七个弟子也都没这方面经验可谈。还好这孩子带着省心，否则这一教之长的日子可真是不好过，传出去不免让人笑话。
教中事务以前大都是那七个徒弟处理，掌教则常年闭关清修。可自从掌教把这个孩子带回来后，弟子们就看着自家师父一不清修了，二不练功了，一天天的围着个孩子转，一老一小在全真教后山纵享“天伦之乐”，都很是诧异。不过掌教的私事他们也不便多问，时间长了也就习惯了。
不怪掌教如此喜爱她，这孩子的表现也着实是乖巧聪明，很多事情自己就能干，一点也不让人操心，还时不时的想些主意逗着别人玩儿。别说掌教，就是那七位教中主事也都大为喜欢她。
有时掌教要打坐练功，清修几日。七个管事中如有在教中的，就将孩子接去代看几日。有时他们若有人出教处理事务，回来也会带一些山下城里好玩儿的物件给她。
但全真教总归是清修之地，也不好太过放纵，因此这孩子也只是和掌教一起住在后山，除了掌教和七个主事之外，其他弟子很少能够见到她。
小人儿不知救
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归是不愿伤她，手里又抱着个婴儿，还有内伤在身，一时间两人竟是打成平手。
拼斗中，道士说道：“我自知对不起朝英，但她现在已经仙去，说什么都无法挽回了，十几年来我亦是痛悔万分，但我今日不是为此而来，现下有一件棘手之事请你相帮，你我坐下来好好谈谈可行？”
只他这一句话的功夫，二人又过了数十招。
刀光剑影包裹下的小人儿已经完全吓呆了，脑中拼命默念社会主义二十四字箴言：“富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善……”
那女子听他这话后，冷哼一声，道：“人都去了，还说什么后悔不后悔的屁话，你趁早滚蛋的好，无论你求我什么事，但凡是你所求，我都必不会答允！”
中年道士一听她说这话，知道事情已无望了，当下也不再纠缠，暗叹一口气，收剑向后纵开一步，对那女子道：“既如此，那我就不开口了，今日多有打扰，告辞了。”当下运起轻功，离开了活死人墓。
两人边斗边说也不过一盏茶的时间，殊不知那婴儿却又一次受到了巨大冲击。
她想到自己出生的终南村，昨夜又听到的终南山，刚刚又听闻的活死人墓、全真教等词语，心中已大概知晓了如若自己投胎的这个世界是前世的一个平行世界的话，此处恐怕就是陕西境内了。
如若自己是投胎到了本来世界的古代，那此刻就应该是宋以后的朝代了，因为全真教是南宋时才建立的。
但是根据相对论的学说，人应该不可能带着记忆回到本世界的古代才是，否则就违反了“时光不可逆理论”。
那么也就是说，这里或许是和原来那个世界有着相似性的平行世界。
可要是平行时空的话，现在是什么朝代呢？自己能带着记忆投胎到此间又该如何解释呢？一切都太不科学了。
尤其是亲眼见识到刚才那场拼斗之后，她觉得这个世界实在是太匪夷所思了。
“那难道就是传说中的‘武功’吗？武功这种东西真的存在？也许是吧，反正上一世也听说有道家高人、气功大师什么的，自己不在那个圈子里，知之甚少罢了，这一世恰巧见识到了这类人物，何必大惊小怪。”
她倒是很会自我安慰和梳理，只一会儿功夫就说服了自己，坦然接受这一切，至于其中与科学矛盾的现象，她也只当是自己前世所学浅陋，于尖端物理知识掌握不深，因而才不能解释的通的缘故。毕竟前世的她又不是专门研究天体物理和相对论的。
况且再者说，科学其实也只是认识世界的一种方式而已，它可以解释大部分的现象，但对于少数现象，科学也未必能做出圆满的解释，它只是一种人类认识世界的模型罢了，于生活多有便利，但也并不是什么无上准则。
世界上还有许多种其他的用来描述世界的模型，比如道家的阴阳五行的思想、佛家的六道轮回思想等等也都是合理的模型。这些模型各有特点，各有所长，但也各有缺陷，没有一种模型能够完全契合于自然，也没有一种模型可以解释发生的所有现象。
她心境开阔坦然，对于经历的种种，没有过多纠结。
正思量着，道士已停下了脚步。打眼望去，面前是一扇巍峨的石砌大门，大门正上方刻着三个大字，小人儿虽不识得古繁体字，但前后一联系，料想这应该是这道士所居的“全真教”了。
道士抱着孩子迈进门槛，立刻就有年轻的小道士前来迎接，这些小道士们个个都身着淡青色的道袍，系着白布腰带，头发梳成髻，戴着褐色的皮质小冠，态度谦恭，对这中年道士很是尊敬。
很快又有一批小道士拥着七个人走出来迎接。这七人大概都是三十多岁的样子，六男一女，七人嘴中对这道士叫着“师父”，“掌教”之类的称呼。
这七人的装束又与那些小道士不同了，道袍和腰带是棕色的，腰带上还绣着菱形花纹，束发的小冠是黑色的，道袍外面罩着藏蓝的大氅，背后正中央绣着大大的阴阳图，领子和袖口也都绣着简单的纹样。
看这装束，就知道这七人地位应该不低，他们管这中年道士叫做“师父、掌教”，那看来这道士应该是全真教的掌教了。
小人儿快速处理着观察到的信息并作出合理的推测。
七人看见中年道士怀里抱着个一岁大的孩子俱是微微一惊。
中年道士被他们簇拥着迎进主殿，几人寒暄了一番，终于有一人站出来问道：“师父，这孩子是从何而来。”余下六人脸上也都是询问之色。
中年道士叹了口气，看着怀中婴儿，神色悲悯。然后将昨晚发生之事向徒弟们娓娓道来，众人听过后也都露出不忍之色，也有几人义愤填膺，大骂金人猪狗不如。
又有一人问道：“师父将如何处理这孩子。”全真教中男多女少，更是清修之地，如若要养一个孩子，着实不太方便。
中年道士又微微叹了口气，道：“我本来打算将这孩儿托给活死人墓照料，但她没有答应，就抱回来了。”
众人一听活死人墓，脸色都不太好看，想那活死人墓与全真教已经十几年老死不相往来了。掌教与它的前主人又有一段难言的往事，想来也不会答应的。
随后话题转移到了教中事务中去，那小人儿昨夜受惊不小，也没吃饭，身体甚是疲累，听着一群道士叽里呱啦说着一些半懂不懂的话，兀自沉沉睡去。
也许是眼下兵荒马乱实在是找不到值得托付的人家，也许是那中年道士自觉昨夜晚去一步没能救得这孩子的父母心怀愧疚和遗憾，自从孩子被抱回来之后，他也不再打算把她送出去了，留在身边亲自照料抚养。
这中年道士自己没结婚就出家了，根本没有照顾婴儿的经验。门下七个弟子也都没这方面经验可谈。还好这孩子带着省心，否则这一教之长的日子可真是不好过，传出去不免让人笑话。
教中事务以前大都是那七个徒弟处理，掌教则常年闭关清修。可自从掌教把这个孩子带回来后，弟子们就看着自家师父一不清修了，二不练功了，一天天的围着个孩子转，一老一小在全真教后山纵享“天伦之乐”，都很是诧异。不过掌教的私事他们也不便多问，时间长了也就习惯了。
不怪掌教如此喜爱她，这孩子的表现也着实是乖巧聪明，很多事情自己就能干，一点也不让人操心，还时不时的想些主意逗着别人玩儿。别说掌教，就是那七位教中主事也都大为喜欢她。
有时掌教要打坐练功，清修几日。七个管事中如有在教中的，就将孩子接去代看几日。有时他们若有人出教处理事务，回来也会带一些山下城里好玩儿的物件给她。
但全真教总归是清修之地，也不好太过放纵，因此这孩子也只是和掌教一起住在后山，除了掌教和七个主事之外，其他弟子很少能够见到她。
小人儿不知救
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