神话烘炉 作者:雪满林中
第二十七章 儒学
（第二十六章已经发布到了公众章节之中，就不改过来了。大家可以免费多看一章……）
王真灵前世所见已经是汉代儒学崩溃之后，宋代重建的儒学了！
而现在大成天下的儒学更加接近于汉儒，和宋明儒学之间，差别无比巨大！
因为，这大成儒学和汉儒一般，其中加入了无数神学的内容！
王真灵对于这些儒学还是很下过一番功夫的，深知此刻这位原泛郡守所提的问题，绝对不是泛泛而谈，而是有所针对！
因为他所问的这一句之前，却是还有一句，内容是：恶有四，兵、病、水、火。阳九一周，阴孤盛则水溢。百六一匝，阳偏兴则火起。
却是天人感应的道理，天地阴阳失衡，导致天下乱象丛生。而这四种乱象，就是兵、病、水、火。
而在原泛提问的后面一句，却是甲申为期，鬼对人也。
这都很有针对性的！
如此一来，就明白原泛虽然是考校王真灵儒家学问，但是同时却也是在问王真灵对于如今局势的看法，该如何应对！
想了一想，王真灵就道：“天覆地载谓之天子，上法斗极！
王者承统理，调和阴阳，阴阳和，万物序，休气充塞，故符瑞并臻，皆应德而至。德至天则斗极明，日月光，甘露降！”
这是说，此事天子能够解决。
天子如果得天地鬼神，众生百姓拥戴的话，就有着无上之力，一言而定任何灾祸！
能够让旱灾之地降下甘霖，能够让洪水之地，水灾消去。
甚至光芒照耀之下，便是那厉鬼，也会被消去怨气，而为之超生。
所以，现在最好的办法，其实是在天子！
这是儒家最标准的答案，所谓辅佐天子，造福天下！
前世杜甫有诗云，致君尧舜上，再使风俗淳。
这大体就是儒家士大夫们的抱负了！
不过显然原泛对于此并不如何满意，面无表情，等待着王真灵再说。
王真灵看来眼前，这分明是搪塞不过去了，只好开口说道：“诚己正心，光明充塞。吾善养吾浩然之气！”
哦？
那原泛豁然动容，却是怎么也都没有想到，王真灵会如此回答，简直超过了他的预料之外！
当然了，因为这种答案，分明是前世后来宋儒的说法。
宋儒和汉儒有着巨大的区别，但是其中最大区别在于，一内一外。
虽然都是讲究天人合一，然而汉儒重外，讲究礼仪，建立秩序，应和鬼神。
而宋儒之后，却是已经吸收了佛道修行之法。
已经不再讲外应鬼神，而是自身修行。
其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别！
符箓请外神，金丹讲内修。
此时的儒家，虽然也讲内修，然而并不重要，只是读书的附带产品。
更没有想着内修之力，来影响外界……
这是修行者所做的事情！
而王真灵所言，却是打通了练气士和儒生之间的通道。
当然了，这个时候的原泛绝对没有意识到这些。
此时对于王真灵的说法感到震动，但是绝对没有想那么远！
却只是问道：“读书入理，光明生发，不过想要照彻天地，未免不足！”
王真灵就道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中!
心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同……”
那原泛听了此话，轰然震动，第一个念头却就是反驳，开口就要驳斥：“荒谬……”
然而细细想来，王真灵每一句话居然都是金玉良言，振聋发聩，一时间居然震动的说不出话来。
想要驳斥的话，也尽数都被吞回到了肚子之中。
若是在前世，此时别人听到王真灵的回答，也许会觉着迂阔，这些言论根本就是无用。
人家问你如何应对现在鬼群肆虐的事情，你所什么道心惟微之类，不是书呆子是什么？
但是这方世界，精神心念之中的力量却是真实不虚！
此时，那原泛已经隐约意识到了，王真灵的言论，似乎有着绕开官府气运，直接发挥出神通力量的意思。
这也许可能就是对于当今儒家的最大改革！
一时间，细细咀嚼起王真灵的话来。
王真灵微微一笑，再不多说！
不过心肠可不谓不歹毒。
钧天观所在世界，那么多的穿越者穿越此方世界，和这东辰世界的神道战争不过多少次了。
然而显然都被东辰世界压着打，连连失败。
在王真灵看来，主要问题就是和东辰世界的神道正面硬拼。
那穿越者的力量再强大，又如何能够和东辰世界的神道相提并论？
尽管后来那些穿越者们学会了侧面对付神道的办法，不再正面对抗。
但是显然，在王真灵看来，还是有所不足！
而王真灵这分明就是在挖神道的墙角！
只要儒道开始提倡自身修行，就能够和练气士合流……
只听那郡守原泛沉默了一刻，却没有再持续这个话题，而是笑道：“这里有一封信，你拿去看看吧！”
王真灵心中腹诽，老老实实地结果了信，只是看了信封一眼，就愕然之余，却又觉着理所当然：“是陈议郎的信！”
所谓陈议郎当然是陈不识，如今回朝之后，他已经为朝廷拜为议郎。
虽然官品看起来和王真灵一般，都是六百石。
然而人家是朝官，王真灵这是地方官。
从名义上来说是平级，而从实际操作的层面来说，却要比他高的多了！
当然了，按照这大成王朝的规矩，陈不识既然是他的举主，那么陈不识就永远是他的老板。
更不要说人家陈不识是河中陈氏嫡系，估计日后这位陈县尉如果再次出京的话，那么肯定是一方大县县令，或者就直接是郡守了，甚至便是刺史，也不是没有可能！
而外放一任到两任，再次回朝，那就是三公九卿了。
人家的仕途早已经安排好了，前途一片光明，又何必王真灵瞎操心？
“这事情当然是太尉所安排的，你只管好生用心做事，若是遇到什么麻烦，有老夫为你做主！”郡守原泛淡然说道。
第二十七章 儒学
第二十七章 儒学
（第二十六章已经发布到了公众章节之中，就不改过来了。大家可以免费多看一章……）
王真灵前世所见已经是汉代儒学崩溃之后，宋代重建的儒学了！
而现在大成天下的儒学更加接近于汉儒，和宋明儒学之间，差别无比巨大！
因为，这大成儒学和汉儒一般，其中加入了无数神学的内容！
王真灵对于这些儒学还是很下过一番功夫的，深知此刻这位原泛郡守所提的问题，绝对不是泛泛而谈，而是有所针对！
因为他所问的这一句之前，却是还有一句，内容是：恶有四，兵、病、水、火。阳九一周，阴孤盛则水溢。百六一匝，阳偏兴则火起。
却是天人感应的道理，天地阴阳失衡，导致天下乱象丛生。而这四种乱象，就是兵、病、水、火。
而在原泛提问的后面一句，却是甲申为期，鬼对人也。
这都很有针对性的！
如此一来，就明白原泛虽然是考校王真灵儒家学问，但是同时却也是在问王真灵对于如今局势的看法，该如何应对！
想了一想，王真灵就道：“天覆地载谓之天子，上法斗极！
王者承统理，调和阴阳，阴阳和，万物序，休气充塞，故符瑞并臻，皆应德而至。德至天则斗极明，日月光，甘露降！”
这是说，此事天子能够解决。
天子如果得天地鬼神，众生百姓拥戴的话，就有着无上之力，一言而定任何灾祸！
能够让旱灾之地降下甘霖，能够让洪水之地，水灾消去。
甚至光芒照耀之下，便是那厉鬼，也会被消去怨气，而为之超生。
所以，现在最好的办法，其实是在天子！
这是儒家最标准的答案，所谓辅佐天子，造福天下！
前世杜甫有诗云，致君尧舜上，再使风俗淳。
这大体就是儒家士大夫们的抱负了！
不过显然原泛对于此并不如何满意，面无表情，等待着王真灵再说。
王真灵看来眼前，这分明是搪塞不过去了，只好开口说道：“诚己正心，光明充塞。吾善养吾浩然之气！”
哦？
那原泛豁然动容，却是怎么也都没有想到，王真灵会如此回答，简直超过了他的预料之外！
当然了，因为这种答案，分明是前世后来宋儒的说法。
宋儒和汉儒有着巨大的区别，但是其中最大区别在于，一内一外。
虽然都是讲究天人合一，然而汉儒重外，讲究礼仪，建立秩序，应和鬼神。
而宋儒之后，却是已经吸收了佛道修行之法。
已经不再讲外应鬼神，而是自身修行。
其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别！
符箓请外神，金丹讲内修。
此时的儒家，虽然也讲内修，然而并不重要，只是读书的附带产品。
更没有想着内修之力，来影响外界……
这是修行者所做的事情！
而王真灵所言，却是打通了练气士和儒生之间的通道。
当然了，这个时候的原泛绝对没有意识到这些。
此时对于王真灵的说法感到震动，但是绝对没有想那么远！
却只是问道：“读书入理，光明生发，不过想要照彻天地，未免不足！”
王真灵就道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中!
心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同……”
那原泛听了此话，轰然震动，第一个念头却就是反驳，开口就要驳斥：“荒谬……”
然而细细想来，王真灵每一句话居然都是金玉良言，振聋发聩，一时间居然震动的说不出话来。
想要驳斥的话，也尽数都被吞回到了肚子之中。
若是在前世，此时别人听到王真灵的回答，也许会觉着迂阔，这些言论根本就是无用。
人家问你如何应对现在鬼群肆虐的事情，你所什么道心惟微之类，不是书呆子是什么？
但是这方世界，精神心念之中的力量却是真实不虚！
此时，那原泛已经隐约意识到了，王真灵的言论，似乎有着绕开官府气运，直接发挥出神通力量的意思。
这也许可能就是对于当今儒家的最大改革！
一时间，细细咀嚼起王真灵的话来。
王真灵微微一笑，再不多说！
不过心肠可不谓不歹毒。
钧天观所在世界，那么多的穿越者穿越此方世界，和这东辰世界的神道战争不过多少次了。
然而显然都被东辰世界压着打，连连失败。
在王真灵看来，主要问题就是和东辰世界的神道正面硬拼。
那穿越者的力量再强大，又如何能够和东辰世界的神道相提并论？
尽管后来那些穿越者们学会了侧面对付神道的办法，不再正面对抗。
但是显然，在王真灵看来，还是有所不足！
而王真灵这分明就是在挖神道的墙角！
只要儒道开始提倡自身修行，就能够和练气士合流……
只听那郡守原泛沉默了一刻，却没有再持续这个话题，而是笑道：“这里有一封信，你拿去看看吧！”
王真灵心中腹诽，老老实实地结果了信，只是看了信封一眼，就愕然之余，却又觉着理所当然：“是陈议郎的信！”
所谓陈议郎当然是陈不识，如今回朝之后，他已经为朝廷拜为议郎。
虽然官品看起来和王真灵一般，都是六百石。
然而人家是朝官，王真灵这是地方官。
从名义上来说是平级，而从实际操作的层面来说，却要比他高的多了！
当然了，按照这大成王朝的规矩，陈不识既然是他的举主，那么陈不识就永远是他的老板。
更不要说人家陈不识是河中陈氏嫡系，估计日后这位陈县尉如果再次出京的话，那么肯定是一方大县县令，或者就直接是郡守了，甚至便是刺史，也不是没有可能！
而外放一任到两任，再次回朝，那就是三公九卿了。
人家的仕途早已经安排好了，前途一片光明，又何必王真灵瞎操心？
“这事情当然是太尉所安排的，你只管好生用心做事，若是遇到什么麻烦，有老夫为你做主！”郡守原泛淡然说道。
第二十七章 儒学