分卷阅读64
台前幕后[娱乐圈gl] 作者:楚流景
夸奖表扬也是。我很想成为读者们的骄傲，给你们带来一个新的世界，一个空间。我以前不喜欢追剧，因为追一半还要等很辛苦，我也不喜欢追文，这是同理，现在不一样了，我发现了一个新的乐趣。追文的话，一大群人陪着我，等待着我，我有一种使命感和责任感，同时我看见大家都围在一起讨论喜欢的剧情，我就有一种暖心的感受。
好像所有人哪怕不认识，id 不眼熟，只要出一个观点，就可以引起共鸣。那是喜欢的事情大家分享的快乐啊，有一个同样的目标方向，大家都去追，并肩作战，一起等待，然后一起哭一起笑，一个被当成神经病。
还有，有时候看着作者偶尔犯傻，或者出现反差萌的时候，就心底一片柔软啊。——这是我家大大，多可爱，多好？我就喜欢宠着惯着疼着，我们有同样的喜欢，我们有一样的心灵感应。看着文里的角色做错了事情会心疼难受，看着两个人在一起会感动欢呼，看着两个人错过，会恨铁不成钢。你看，有一个人，一本书，是我们一起喜欢的，多巧啊。
我没有很高的智商情商，没有很厉害的戏法，甚至偶尔喜欢偷懒，忙起来又神龙见首不见尾，甚至写的文有时候颠三倒四乱七八糟，文笔连小学生都比我好，思想根本不够成熟，可是我对这本书，对真正爱书的人倾注了我很重很重的感情。
你们可能看不见，有时候一个小细节我要耗费心思尽力把她圆满，有时候一个转折点我会担心力度不够。我说一件事，一定是很多作者都有过的经历，就是三点半了，躺在床上昏昏欲睡的时候，突然想起一个梗，二话不说爬起来码字，不管有多冷。因为怕自己忘了。
写文一定要为了谁的话，第一个应该是作者本人，这是第一个读者，也是永远不会离开的读者。这个特殊的读者能明白她的梗，能理解她的心情。第二个是为了爱这个文的读者们，这可能不止一个，可能有很多很多个，一大群。把它写得好一点，这是对大家喜欢的回报，把它写完，这是对所有读者的尊重。
说起来没有什么好伤感的，因为等结局的时候说不定这么脆弱又矫情的我就哭得稀里哗啦了，到时候还是应该笑着告别的，好聚好散，因为故事讲完了，大家的生活还是要继续。我不知道还有哪个作者会像我这么废话多，写了好长好长的话，还不知所云，但是我知道，一定不会有第二个作者这么麻烦，老是需要人哄，哄不好还各种作。
就这样吧，写到这里已经不知道该说点什么好了。为了避免的积极向上乐观正直的形象崩坏，还是不说好了。
天气冷了，你们要好好照顾自己，好好吃饭，好好睡觉，生病的时候好好吃药，早睡早起。工作再忙都要保持暖心和健康，学业很重的话就不要追文了，不急这一时半刻，我未来还在，我会一直等你们回来。
爱你们的作者大大楚流景。
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屃赑精
无锡华生，美风姿，家住水沟头，密迩圣庙。庙前有桥甚阔，多为游人憩息。夏日，生上桥纳凉，日将夕，步入学宫，见间道侧一小门，有女徘徊户下。生心动，试前乞火。女笑而与之，亦以目相注。生更欲进词，而女已阖扉，遂记门径而出。次日再往，女已在门相待。生叩姓氏，知为学中门斗女，且曰：“妾舍逼隘，不避耳目；卿家咫尺，但得静僻一室，妾当夜分相就。卿明夕可待我于门。”生喜急归，诳妇以畏暑，宜独寝，洒扫外室，潜候于门。女果夜来，携手入室，生喜过望。自是每夕必至。
数月后，生渐羸弱。父母潜窥寝处，见生与女并坐嬉笑，亟排闼入，寂然无人，乃严诘生生备道始末，父母大骇，偕生赴学宫踪迹，绝无向时门径；遍访门斗中，亦并无有女者。共知为妖，乃广延僧道，请符箓，一无所效。其父研朱砂与生曰：“俟其来时，潜印女身，便可踪迹。”生俟女睡，以朱砂散置发上，而女不知。次日，父母偕人入圣庙遍寻，绝无影响。忽闻邻妇诟小儿曰：“甫换新裤，又染猩红，从何处染来耶？”其父闻而异之，往视，小儿裤上尽朱砂，因究儿所自。曰：“适骑学宫前负碑龟首，不觉染此。”往视屃赑之首，朱砂在焉。乃启学宫，碎碑下龟首，石片片有血丝，腹中有小石如卵，坚光若镜，锤之不碎，远投太湖。自是女不复来。
阅半月，女忽直入寝所詈生曰：“我何负卿？竟碎我身体！然我亦不恼也。卿父母所虑者，为卿病耳。今已乞得仙宫灵药，服之当无恙。”出草叶数茎，强生食。其味香甘，且云：“前者居处相近，可朝夕往返；今稍远，便当长住此矣。”自是白昼见形，惟不饮食，家人大小咸得见之。生妻大骂，女笑而不答。每夕，生妻拥生坐床，不令女上，女亦不强。但一就枕，妻即忄昏々长睡，不知所为，而女独与生寝。生服灵药后，精神顿好，绝不似曩时孱弱。父母无奈，姑听之。如是年余。
一日，生偶行街市，有一疥道人熟视生曰：“君妖气过重，不实言，死期近矣！”生以实告。疥道人邀入茶肆，取背上葫芦倾酒饮之，出黄纸二符授生曰：“汝持归，一贴寝门，一贴床上，毋令女知。彼缘尚未绝，俟八月十五夜，我当来相见。”时六月中旬也。生归，如约贴符。女至门惊却，大诟曰：“何又薄情若此？然吾岂惧此哉！”词甚厉，而终不敢入。良久，大笑曰：“我有要语告君，凭君自择，君且启符。”如其言，乃入，告生曰：“郎君貌美，妾爱君，道人亦爱君。妾爱君，想君为夫；道人爱君，想君为龙阳耳。二者，郎君择焉。”生大悟，遂相爱如初。
至中秋望夕，生方与女并坐看月，忽闻唤名声，见一人露半身于短墙外。迫视之，疥道人也。拉生告曰：“妖缘将尽，特来为汝驱除。”生意不欲。道人曰：“妖以秽言谤我，我亦知之，以此愈不饶他。”书二符曰：“速去擒来。”生方逡巡，适家人出，遽将符送至妻所。妻大喜，持符向女，女战栗作噤，乃缚女手，拥之以行。
63事情反转！
搜河都尉
予亲家张开士，牧宿州，奉旨开河掘地得鼋，大如车轮，项系金牌，镌“正德二年皇帝敕封搜河都尉”十二字。（ 广告）鼋两眼深碧色，背壳绿毛寸许。民间聚观，告之官，官念前代老物，命放之。是夜，风雨飒至，河不掘而成者三十馀丈。
==========
科场事五条
乾隆元年正月元日，大学士张文和公梦其父桐城公讳英者独坐室中，手持一卷。文和公问：“爷看何书？”曰：“《新科状元录》。”“状元何名？”公举左手示文和公曰：“汝来此，吾告汝。”文和公至此，曰：“汝已知之矣，何必多言？”公惊醒，卒不解。后丙辰状元，乃金德瑛。移“玉”字至“英”字之左，此其验也。公得子迟，祈梦于京师之前门关帝庙。梦帝以竹竿与之，旁无枝叶，心颇不喜。有解者贺曰：“公得二子矣。”问：“何故？”曰：“孤竹君之二子，此传记也。破‘竹’字为两‘个’字，此字法也。”已而果然。
王士俊为少司寇，读殿试卷，梦文昌抱一短须道士与之。后胪唱时，金状元德瑛如道士貌，出其门。
刘大魁丙午下场，请乩，乩仙批云：“壬子两榜。”刘不解，以为壬子非会试年，或者有恩科耶？后丙午中副榜，至壬子又中副榜。
缪焕，苏州人，年十六入泮，遇乩仙，问科名，批云：“六十登科。”缪大恚，嫌其迟。后年未三十竟登科，题乃《六十而耳顺》也。
有三人祈梦于于肃愍庙，两人无梦，一人梦肃愍谓曰：“汝往观庙外，照墙则知之。”其人醒，告二人。二人妒其有梦，伪溲焉者，即于夜间取笔向墙上书“不中”二字。天尚未明，写“不”字不甚连接。次早，三人同往视之，乃“一个中”三字，果得梦者中矣。
==========
百四十村
阁学周公煌，四川人，自言其祖樵也，孤身居峨嵋山，年九十九未婚。每日入山打薪，卖与山下吴姓鬻豆腐翁。吴夫妻二人，一女，每日买周薪为炊，交易甚欢。
吴年六旬，告周曰：“明日是吾生辰，叟早来饮酒。( 棉、花‘糖’小‘说’)”周诺之，已而不至，吴之妻曰：“周叟颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎，盍往视之？”吴翌日往访，见周颜色甚和，问：“昨何不来？”叟笑曰：“我昨入山，将伐薪作寿礼，不意过一深溪，见黄白色累累，得无世所称金银者乎？余竭力运之，现堆床下。若下山，则谁为守者？”吴视之，果金银，因代为谋曰：“叟不可居此矣。叟孤身住空山而挟此物，保无盗贼虑耶？”周曰：“微君言，吾亦知之，盍为我入城寻一屋在人烟稠密处？”吴如其言，且助之迁居。
未几，周又至，面赧然有惭色，手百金赠吴，揖曰：“吾有求于公。吾明年百岁矣，从未婚娶，自道将死，遑有他
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夸奖表扬也是。我很想成为读者们的骄傲，给你们带来一个新的世界，一个空间。我以前不喜欢追剧，因为追一半还要等很辛苦，我也不喜欢追文，这是同理，现在不一样了，我发现了一个新的乐趣。追文的话，一大群人陪着我，等待着我，我有一种使命感和责任感，同时我看见大家都围在一起讨论喜欢的剧情，我就有一种暖心的感受。
好像所有人哪怕不认识，id 不眼熟，只要出一个观点，就可以引起共鸣。那是喜欢的事情大家分享的快乐啊，有一个同样的目标方向，大家都去追，并肩作战，一起等待，然后一起哭一起笑，一个被当成神经病。
还有，有时候看着作者偶尔犯傻，或者出现反差萌的时候，就心底一片柔软啊。——这是我家大大，多可爱，多好？我就喜欢宠着惯着疼着，我们有同样的喜欢，我们有一样的心灵感应。看着文里的角色做错了事情会心疼难受，看着两个人在一起会感动欢呼，看着两个人错过，会恨铁不成钢。你看，有一个人，一本书，是我们一起喜欢的，多巧啊。
我没有很高的智商情商，没有很厉害的戏法，甚至偶尔喜欢偷懒，忙起来又神龙见首不见尾，甚至写的文有时候颠三倒四乱七八糟，文笔连小学生都比我好，思想根本不够成熟，可是我对这本书，对真正爱书的人倾注了我很重很重的感情。
你们可能看不见，有时候一个小细节我要耗费心思尽力把她圆满，有时候一个转折点我会担心力度不够。我说一件事，一定是很多作者都有过的经历，就是三点半了，躺在床上昏昏欲睡的时候，突然想起一个梗，二话不说爬起来码字，不管有多冷。因为怕自己忘了。
写文一定要为了谁的话，第一个应该是作者本人，这是第一个读者，也是永远不会离开的读者。这个特殊的读者能明白她的梗，能理解她的心情。第二个是为了爱这个文的读者们，这可能不止一个，可能有很多很多个，一大群。把它写得好一点，这是对大家喜欢的回报，把它写完，这是对所有读者的尊重。
说起来没有什么好伤感的，因为等结局的时候说不定这么脆弱又矫情的我就哭得稀里哗啦了，到时候还是应该笑着告别的，好聚好散，因为故事讲完了，大家的生活还是要继续。我不知道还有哪个作者会像我这么废话多，写了好长好长的话，还不知所云，但是我知道，一定不会有第二个作者这么麻烦，老是需要人哄，哄不好还各种作。
就这样吧，写到这里已经不知道该说点什么好了。为了避免的积极向上乐观正直的形象崩坏，还是不说好了。
天气冷了，你们要好好照顾自己，好好吃饭，好好睡觉，生病的时候好好吃药，早睡早起。工作再忙都要保持暖心和健康，学业很重的话就不要追文了，不急这一时半刻，我未来还在，我会一直等你们回来。
爱你们的作者大大楚流景。
……………………………………………………………………
屃赑精
无锡华生，美风姿，家住水沟头，密迩圣庙。庙前有桥甚阔，多为游人憩息。夏日，生上桥纳凉，日将夕，步入学宫，见间道侧一小门，有女徘徊户下。生心动，试前乞火。女笑而与之，亦以目相注。生更欲进词，而女已阖扉，遂记门径而出。次日再往，女已在门相待。生叩姓氏，知为学中门斗女，且曰：“妾舍逼隘，不避耳目；卿家咫尺，但得静僻一室，妾当夜分相就。卿明夕可待我于门。”生喜急归，诳妇以畏暑，宜独寝，洒扫外室，潜候于门。女果夜来，携手入室，生喜过望。自是每夕必至。
数月后，生渐羸弱。父母潜窥寝处，见生与女并坐嬉笑，亟排闼入，寂然无人，乃严诘生生备道始末，父母大骇，偕生赴学宫踪迹，绝无向时门径；遍访门斗中，亦并无有女者。共知为妖，乃广延僧道，请符箓，一无所效。其父研朱砂与生曰：“俟其来时，潜印女身，便可踪迹。”生俟女睡，以朱砂散置发上，而女不知。次日，父母偕人入圣庙遍寻，绝无影响。忽闻邻妇诟小儿曰：“甫换新裤，又染猩红，从何处染来耶？”其父闻而异之，往视，小儿裤上尽朱砂，因究儿所自。曰：“适骑学宫前负碑龟首，不觉染此。”往视屃赑之首，朱砂在焉。乃启学宫，碎碑下龟首，石片片有血丝，腹中有小石如卵，坚光若镜，锤之不碎，远投太湖。自是女不复来。
阅半月，女忽直入寝所詈生曰：“我何负卿？竟碎我身体！然我亦不恼也。卿父母所虑者，为卿病耳。今已乞得仙宫灵药，服之当无恙。”出草叶数茎，强生食。其味香甘，且云：“前者居处相近，可朝夕往返；今稍远，便当长住此矣。”自是白昼见形，惟不饮食，家人大小咸得见之。生妻大骂，女笑而不答。每夕，生妻拥生坐床，不令女上，女亦不强。但一就枕，妻即忄昏々长睡，不知所为，而女独与生寝。生服灵药后，精神顿好，绝不似曩时孱弱。父母无奈，姑听之。如是年余。
一日，生偶行街市，有一疥道人熟视生曰：“君妖气过重，不实言，死期近矣！”生以实告。疥道人邀入茶肆，取背上葫芦倾酒饮之，出黄纸二符授生曰：“汝持归，一贴寝门，一贴床上，毋令女知。彼缘尚未绝，俟八月十五夜，我当来相见。”时六月中旬也。生归，如约贴符。女至门惊却，大诟曰：“何又薄情若此？然吾岂惧此哉！”词甚厉，而终不敢入。良久，大笑曰：“我有要语告君，凭君自择，君且启符。”如其言，乃入，告生曰：“郎君貌美，妾爱君，道人亦爱君。妾爱君，想君为夫；道人爱君，想君为龙阳耳。二者，郎君择焉。”生大悟，遂相爱如初。
至中秋望夕，生方与女并坐看月，忽闻唤名声，见一人露半身于短墙外。迫视之，疥道人也。拉生告曰：“妖缘将尽，特来为汝驱除。”生意不欲。道人曰：“妖以秽言谤我，我亦知之，以此愈不饶他。”书二符曰：“速去擒来。”生方逡巡，适家人出，遽将符送至妻所。妻大喜，持符向女，女战栗作噤，乃缚女手，拥之以行。
63事情反转！
搜河都尉
予亲家张开士，牧宿州，奉旨开河掘地得鼋，大如车轮，项系金牌，镌“正德二年皇帝敕封搜河都尉”十二字。（ 广告）鼋两眼深碧色，背壳绿毛寸许。民间聚观，告之官，官念前代老物，命放之。是夜，风雨飒至，河不掘而成者三十馀丈。
==========
科场事五条
乾隆元年正月元日，大学士张文和公梦其父桐城公讳英者独坐室中，手持一卷。文和公问：“爷看何书？”曰：“《新科状元录》。”“状元何名？”公举左手示文和公曰：“汝来此，吾告汝。”文和公至此，曰：“汝已知之矣，何必多言？”公惊醒，卒不解。后丙辰状元，乃金德瑛。移“玉”字至“英”字之左，此其验也。公得子迟，祈梦于京师之前门关帝庙。梦帝以竹竿与之，旁无枝叶，心颇不喜。有解者贺曰：“公得二子矣。”问：“何故？”曰：“孤竹君之二子，此传记也。破‘竹’字为两‘个’字，此字法也。”已而果然。
王士俊为少司寇，读殿试卷，梦文昌抱一短须道士与之。后胪唱时，金状元德瑛如道士貌，出其门。
刘大魁丙午下场，请乩，乩仙批云：“壬子两榜。”刘不解，以为壬子非会试年，或者有恩科耶？后丙午中副榜，至壬子又中副榜。
缪焕，苏州人，年十六入泮，遇乩仙，问科名，批云：“六十登科。”缪大恚，嫌其迟。后年未三十竟登科，题乃《六十而耳顺》也。
有三人祈梦于于肃愍庙，两人无梦，一人梦肃愍谓曰：“汝往观庙外，照墙则知之。”其人醒，告二人。二人妒其有梦，伪溲焉者，即于夜间取笔向墙上书“不中”二字。天尚未明，写“不”字不甚连接。次早，三人同往视之，乃“一个中”三字，果得梦者中矣。
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百四十村
阁学周公煌，四川人，自言其祖樵也，孤身居峨嵋山，年九十九未婚。每日入山打薪，卖与山下吴姓鬻豆腐翁。吴夫妻二人，一女，每日买周薪为炊，交易甚欢。
吴年六旬，告周曰：“明日是吾生辰，叟早来饮酒。( 棉、花‘糖’小‘说’)”周诺之，已而不至，吴之妻曰：“周叟颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎，盍往视之？”吴翌日往访，见周颜色甚和，问：“昨何不来？”叟笑曰：“我昨入山，将伐薪作寿礼，不意过一深溪，见黄白色累累，得无世所称金银者乎？余竭力运之，现堆床下。若下山，则谁为守者？”吴视之，果金银，因代为谋曰：“叟不可居此矣。叟孤身住空山而挟此物，保无盗贼虑耶？”周曰：“微君言，吾亦知之，盍为我入城寻一屋在人烟稠密处？”吴如其言，且助之迁居。
未几，周又至，面赧然有惭色，手百金赠吴，揖曰：“吾有求于公。吾明年百岁矣，从未婚娶，自道将死，遑有他
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