当初少昊在人间为天子时，庚辰就是天子麾下的禁卫将军，亦是天子出巡途中的随行护卫。庚辰今日现身，当然不是为了保护少昊天帝。瑶池仙界中的众仙家，只有他曾见过玄源，若说在人间曾有缘法牵连者，今日恰好还有一位来“做客”的仓颉，此刻都已在亭阁中。
见到这个场面，玄源心下多少有些黯然。她当初成为赤望丘传人时，赤望丘已在巴原传承三百年了，到如今更是已有四百多年。赤望丘历代弟子中倒是出过不少高人，每一代都有大成修士主持宗门，至今却无一人飞升登天，因此在瑶池仙界中一位祖师都见不到。
玄源是第一位，而且她不是抛却凡蜕飞升的九境地仙。但玄源能够修成真仙，说实话，虽有赤望丘传承为根基，但更大的缘法却在于虎娃。
少昊天帝摆手道：“如今我已非少昊，只是瑶池金母。赤望丘传承虽是我所留，但你之登天缘法并非得自于我，亦非从登天之径而来。我今日且受你拜见，但往后就不必再叫我祖师了。”这不是矫情也不是谦虚客气，在这帝乡神土中，天帝言出法随，就是她的心境。
玄源起身，双手奉上一物道：“这是我身为赤望丘传人献上的礼物，为我夫君亲手炼制。夫君说，以天帝的手段，在帝乡神土中或可插枝而植。”
玄源带来的礼物，是一根树苗，或者说是一棵小树，已有三尺多高，根叶俱全，插在另一件神器中。此神器就是大道宝瓶。
这根树苗也是神器，而且居然是“活”的。炼制这样的神器可太不简单了，太乙也帮着打下手了，就在虎娃送蒋有基去昆仑仙境之时。虎娃精通的菁华诀、大器诀、灵枢诀，在炼制这件神器时都用上了，也算是对早年自悟修行经历的总结。
虎娃门下的高人虽多，甚至已有真仙，但能帮上忙的只有太乙。太乙的原身就是一棵树，他当年曾天真地想将原身修成参天建木那般，由此打开登天之径。这当然是不可能的，后来他修炼出了偏差，若不是遇到了虎娃，差一点就殒落了。
这种一味修炼原身之法，自然不可能将青冈橡修成登天之径，但如果让他闯通了另一条路，说不定可以将原身修成一件神器——活的神器。所谓“活”的神器，虎娃也亲眼见过，就是禄终。禄终所修的蚩尤神功，就是把自身炉鼎修成了相当于神器一般。
虎娃这根树苗，是以种子在大道宝瓶中培育而成。想当初，太乙脱胎换骨成功后，时常化为原身扎根于各地，其实就是扎根于大道宝瓶中。大道宝瓶有此妙用，而且这种妙用是经过不断的祭炼而成，并非刻意。
树苗的种子，就是服常果的果核，但这根树苗却未必是服常树。虎娃原本想用插枝之法培育，结果未能成功，于是就换为在大道宝瓶中育种，然后得到了这样一根树苗。虎娃曾用离珠果的果核培育出植株，但培育出的是朱果而非离珠。
一系列机缘巧合，虎娃才培育出这样一根树苗，假如换一个人，恐是断断做不到的。这根树苗是服常果核芽而成，若开花后结的是什么果，虎娃如今也说不清楚。他将之炼制成为一件活的神器，交给玄源献给少昊天帝，如今应称之为瑶池金母。
瑶池金母接过大道宝瓶，看着瓶中的树苗良久无语，仓颉也是一脸震惊之色。没有他们这等修为，恐很难真正体会这根树苗所展示的境界是多么惊人，而且意味着某种未知的境界。
飞升无边玄妙方广，凡物是带不走的，能带走的只有融于形神中的神器，因为那相当于仙家自身形神的一部分。而帝乡神土中的东西，若是天帝造化之物同样也带不出去，比如瑶池仙界中的奇花异草。
瑶池金母当然也会打造神器，比如她亲手打造的神器，若能造化出相应的天材地宝，并不惜耗费修为法力，理论上可以造化出无数件同样的，然后赐给瑶池仙界中的众仙家或生灵。但在瑶池仙界之外，这并无意义，因为带不出去。
除非此神器的所有材质，皆是别人带进来的，天帝只是凭着自己的修为法力去打造，这样的东西是能带走的。能带进来的东西本身已是神器，用神器为材质再去打造神器，这并不容易，但也并非不可能，比如轩辕天帝炼制的息壤神珠就是这等来历。
但如今的息壤神珠已经不在昆仑仙界了，或者说已不是当初的息壤神珠了，又经历了非常玄妙的重新凝炼过程，最终好像是被仙童句芒拿走了。
如今虎娃让玄源送来了一根树苗，如果瑶池金母能将它成功移栽于帝乡神土中，并以仙家形神所蕴含的修为法力培育其长成大树、开花结果，所结的仙果却是有可能被带出瑶池仙界的。
那将是一种什么样的仙果、有怎样的灵效，如今还不清楚，要看瑶池金母怎么去培育、能否培育成功。但估计这样的仙果如果带到人间，也是一般人服用不了的，因为它本身就相当于一件神器，凡人又怎能“吃掉”一件神器并炼化吸收其灵效？
不论此仙果的灵效如何，只要这种事情生了，其意义便出想象。虎娃为何会以这样一根树苗为礼物，因为当初他在人间所得的最后一种不死神药玗琪，就是伯羿所赠。而伯羿手中的玗琪，是少昊天帝所赐，其中自有缘法。
但少昊天帝赐给伯羿的玗琪，和这根树苗可不一样。玗琪并非少昊天帝所培育，乃是天地自然造化所生，蕴含某种大道玄理。眼前大道宝瓶中的树苗，可是虎娃亲手种出来的。
虎娃还托玄源转告少昊天帝，此树或可插枝而植，这就是它与服常树不一样的地方。若是瑶池金母在帝乡神土中培植成功，可再取其枝种植，将来或许就不止一株了。
良久之后，瑶池金母才惊叹道：“我没有这等手段！”
仓颉亦若有所思道：“我也没有这个本事，但已见此物、却有所悟。”
瑶池金母说她没有这等手段，当然不是指无法在瑶池仙界中种植此树，而是她如今还炼制不出这样一根树苗来。说着话，大道宝瓶中的树苗和瑶池金母的身形就一起消失了，亭阁中只有大道宝瓶凌空虚悬。
玄源心有所感，扭头向亭阁外望去，岛上已出现了一棵小树，以眼见的度在生长，渐渐到了两丈余高，枝繁叶茂还开出了花朵，看花叶酷似桃树。瑶池金母已经移栽成功了，三尺高的树苗长成两丈高已开花的大树，不过是片刻功夫。
有人说仙界岁月与人间不同，的确如此，看似一个恍惚的功夫，人间可能就过去了很长时间。但是另一方面，也可能只是眼前片刻，仙界中的某些事物就经历了数百年或上千年，比如眼前这棵树的成长。
那是瑶池金母施展的大神通，果树看似就在亭阁外的岛上，但那片时空却不同。当瑶池金母再现出身形时，还是手持大道宝瓶而坐，仿佛根本就没动过，只是瓶中的树苗不见了，岛上却多了一棵果树。
瑶池金母的脸色有些白，玄源所见的当然只是她的形神显像，说明这位天帝此刻神气法力损耗甚巨。就在方才短短的功夫内，玄源也有感应，仿佛整个帝乡神土中的生机都被抽取汇聚到那棵树上，仙界中的草木生灵几乎都打蔫了。
仓颉俯身关切地说道：“累着了吧？赶紧好好歇歇！怎么还是这副急性子，你要是累坏了，仙界中的草木生灵皆会枯槁，就连众仙家都会感觉提不起精神。”
瑶池金母却叹了口气道：“勉强让其开花已是极限，可惜尚未结果。”
仓颉：“等你恢复了再说，仙家无岁月，它迟早会结果的，也将成林。”
瑶池金母的法力消耗如此之巨，就为了片刻间将这根树苗培植成功，她还真是个急性子。这可不是短时间内就可恢复如初的，要用上百年甚至数百年都有可能。只可惜她虽然尽力施展神通，却只能让此树勉强开花，结果就不知还要等到什么时候了。
瑶池金母瞪了仓颉一眼道：“换成你，也会这么做的，难道就不想印证吗？”
仓颉赔笑道：“你已为我印证，辛苦了！”
瑶池金母又看着玄源道：“多谢你送来这样的礼物，更要多谢虎娃。如此大礼不可不回，你且随我来，我亦有一物相赠，请你交给虎娃。”
在瑶池仙界、她自己的形神中，瑶池金母想去什么地方都可随意出现的，但此刻却手持大道宝瓶如常人般一步步走下了亭阁，玄源亦跟在她的身后。瑶池金母来到水边蹲下身子，伸臂持瓶亲自打水。
这样的动作对凡人而言很寻常，谁去湖中打水不得这般？但对于瑶池金母而言却很令人意外。仓颉的脸色变了，从亭阁中一闪身就来到了瑶池金母的身边，伸手扶住了她的双肩。等瑶池金母站起身时，他又顺势揽住了她的腰、令其依在自己的身上。
瑶池金母用得着别人扶吗，仓颉是不是在趁机动手动脚？玄源却有感应，仓颉这是以莫力帮助瑶池金母稳固形神，甚至也是在稳固瑶池仙界。瑶池金母用大道宝瓶从瑶池中打了一瓶水，这瓶水有多少？装下了整座瑶池！
见到这个场面，玄源心下多少有些黯然。她当初成为赤望丘传人时，赤望丘已在巴原传承三百年了，到如今更是已有四百多年。赤望丘历代弟子中倒是出过不少高人，每一代都有大成修士主持宗门，至今却无一人飞升登天，因此在瑶池仙界中一位祖师都见不到。
玄源是第一位，而且她不是抛却凡蜕飞升的九境地仙。但玄源能够修成真仙，说实话，虽有赤望丘传承为根基，但更大的缘法却在于虎娃。
少昊天帝摆手道：“如今我已非少昊，只是瑶池金母。赤望丘传承虽是我所留，但你之登天缘法并非得自于我，亦非从登天之径而来。我今日且受你拜见，但往后就不必再叫我祖师了。”这不是矫情也不是谦虚客气，在这帝乡神土中，天帝言出法随，就是她的心境。
玄源起身，双手奉上一物道：“这是我身为赤望丘传人献上的礼物，为我夫君亲手炼制。夫君说，以天帝的手段，在帝乡神土中或可插枝而植。”
玄源带来的礼物，是一根树苗，或者说是一棵小树，已有三尺多高，根叶俱全，插在另一件神器中。此神器就是大道宝瓶。
这根树苗也是神器，而且居然是“活”的。炼制这样的神器可太不简单了，太乙也帮着打下手了，就在虎娃送蒋有基去昆仑仙境之时。虎娃精通的菁华诀、大器诀、灵枢诀，在炼制这件神器时都用上了，也算是对早年自悟修行经历的总结。
虎娃门下的高人虽多，甚至已有真仙，但能帮上忙的只有太乙。太乙的原身就是一棵树，他当年曾天真地想将原身修成参天建木那般，由此打开登天之径。这当然是不可能的，后来他修炼出了偏差，若不是遇到了虎娃，差一点就殒落了。
这种一味修炼原身之法，自然不可能将青冈橡修成登天之径，但如果让他闯通了另一条路，说不定可以将原身修成一件神器——活的神器。所谓“活”的神器，虎娃也亲眼见过，就是禄终。禄终所修的蚩尤神功，就是把自身炉鼎修成了相当于神器一般。
虎娃这根树苗，是以种子在大道宝瓶中培育而成。想当初，太乙脱胎换骨成功后，时常化为原身扎根于各地，其实就是扎根于大道宝瓶中。大道宝瓶有此妙用，而且这种妙用是经过不断的祭炼而成，并非刻意。
树苗的种子，就是服常果的果核，但这根树苗却未必是服常树。虎娃原本想用插枝之法培育，结果未能成功，于是就换为在大道宝瓶中育种，然后得到了这样一根树苗。虎娃曾用离珠果的果核培育出植株，但培育出的是朱果而非离珠。
一系列机缘巧合，虎娃才培育出这样一根树苗，假如换一个人，恐是断断做不到的。这根树苗是服常果核芽而成，若开花后结的是什么果，虎娃如今也说不清楚。他将之炼制成为一件活的神器，交给玄源献给少昊天帝，如今应称之为瑶池金母。
瑶池金母接过大道宝瓶，看着瓶中的树苗良久无语，仓颉也是一脸震惊之色。没有他们这等修为，恐很难真正体会这根树苗所展示的境界是多么惊人，而且意味着某种未知的境界。
飞升无边玄妙方广，凡物是带不走的，能带走的只有融于形神中的神器，因为那相当于仙家自身形神的一部分。而帝乡神土中的东西，若是天帝造化之物同样也带不出去，比如瑶池仙界中的奇花异草。
瑶池金母当然也会打造神器，比如她亲手打造的神器，若能造化出相应的天材地宝，并不惜耗费修为法力，理论上可以造化出无数件同样的，然后赐给瑶池仙界中的众仙家或生灵。但在瑶池仙界之外，这并无意义，因为带不出去。
除非此神器的所有材质，皆是别人带进来的，天帝只是凭着自己的修为法力去打造，这样的东西是能带走的。能带进来的东西本身已是神器，用神器为材质再去打造神器，这并不容易，但也并非不可能，比如轩辕天帝炼制的息壤神珠就是这等来历。
但如今的息壤神珠已经不在昆仑仙界了，或者说已不是当初的息壤神珠了，又经历了非常玄妙的重新凝炼过程，最终好像是被仙童句芒拿走了。
如今虎娃让玄源送来了一根树苗，如果瑶池金母能将它成功移栽于帝乡神土中，并以仙家形神所蕴含的修为法力培育其长成大树、开花结果，所结的仙果却是有可能被带出瑶池仙界的。
那将是一种什么样的仙果、有怎样的灵效，如今还不清楚，要看瑶池金母怎么去培育、能否培育成功。但估计这样的仙果如果带到人间，也是一般人服用不了的，因为它本身就相当于一件神器，凡人又怎能“吃掉”一件神器并炼化吸收其灵效？
不论此仙果的灵效如何，只要这种事情生了，其意义便出想象。虎娃为何会以这样一根树苗为礼物，因为当初他在人间所得的最后一种不死神药玗琪，就是伯羿所赠。而伯羿手中的玗琪，是少昊天帝所赐，其中自有缘法。
但少昊天帝赐给伯羿的玗琪，和这根树苗可不一样。玗琪并非少昊天帝所培育，乃是天地自然造化所生，蕴含某种大道玄理。眼前大道宝瓶中的树苗，可是虎娃亲手种出来的。
虎娃还托玄源转告少昊天帝，此树或可插枝而植，这就是它与服常树不一样的地方。若是瑶池金母在帝乡神土中培植成功，可再取其枝种植，将来或许就不止一株了。
良久之后，瑶池金母才惊叹道：“我没有这等手段！”
仓颉亦若有所思道：“我也没有这个本事，但已见此物、却有所悟。”
瑶池金母说她没有这等手段，当然不是指无法在瑶池仙界中种植此树，而是她如今还炼制不出这样一根树苗来。说着话，大道宝瓶中的树苗和瑶池金母的身形就一起消失了，亭阁中只有大道宝瓶凌空虚悬。
玄源心有所感，扭头向亭阁外望去，岛上已出现了一棵小树，以眼见的度在生长，渐渐到了两丈余高，枝繁叶茂还开出了花朵，看花叶酷似桃树。瑶池金母已经移栽成功了，三尺高的树苗长成两丈高已开花的大树，不过是片刻功夫。
有人说仙界岁月与人间不同，的确如此，看似一个恍惚的功夫，人间可能就过去了很长时间。但是另一方面，也可能只是眼前片刻，仙界中的某些事物就经历了数百年或上千年，比如眼前这棵树的成长。
那是瑶池金母施展的大神通，果树看似就在亭阁外的岛上，但那片时空却不同。当瑶池金母再现出身形时，还是手持大道宝瓶而坐，仿佛根本就没动过，只是瓶中的树苗不见了，岛上却多了一棵果树。
瑶池金母的脸色有些白，玄源所见的当然只是她的形神显像，说明这位天帝此刻神气法力损耗甚巨。就在方才短短的功夫内，玄源也有感应，仿佛整个帝乡神土中的生机都被抽取汇聚到那棵树上，仙界中的草木生灵几乎都打蔫了。
仓颉俯身关切地说道：“累着了吧？赶紧好好歇歇！怎么还是这副急性子，你要是累坏了，仙界中的草木生灵皆会枯槁，就连众仙家都会感觉提不起精神。”
瑶池金母却叹了口气道：“勉强让其开花已是极限，可惜尚未结果。”
仓颉：“等你恢复了再说，仙家无岁月，它迟早会结果的，也将成林。”
瑶池金母的法力消耗如此之巨，就为了片刻间将这根树苗培植成功，她还真是个急性子。这可不是短时间内就可恢复如初的，要用上百年甚至数百年都有可能。只可惜她虽然尽力施展神通，却只能让此树勉强开花，结果就不知还要等到什么时候了。
瑶池金母瞪了仓颉一眼道：“换成你，也会这么做的，难道就不想印证吗？”
仓颉赔笑道：“你已为我印证，辛苦了！”
瑶池金母又看着玄源道：“多谢你送来这样的礼物，更要多谢虎娃。如此大礼不可不回，你且随我来，我亦有一物相赠，请你交给虎娃。”
在瑶池仙界、她自己的形神中，瑶池金母想去什么地方都可随意出现的，但此刻却手持大道宝瓶如常人般一步步走下了亭阁，玄源亦跟在她的身后。瑶池金母来到水边蹲下身子，伸臂持瓶亲自打水。
这样的动作对凡人而言很寻常，谁去湖中打水不得这般？但对于瑶池金母而言却很令人意外。仓颉的脸色变了，从亭阁中一闪身就来到了瑶池金母的身边，伸手扶住了她的双肩。等瑶池金母站起身时，他又顺势揽住了她的腰、令其依在自己的身上。
瑶池金母用得着别人扶吗，仓颉是不是在趁机动手动脚？玄源却有感应，仓颉这是以莫力帮助瑶池金母稳固形神，甚至也是在稳固瑶池仙界。瑶池金母用大道宝瓶从瑶池中打了一瓶水，这瓶水有多少？装下了整座瑶池！