拈花一笑 作者:小锶
拈花一笑之佛学说空
信佛，不是要我们当和尚，当尼姑，而是以入世的姿态寻找出世的思想。
星云大师今天仍是要讲述“空”的真谛。
所谓五蕴皆空，谈何容易。大师以讲故事的形式生动地揭示了这个真理。
某个人过了投宿时间，见路旁座小庙，就进去坐在神像前。这时，他忽然看到只小鬼背着尸体进来了。他吓死了。可是，这会儿，又只大鬼进来了。让他害怕。这时，大鬼和小鬼吵起来了，大鬼说那死尸是他的，小鬼说是我背进来的。这时，他们看到那个人了，说还有人在哪，请他评评理，那死尸是谁的？那个人非常害怕，可是他想，反正我快死了，就说真话吧，于是他说，死尸是小鬼背进来的。那大鬼很生气，就把他只手臂弄下来吃了。小鬼看，不得了，这人帮我，我应该救他，于是他把死尸的手臂给那个人接上了。大鬼又吃了另只手臂，小鬼依然接上。然后，大鬼吃光了那个人，小鬼就把死尸上的所有给他接上。大鬼小鬼作弄了半天，呼啸而去。剩下这个人苦恼了，我是谁呀，我本来知道我是谁，可是现在这个人，面目不是我了，我是谁？呵呵，他忘记了，他现在其实谁也伤害不了他，因为他已经是般若之身，小鬼帮他接上的，他将不死。他已经空出来了，他也成了佛。
也就是说，我们必须空出我们的切，才能接受全新的切，接受般若之身，般若之心。
空即是忘我，忘我，就能忘却切恩怨是非，以平常心审视世间的切。
星云大师样精僻地讲了个故事。
群人在看球赛，聚精会神的，其中个人在抽烟，他抽着抽着，因为太专注于球赛了，烟烧起来了，烧着了旁边个人的衬衣。另个人看，咦，我的衬衣为什么着火了，他叫了起来，那个抽烟的人连忙道歉，“对不起，是我抽烟，烧着了，不好意思。”那个人也很专心于看球，于是说：“算了算了，反正回去买过就是了，你也是没心的，看球要紧。”于是没事。可是不会，这火从衬衣后面，烧着了后边个女孩子的头发。那个女孩子惊叫，“怎么我的头发着火了！”那个抽烟的又赶快道歉，对不起，对不起。大概那个女孩子也是假发，她说，“没关系，烧了回去再戴顶就是了。看球要紧。”呵呵。
本来可以引起大争执的事，却因为这些人忘我的看球赛，居然笑置之。也就是说，当你忘我的时候，你会忘却切的灾难，以平常心去对待。
然而，我还未做到忘我，我对于西陆对我的不公正，依然耿耿于怀，或者我应该笑置之，这网络的东西与我现实无关，就算他们如此害我，我不理不就行了？
忘我，无色无相。
有些观众向星云大师提问题，我挑些有意义的来阐述。
其中个问：“佛曰，生老病死是件很正常的事，可为什么说这个其中的过程都是个影呢？”大师笑说：“如果你认为那是件很痛苦的事，那是因为你没看透。你没能做到以平常心对待，这就是般若，切皆平常。所以，人有时只是臭皮囊，如果你能不看重它，那么，生老病死皆是人世的虚幻而已。”这里很深奥，以平常心对待疾病死亡，我试问我仍未能做到。或许，做到了，我就成了佛。
另个提的是很广泛的问题，他问：“大师认为以佛教的宗旨，普渡众生，能给我们党什么启示吗？”
大师笑了笑，同样说了个故事。
个女人早上打开门，看到个老人，瑟缩在寒风中，她顿起侧隐之心，说老人进来我家吃饭吧。老人说，不行，除了我还有其它老人呢，不信你去看看。女人再去看，果然看到几个老人，在不远处。她说，你们到我家吃午饭吧，这么天寒地冻的。那些老人说，我们个叫“仁慈”，个叫“平安”，个叫“成功”，个叫“和谐”，我们只能其中个去，你请谁？女人说，那这样呀，我回去问过我先生。她回到家，问她先生，说请哪个？她丈夫说，我喜欢成功，就请成功吧。女人说，不，平安好呀，我要平安。他们说着说着，吵起来了，这时，他们想到和谐，对，就请和谐吧。于是女人出门去，说，我们请和谐去我家。和谐就跟来了，可是，其他老人也起跟来。女人很奇怪，你们不是说只能要其中个来我家吗？那些老人说，谁叫你请和谐，有了“和谐”，我们“成功”“平安”通通都要跟来了。
这故事让人感动。大师说：“佛说众生平等，有点和jidu教是相通的，他们有句很出名的说话，原谅你的仇敌吧，佛是样的，所谓冤冤相报可是了。”
拈花一笑之佛学说空
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拈花一笑之佛学说空
信佛，不是要我们当和尚，当尼姑，而是以入世的姿态寻找出世的思想。
星云大师今天仍是要讲述“空”的真谛。
所谓五蕴皆空，谈何容易。大师以讲故事的形式生动地揭示了这个真理。
某个人过了投宿时间，见路旁座小庙，就进去坐在神像前。这时，他忽然看到只小鬼背着尸体进来了。他吓死了。可是，这会儿，又只大鬼进来了。让他害怕。这时，大鬼和小鬼吵起来了，大鬼说那死尸是他的，小鬼说是我背进来的。这时，他们看到那个人了，说还有人在哪，请他评评理，那死尸是谁的？那个人非常害怕，可是他想，反正我快死了，就说真话吧，于是他说，死尸是小鬼背进来的。那大鬼很生气，就把他只手臂弄下来吃了。小鬼看，不得了，这人帮我，我应该救他，于是他把死尸的手臂给那个人接上了。大鬼又吃了另只手臂，小鬼依然接上。然后，大鬼吃光了那个人，小鬼就把死尸上的所有给他接上。大鬼小鬼作弄了半天，呼啸而去。剩下这个人苦恼了，我是谁呀，我本来知道我是谁，可是现在这个人，面目不是我了，我是谁？呵呵，他忘记了，他现在其实谁也伤害不了他，因为他已经是般若之身，小鬼帮他接上的，他将不死。他已经空出来了，他也成了佛。
也就是说，我们必须空出我们的切，才能接受全新的切，接受般若之身，般若之心。
空即是忘我，忘我，就能忘却切恩怨是非，以平常心审视世间的切。
星云大师样精僻地讲了个故事。
群人在看球赛，聚精会神的，其中个人在抽烟，他抽着抽着，因为太专注于球赛了，烟烧起来了，烧着了旁边个人的衬衣。另个人看，咦，我的衬衣为什么着火了，他叫了起来，那个抽烟的人连忙道歉，“对不起，是我抽烟，烧着了，不好意思。”那个人也很专心于看球，于是说：“算了算了，反正回去买过就是了，你也是没心的，看球要紧。”于是没事。可是不会，这火从衬衣后面，烧着了后边个女孩子的头发。那个女孩子惊叫，“怎么我的头发着火了！”那个抽烟的又赶快道歉，对不起，对不起。大概那个女孩子也是假发，她说，“没关系，烧了回去再戴顶就是了。看球要紧。”呵呵。
本来可以引起大争执的事，却因为这些人忘我的看球赛，居然笑置之。也就是说，当你忘我的时候，你会忘却切的灾难，以平常心去对待。
然而，我还未做到忘我，我对于西陆对我的不公正，依然耿耿于怀，或者我应该笑置之，这网络的东西与我现实无关，就算他们如此害我，我不理不就行了？
忘我，无色无相。
有些观众向星云大师提问题，我挑些有意义的来阐述。
其中个问：“佛曰，生老病死是件很正常的事，可为什么说这个其中的过程都是个影呢？”大师笑说：“如果你认为那是件很痛苦的事，那是因为你没看透。你没能做到以平常心对待，这就是般若，切皆平常。所以，人有时只是臭皮囊，如果你能不看重它，那么，生老病死皆是人世的虚幻而已。”这里很深奥，以平常心对待疾病死亡，我试问我仍未能做到。或许，做到了，我就成了佛。
另个提的是很广泛的问题，他问：“大师认为以佛教的宗旨，普渡众生，能给我们党什么启示吗？”
大师笑了笑，同样说了个故事。
个女人早上打开门，看到个老人，瑟缩在寒风中，她顿起侧隐之心，说老人进来我家吃饭吧。老人说，不行，除了我还有其它老人呢，不信你去看看。女人再去看，果然看到几个老人，在不远处。她说，你们到我家吃午饭吧，这么天寒地冻的。那些老人说，我们个叫“仁慈”，个叫“平安”，个叫“成功”，个叫“和谐”，我们只能其中个去，你请谁？女人说，那这样呀，我回去问过我先生。她回到家，问她先生，说请哪个？她丈夫说，我喜欢成功，就请成功吧。女人说，不，平安好呀，我要平安。他们说着说着，吵起来了，这时，他们想到和谐，对，就请和谐吧。于是女人出门去，说，我们请和谐去我家。和谐就跟来了，可是，其他老人也起跟来。女人很奇怪，你们不是说只能要其中个来我家吗？那些老人说，谁叫你请和谐，有了“和谐”，我们“成功”“平安”通通都要跟来了。
这故事让人感动。大师说：“佛说众生平等，有点和jidu教是相通的，他们有句很出名的说话，原谅你的仇敌吧，佛是样的，所谓冤冤相报可是了。”
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