姜姬 作者:多木木多
分卷阅读891
绿玉一张脸红到发亮,一双眼睛不知是喜是怒,光彩逼人。
姜姬点头,意味深长:“那就好。”
阿笨本来一脸胜利之色,后来慢慢懂了,在绿玉又羞又喜的目光下,猛然捂住脸躲回车里去了,直到外出巡逻的小队把昨天没跟上来的乳母和宫女都带回来她才出来。
他们还带回来不少东西,似乎都是从车上掉下去的粮食和衣服。
有几只箱子很眼生,还有里面的首饰也不是鲁国之物。
取来叫明珠认一认,她说都是晋国之物。
她已经重新换了衣裙,还被绿玉逼着剪了一截头发,现在根本不敢靠近他。
“晋国的首饰?”姜姬捏着一只金钗,她对首饰实在是不熟,看不出这是不是晋国的。叫她怀疑的是这根金钗虽然已经摔歪了,但仍能看出工艺精致绝伦。
晋国的?
一个小国,会有这么好的金匠吗?
但晋国的首饰是不是走这个风格她也拿不准啊。
她叫阿笨来分辨,结果她也不知道,还是回来的乳母过来看了以后断定绝非晋国之物。
阿笨抱住乳母:“奶娘回去休息。”
乳母摇头说:“公主不必担心,昨天我们就被找到了,只是看天晚了,担心夜路危险才没回来,休息了一夜,一点都不累。”
她看过剩下的首饰和衣服说:“这些绝不是晋国的!”
魏国有一个晋国的前王后,晋国的首饰和衣裳曾经都是魏国王宫时兴的东西呢,阿笨自己不记得,乳母却记得清楚,在前王后刚嫁给魏王时,她替阿笨做过许多仿晋式的衣裳,前王后也赐下过好几件晋国首饰。
乳母说:“你有个小玉佩就是先王后赐的。”
阿笨立刻想起来了,她小时候的首饰很少,“是不是那个红色的?”
晋国的金银饰很少,玉饰也很少,他们的首饰型制大多是从当年的永安公主身上学来的,也就是五十年前凤凰台流行的首饰,不过由于穷,所以他们的首饰多是木制的,就连王后当年也是木钗、木环多。
眼前这么多金饰绝不是晋国的。
姜姬此时来了兴趣,她要阿笨等人不要露出来,继续套那个明珠的话。
说不定还真是一条大鱼呢。
之后又过了十几日那边才有消息送来。此时战场已经打扫干净,请他们回去。
这场仗打得简单至极。
他们探明了那支队伍,竟然没有多少随行的护军,也没有凤凰台的使臣,据说使臣一早就带着人先回凤凰台了,没有跟着队伍一起走。
所以队伍被“乱匪”一冲就散了,各自逃命去。他们又把人冲得更散,根本没遇上成型的抵抗就把粮车给抢到手里了。
行李中也有一些值钱的金银钱物,已经拖去给商人看了,等商人们看过后把能变卖的拿去卖掉,不能卖的就毁掉。
而抓到的人又说是赵人的,也有说是晋人的。比起姜姬这里只撞到一个“晋女”,他们劫到的车里都躲着二三十个男女,有陪媵也有宫中侍人、宫女,主仆都挤在一起,行动坐卧都很不方便,主不主,仆不仆,相当不成样子。他们冲过去时,除了跑掉的,剩下的都躲在车里,跑都不敢跑。
由于姜姬说过不要人,只要钱,所以他们把车里的人赶下来,只赶了车走。等打扫战场时再去看,男男女女全都得像乞丐一样,喝泥坑里的水,吃草根树叶,只好全赶在一起,等姜姬回来了发落。
姜姬问:“一共有多少人?”下面人答,共五千余。
五千人,说多不多,说少不少。姜姬想了想,叫人把他们先丢下,等过几天后面的队伍上来了,到时把他们赶到百姓中去,当做流民吧。
她已经想好了,这些跟上来的百姓是不可能赶回去的了,他们也不是一个地方的人,索性都带到凤凰台去,在凤凰台附近新建个村庄好了。
趁着路上的时间,也叫他们学会鲁国的规矩,到了那里就好管了。
她叫来姜武的人,叫他们去管,先当兵管。暂时登记不成姓名的就先编身份证号,从一开始数下去,每个人记住自己的数字,记住自己同一队的人的长相,排队时站在一起,如果有假冒的——如果真有的话——安插一个人不行,要插就要插一队,前后数字都要对得上,真查出来了,一查也是一队。好查好抓。
这次抢到的粮食不算多,但再加上钱物,全都卖给商人换成最便宜的豆粮,就够他们这支队伍再支撑上三五日,再节省些,到那时新的粮食也就送到了。
姜姬真是松了口气。
跟着她得到了另一个好消息。他们一路走,修好的路已经有商队开始走了,这样一来,他们运粮的速度可以再加快几分,商人们也不只是运粮,借着这条路把生意做得更远了,已经经过的固卫和灵武就有生意可以做,固卫的纸和灵武的画都被这条商路给卖了出去。
她这里也收到了固卫的纸,就是崔纸。这崔纸是染过色的,做的厚,又有压花,看着确实很精致。那崔演除了纸,还造了新墨,制了新笔和新砚台。她没做出的文房四宝,他全给配齐了。
当时她担心做出文房四宝后会让纸变成贵族的玩意,刻意省了。果然崔演把纸变成了贵族才玩的把戏,情趣,在固卫除了世家,没人用纸,而世家用的纸都是自制,制出来除了自用就是送亲友。
商人去了固卫,先把这个炒成了稀有品,一份崔纸和崔演造的文房四宝全都千金万贯的往外卖。
灵武的画就很好说了,灵武的文人士子都以画灵武公子为习惯,说起画人像,女子像就是曾经把大梁开国皇帝留了九年的洛水之仙,男子像不是开国皇帝,而是灵武公子。这个灵武公子入画的必定是各式的美男子,着最时兴的衣裳,梳最时兴的头,簪最时兴的钗,站在最时兴的地方,做最时兴的事——因为流行是有时间轮回的,灵武公子红了快三十年了,流行也三次轮回了。这画中人是不是灵武公子只看画得好不好,画好了,不管像不像真人,都是灵武公子。
商人开始不懂,只以为画着美男子的画就自称是灵武公子,灵武人爱画画,就把自己的画中人称为灵武公子了。后来明白是画的是一个真人,更加吹捧起来,市面上的灵武公子画就这么被人高价索求,还真捧出几个“大家”出来。
姜姬也得了其中三五辐的,每辐都是不一样的形象,有的长胡子了,有的不长胡子,有的画家喜欢昂藏男子,有的喜欢青葱少年,有的在读书,有的在舞剑,确实看不出都是一个人。
怪不得商人们糊涂。
她想了想,让商人们追捧崔演的纸和文房四宝,对灵武公子的画就顺其自然。
给她送来的文房四宝就被她算
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绿玉一张脸红到发亮,一双眼睛不知是喜是怒,光彩逼人。
姜姬点头,意味深长:“那就好。”
阿笨本来一脸胜利之色,后来慢慢懂了,在绿玉又羞又喜的目光下,猛然捂住脸躲回车里去了,直到外出巡逻的小队把昨天没跟上来的乳母和宫女都带回来她才出来。
他们还带回来不少东西,似乎都是从车上掉下去的粮食和衣服。
有几只箱子很眼生,还有里面的首饰也不是鲁国之物。
取来叫明珠认一认,她说都是晋国之物。
她已经重新换了衣裙,还被绿玉逼着剪了一截头发,现在根本不敢靠近他。
“晋国的首饰?”姜姬捏着一只金钗,她对首饰实在是不熟,看不出这是不是晋国的。叫她怀疑的是这根金钗虽然已经摔歪了,但仍能看出工艺精致绝伦。
晋国的?
一个小国,会有这么好的金匠吗?
但晋国的首饰是不是走这个风格她也拿不准啊。
她叫阿笨来分辨,结果她也不知道,还是回来的乳母过来看了以后断定绝非晋国之物。
阿笨抱住乳母:“奶娘回去休息。”
乳母摇头说:“公主不必担心,昨天我们就被找到了,只是看天晚了,担心夜路危险才没回来,休息了一夜,一点都不累。”
她看过剩下的首饰和衣服说:“这些绝不是晋国的!”
魏国有一个晋国的前王后,晋国的首饰和衣裳曾经都是魏国王宫时兴的东西呢,阿笨自己不记得,乳母却记得清楚,在前王后刚嫁给魏王时,她替阿笨做过许多仿晋式的衣裳,前王后也赐下过好几件晋国首饰。
乳母说:“你有个小玉佩就是先王后赐的。”
阿笨立刻想起来了,她小时候的首饰很少,“是不是那个红色的?”
晋国的金银饰很少,玉饰也很少,他们的首饰型制大多是从当年的永安公主身上学来的,也就是五十年前凤凰台流行的首饰,不过由于穷,所以他们的首饰多是木制的,就连王后当年也是木钗、木环多。
眼前这么多金饰绝不是晋国的。
姜姬此时来了兴趣,她要阿笨等人不要露出来,继续套那个明珠的话。
说不定还真是一条大鱼呢。
之后又过了十几日那边才有消息送来。此时战场已经打扫干净,请他们回去。
这场仗打得简单至极。
他们探明了那支队伍,竟然没有多少随行的护军,也没有凤凰台的使臣,据说使臣一早就带着人先回凤凰台了,没有跟着队伍一起走。
所以队伍被“乱匪”一冲就散了,各自逃命去。他们又把人冲得更散,根本没遇上成型的抵抗就把粮车给抢到手里了。
行李中也有一些值钱的金银钱物,已经拖去给商人看了,等商人们看过后把能变卖的拿去卖掉,不能卖的就毁掉。
而抓到的人又说是赵人的,也有说是晋人的。比起姜姬这里只撞到一个“晋女”,他们劫到的车里都躲着二三十个男女,有陪媵也有宫中侍人、宫女,主仆都挤在一起,行动坐卧都很不方便,主不主,仆不仆,相当不成样子。他们冲过去时,除了跑掉的,剩下的都躲在车里,跑都不敢跑。
由于姜姬说过不要人,只要钱,所以他们把车里的人赶下来,只赶了车走。等打扫战场时再去看,男男女女全都得像乞丐一样,喝泥坑里的水,吃草根树叶,只好全赶在一起,等姜姬回来了发落。
姜姬问:“一共有多少人?”下面人答,共五千余。
五千人,说多不多,说少不少。姜姬想了想,叫人把他们先丢下,等过几天后面的队伍上来了,到时把他们赶到百姓中去,当做流民吧。
她已经想好了,这些跟上来的百姓是不可能赶回去的了,他们也不是一个地方的人,索性都带到凤凰台去,在凤凰台附近新建个村庄好了。
趁着路上的时间,也叫他们学会鲁国的规矩,到了那里就好管了。
她叫来姜武的人,叫他们去管,先当兵管。暂时登记不成姓名的就先编身份证号,从一开始数下去,每个人记住自己的数字,记住自己同一队的人的长相,排队时站在一起,如果有假冒的——如果真有的话——安插一个人不行,要插就要插一队,前后数字都要对得上,真查出来了,一查也是一队。好查好抓。
这次抢到的粮食不算多,但再加上钱物,全都卖给商人换成最便宜的豆粮,就够他们这支队伍再支撑上三五日,再节省些,到那时新的粮食也就送到了。
姜姬真是松了口气。
跟着她得到了另一个好消息。他们一路走,修好的路已经有商队开始走了,这样一来,他们运粮的速度可以再加快几分,商人们也不只是运粮,借着这条路把生意做得更远了,已经经过的固卫和灵武就有生意可以做,固卫的纸和灵武的画都被这条商路给卖了出去。
她这里也收到了固卫的纸,就是崔纸。这崔纸是染过色的,做的厚,又有压花,看着确实很精致。那崔演除了纸,还造了新墨,制了新笔和新砚台。她没做出的文房四宝,他全给配齐了。
当时她担心做出文房四宝后会让纸变成贵族的玩意,刻意省了。果然崔演把纸变成了贵族才玩的把戏,情趣,在固卫除了世家,没人用纸,而世家用的纸都是自制,制出来除了自用就是送亲友。
商人去了固卫,先把这个炒成了稀有品,一份崔纸和崔演造的文房四宝全都千金万贯的往外卖。
灵武的画就很好说了,灵武的文人士子都以画灵武公子为习惯,说起画人像,女子像就是曾经把大梁开国皇帝留了九年的洛水之仙,男子像不是开国皇帝,而是灵武公子。这个灵武公子入画的必定是各式的美男子,着最时兴的衣裳,梳最时兴的头,簪最时兴的钗,站在最时兴的地方,做最时兴的事——因为流行是有时间轮回的,灵武公子红了快三十年了,流行也三次轮回了。这画中人是不是灵武公子只看画得好不好,画好了,不管像不像真人,都是灵武公子。
商人开始不懂,只以为画着美男子的画就自称是灵武公子,灵武人爱画画,就把自己的画中人称为灵武公子了。后来明白是画的是一个真人,更加吹捧起来,市面上的灵武公子画就这么被人高价索求,还真捧出几个“大家”出来。
姜姬也得了其中三五辐的,每辐都是不一样的形象,有的长胡子了,有的不长胡子,有的画家喜欢昂藏男子,有的喜欢青葱少年,有的在读书,有的在舞剑,确实看不出都是一个人。
怪不得商人们糊涂。
她想了想,让商人们追捧崔演的纸和文房四宝,对灵武公子的画就顺其自然。
给她送来的文房四宝就被她算
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