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在热爱和平的武好古的努力斡旋之下，宋辽之间仿佛又有一丝和平的曙光。不过这丝曙光实在太过暗弱，实在没有能力刺破笼罩在大宋河东路上空的战云。
对于大宋而言，如今河东的局势可以说是败坏到了极点。雁门破，忻州陷，十数万辽兵席卷而来，将河东首府太原城团团包围了起来。
水泄不通，消息同样不通。
已经抵达了晋州首府临汾的知枢密院事，总领河东、河北、幽州军务事的郑居中，这些日子除了不断加强临汾的城防，便是一筹莫展了。
在他的一再督促之下，临汾城防，倒是加强了不少。城廓周围本就有许多逃难来的难民，凡是有把子气力的，都被用一天两顿的面饼热汤招募来干活。在郑居中带来的开封新军将士督促下，拼了命一般的挖土叠石，修补破旧的城廓，加宽加深城外的壕沟，还有一一修补守城战具。
晋南各州也都借到了郑居中的命令，让他们竭尽全力征发府兵，除了留下一点加强本州的防御，大部分都要送到临汾军前。
这些天也陆陆续续来了好几万人，都被郑居中塞进了开封新军的序列之中。原本的一个将，愣是扩充成了八个将。正兵、辅兵加在一起，差不多有五六万人了。
人数是不少了，可是武器装备却匮乏到了让人绝望的地步。河东的兵器，大多存放在太原府和位于前沿的州军库房之中。最主要的作院又在太原府界内的大通监。
现在太原被围，临汾和前沿各州军的交通也大多中断，而大通监也早就被契丹军队控制。
所以新扩出来的八将军兵，大部分只有短枪、朴刀、软弓和布衣，根本没有野战的能力。让郑居中非常之头痛！
不过在汇集于晋州的诸军中，也有一支兵马特别的精锐！甲械俱全不说，还清一色的骑兵！上万骑兵，一人双马，而且还配有许多西极大马。
可是这支军队，却更加让郑居中头痛。
因为这支军队根本不是大宋的经制之兵，也不听郑居中的指挥，而是童贯委托章援在河西募集的效用军，号称“常胜军”。据说为了把这上万人马请来，童贯花掉了150万军费！
可是已经拿了150万的常胜军却不知足！他们的两个管军大将还不时找到郑居中，想再要50万缗，而且还要求郑居中每月支付5万军饷，若要出兵，还得发双饷……
这可真是想钱想疯了！
莫说郑居中兜里根本没钱——河东路的钱都和河东路转运使蔡安持在一起，被困在太原城中了，郑居中身边虽然有了一个随军转运使司，可是真没几个子儿。就是有钱也不能给！因为晋州境内现在有9个将的兵，其中8个将根本看不到几个钱，连衣食都困难，给常胜军一个将50万，以后队伍还怎么带？
所以郑居中一口回绝了两个常胜军大将苏之涣和凤鸣山的要求，还命令他们要听从河东都统制刘延庆的指挥，别老想着去太原府找童贯要钱。
郑居中不给钱，苏之涣和凤鸣山也无话可说。因为他们是和童贯签得合同凭由，郑居中又不欠他们的。他们这帮骑士都是信天理的，所以都比较讲道理，不是唐季五代的骄兵悍将。不过要他们服从刘延庆的指挥是不可能的。刘延庆又不给钱，又不是大教化团派来的大教谕，凭什么指挥啊？
所以苏之涣和凤鸣山根本不理刘延庆，自己就回驻地准备收拾东西北上看看有没有机会进太原问童贯要钱，实在不行就割上几百个辽人的脑袋，这样就有本钱和郑居中、钱盖讨价还价了。
但是要北上太原也不容易，上万兵将和四万匹马得多大的消耗啊？现在靠着随军转运司在勉强供应，也是有一顿没一顿的。哪有余粮可以供应大军北上？
于是苏之涣和凤鸣山就想到了向晋州这边的豪门大户借粮。当然，是只管借，不管还。还的事情去找童贯和蔡安持，只要把这俩货从太原城里面捞出来，几千上万石粮食还怕还不上？
不过这样的承诺晋州这边的地主怎么能答应？借粮不是不行，这帮地主大多是书香门第，都是爱大宋爱官家的好地主，只要晋州的官衙下了命令，他们就肯借。
但是苏之涣和凤鸣山哪里指挥得了晋州的官府？就算是童贯童宣抚的心腹陆谦出面，一样没用。陆谦不过是个武官，还是宦官门下的走卒。现在的知晋州事兼河东随军转运使钱盖可是吴越王钱俶的后人，元丰年间的进士，早就在地方上当过经略安抚使的大人物。怎么可能瞧得上苏之涣、凤鸣山、陆谦之流？再说了，这也不合法度啊，钱盖要是答应了，还不得让御史弹劾臭了？
可是得不到晋州官府背书的苏之涣和凤鸣山还是不死心，也没法死心啊！雇佣兵对他们俩而言是一桩生意，是他们自己的生意！章援只是当了个中间人，给他们行了方便，并不负责兜底。是他们自己和童贯签了合同凭由，拿了150万的头期去募集骑士的。150万缗看着不少，可是摊到5000名骑士身上，人均才300缗。而且这5000名骑士中还有高级、低级之分。因为佣兵团也需要军官啊！普通的骑士在河西那个穷乡僻壤，花300缗也许能招来。可有丰富战场经验的高级骑士，这个数可募不到。
所以苏之涣和凤鸣山还垫了不少本钱！这可是一笔高风险、高收益的买卖。苏之涣和凤鸣山赌上的不仅有自己的性命，还有一大笔本钱。如果一切顺利，自然可以通过瓜分战利品和赏金收获厚利，说不定还能谋到大宋朝廷的高官，这可就发达了。
可他们两个自己又没多少钱，所以就向凉州少林寺质库借了高利贷，还把自家庄园的收入都抵押出去了。要是还不上账，可就要破产了！
被逼无奈之下，两个佣兵头子也不讲道理了，让人绑架了晋州几个最大的士绅家族的家长，强行借走了一万石粮食和大量的草料，还进一步要求各家提供民伕。
这下可算是捅了马蜂窝了！
此时在郑居中的公厅之中，几个晋州大族的长辈，在向郑居中告状。而郑居中看起来也消瘦了一点，目光中都是无奈和迷茫。他也不坐，只是在公厅中踱着步子。从西军调来的大将刘延庆则站在一旁，低着脑袋，一言不发，只是听着一帮老书生的埋怨。
“枢相，咱们大宋什么时候有恁般跋扈的武夫？要是绑几个土财主，勒索点钱财供应，咱们也不来说话了。可是孙家、刘家、李家的那几位都是致仕的文官啊！其中还有霍山先生，霍山先生可是咱们晋州的大儒啊……”
“枢相，最可恨的还不是绑人讹诈钱粮，而是那伙大字不识得一箩筐的粗鄙武夫还自称劳什子天理儒生，每天早晚都会聚集一处，念什么《天理新说》，还硬说是儒家最高经典，实在是有辱圣学啊！”
“枢相，这伙跋扈武夫根本就是目无王法，目无朝廷的奸邪之徒，实在可恨之极，如果放任他们胡作非为，只怕为祸之烈，更胜契丹啊！”
本来郑居中只是不动声色的听着这些晋州的士大夫抱怨。现在他的军队缺粮乏饷，自然难以约束，勒索点民间财物，只要不过分，他也就睁一眼闭一眼了。哪怕有点跋扈，现在也不是算账的时候。毕竟他这个总领几路军务的枢相根本是个空架子，手头就这么点能战斗的部队，要都整散了架，耶律延禧打来了可怎么办？
这帮晋州士绅的抱怨，他也就是听着。只要能把耶律延禧挡住，这些都不是问题。大宋朝廷还是有钱的，只是暂时来不及送过来。他已经上奏请粮请饷了，过上些时日就都有了。如果苏之涣和凤鸣山的骑兵真得能打，哪怕能打一场小胜，砍下几百个契丹甲首。几十万缗钱还不是小事一桩？
但是当有人提及《天理新说》，却让他的面颊猛的一下抽搐。《天理新说》和《天理说》乍一看好像差不多。但实际上却有着本质的不同，后者强调天理假说，突出儒家传统的天人合德，天人相应，将儒家的伦理道德化为天理的一部分。虽然在正统的儒生看来，这套理论已经有点离经叛道，但总归还能接受。而《天理新说》则在《天理说》的基础上更进了一大步，也不提什么假说真说，直接就把“天理”称为宇宙万物之本源，还将周公、老子、孟子、庄子等并列为天理先圣，宣称什么“存理灭魔”就能“成仁成圣”。简直就是披着儒学外衣的宗教，而且还是有点邪的那一种！
而更让郑居中警惕的是，《天理说》和《天理新说》都是武好古控制的所谓博士团的经典！
武好古已经是乱臣贼子了，他的博士团也早就为儒家正统所唾弃，已经有不少有识之士上疏呼吁将《天理新说》、《天理说》、《实证论》、《理性论》、《解析论》（《逻辑论》的译本）、《形学新说》（《几何原本》的译本）、《玄学新说》（《物理学之后诸卷》的译本）等等和武好古有关的学术著作统统毁禁了。
没想到童贯雇佣来的这群河西效用士居然也是《天理新说》的信徒，看来不得不用雷霆手段对他们进行整顿了！
如果能把这群骄兵悍将整得服帖了，解围太原也就容易多了。
朝廷现在可是催得紧急，恨不得马上解了太原之困！
在热爱和平的武好古的努力斡旋之下，宋辽之间仿佛又有一丝和平的曙光。不过这丝曙光实在太过暗弱，实在没有能力刺破笼罩在大宋河东路上空的战云。
对于大宋而言，如今河东的局势可以说是败坏到了极点。雁门破，忻州陷，十数万辽兵席卷而来，将河东首府太原城团团包围了起来。
水泄不通，消息同样不通。
已经抵达了晋州首府临汾的知枢密院事，总领河东、河北、幽州军务事的郑居中，这些日子除了不断加强临汾的城防，便是一筹莫展了。
在他的一再督促之下，临汾城防，倒是加强了不少。城廓周围本就有许多逃难来的难民，凡是有把子气力的，都被用一天两顿的面饼热汤招募来干活。在郑居中带来的开封新军将士督促下，拼了命一般的挖土叠石，修补破旧的城廓，加宽加深城外的壕沟，还有一一修补守城战具。
晋南各州也都借到了郑居中的命令，让他们竭尽全力征发府兵，除了留下一点加强本州的防御，大部分都要送到临汾军前。
这些天也陆陆续续来了好几万人，都被郑居中塞进了开封新军的序列之中。原本的一个将，愣是扩充成了八个将。正兵、辅兵加在一起，差不多有五六万人了。
人数是不少了，可是武器装备却匮乏到了让人绝望的地步。河东的兵器，大多存放在太原府和位于前沿的州军库房之中。最主要的作院又在太原府界内的大通监。
现在太原被围，临汾和前沿各州军的交通也大多中断，而大通监也早就被契丹军队控制。
所以新扩出来的八将军兵，大部分只有短枪、朴刀、软弓和布衣，根本没有野战的能力。让郑居中非常之头痛！
不过在汇集于晋州的诸军中，也有一支兵马特别的精锐！甲械俱全不说，还清一色的骑兵！上万骑兵，一人双马，而且还配有许多西极大马。
可是这支军队，却更加让郑居中头痛。
因为这支军队根本不是大宋的经制之兵，也不听郑居中的指挥，而是童贯委托章援在河西募集的效用军，号称“常胜军”。据说为了把这上万人马请来，童贯花掉了150万军费！
可是已经拿了150万的常胜军却不知足！他们的两个管军大将还不时找到郑居中，想再要50万缗，而且还要求郑居中每月支付5万军饷，若要出兵，还得发双饷……
这可真是想钱想疯了！
莫说郑居中兜里根本没钱——河东路的钱都和河东路转运使蔡安持在一起，被困在太原城中了，郑居中身边虽然有了一个随军转运使司，可是真没几个子儿。就是有钱也不能给！因为晋州境内现在有9个将的兵，其中8个将根本看不到几个钱，连衣食都困难，给常胜军一个将50万，以后队伍还怎么带？
所以郑居中一口回绝了两个常胜军大将苏之涣和凤鸣山的要求，还命令他们要听从河东都统制刘延庆的指挥，别老想着去太原府找童贯要钱。
郑居中不给钱，苏之涣和凤鸣山也无话可说。因为他们是和童贯签得合同凭由，郑居中又不欠他们的。他们这帮骑士都是信天理的，所以都比较讲道理，不是唐季五代的骄兵悍将。不过要他们服从刘延庆的指挥是不可能的。刘延庆又不给钱，又不是大教化团派来的大教谕，凭什么指挥啊？
所以苏之涣和凤鸣山根本不理刘延庆，自己就回驻地准备收拾东西北上看看有没有机会进太原问童贯要钱，实在不行就割上几百个辽人的脑袋，这样就有本钱和郑居中、钱盖讨价还价了。
但是要北上太原也不容易，上万兵将和四万匹马得多大的消耗啊？现在靠着随军转运司在勉强供应，也是有一顿没一顿的。哪有余粮可以供应大军北上？
于是苏之涣和凤鸣山就想到了向晋州这边的豪门大户借粮。当然，是只管借，不管还。还的事情去找童贯和蔡安持，只要把这俩货从太原城里面捞出来，几千上万石粮食还怕还不上？
不过这样的承诺晋州这边的地主怎么能答应？借粮不是不行，这帮地主大多是书香门第，都是爱大宋爱官家的好地主，只要晋州的官衙下了命令，他们就肯借。
但是苏之涣和凤鸣山哪里指挥得了晋州的官府？就算是童贯童宣抚的心腹陆谦出面，一样没用。陆谦不过是个武官，还是宦官门下的走卒。现在的知晋州事兼河东随军转运使钱盖可是吴越王钱俶的后人，元丰年间的进士，早就在地方上当过经略安抚使的大人物。怎么可能瞧得上苏之涣、凤鸣山、陆谦之流？再说了，这也不合法度啊，钱盖要是答应了，还不得让御史弹劾臭了？
可是得不到晋州官府背书的苏之涣和凤鸣山还是不死心，也没法死心啊！雇佣兵对他们俩而言是一桩生意，是他们自己的生意！章援只是当了个中间人，给他们行了方便，并不负责兜底。是他们自己和童贯签了合同凭由，拿了150万的头期去募集骑士的。150万缗看着不少，可是摊到5000名骑士身上，人均才300缗。而且这5000名骑士中还有高级、低级之分。因为佣兵团也需要军官啊！普通的骑士在河西那个穷乡僻壤，花300缗也许能招来。可有丰富战场经验的高级骑士，这个数可募不到。
所以苏之涣和凤鸣山还垫了不少本钱！这可是一笔高风险、高收益的买卖。苏之涣和凤鸣山赌上的不仅有自己的性命，还有一大笔本钱。如果一切顺利，自然可以通过瓜分战利品和赏金收获厚利，说不定还能谋到大宋朝廷的高官，这可就发达了。
可他们两个自己又没多少钱，所以就向凉州少林寺质库借了高利贷，还把自家庄园的收入都抵押出去了。要是还不上账，可就要破产了！
被逼无奈之下，两个佣兵头子也不讲道理了，让人绑架了晋州几个最大的士绅家族的家长，强行借走了一万石粮食和大量的草料，还进一步要求各家提供民伕。
这下可算是捅了马蜂窝了！
此时在郑居中的公厅之中，几个晋州大族的长辈，在向郑居中告状。而郑居中看起来也消瘦了一点，目光中都是无奈和迷茫。他也不坐，只是在公厅中踱着步子。从西军调来的大将刘延庆则站在一旁，低着脑袋，一言不发，只是听着一帮老书生的埋怨。
“枢相，咱们大宋什么时候有恁般跋扈的武夫？要是绑几个土财主，勒索点钱财供应，咱们也不来说话了。可是孙家、刘家、李家的那几位都是致仕的文官啊！其中还有霍山先生，霍山先生可是咱们晋州的大儒啊……”
“枢相，最可恨的还不是绑人讹诈钱粮，而是那伙大字不识得一箩筐的粗鄙武夫还自称劳什子天理儒生，每天早晚都会聚集一处，念什么《天理新说》，还硬说是儒家最高经典，实在是有辱圣学啊！”
“枢相，这伙跋扈武夫根本就是目无王法，目无朝廷的奸邪之徒，实在可恨之极，如果放任他们胡作非为，只怕为祸之烈，更胜契丹啊！”
本来郑居中只是不动声色的听着这些晋州的士大夫抱怨。现在他的军队缺粮乏饷，自然难以约束，勒索点民间财物，只要不过分，他也就睁一眼闭一眼了。哪怕有点跋扈，现在也不是算账的时候。毕竟他这个总领几路军务的枢相根本是个空架子，手头就这么点能战斗的部队，要都整散了架，耶律延禧打来了可怎么办？
这帮晋州士绅的抱怨，他也就是听着。只要能把耶律延禧挡住，这些都不是问题。大宋朝廷还是有钱的，只是暂时来不及送过来。他已经上奏请粮请饷了，过上些时日就都有了。如果苏之涣和凤鸣山的骑兵真得能打，哪怕能打一场小胜，砍下几百个契丹甲首。几十万缗钱还不是小事一桩？
但是当有人提及《天理新说》，却让他的面颊猛的一下抽搐。《天理新说》和《天理说》乍一看好像差不多。但实际上却有着本质的不同，后者强调天理假说，突出儒家传统的天人合德，天人相应，将儒家的伦理道德化为天理的一部分。虽然在正统的儒生看来，这套理论已经有点离经叛道，但总归还能接受。而《天理新说》则在《天理说》的基础上更进了一大步，也不提什么假说真说，直接就把“天理”称为宇宙万物之本源，还将周公、老子、孟子、庄子等并列为天理先圣，宣称什么“存理灭魔”就能“成仁成圣”。简直就是披着儒学外衣的宗教，而且还是有点邪的那一种！
而更让郑居中警惕的是，《天理说》和《天理新说》都是武好古控制的所谓博士团的经典！
武好古已经是乱臣贼子了，他的博士团也早就为儒家正统所唾弃，已经有不少有识之士上疏呼吁将《天理新说》、《天理说》、《实证论》、《理性论》、《解析论》（《逻辑论》的译本）、《形学新说》（《几何原本》的译本）、《玄学新说》（《物理学之后诸卷》的译本）等等和武好古有关的学术著作统统毁禁了。
没想到童贯雇佣来的这群河西效用士居然也是《天理新说》的信徒，看来不得不用雷霆手段对他们进行整顿了！
如果能把这群骄兵悍将整得服帖了，解围太原也就容易多了。
朝廷现在可是催得紧急，恨不得马上解了太原之困！