在经历了一个对于很多人来说都极为漫长的夜晚之后，第二天这一次会盟准时展开。
展开这一次会盟地方的不用多说，自然便是赵丹在六座大营之所新建的那一座高台。
正午时分，六国使团分别从不同的方向开始入场。
漫天风雪让这个世界变成了白色的世界，因此秦王稷所带领的那支颜色以黑色为主的秦国使团在这个时候显得十分的显眼。
当走过一百一十四级台阶来到高台顶端的时候，秦王稷第一眼看到了那位六根高大的旗杆，以及旗杆迎风飞扬的六面旗帜。
不知为何，这六面旗帜在秦王稷的眼显得有些刺眼。
秦王稷盯着六面旗帜之和秦国并排于正央的赵国旗帜看了好一会，这才一挥衣袖，从旗杆之旁绕过，走进了高台巅峰那座早已经建造完毕的大殿之。
这座大殿看起来很显然是匆忙之建造而成，看去到处都流露出赶工的迹象。
秦王稷刚刚一走进大殿之，整个人定住了。
这座大殿和其他的大殿不同，因为这世界其他的大殿大多都是长方形，而这座大殿则是正方形的。
但是秦王稷之所以怔住，却并不是因为这座看去有些不合规矩的大殿，而是因为大殿正央所摆放的那九座大鼎。
这九座大鼎乃是方形四足鼎，它每一座都有一个成年人这么高，样式十分古朴，看去显然并不是春秋战国时代的风格。
秦王稷的脸复现出了震惊的神色，大步走到这九鼎之前，仔细的打量着、寻找着，终于在其一座鼎停留了下来。
这座大鼎并不是青铜鼎所常见的金色，而是呈现出一种淡淡的青色，也正是所谓的“雌金之象”。
在这座大鼎刻着无数精美繁复的花纹，如果仔细观察的话可以发现这鼎所刻其实是一幅幅图画，图有名山大川，有大河奔腾，有珍异兽，更有挥舞着武器和天地以及大自然搏斗的人类。
虽然这些图画在经历了千年的时光后已经显得十分的简陋和抽象，但是秦王稷却定定的站在那里注视着这面大鼎，整个人脸的表情如痴如醉，似乎已经完全沉浸在了这面大鼎所描绘出来的那个世界之。
终于，一个硕大的古字出现在了秦王稷的面前。
虽然这个古字和如今华夏大地的任何一种字都已经完全不相同，但是秦王稷还是一眼认出了这个字。
“雍”。
雍州的雍。
古时代，禹皇治水，天下归心，禹皇分天下为九州，收九牧进贡之金（青铜）而铸九鼎。
《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。”
阳法者，雄金也，视之呈黄金色。
阳五鼎分别为扬州鼎、梁州鼎、青州鼎、冀州鼎以及豫州鼎。
阴数者，雌金也，视之呈青金色。
阴四鼎分别为荆州鼎、徐州鼎、兖州鼎和雍州鼎。
这便是素有“华夏至尊神器”之称的禹皇九鼎。
禹皇有子名启，启便是夏朝的开国君主。
夏桀暴虐，商汤逐之；商纣无道，武王伐之。
自武王之后，九鼎成为了周天子的象征。武王之子成王在位时命周公修建洛邑，定禹皇九鼎于豫州洛邑之，是谓“定鼎原”。
在平王东迁之后，周天子权威日衰，无数诸侯强大兴起，他们之有许多人都曾经打过这九鼎的主意，其最著名的莫过于春秋霸主楚庄王那“问鼎原”的典故。
但无论如何，八百年来这九鼎一直都好好的待在洛邑成周之，直到今天它们出现在了这座会盟的大殿之。
秦王稷看着面前这座雍州鼎，脸的表情变幻不定，忽喜忽悲。
《禹贡》：“黑水西河惟雍州。”
雍州之地，便包含了如今秦国的大本营——关！
整个雍州之地，如今尽在秦国之手。
由此，便可以知道秦国人对于这座雍州鼎是如何的渴望。
事实，秦王稷的哥哥秦武王赵荡，正是在凭借着过人的勇武举起了这座雍州鼎之后，被这座雍州鼎给砸成重伤，最终死去。
秦王稷缓缓的伸出了有些颤抖的手，轻轻的抚摸着面前的这座雍州鼎，一时间竟是痴了。
这天下，唯有德者居之。
禹皇九鼎，岂非便是象征着这天下？
等到秦王稷蓦然惊醒的时候，他才发现大殿之不知何时已经多了许多人，各有四名其他国君和自己一样分别站在一座大鼎的面前，神情陶醉。
也便是在这个时候，一个秦王稷此刻绝对不愿意听到的声音传进了大殿之所有人的耳。
“各位大王，这九鼎想必也观赏得差不多了，不如便进入今天的正题罢！”
站在大殿之的所有人闻声看去，这才看到了已经端坐王位之，正对着众人发出微笑的赵丹。
在清醒过来之后，其他的大王们在看着赵丹的时候，脸的神情不免显得有些复杂，心也是各怀心思。
虽然已经听说过这洛邑被赵国人洗劫了一遍，但是这些国君们还是完全没有想到赵丹竟然将九鼎从成周城之搬了出来，放置到了这座大殿之！
毫无疑问，这个举动的确已经称得是胆大妄为了。
非常的胆大妄为。
自从魏惠王和齐威王徐州相王之后，战国诸侯们已经彻底的扔掉了原本在名义对周天子的最后一丝尊重，各自称王将自己抬高到了和周天子相等的地步。
但是像赵丹这样直接大摇大摆的将周朝的镇国九鼎从洛邑之搬出来的行为，还真的是没有什么人敢这么干的。
九鼎这个东西，在如今这个相信鬼神之说的年代，仍然是有着相当大的象征意义和威慑力的。
正是因为如此，诸侯们才不敢轻举妄动，唯恐因为妄动九鼎而招来天谴。
也只有像赵丹这样从后世穿越过来的人，才根本不会在乎这些鬼神之说。
天下唯有德者居之！
这九鼎终究不过只是九座具有象征性意义的图腾一样的吉祥物罢了，抢了抢了！
反正如果不抢的话，秦王稷到时候也是要下手抢的。
与其让这九鼎摆在咸阳宫，那还不如摆在龙台呢。
很显然，九鼎的出现给了其他的五名国君以极大的震撼，这从五名国君脸的震撼神色久久没有消退能够看得出来。
除了震撼之外，其他国君们的脑海之其实还有着别的情绪。
“若是寡人能够抢先一步将这九鼎从成周之搬迁出来，那该多好？”
后悔的念头充斥着每一位国君的脑海，其又以秦王稷心的后悔之意最为猛烈。
但无论他们如何的后悔，这九鼎落在赵丹手已经是不可辩驳的事实。
带着这份后悔之意，五名国君开始进行起了今天这一次盟会的第一项流程。
朝见。
朝见谁？
当然是朝见这一次盟会的召集者，来自邯郸的赵国当代国君——赵丹！
这朝见之礼，以周礼之规定，实际乃是诸侯对周天子所行之礼。
今天赵丹以诸侯之身受其他诸侯之朝拜，可以说是非常的逾矩了。
但是无论是朝见者还是被朝见者，对于这一份逾矩都没有任何的不适。
毕竟早在春秋时代，孔子已经猛烈的批判过这种“礼乐崩坏”的行径了，逾矩这种事情早被春秋诸侯们干过不知道多少次了。
但这次朝见并不是承认赵国对其他的几个国家有任何的宗主权或者统治权，仅仅是承认赵丹这个盟会的发起人、或者说是盟约长的身份。
所以这一次朝见也没有像周礼所规定的那般繁琐，仅仅是各国派人向赵丹递一份礼物名单，然后再由各国的国君朝着赵丹行礼，各国臣子朝着赵丹朝拜，然后这朝见之礼便结束了。
但即便如此，当赵丹看着一脸怨气的秦王稷同样也只能满脸无奈和不爽朝着自己行这朝见之礼时，心的满足感也仍旧不可遏制的瞬间达到了巅峰。
这五国来朝之景象，何其壮观！
当年在渑池之会，寡人之父王赵惠王要朝着汝秦王稷行朝见之礼，那时候的赵国虽然名义是强国，但实际仍然十分的憋屈！
而这份憋屈，今天终于让寡人连本带利的讨回来了！
赵丹的嘴角露出了一丝笑容，这丝笑容在脸渐渐的扩散，灿烂无。
在见礼完毕之后，诸侯便各自落座。
由于这一次的大殿是正方形的，因此座位的布置也不像寻常的大殿那样分什么下首和左右首，而是直接将让所有的六国使节团围绕着这禹皇九鼎而坐。
而这其，赵国理所当然的坐在了正北面。
秦国则位于赵国旁边的西北。
等到所有人落座完毕之后，这一次的洛邑之会也宣告正式开始了。
作为这一次的盟约长，率先开口的人当然只能是赵丹。
赵丹也不多说废话，来直接对着秦王稷开口问道：“秦王，这河东郡之地，何时能够交割完毕？”
展开这一次会盟地方的不用多说，自然便是赵丹在六座大营之所新建的那一座高台。
正午时分，六国使团分别从不同的方向开始入场。
漫天风雪让这个世界变成了白色的世界，因此秦王稷所带领的那支颜色以黑色为主的秦国使团在这个时候显得十分的显眼。
当走过一百一十四级台阶来到高台顶端的时候，秦王稷第一眼看到了那位六根高大的旗杆，以及旗杆迎风飞扬的六面旗帜。
不知为何，这六面旗帜在秦王稷的眼显得有些刺眼。
秦王稷盯着六面旗帜之和秦国并排于正央的赵国旗帜看了好一会，这才一挥衣袖，从旗杆之旁绕过，走进了高台巅峰那座早已经建造完毕的大殿之。
这座大殿看起来很显然是匆忙之建造而成，看去到处都流露出赶工的迹象。
秦王稷刚刚一走进大殿之，整个人定住了。
这座大殿和其他的大殿不同，因为这世界其他的大殿大多都是长方形，而这座大殿则是正方形的。
但是秦王稷之所以怔住，却并不是因为这座看去有些不合规矩的大殿，而是因为大殿正央所摆放的那九座大鼎。
这九座大鼎乃是方形四足鼎，它每一座都有一个成年人这么高，样式十分古朴，看去显然并不是春秋战国时代的风格。
秦王稷的脸复现出了震惊的神色，大步走到这九鼎之前，仔细的打量着、寻找着，终于在其一座鼎停留了下来。
这座大鼎并不是青铜鼎所常见的金色，而是呈现出一种淡淡的青色，也正是所谓的“雌金之象”。
在这座大鼎刻着无数精美繁复的花纹，如果仔细观察的话可以发现这鼎所刻其实是一幅幅图画，图有名山大川，有大河奔腾，有珍异兽，更有挥舞着武器和天地以及大自然搏斗的人类。
虽然这些图画在经历了千年的时光后已经显得十分的简陋和抽象，但是秦王稷却定定的站在那里注视着这面大鼎，整个人脸的表情如痴如醉，似乎已经完全沉浸在了这面大鼎所描绘出来的那个世界之。
终于，一个硕大的古字出现在了秦王稷的面前。
虽然这个古字和如今华夏大地的任何一种字都已经完全不相同，但是秦王稷还是一眼认出了这个字。
“雍”。
雍州的雍。
古时代，禹皇治水，天下归心，禹皇分天下为九州，收九牧进贡之金（青铜）而铸九鼎。
《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。”
阳法者，雄金也，视之呈黄金色。
阳五鼎分别为扬州鼎、梁州鼎、青州鼎、冀州鼎以及豫州鼎。
阴数者，雌金也，视之呈青金色。
阴四鼎分别为荆州鼎、徐州鼎、兖州鼎和雍州鼎。
这便是素有“华夏至尊神器”之称的禹皇九鼎。
禹皇有子名启，启便是夏朝的开国君主。
夏桀暴虐，商汤逐之；商纣无道，武王伐之。
自武王之后，九鼎成为了周天子的象征。武王之子成王在位时命周公修建洛邑，定禹皇九鼎于豫州洛邑之，是谓“定鼎原”。
在平王东迁之后，周天子权威日衰，无数诸侯强大兴起，他们之有许多人都曾经打过这九鼎的主意，其最著名的莫过于春秋霸主楚庄王那“问鼎原”的典故。
但无论如何，八百年来这九鼎一直都好好的待在洛邑成周之，直到今天它们出现在了这座会盟的大殿之。
秦王稷看着面前这座雍州鼎，脸的表情变幻不定，忽喜忽悲。
《禹贡》：“黑水西河惟雍州。”
雍州之地，便包含了如今秦国的大本营——关！
整个雍州之地，如今尽在秦国之手。
由此，便可以知道秦国人对于这座雍州鼎是如何的渴望。
事实，秦王稷的哥哥秦武王赵荡，正是在凭借着过人的勇武举起了这座雍州鼎之后，被这座雍州鼎给砸成重伤，最终死去。
秦王稷缓缓的伸出了有些颤抖的手，轻轻的抚摸着面前的这座雍州鼎，一时间竟是痴了。
这天下，唯有德者居之。
禹皇九鼎，岂非便是象征着这天下？
等到秦王稷蓦然惊醒的时候，他才发现大殿之不知何时已经多了许多人，各有四名其他国君和自己一样分别站在一座大鼎的面前，神情陶醉。
也便是在这个时候，一个秦王稷此刻绝对不愿意听到的声音传进了大殿之所有人的耳。
“各位大王，这九鼎想必也观赏得差不多了，不如便进入今天的正题罢！”
站在大殿之的所有人闻声看去，这才看到了已经端坐王位之，正对着众人发出微笑的赵丹。
在清醒过来之后，其他的大王们在看着赵丹的时候，脸的神情不免显得有些复杂，心也是各怀心思。
虽然已经听说过这洛邑被赵国人洗劫了一遍，但是这些国君们还是完全没有想到赵丹竟然将九鼎从成周城之搬了出来，放置到了这座大殿之！
毫无疑问，这个举动的确已经称得是胆大妄为了。
非常的胆大妄为。
自从魏惠王和齐威王徐州相王之后，战国诸侯们已经彻底的扔掉了原本在名义对周天子的最后一丝尊重，各自称王将自己抬高到了和周天子相等的地步。
但是像赵丹这样直接大摇大摆的将周朝的镇国九鼎从洛邑之搬出来的行为，还真的是没有什么人敢这么干的。
九鼎这个东西，在如今这个相信鬼神之说的年代，仍然是有着相当大的象征意义和威慑力的。
正是因为如此，诸侯们才不敢轻举妄动，唯恐因为妄动九鼎而招来天谴。
也只有像赵丹这样从后世穿越过来的人，才根本不会在乎这些鬼神之说。
天下唯有德者居之！
这九鼎终究不过只是九座具有象征性意义的图腾一样的吉祥物罢了，抢了抢了！
反正如果不抢的话，秦王稷到时候也是要下手抢的。
与其让这九鼎摆在咸阳宫，那还不如摆在龙台呢。
很显然，九鼎的出现给了其他的五名国君以极大的震撼，这从五名国君脸的震撼神色久久没有消退能够看得出来。
除了震撼之外，其他国君们的脑海之其实还有着别的情绪。
“若是寡人能够抢先一步将这九鼎从成周之搬迁出来，那该多好？”
后悔的念头充斥着每一位国君的脑海，其又以秦王稷心的后悔之意最为猛烈。
但无论他们如何的后悔，这九鼎落在赵丹手已经是不可辩驳的事实。
带着这份后悔之意，五名国君开始进行起了今天这一次盟会的第一项流程。
朝见。
朝见谁？
当然是朝见这一次盟会的召集者，来自邯郸的赵国当代国君——赵丹！
这朝见之礼，以周礼之规定，实际乃是诸侯对周天子所行之礼。
今天赵丹以诸侯之身受其他诸侯之朝拜，可以说是非常的逾矩了。
但是无论是朝见者还是被朝见者，对于这一份逾矩都没有任何的不适。
毕竟早在春秋时代，孔子已经猛烈的批判过这种“礼乐崩坏”的行径了，逾矩这种事情早被春秋诸侯们干过不知道多少次了。
但这次朝见并不是承认赵国对其他的几个国家有任何的宗主权或者统治权，仅仅是承认赵丹这个盟会的发起人、或者说是盟约长的身份。
所以这一次朝见也没有像周礼所规定的那般繁琐，仅仅是各国派人向赵丹递一份礼物名单，然后再由各国的国君朝着赵丹行礼，各国臣子朝着赵丹朝拜，然后这朝见之礼便结束了。
但即便如此，当赵丹看着一脸怨气的秦王稷同样也只能满脸无奈和不爽朝着自己行这朝见之礼时，心的满足感也仍旧不可遏制的瞬间达到了巅峰。
这五国来朝之景象，何其壮观！
当年在渑池之会，寡人之父王赵惠王要朝着汝秦王稷行朝见之礼，那时候的赵国虽然名义是强国，但实际仍然十分的憋屈！
而这份憋屈，今天终于让寡人连本带利的讨回来了！
赵丹的嘴角露出了一丝笑容，这丝笑容在脸渐渐的扩散，灿烂无。
在见礼完毕之后，诸侯便各自落座。
由于这一次的大殿是正方形的，因此座位的布置也不像寻常的大殿那样分什么下首和左右首，而是直接将让所有的六国使节团围绕着这禹皇九鼎而坐。
而这其，赵国理所当然的坐在了正北面。
秦国则位于赵国旁边的西北。
等到所有人落座完毕之后，这一次的洛邑之会也宣告正式开始了。
作为这一次的盟约长，率先开口的人当然只能是赵丹。
赵丹也不多说废话，来直接对着秦王稷开口问道：“秦王，这河东郡之地，何时能够交割完毕？”