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重生之折腾年代巧折腾 作者:平原小草3
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老二由于把地卖掉了，儿子王长润又娶妻生子，家里人口多财产少，被划成了贫下中农；
老三收买了两家的地，被划成了富农。
为此，老三王廷林在运动中被斗身亡；王李氏更是一挨斗就哭诉：“俺这是遭了哪门子孽了？人家把地卖了吃了喝了享受了，成了贫农；我家省吃捡用攒个钱儿买了来，却成了富农。俺冤死了！”
因了这个原因，老二一家与老三一家很是分生，互不来往。老二两口子去世后，王长润媳妇仝桂随娘家也是贫下中农，瞧不起富农成分的三婶儿一家，关系比以前还恶化。
灵棚底下分远近，二瘸子这一死，把两家人聚在了一起。
老二王廷树只有一个儿子，取名长润，娶妻仝桂随。
王长润夫妇有两个儿子一个女儿：大儿子王贵清，今年十六岁，女儿王秀婵，今年十三岁，二儿子王贵田，今年十岁。
老三王廷林有三个儿子：大儿子王长水，二儿子王长桥，三儿子王长路。
王长水娶妻陆金满，夫妇俩生有两个儿子两个女儿：大儿子王贵财，今年十五岁；大女儿王秀菊，今年十二岁；二女儿王秀春，今年十岁，二儿子王贵达，今年六岁。
王长桥娶妻柳一枚，夫妇生有一个女儿两个儿子。女儿王秀秋，今年十一岁，大儿子王贵鸿，今年八岁，二儿子王贵运，今年四岁。
王长路娶妻胡新姿，夫妇俩只有一个儿子，取名王贵来，今年只有四岁。
这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事，下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清，下到四岁的王贵来、王贵运，男孩儿戴孝帽，女孩儿戴孝带儿，无一漏发。
十多个孩子都戴着孝帽孝带儿，在灵棚里、外侍候着，只要有来吊唁的，就跪下哭，给吊唁的磕头。
按照民俗，有继女，又有这么多叔伯侄子侄女陪灵，二瘸子也是四十多岁的人了，怎么也得在家里放三天才能出殡。
腊梅却不干。
她知道他已经感染了尸毒，尸体虽然烧焦，但现在天气热，万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水，后果不堪设想。
再一个是，她在这里陪灵无法分身，不能去打包剩肉菜，食堂里的混肉菜也就得断。
因为这是王家家族的大事，父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。
鉴于这些考虑，腊梅坚持当天埋。
但她人小言微，不知情的人们没人愿意采纳她的意见，反倒想借着过事多吃顿饱饭哩！
——反正腊梅拿出来的钱不少，她也能给白头发老奶奶去要，逮住机会了不吃白不吃！
腊梅一看没人听她的，只好又拿出“白头发老奶奶”说事：“白头发老奶奶说了，我的继父必须在当天出殡。”
“为什么？”人们不解地问道。
腊梅：“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说，他是煞星，在家里放着对周围的人家不利。”
烧死的属于横死，一般都认为不吉利。一听说是“煞星”，又是白头发老奶奶说的，人们更是信以为真。
“当天埋就当天埋，”王李氏说：“在庭院里停着，虽说有灵棚，晚上谁来给他守灵？白头发老奶奶都说了话了，咱就听她老人家的。”
此时，在这个家族里王李氏的辈份最大，又是二瘸子的亲婶子，说话占分量。
于是，人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。
在谁打幡摔盆上，却有了争议。
打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时，走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。
摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆，是打幡儿人要做的一项重要程序。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。
按照民俗，如果死者没有儿子，可以让侄子；没有侄子的，就指定一个近支儿晚辈，为其打幡摔盆。
代价是死者家中的物件，如家具、农具、牲口什么的，得让打幡摔盆者随便挑选一件。
二瘸子的家当全被烧没，唯一值钱的，就是这处宅院了。这也就意味着：谁给二瘸子打幡摔盆，谁?受他的宅院。
第二百零五章 打幡儿之争
二瘸子的宅院是一处标准的农村小四合院儿。北房虽然烧了，还有东、西厢房，拾掇拾掇就能主人。
吃食堂了，过集体生活了，但住房还得自己解决。
何况这是绝户宅，打个幡儿摔个盆儿，就能?受过来。无论是住房紧张的王长水兄弟，还是有两个儿子的王长润，都想把房子归为己有，都想让自己的儿子给二瘸子打幡儿摔盆儿。
女儿也可以打幡摔盆，但必须经过族人的同意。
事实上，一般族人都不会同意，因为女儿是外人，早晚是要出嫁的，族人不会让本族的财产流进外姓人家。
二瘸子叔伯侄子一大堆，自是没有腊梅的份儿。何况腊梅还是继女，是带来的外姓人。
但腊梅却有参与商议的权力，因为这关系到将来回娘家上坟燎草落脚的问题。
“我愿意让贵财哥哥打幡摔盆！”腊梅建议。
王贵财是王长水的大儿子、王李氏的大孙子。王李氏对她有之恩，重生的第一晚上，就是在王李氏家里过的夜，这个恩情她一辈子不忘。
而且王李氏家里人最多，三房儿媳十大几口人挤在一个宅院里，连堂屋都有人支铺睡觉。
又是邻居，来往也很方便，给他家最合适。
王长润的妻子仝桂随却不同意：“论资排辈儿也该不着他呀？老三股儿，我们是老二，他家是老三，怎么着也得有个先来后到先大后小吧！
“再说了，让富农分子的孩子给中农打幡摔盆，这不是划不清借机界限嘛！我家是贫下中农，中农是团结对象，正好可以团结他（她也不想想，一个死人，你团结的哪门子？），我大儿子给他打幡摔盆再合适不过了。”
她两个儿子，只有一处宅院，要是?受过来，正好给大儿子盖房娶媳妇。
“这是送葬，与成分有什么关系？他已经死了，你上哪
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老二由于把地卖掉了，儿子王长润又娶妻生子，家里人口多财产少，被划成了贫下中农；
老三收买了两家的地，被划成了富农。
为此，老三王廷林在运动中被斗身亡；王李氏更是一挨斗就哭诉：“俺这是遭了哪门子孽了？人家把地卖了吃了喝了享受了，成了贫农；我家省吃捡用攒个钱儿买了来，却成了富农。俺冤死了！”
因了这个原因，老二一家与老三一家很是分生，互不来往。老二两口子去世后，王长润媳妇仝桂随娘家也是贫下中农，瞧不起富农成分的三婶儿一家，关系比以前还恶化。
灵棚底下分远近，二瘸子这一死，把两家人聚在了一起。
老二王廷树只有一个儿子，取名长润，娶妻仝桂随。
王长润夫妇有两个儿子一个女儿：大儿子王贵清，今年十六岁，女儿王秀婵，今年十三岁，二儿子王贵田，今年十岁。
老三王廷林有三个儿子：大儿子王长水，二儿子王长桥，三儿子王长路。
王长水娶妻陆金满，夫妇俩生有两个儿子两个女儿：大儿子王贵财，今年十五岁；大女儿王秀菊，今年十二岁；二女儿王秀春，今年十岁，二儿子王贵达，今年六岁。
王长桥娶妻柳一枚，夫妇生有一个女儿两个儿子。女儿王秀秋，今年十一岁，大儿子王贵鸿，今年八岁，二儿子王贵运，今年四岁。
王长路娶妻胡新姿，夫妇俩只有一个儿子，取名王贵来，今年只有四岁。
这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事，下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清，下到四岁的王贵来、王贵运，男孩儿戴孝帽，女孩儿戴孝带儿，无一漏发。
十多个孩子都戴着孝帽孝带儿，在灵棚里、外侍候着，只要有来吊唁的，就跪下哭，给吊唁的磕头。
按照民俗，有继女，又有这么多叔伯侄子侄女陪灵，二瘸子也是四十多岁的人了，怎么也得在家里放三天才能出殡。
腊梅却不干。
她知道他已经感染了尸毒，尸体虽然烧焦，但现在天气热，万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水，后果不堪设想。
再一个是，她在这里陪灵无法分身，不能去打包剩肉菜，食堂里的混肉菜也就得断。
因为这是王家家族的大事，父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。
鉴于这些考虑，腊梅坚持当天埋。
但她人小言微，不知情的人们没人愿意采纳她的意见，反倒想借着过事多吃顿饱饭哩！
——反正腊梅拿出来的钱不少，她也能给白头发老奶奶去要，逮住机会了不吃白不吃！
腊梅一看没人听她的，只好又拿出“白头发老奶奶”说事：“白头发老奶奶说了，我的继父必须在当天出殡。”
“为什么？”人们不解地问道。
腊梅：“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说，他是煞星，在家里放着对周围的人家不利。”
烧死的属于横死，一般都认为不吉利。一听说是“煞星”，又是白头发老奶奶说的，人们更是信以为真。
“当天埋就当天埋，”王李氏说：“在庭院里停着，虽说有灵棚，晚上谁来给他守灵？白头发老奶奶都说了话了，咱就听她老人家的。”
此时，在这个家族里王李氏的辈份最大，又是二瘸子的亲婶子，说话占分量。
于是，人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。
在谁打幡摔盆上，却有了争议。
打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时，走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。
摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆，是打幡儿人要做的一项重要程序。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。
按照民俗，如果死者没有儿子，可以让侄子；没有侄子的，就指定一个近支儿晚辈，为其打幡摔盆。
代价是死者家中的物件，如家具、农具、牲口什么的，得让打幡摔盆者随便挑选一件。
二瘸子的家当全被烧没，唯一值钱的，就是这处宅院了。这也就意味着：谁给二瘸子打幡摔盆，谁?受他的宅院。
第二百零五章 打幡儿之争
二瘸子的宅院是一处标准的农村小四合院儿。北房虽然烧了，还有东、西厢房，拾掇拾掇就能主人。
吃食堂了，过集体生活了，但住房还得自己解决。
何况这是绝户宅，打个幡儿摔个盆儿，就能?受过来。无论是住房紧张的王长水兄弟，还是有两个儿子的王长润，都想把房子归为己有，都想让自己的儿子给二瘸子打幡儿摔盆儿。
女儿也可以打幡摔盆，但必须经过族人的同意。
事实上，一般族人都不会同意，因为女儿是外人，早晚是要出嫁的，族人不会让本族的财产流进外姓人家。
二瘸子叔伯侄子一大堆，自是没有腊梅的份儿。何况腊梅还是继女，是带来的外姓人。
但腊梅却有参与商议的权力，因为这关系到将来回娘家上坟燎草落脚的问题。
“我愿意让贵财哥哥打幡摔盆！”腊梅建议。
王贵财是王长水的大儿子、王李氏的大孙子。王李氏对她有之恩，重生的第一晚上，就是在王李氏家里过的夜，这个恩情她一辈子不忘。
而且王李氏家里人最多，三房儿媳十大几口人挤在一个宅院里，连堂屋都有人支铺睡觉。
又是邻居，来往也很方便，给他家最合适。
王长润的妻子仝桂随却不同意：“论资排辈儿也该不着他呀？老三股儿，我们是老二，他家是老三，怎么着也得有个先来后到先大后小吧！
“再说了，让富农分子的孩子给中农打幡摔盆，这不是划不清借机界限嘛！我家是贫下中农，中农是团结对象，正好可以团结他（她也不想想，一个死人，你团结的哪门子？），我大儿子给他打幡摔盆再合适不过了。”
她两个儿子，只有一处宅院，要是?受过来，正好给大儿子盖房娶媳妇。
“这是送葬，与成分有什么关系？他已经死了，你上哪
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