分卷阅读206
权御天下 作者:何处繁华笙箫默
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量壮丁都无法回家耕种，而妇人们在霍蕴书的组织下，也有条不紊的按着时令完成了春种，这不但意味着黄县未来的劳动力得到改善，也意味着，黄县的妇人们已经开始独挡一面。
在这个时代，女人的地位虽然没有低到辫子朝那么变/态，但总归来说还是限制颇多，如果不是日子实在过不下去，也很少有人会让女人出门干体力活。
因此，楚宁认为，黄县能够变成现在的样子，白夙功不可没。
等等！
难道这都是白夙算计好的？
楚宁忍不住佩服起白夙来，这简直就是个天才——一个没有学过经济金融的人，却懂得利用钱财来左右人们的行为和思维，偏偏被左右的人还毫无查觉。
想到这里，楚宁便想到前世历史中几大强国的崛起，从罗马帝国到日不落帝国，基本上都是用一种相似的手段来完成帝国财富累积，而这种手段就是就是侵占领土，掠夺资源，奴役人口……
但是后来的白头鹰在崛起时，却走上了一条完全不同的道路，为何？就是因为白头鹰看到老虎国在向这些老牌帝国发动挑战时，接连遭遇了失败，被人从老虎教育成了汉斯猫。
于是，白头鹰明白，这种过时的暴力手段已经行不通，所以他们就研究出了新的手段。
而这个新的手段，就是经济与金融——说白了，就是钱。
“中原农耕百姓和草原游牧百姓之间的战争，现在还只是开始，而我们，却必须现在就进行选择。”
李睿听懂了楚宁的意思，沉声问道：“为何？”
“因为，因为盛世只会在灰烬里重生，所谓的中兴……不过是自欺欺人的苟延残喘。”楚宁心中念头闪现极快，语速也非常之快：“鲜卑与匈奴，如今或许只是为了粮食和人口而战争，但是，等他们侵占了中原城池，接触到中原文明之后，他们就会学到新的东西——权利。”
在楚宁前世的历史中，鲜卑人在占据北方部份城池土地之后，就开始迅速的汉化，从而影响了后来的隋唐盛世。
“所以，楚昭义的意思是，让我们现在就放弃大庆朝廷自立？”李睿说这话句话的时候，神色非常之平静，仿佛她并非当今皇族宗室之人，也并非是在说谋逆之语。
“不，我说的选择，是让选择毁灭，还是新生，与朝廷无关，与权利无关。”
萧鸿飞问：“怎么新生？”
“这是一个很慎重的问题，我也还没想明白。”楚宁却不再与萧鸿飞继续这个话题，而是告了声罪，亲自将萧鸿飞、李睿与沓老县尊送出了帐子。
转身回来，楚宁迫不及待的问凤九卿：“我爱财吗？”
“自然是爱财的。”自出征以来，楚宁到处收刮坑钱的事情，凤九卿最是清楚，但她很快又补充了一句：“但你不吝财。”
在凤九卿看来，楚宁虽然坑了不少钱，但她所坑来的钱，基本都没花在自己身上。吃，她是与卫民军的将士一起吃；穿，大多数的时候，都穿的是卫民军的制式军服，便是白夙送她的锦衣华服，她也穿得极少。
“那我贪权吗？”楚宁又问。
这个问题，楚宁实在问得太直接了些，而且，这个问题无论怎么回答，都显得很虚伪。
但凤九卿却一点都不觉得这个问题很虚伪，她隐约觉得，这个一直在走神的女将军，似乎在思考一件极基严肃的事情，而她问的这个问题，显得极为关键。
“你是我所见过的人当中，最不贪权的那一个。”
凤九卿回答得同样严肃慎重，依她所见，楚宁的确不贪权，也不争权，对待许多人和事的态度，基本都是采取合作态度，比如王逸，比如萧鸿飞，比如李睿……只要对方不主动打破合作规则和默契，她就会尽量给双方留下合作的余地。
听到凤九卿的回答，楚宁在心里问了自己第三个问题：“我慕色吗？”
这个问题的答案，自然是肯定的，她不但慕色，尤其倾慕白大当家的美色。
只有不爱财的人，才适合掌财；只有不贪权的人，才适合掌权——对这两点，楚宁向来认识深刻。
“卿姑娘，我非常重要的事情，需要你去办。”楚宁收敛心绪，与凤九卿对视道：“这件事情，或许有关于你一直在追求的‘仁与义’。”
凤九卿所追求的仁义，向来与楚宁行事不同道，此刻听楚宁这么说来，不禁反问：“你向来不是信奉利益至上么，怎么突然想起仁义来？”
“即使我信奉利益，但我也不是鲜卑那等杀人噬血的野蛮之辈啊。”楚宁苦笑道：“况且，仁义与利益，向来不分家。”
“我师妹曾说，仁义皆权谋，你这话听来，倒似与她此言无异。”
“以仁义来说，权谋不过一时手段；以权谋来说，仁义不过是面道德大旗。”楚宁说道：“在我看来，无论仁义或者权谋，最终的目的，都不过是为了利益。”
凤九卿闻言，苦声道：“我竟然分不出你这话里的对错来。”
“这话本无对错之分。”楚宁道：“但是，我们不能否认一个事实——君王需要利益，才能维持他高高在上的地位和权利；大臣需要利益，才会效忠君王；而百姓，需要利益才能安稳度日。”
“你这话听来像是在说，先贤说所谓的‘仁义’，不过是句笑言。”
“不，你可以理解为，利益是达成仁义的手段。你想想，利益让可以让百姓衣食无忧，可以化干戈为玉帛，可以将乱世变成盛世。”楚宁道：“一个少有所教、老有所依的和平盛世，难道还不能称之为仁义之世吗？”
“好像有种被你说服的感觉。”凤九卿道：“那我能做些什么？”
“帮我去找一批喜欢算学、术数的人，当然，不并不仅仅只限于这些，其他各有长才者，也尽可请来。”楚宁严肃道：“最好，是痴狂与沉迷。”
数学是一个很晦涩的学科，如果没有足够喜欢和痴狂，根本就没办法数年如一日的坚持下去，楚宁需要的是一批能够持之以恒的数学家。
楚宁初步的计划是，以农业为根本，以数学为基础，以经济和金融为起点，以科技为重点，来逐渐改变这个世界。
虽然培养数学家和科学家很艰难，虽然火/药/大炮等/热/兵器也许此生都不能再见到，但是，要教出一批能用来赚钱的会计，这对于楚宁而言，就显得容易了许多。
只要手里有钱，又何愁仓里无粮？只要有钱有粮，又何愁无兵？即使没有那能足够改变战争历史的牛叉武器，自己也可以用钱砸，角/弓/弩、伏远弩、重铁甲……这些已有的武械大量产出，用钱堆也能堆出一支强军来。
“如果我们拥有一批精通算学、能够改善科技的人，就
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在这个时代，女人的地位虽然没有低到辫子朝那么变/态，但总归来说还是限制颇多，如果不是日子实在过不下去，也很少有人会让女人出门干体力活。
因此，楚宁认为，黄县能够变成现在的样子，白夙功不可没。
等等！
难道这都是白夙算计好的？
楚宁忍不住佩服起白夙来，这简直就是个天才——一个没有学过经济金融的人，却懂得利用钱财来左右人们的行为和思维，偏偏被左右的人还毫无查觉。
想到这里，楚宁便想到前世历史中几大强国的崛起，从罗马帝国到日不落帝国，基本上都是用一种相似的手段来完成帝国财富累积，而这种手段就是就是侵占领土，掠夺资源，奴役人口……
但是后来的白头鹰在崛起时，却走上了一条完全不同的道路，为何？就是因为白头鹰看到老虎国在向这些老牌帝国发动挑战时，接连遭遇了失败，被人从老虎教育成了汉斯猫。
于是，白头鹰明白，这种过时的暴力手段已经行不通，所以他们就研究出了新的手段。
而这个新的手段，就是经济与金融——说白了，就是钱。
“中原农耕百姓和草原游牧百姓之间的战争，现在还只是开始，而我们，却必须现在就进行选择。”
李睿听懂了楚宁的意思，沉声问道：“为何？”
“因为，因为盛世只会在灰烬里重生，所谓的中兴……不过是自欺欺人的苟延残喘。”楚宁心中念头闪现极快，语速也非常之快：“鲜卑与匈奴，如今或许只是为了粮食和人口而战争，但是，等他们侵占了中原城池，接触到中原文明之后，他们就会学到新的东西——权利。”
在楚宁前世的历史中，鲜卑人在占据北方部份城池土地之后，就开始迅速的汉化，从而影响了后来的隋唐盛世。
“所以，楚昭义的意思是，让我们现在就放弃大庆朝廷自立？”李睿说这话句话的时候，神色非常之平静，仿佛她并非当今皇族宗室之人，也并非是在说谋逆之语。
“不，我说的选择，是让选择毁灭，还是新生，与朝廷无关，与权利无关。”
萧鸿飞问：“怎么新生？”
“这是一个很慎重的问题，我也还没想明白。”楚宁却不再与萧鸿飞继续这个话题，而是告了声罪，亲自将萧鸿飞、李睿与沓老县尊送出了帐子。
转身回来，楚宁迫不及待的问凤九卿：“我爱财吗？”
“自然是爱财的。”自出征以来，楚宁到处收刮坑钱的事情，凤九卿最是清楚，但她很快又补充了一句：“但你不吝财。”
在凤九卿看来，楚宁虽然坑了不少钱，但她所坑来的钱，基本都没花在自己身上。吃，她是与卫民军的将士一起吃；穿，大多数的时候，都穿的是卫民军的制式军服，便是白夙送她的锦衣华服，她也穿得极少。
“那我贪权吗？”楚宁又问。
这个问题，楚宁实在问得太直接了些，而且，这个问题无论怎么回答，都显得很虚伪。
但凤九卿却一点都不觉得这个问题很虚伪，她隐约觉得，这个一直在走神的女将军，似乎在思考一件极基严肃的事情，而她问的这个问题，显得极为关键。
“你是我所见过的人当中，最不贪权的那一个。”
凤九卿回答得同样严肃慎重，依她所见，楚宁的确不贪权，也不争权，对待许多人和事的态度，基本都是采取合作态度，比如王逸，比如萧鸿飞，比如李睿……只要对方不主动打破合作规则和默契，她就会尽量给双方留下合作的余地。
听到凤九卿的回答，楚宁在心里问了自己第三个问题：“我慕色吗？”
这个问题的答案，自然是肯定的，她不但慕色，尤其倾慕白大当家的美色。
只有不爱财的人，才适合掌财；只有不贪权的人，才适合掌权——对这两点，楚宁向来认识深刻。
“卿姑娘，我非常重要的事情，需要你去办。”楚宁收敛心绪，与凤九卿对视道：“这件事情，或许有关于你一直在追求的‘仁与义’。”
凤九卿所追求的仁义，向来与楚宁行事不同道，此刻听楚宁这么说来，不禁反问：“你向来不是信奉利益至上么，怎么突然想起仁义来？”
“即使我信奉利益，但我也不是鲜卑那等杀人噬血的野蛮之辈啊。”楚宁苦笑道：“况且，仁义与利益，向来不分家。”
“我师妹曾说，仁义皆权谋，你这话听来，倒似与她此言无异。”
“以仁义来说，权谋不过一时手段；以权谋来说，仁义不过是面道德大旗。”楚宁说道：“在我看来，无论仁义或者权谋，最终的目的，都不过是为了利益。”
凤九卿闻言，苦声道：“我竟然分不出你这话里的对错来。”
“这话本无对错之分。”楚宁道：“但是，我们不能否认一个事实——君王需要利益，才能维持他高高在上的地位和权利；大臣需要利益，才会效忠君王；而百姓，需要利益才能安稳度日。”
“你这话听来像是在说，先贤说所谓的‘仁义’，不过是句笑言。”
“不，你可以理解为，利益是达成仁义的手段。你想想，利益让可以让百姓衣食无忧，可以化干戈为玉帛，可以将乱世变成盛世。”楚宁道：“一个少有所教、老有所依的和平盛世，难道还不能称之为仁义之世吗？”
“好像有种被你说服的感觉。”凤九卿道：“那我能做些什么？”
“帮我去找一批喜欢算学、术数的人，当然，不并不仅仅只限于这些，其他各有长才者，也尽可请来。”楚宁严肃道：“最好，是痴狂与沉迷。”
数学是一个很晦涩的学科，如果没有足够喜欢和痴狂，根本就没办法数年如一日的坚持下去，楚宁需要的是一批能够持之以恒的数学家。
楚宁初步的计划是，以农业为根本，以数学为基础，以经济和金融为起点，以科技为重点，来逐渐改变这个世界。
虽然培养数学家和科学家很艰难，虽然火/药/大炮等/热/兵器也许此生都不能再见到，但是，要教出一批能用来赚钱的会计，这对于楚宁而言，就显得容易了许多。
只要手里有钱，又何愁仓里无粮？只要有钱有粮，又何愁无兵？即使没有那能足够改变战争历史的牛叉武器，自己也可以用钱砸，角/弓/弩、伏远弩、重铁甲……这些已有的武械大量产出，用钱堆也能堆出一支强军来。
“如果我们拥有一批精通算学、能够改善科技的人，就
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