红衣大和尚说，嗜血魔松最害怕的是火焰，最喜欢的也是火焰。
我立刻就明白了他说的是什么意思。
但凡世间万物，喜欢干燥的必定不喜欢湿润，喜欢寒冷的必定不喜欢燥热，喜欢白天的，也不会待见黑夜。
如果按照常理来说，嗜血魔松害怕火焰，就必定不会喜欢火焰。所以我觉得，红衣大和尚说的火焰应该分为两种，也就是阴火和阳火。
阳火很好理解，汽油燃烧，朱砂助燃，或者一些以血液为引的火焰都可以称为阳火。这种火能驱魔诛邪，牛鬼蛇神之类，无不畏如蛇蝎。
阴火就有点特别了，这东西还有一个名字叫鬼火，大多呈蓝色或者绿色，只在荒山，坟丘，或者一些不见天日的山洞和地下出现。
最常见的阴火是磷火，有时候人们赶夜路，会在深山和坟地里见到斑斑鬼火，其实就是阴火的一种。
阴火所到之处，必有孤魂野鬼出没，所以如非必要，活人尽量不要赶夜路，就算是赶夜路，也要远离那些人迹罕至的荒坟野丘。
嗜血魔松生性阴寒，最厌恶的就是阳火，最喜欢的是阴火。虽然都是火焰，可两者一阴一阳，是完全不同的两种形态。
红衣大和尚的方法很简单，就是放火。
圈子里的人放火可是有讲究的，放的是阴火还是阳火，烧的是灵魂还是身体，这些都得考虑到。
嗜血魔松最害怕阳火，只要火焰一起，散布在周围的细小须根就会收缩，用来抵御火焰的伤害。但是现在小雨连绵，想放火可真不简单。
我说，你拿什么来引火？
红衣大和尚冲着我双手合十，说，三分钟之后，前面必定火起，到时候你就可以横穿山谷，进入墓葬群寻找千年女尸。
他说完这句话后，大红僧袍一甩，身上的泥水四下飞溅，然后头也不回的朝嗜血魔松走去。
红衣大和尚一边走，一边从怀里摸出来了一个铜钵，铜钵里面有厚厚的一层金漆，每走一步，就有一缕金漆落在了地上。
那些金漆是粉末状的，按理来说，这东西沾染了雨水，肯定会凝聚成膏状物，但是大和尚用的金漆似乎根本就不怕雨水淋湿，即便是在淅淅沥沥的小雨中，也保持着粉末的状态。
我立刻就明白过来，这一铜钵金漆，用的恐怕是佛门高僧的金身打磨成的。
据说佛门高僧死后不腐，就会成就金身。到时候高僧的身体会呈现暗金色，乃是辟邪镇邪的最好法器。
但是佛门高僧死后不腐的情况实在是太少了，非具有大智大勇大智慧者不可成。所以红衣大和尚这一铜钵的金漆，价值都无法估量。
这位大师绝对是下血本了。
金漆一圈一圈的洒在地上，片刻之后，大和尚就俯在地上，冲着嗜血魔松拜了一下。也不知道他做了什么，这一拜之后，一溜淡金色的火焰就顺着地上的金漆开始燃烧起来。
这种火焰山明黄色的，看起来暖暖的，而且火焰里面还有暗金色的光芒在闪烁。火焰一起，那根长得犹如旗杆一样的嗜血魔松上面，人皮立刻就飘荡了起来。
这张人皮是越南黑白人死后所形成，因为身上的黑白条纹，所以一飘扬起来，让人觉得特别的诡异。
而且这个时候，以嗜血魔松为中心，无数黑色的细丝犹如黑气一样升腾起来，然后在火焰的驱赶下飞快的收缩。
红衣大和尚的声音从前面传来，说：还不走？
我不敢耽误时间，纵身就跳了出去，大声说，大师！大恩不言谢！以后若是有机会再还你这个人情！
那些金色的火焰越来越旺盛，简直就像是点燃了一个汽油库一样，火焰升腾之下，我甚至看不到红衣大和尚的身影了。
我想红衣大和尚既然敢放着一把火，估计也不会被烧死吧？所以道谢了一声之后，已经撒腿狂奔，顷刻间就越过了嗜血魔松之前的守护范围。
手里的阴阳罗盘滴溜溜的旋转，再抬头看看起伏的山势，很快就看到了铁夫人所说的墓葬群。
这种墓葬群不是皇陵，也不是王公贵族们的大墓。皇陵和贵族陵墓都是那种封山陵墓，往往修建一座陵墓就要用几年甚至几十年的时间，完事后还要用断龙石关闭。
除非专业的盗墓团伙，普通人根本就没办法进去。
但是这种墓葬群就不一样了，更像是原始部落的某个祖坟一样，有人死了，就会把尸体葬在这里。
成年累月之下，葬在这里的死者越来越多，规格五花八门，所以就形成了这样的墓葬群。
从我进入这道山谷之后，就看到了几具零零散散的棺木。棺木的形状和内地很相似，可能是因为露天存放，早就被侵蚀的斑驳不堪，也不知道里面有没有尸体。
千年女尸自然不会被放在最边缘的位置，所以我理都没理那些外边的破烂棺材，直接就朝墓葬群中心地带狂奔。结果才跑了几步，就发现周围有无数的影子在跟着我一起跑。
这些人影大概有十几个，我跑它们也跑，我停，它们也停。而且时间越长，原本淡淡的影子逐渐变得黝黑起来，距离我也越来越近。
我心知肚明，这些影子都是墓葬群中的游魂，平时潜伏在棺材里面蛰伏，一旦有活人进来，这群游魂就会蠢蠢欲动。
如果是一般人，游魂在身体凝实之后自然会纠缠不放。但我可不是普通人，我用左手的红绳当成鞭子一样，直接在空中甩了一下。
破空声响起，那些刚刚还阴魂不散的游魂立刻就四下逃散，再也不敢露头了。
越往前走，里面的棺材就越多，夹杂在小道两侧，就像是列队欢迎一样。到了最后，棺材们甚至层层叠叠的摞在了一起，密密麻麻的数都数不清。
我看的毛骨悚然，这么多棺材，当初得死多少人才能造成这种规模？如果大家一起从棺材里蹦跶起来，估计就算是帝铭上校来了也扛不住吧？
脑子里想着，脚下却丝毫不慢。这档口，谁先拿到阴阳玄牝就算是谁赢了。
结果跑了才几分钟，就看到前面隐隐约约的趴着一个白色的影子。
因为周围光线实在是太暗，我也看不清楚那影子到底是什么东西，只觉得这玩意儿还在小幅度的晃动。
我顺手就抽出了密宗铁棍，又从腰间拿下了手电筒，悄无声息的靠近。
靠近之后，才发现那个白色的影子竟然是一个人，而且这人我好像还认识。
巫山来的哭丧人，就是那一伙穿着白衣白裤，甚至连脸色都是白色的那几个人。
哭丧人从古到今都有，本来只是给死人哭丧，或者代替孝子送走老人的最后一程。
可是鬼神不可欺，哭丧人这样做，其实很容易得罪那些小心眼的阴魂厉鬼。就因为这事，哭丧人很少有善终的。
后来建国以后，出了一个很厉害的老太太，这老太太幼年丧父，中年丧夫，老年丧子，算得上是命运多舛。
人们都说这是老太太从小就跟着母亲学习哭丧，所以小时候哭死了自己的父亲，中年哭死了自己的老公，晚年哭死了自己的儿子。
老太太心性坚毅，埋掉自己的儿子之后，就收拾包裹，离开了老家出去讨饭。
那个年代到处都有讨饭的，所以一个五六十岁的老太太也一点不显眼。但是这个老太太不光是讨饭，还在每一个村子里找那些给人哭丧过的人。
老太太找到那些人后，就跟人小声的说了一些什么。结果那些人听完之后，也不知道脑子哪里不对劲了，就卖掉了自己的家产，直接就消失不见了。
哭丧人大部分都是孤家寡人，要么是娶不到媳妇的光棍，要么是哭死自己老公的寡妇。这些人孑然一身，了无牵挂，很多人走了之后都没人关注。
后来老太太在周边省市逃荒了一年，再回巫山老家的时候，已经有几十个人在等她了。这几十个人就是老太太沿路喊来的职业哭丧人。
老太太回去后就对那些人说，咱们做哭丧人的，天生命运多舛，想要有亲人是一件很难的事情。所以我喊你们过来，就是想组建一个大家庭，大家在这都是亲人。
哭丧人命格都很硬，克父，克夫，克老婆。所以老太太才能轻易的把他们喊来巫山。毕竟克死自己的亲人后，大家都不愿意留在那个伤心地了。
大家都经历过失去亲人的痛苦，老太太这么一说，全都轰然应是。于是这个曾经逃过荒的老太太摇身一变，就成了哭丧家族的创始人。
因为大家都有相同的命运，哭丧家族里的人就算是没有血缘关系，但相亲相爱仍然犹如亲生。传承到现在，老太太早就去世了，可她留下的哭丧家族却成了驱魔人中的一个小小的流派。
只是哭丧家族向来与世无争，这次为什么会跑来大凉山趟这趟浑水？
我立刻就明白了他说的是什么意思。
但凡世间万物，喜欢干燥的必定不喜欢湿润，喜欢寒冷的必定不喜欢燥热，喜欢白天的，也不会待见黑夜。
如果按照常理来说，嗜血魔松害怕火焰，就必定不会喜欢火焰。所以我觉得，红衣大和尚说的火焰应该分为两种，也就是阴火和阳火。
阳火很好理解，汽油燃烧，朱砂助燃，或者一些以血液为引的火焰都可以称为阳火。这种火能驱魔诛邪，牛鬼蛇神之类，无不畏如蛇蝎。
阴火就有点特别了，这东西还有一个名字叫鬼火，大多呈蓝色或者绿色，只在荒山，坟丘，或者一些不见天日的山洞和地下出现。
最常见的阴火是磷火，有时候人们赶夜路，会在深山和坟地里见到斑斑鬼火，其实就是阴火的一种。
阴火所到之处，必有孤魂野鬼出没，所以如非必要，活人尽量不要赶夜路，就算是赶夜路，也要远离那些人迹罕至的荒坟野丘。
嗜血魔松生性阴寒，最厌恶的就是阳火，最喜欢的是阴火。虽然都是火焰，可两者一阴一阳，是完全不同的两种形态。
红衣大和尚的方法很简单，就是放火。
圈子里的人放火可是有讲究的，放的是阴火还是阳火，烧的是灵魂还是身体，这些都得考虑到。
嗜血魔松最害怕阳火，只要火焰一起，散布在周围的细小须根就会收缩，用来抵御火焰的伤害。但是现在小雨连绵，想放火可真不简单。
我说，你拿什么来引火？
红衣大和尚冲着我双手合十，说，三分钟之后，前面必定火起，到时候你就可以横穿山谷，进入墓葬群寻找千年女尸。
他说完这句话后，大红僧袍一甩，身上的泥水四下飞溅，然后头也不回的朝嗜血魔松走去。
红衣大和尚一边走，一边从怀里摸出来了一个铜钵，铜钵里面有厚厚的一层金漆，每走一步，就有一缕金漆落在了地上。
那些金漆是粉末状的，按理来说，这东西沾染了雨水，肯定会凝聚成膏状物，但是大和尚用的金漆似乎根本就不怕雨水淋湿，即便是在淅淅沥沥的小雨中，也保持着粉末的状态。
我立刻就明白过来，这一铜钵金漆，用的恐怕是佛门高僧的金身打磨成的。
据说佛门高僧死后不腐，就会成就金身。到时候高僧的身体会呈现暗金色，乃是辟邪镇邪的最好法器。
但是佛门高僧死后不腐的情况实在是太少了，非具有大智大勇大智慧者不可成。所以红衣大和尚这一铜钵的金漆，价值都无法估量。
这位大师绝对是下血本了。
金漆一圈一圈的洒在地上，片刻之后，大和尚就俯在地上，冲着嗜血魔松拜了一下。也不知道他做了什么，这一拜之后，一溜淡金色的火焰就顺着地上的金漆开始燃烧起来。
这种火焰山明黄色的，看起来暖暖的，而且火焰里面还有暗金色的光芒在闪烁。火焰一起，那根长得犹如旗杆一样的嗜血魔松上面，人皮立刻就飘荡了起来。
这张人皮是越南黑白人死后所形成，因为身上的黑白条纹，所以一飘扬起来，让人觉得特别的诡异。
而且这个时候，以嗜血魔松为中心，无数黑色的细丝犹如黑气一样升腾起来，然后在火焰的驱赶下飞快的收缩。
红衣大和尚的声音从前面传来，说：还不走？
我不敢耽误时间，纵身就跳了出去，大声说，大师！大恩不言谢！以后若是有机会再还你这个人情！
那些金色的火焰越来越旺盛，简直就像是点燃了一个汽油库一样，火焰升腾之下，我甚至看不到红衣大和尚的身影了。
我想红衣大和尚既然敢放着一把火，估计也不会被烧死吧？所以道谢了一声之后，已经撒腿狂奔，顷刻间就越过了嗜血魔松之前的守护范围。
手里的阴阳罗盘滴溜溜的旋转，再抬头看看起伏的山势，很快就看到了铁夫人所说的墓葬群。
这种墓葬群不是皇陵，也不是王公贵族们的大墓。皇陵和贵族陵墓都是那种封山陵墓，往往修建一座陵墓就要用几年甚至几十年的时间，完事后还要用断龙石关闭。
除非专业的盗墓团伙，普通人根本就没办法进去。
但是这种墓葬群就不一样了，更像是原始部落的某个祖坟一样，有人死了，就会把尸体葬在这里。
成年累月之下，葬在这里的死者越来越多，规格五花八门，所以就形成了这样的墓葬群。
从我进入这道山谷之后，就看到了几具零零散散的棺木。棺木的形状和内地很相似，可能是因为露天存放，早就被侵蚀的斑驳不堪，也不知道里面有没有尸体。
千年女尸自然不会被放在最边缘的位置，所以我理都没理那些外边的破烂棺材，直接就朝墓葬群中心地带狂奔。结果才跑了几步，就发现周围有无数的影子在跟着我一起跑。
这些人影大概有十几个，我跑它们也跑，我停，它们也停。而且时间越长，原本淡淡的影子逐渐变得黝黑起来，距离我也越来越近。
我心知肚明，这些影子都是墓葬群中的游魂，平时潜伏在棺材里面蛰伏，一旦有活人进来，这群游魂就会蠢蠢欲动。
如果是一般人，游魂在身体凝实之后自然会纠缠不放。但我可不是普通人，我用左手的红绳当成鞭子一样，直接在空中甩了一下。
破空声响起，那些刚刚还阴魂不散的游魂立刻就四下逃散，再也不敢露头了。
越往前走，里面的棺材就越多，夹杂在小道两侧，就像是列队欢迎一样。到了最后，棺材们甚至层层叠叠的摞在了一起，密密麻麻的数都数不清。
我看的毛骨悚然，这么多棺材，当初得死多少人才能造成这种规模？如果大家一起从棺材里蹦跶起来，估计就算是帝铭上校来了也扛不住吧？
脑子里想着，脚下却丝毫不慢。这档口，谁先拿到阴阳玄牝就算是谁赢了。
结果跑了才几分钟，就看到前面隐隐约约的趴着一个白色的影子。
因为周围光线实在是太暗，我也看不清楚那影子到底是什么东西，只觉得这玩意儿还在小幅度的晃动。
我顺手就抽出了密宗铁棍，又从腰间拿下了手电筒，悄无声息的靠近。
靠近之后，才发现那个白色的影子竟然是一个人，而且这人我好像还认识。
巫山来的哭丧人，就是那一伙穿着白衣白裤，甚至连脸色都是白色的那几个人。
哭丧人从古到今都有，本来只是给死人哭丧，或者代替孝子送走老人的最后一程。
可是鬼神不可欺，哭丧人这样做，其实很容易得罪那些小心眼的阴魂厉鬼。就因为这事，哭丧人很少有善终的。
后来建国以后，出了一个很厉害的老太太，这老太太幼年丧父，中年丧夫，老年丧子，算得上是命运多舛。
人们都说这是老太太从小就跟着母亲学习哭丧，所以小时候哭死了自己的父亲，中年哭死了自己的老公，晚年哭死了自己的儿子。
老太太心性坚毅，埋掉自己的儿子之后，就收拾包裹，离开了老家出去讨饭。
那个年代到处都有讨饭的，所以一个五六十岁的老太太也一点不显眼。但是这个老太太不光是讨饭，还在每一个村子里找那些给人哭丧过的人。
老太太找到那些人后，就跟人小声的说了一些什么。结果那些人听完之后，也不知道脑子哪里不对劲了，就卖掉了自己的家产，直接就消失不见了。
哭丧人大部分都是孤家寡人，要么是娶不到媳妇的光棍，要么是哭死自己老公的寡妇。这些人孑然一身，了无牵挂，很多人走了之后都没人关注。
后来老太太在周边省市逃荒了一年，再回巫山老家的时候，已经有几十个人在等她了。这几十个人就是老太太沿路喊来的职业哭丧人。
老太太回去后就对那些人说，咱们做哭丧人的，天生命运多舛，想要有亲人是一件很难的事情。所以我喊你们过来，就是想组建一个大家庭，大家在这都是亲人。
哭丧人命格都很硬，克父，克夫，克老婆。所以老太太才能轻易的把他们喊来巫山。毕竟克死自己的亲人后，大家都不愿意留在那个伤心地了。
大家都经历过失去亲人的痛苦，老太太这么一说，全都轰然应是。于是这个曾经逃过荒的老太太摇身一变，就成了哭丧家族的创始人。
因为大家都有相同的命运，哭丧家族里的人就算是没有血缘关系，但相亲相爱仍然犹如亲生。传承到现在，老太太早就去世了，可她留下的哭丧家族却成了驱魔人中的一个小小的流派。
只是哭丧家族向来与世无争，这次为什么会跑来大凉山趟这趟浑水？