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权御天下 作者:何处繁华笙箫默
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…”
“燕前辈是在担心鲜卑反扑吗？”楚宁问道。
“是的，四五万鲜卑兵马不是个小数目，等他们再收拢些兵马，真要打回来，也是一场血战。”
“我明白燕前辈的意思。但是，有一点，燕前辈可能忘了。”
“嗯？何事？”
“我们是军人，不是屠夫。””楚宁轻声道：“军人，战场杀敌，天经地义，但追着丧家之犬，斩草除根，就有些太过了。”
燕夫人闻言，顿时一楞，随即心悦臣服，拜道：“还是使君心志坚定，败不妥，胜不骄，老身这一战下来，竟有飘飘然，竟忘了为何而战……”
小到赌.博，大到战争，赢或者胜利，总是会让人迷醉，燕夫人虽久经战场，但如此顺利到近乎轻易的战争，却也是第一次亲身经历，而这份轻易的胜利，竟让她有些忘乎所以。
等燕夫人走后，楚宁陪着白夙散步归来，终是忍不住主动开口：“阿夙难道也认为我不该这样放过鲜卑？”
“不，我并不这样认为。”白夙将外衫挂好，在楚宁旁边坐下，开烧水泡茶，边微微笑道：“相反，我很高兴，文和没有手执兵刀，对鲜卑赶尽杀绝。”
楚宁直接躺到白夙腿上，闭着眼睛问道：“为何？”
“布衣之怒，流血步五；天子一怒，浮尸百万。”白夙慢声说道：“文和能在手握重权，能在如此大势之下，对敌人也能记得‘仁义’……这说明文和是个真正的君子。”
“君子？我可当不起‘君子’二字。”楚宁不禁哂然一笑：“只是觉得，能少造些杀虐，便少些罢了，免得这些军卒杀起了兴，万一将来杀去中原去，遭难的还是华夏同胞……”
久经战争的人与久握重权的一样，都容易生出极端心理，造成不安于社会的负面影响。楚宁两世居高位，深知其中之危害，也正是因此，才会组建元老院，分散自己的权柄，避免自己独.裁。
现实不是小说，小说中的总裁皇帝王子可以任意妄为，可楚宁却不能——现在的九州政权还仅仅只是一个初生政权，理念、目标都还不够清晰，对政权内和政权外的人吸引力十分有限，还经不起太大的波折，她也只能以身作则，一步一步的慢慢往前走……至于能走到哪一步，其实楚宁自己也不知道。
“这就是了。”白夙停下手中的动作，低头看着楚宁：“这世间，有三样东西，总是会让人欲罢不能，一则钱，二则权，三则情。文和能赚钱，也会花钱，却从来都不把钱当作钱；文和居高位，握重权，却懂得放权，更知道控自己的权欲之心，怜悯天下百姓，如此还不算君子，那天下何人堪当君子？”
“……就阿夙你最会夸人，想我楚文和，钱和权皆不迷，却落到你手里，被你迷得神魂颠倒。”楚宁拉过白夙的手，边摸着占便宜，边继续道：“其实，我也很犹豫，到底是斩草除根，还是留着他们自生自灭……或者说，我其实很期望他们能与中原百姓和平共处。”
“我们不是夷族，尽诛十数万人这样千古骂名，我们都担不起。”白夙知道，其实楚宁也担心鲜卑转身杀回来，安慰道：“其实，文和这样放他们一线生机，也是目前为止最好的处置方法。慕容鲜卑现在有三个首领，慕容云戟势力最强，宇文承次之，而名正言顺的伪燕皇子慕容延兵力却最少——主弱臣强，必然会产生矛盾。”
“矛盾肯定是会有的，可我担心慕容云戟直接干掉宇文承和慕容延，这老贼能在中原潜伏这么多年都不被发现，想必能耐不凡……”
白夙闻言，思虑道：“需不城要派人联系慕容曜？”
作者有话要说： 咳，并没有狂拉进度条啊
不过，确实要完结了！
第184章
“再等等罢。”楚宁想了想, 道：“总得把狼训成羊, 才能安心圈养。”
“倒也是。”白夙说着, 又问道：“李炎那边, 是不是也该有所谋划了？”
“李炎那边，是个麻烦事。”楚宁翻了个身, 边往白夙身上赖，边说道：“他身为先帝之子, 占了大义名份, 我们这次讨胡也扯上了先帝的名头……如果李炎反应过来, 一旨传到辽东，我们接不接都是两难。”
接, 便是称臣, 便是承认了李炎的皇帝身份；不接，便是不臣，便是罔顾先帝厚恩, 便是否定了之前《讨胡檄》的信誓旦旦，便是自己打自己的脸, 便是失信于天下。
就个人而言, 楚宁是不怕耍赖骗的人, 就像她往年也曾胡话连篇，自编自导了神仙入梦的身世。但作为一个辖地甚广、民众甚多的政权首领，楚宁却不能再这么不管不顾的瞎扯蛮干。
在这个时代，最能呈现出人性之恶的战争与杀戮常有，但最能体现人性之善的信与义也常在, 从某种角度来说，这是一个充满悖论的时代，信义二字，甚至大于律法在人们心中的地位。
就比如说，姚南死后，彭永等几个小混混约定要给姚大娘养老，便十年如一日地履行自己的诺言，不但把姚大娘接来牧羊城，还给她专门雇了两个小婢伺候，真真个当成亲娘在孝敬。
又比如说，两个人一起经商，但本钱只够一个人先富起来，于是约定，先富起来的人要帮助还穷着的人。几年之后，楚宁都忘了这事后，偶然一次路过街上，却看见那两人隔街喊话，笑嘻嘻的打理着各自己的铺子。
这就是信与义的价值。
在楚宁前世，有一段时常被人拿来反复谈论的三国历史，而当中最具争议的人物，无疑便是曹操与刘备二人。
曹操雄才大略，灭二袁，消吕布，降匈奴，征乌桓，统一北方后，实行屯田制，安抚流民，改革户籍，兴修水利，提倡廉洁，防止豪强兼并，恢复农业生产，使得战乱多年的北方得到了恢复和发展，还留下了不少荡气回肠的千古名篇。
相较于曹操，论谋才，论文才，论治才，论功绩，刘备皆逊色甚多，早年颠沛流离，四处投靠，丢妻弃子，最后却赢得弘毅宽厚、知人待士、以德服人之美名。
后世人每每提到刘备时就为他歌功颂德，赞他仁义满天下，再将曹操拉出来批判一番，骂他‘宁教我负天下人，休教天下人负我’乃极端自私自利之典范，乃乱世之奸雄。
曹操真是乱世奸雄吗？
却也不尽然，如果不是刘备姓刘，如不是刘备和孙权等势力一直与之争战不休，以曹操治世之能，天下百姓或许过得更好一点亦未可知。
当然，这是楚宁之私见，她敬服曹操之才能，却不愿如曹操一般背负千古骂名，也正是因此，李炎的存在，让楚宁觉得颇为棘手。
臣服，便会成为别人砧上鱼、刀下肉。
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“燕前辈是在担心鲜卑反扑吗？”楚宁问道。
“是的，四五万鲜卑兵马不是个小数目，等他们再收拢些兵马，真要打回来，也是一场血战。”
“我明白燕前辈的意思。但是，有一点，燕前辈可能忘了。”
“嗯？何事？”
“我们是军人，不是屠夫。””楚宁轻声道：“军人，战场杀敌，天经地义，但追着丧家之犬，斩草除根，就有些太过了。”
燕夫人闻言，顿时一楞，随即心悦臣服，拜道：“还是使君心志坚定，败不妥，胜不骄，老身这一战下来，竟有飘飘然，竟忘了为何而战……”
小到赌.博，大到战争，赢或者胜利，总是会让人迷醉，燕夫人虽久经战场，但如此顺利到近乎轻易的战争，却也是第一次亲身经历，而这份轻易的胜利，竟让她有些忘乎所以。
等燕夫人走后，楚宁陪着白夙散步归来，终是忍不住主动开口：“阿夙难道也认为我不该这样放过鲜卑？”
“不，我并不这样认为。”白夙将外衫挂好，在楚宁旁边坐下，开烧水泡茶，边微微笑道：“相反，我很高兴，文和没有手执兵刀，对鲜卑赶尽杀绝。”
楚宁直接躺到白夙腿上，闭着眼睛问道：“为何？”
“布衣之怒，流血步五；天子一怒，浮尸百万。”白夙慢声说道：“文和能在手握重权，能在如此大势之下，对敌人也能记得‘仁义’……这说明文和是个真正的君子。”
“君子？我可当不起‘君子’二字。”楚宁不禁哂然一笑：“只是觉得，能少造些杀虐，便少些罢了，免得这些军卒杀起了兴，万一将来杀去中原去，遭难的还是华夏同胞……”
久经战争的人与久握重权的一样，都容易生出极端心理，造成不安于社会的负面影响。楚宁两世居高位，深知其中之危害，也正是因此，才会组建元老院，分散自己的权柄，避免自己独.裁。
现实不是小说，小说中的总裁皇帝王子可以任意妄为，可楚宁却不能——现在的九州政权还仅仅只是一个初生政权，理念、目标都还不够清晰，对政权内和政权外的人吸引力十分有限，还经不起太大的波折，她也只能以身作则，一步一步的慢慢往前走……至于能走到哪一步，其实楚宁自己也不知道。
“这就是了。”白夙停下手中的动作，低头看着楚宁：“这世间，有三样东西，总是会让人欲罢不能，一则钱，二则权，三则情。文和能赚钱，也会花钱，却从来都不把钱当作钱；文和居高位，握重权，却懂得放权，更知道控自己的权欲之心，怜悯天下百姓，如此还不算君子，那天下何人堪当君子？”
“……就阿夙你最会夸人，想我楚文和，钱和权皆不迷，却落到你手里，被你迷得神魂颠倒。”楚宁拉过白夙的手，边摸着占便宜，边继续道：“其实，我也很犹豫，到底是斩草除根，还是留着他们自生自灭……或者说，我其实很期望他们能与中原百姓和平共处。”
“我们不是夷族，尽诛十数万人这样千古骂名，我们都担不起。”白夙知道，其实楚宁也担心鲜卑转身杀回来，安慰道：“其实，文和这样放他们一线生机，也是目前为止最好的处置方法。慕容鲜卑现在有三个首领，慕容云戟势力最强，宇文承次之，而名正言顺的伪燕皇子慕容延兵力却最少——主弱臣强，必然会产生矛盾。”
“矛盾肯定是会有的，可我担心慕容云戟直接干掉宇文承和慕容延，这老贼能在中原潜伏这么多年都不被发现，想必能耐不凡……”
白夙闻言，思虑道：“需不城要派人联系慕容曜？”
作者有话要说： 咳，并没有狂拉进度条啊
不过，确实要完结了！
第184章
“再等等罢。”楚宁想了想, 道：“总得把狼训成羊, 才能安心圈养。”
“倒也是。”白夙说着, 又问道：“李炎那边, 是不是也该有所谋划了？”
“李炎那边，是个麻烦事。”楚宁翻了个身, 边往白夙身上赖，边说道：“他身为先帝之子, 占了大义名份, 我们这次讨胡也扯上了先帝的名头……如果李炎反应过来, 一旨传到辽东，我们接不接都是两难。”
接, 便是称臣, 便是承认了李炎的皇帝身份；不接，便是不臣，便是罔顾先帝厚恩, 便是否定了之前《讨胡檄》的信誓旦旦，便是自己打自己的脸, 便是失信于天下。
就个人而言, 楚宁是不怕耍赖骗的人, 就像她往年也曾胡话连篇，自编自导了神仙入梦的身世。但作为一个辖地甚广、民众甚多的政权首领，楚宁却不能再这么不管不顾的瞎扯蛮干。
在这个时代，最能呈现出人性之恶的战争与杀戮常有，但最能体现人性之善的信与义也常在, 从某种角度来说，这是一个充满悖论的时代，信义二字，甚至大于律法在人们心中的地位。
就比如说，姚南死后，彭永等几个小混混约定要给姚大娘养老，便十年如一日地履行自己的诺言，不但把姚大娘接来牧羊城，还给她专门雇了两个小婢伺候，真真个当成亲娘在孝敬。
又比如说，两个人一起经商，但本钱只够一个人先富起来，于是约定，先富起来的人要帮助还穷着的人。几年之后，楚宁都忘了这事后，偶然一次路过街上，却看见那两人隔街喊话，笑嘻嘻的打理着各自己的铺子。
这就是信与义的价值。
在楚宁前世，有一段时常被人拿来反复谈论的三国历史，而当中最具争议的人物，无疑便是曹操与刘备二人。
曹操雄才大略，灭二袁，消吕布，降匈奴，征乌桓，统一北方后，实行屯田制，安抚流民，改革户籍，兴修水利，提倡廉洁，防止豪强兼并，恢复农业生产，使得战乱多年的北方得到了恢复和发展，还留下了不少荡气回肠的千古名篇。
相较于曹操，论谋才，论文才，论治才，论功绩，刘备皆逊色甚多，早年颠沛流离，四处投靠，丢妻弃子，最后却赢得弘毅宽厚、知人待士、以德服人之美名。
后世人每每提到刘备时就为他歌功颂德，赞他仁义满天下，再将曹操拉出来批判一番，骂他‘宁教我负天下人，休教天下人负我’乃极端自私自利之典范，乃乱世之奸雄。
曹操真是乱世奸雄吗？
却也不尽然，如果不是刘备姓刘，如不是刘备和孙权等势力一直与之争战不休，以曹操治世之能，天下百姓或许过得更好一点亦未可知。
当然，这是楚宁之私见，她敬服曹操之才能，却不愿如曹操一般背负千古骂名，也正是因此，李炎的存在，让楚宁觉得颇为棘手。
臣服，便会成为别人砧上鱼、刀下肉。
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