因岳 作者:狎鱼
分卷阅读45
”
“不觉得。”
莫文滨“嘁”她一声道：“亏我还以为你是担心东哥才回来的呢。”
江倩耸耸肩，说：“孟旭东不是已经复职了吗？”
“又被架进龙潭虎穴咯，多少人盯着呢。”
“你就不能说句好话？”
“不能，”莫文滨笑了会儿，“不说他了，我问你啊。”莫文滨安静下来，收敛了笑容，“那个男的，就冷因那什么男朋友……他以前很爱谢灵吗？”
江倩抬眼，“为什么这么问？”
莫文滨用指尖点了点江倩面前的陶瓷茶杯，说：“人的感情就像你面前这杯茶。第一遭泡出来的，太浓太烫；倒掉、掺水，喝得下去，但再不如原先那么醇了。”
江倩看着点着自己茶杯的莫文滨的手；那个她曾觉得白皙、修长，完美得无懈可击的手。她曾多少次想象过将自己的手填进他的指缝？
“你想听实话吗？”
“废话。”
江倩叹了口气，“其实都是谢灵一厢情愿。”
莫文滨不出声的点了点头。他拿起茶桌上搁着的几张门票，问江倩道：“你去吗？”
江倩接过门票看了看，是秋季拍卖预展会，地点在一家奢华酒店宴会厅。
她摇头说：“不去。”
“有我的东西诶？”
“那也不去。没兴趣。”
莫文滨笑了，说：“江倩，你变了。”
*
酒店展厅，相框玻璃架保护起的古玩字画中，前来观展的人们安静的走在暗色的地毯上。
经过一副水墨画时，莫文滨说了一句：“千里驹。”
冷因看了眼画下的名字——徐悲鸿。
这是秋季拍卖预展会的深圳巡展，展会上陈列着书画、瓷器、邮票、钱币……不得不承认这些拍品或是上等的质料，或是精湛的工艺，但冷因仍然不明白为什么套上了“历史人文艺术”，一件陶土制成的“净瓶”可以拍出她活了20多年（估计即使再活20多年）也挣不到的价钱。
冷因在一盏四方玻璃柜前停下。柜子里是一根金发簪、一对镶嵌七彩宝石的金耳饰。
莫文滨见冷因难得驻足，从前面的三彩骆驼折了回来。
他打量着那金耳饰上的挂坠，说：“杜鹃花。”
冷因说：“好漂亮。”
“明朝……”莫文滨问她，“想要吗？”
冷因摇头，说：“我要这种东西干嘛，带回家了还得买个保险箱给供起来。”
莫文滨轻笑出声，“确实。”
“古代相传，杜鹃是商朝时蜀国望帝杜宇的化身。”往展厅门口走的时候，莫文滨说。
“为什么是他？”虽然冷因根本不知道蜀国望帝杜宇是谁。
“蜀王杜宇爱恤子民、治水有功，退位后隐居西山；蜀国被秦灭以后，杜宇的灵魂化成了杜鹃鸟，年年春天飞去亡国旧城，日夜悲鸣，鸣至啼血，染成了杜鹃花。所以才有杜鹃泣血一说。”莫文滨问，“你听过杜鹃鸟的叫声吗？”
冷因想了想，摇头。
莫文滨说：“据说是一声声凄凉的‘不如归去、不如归去’呢。”
终于出了展厅，能够放开声音说话了。
莫文滨大笑着说：“我那几样宝贝估价都不低。小因，我突然变得好有钱啊！”
冷因乜着他说：“你悠着点，八字还没一撇呢，别自己先给笑岔了气。”
“岔不了气！我还等着看是谁和我莫少臭味相投，愿意花大价钱拍我的东西。”
“说不定是哪位昔日红人家千金……”
“那不是更好了。”莫文滨贼贼的笑着。
冷因挑眉，“和我说这么多，就不怕我哪天眼红了拿这些威胁你？”
“来啊，巴不得呢。我到时候点支香在家恭候。”莫文滨抹了抹脸，仿佛可以匀掉笑意似的，“这种话我也只敢跟你说了，不然我外边朋友那么多，为什么还找你来看展？”
“就这么信任我？”冷因点点自己鼻子。
“那是，你是世界上唯一一个听我说无论多么欠扁的话，内心都丝毫没有波澜的人。”
“你怎么知道我没有波澜？都海啸了。”冷因调侃着说，“去一下洗手间。”
“去吧，我慢慢晃过去等你。”
冷因走后，莫文滨掏出手机，在联系人里找到委托拍卖人，发信息问：明朝那一套杜鹃金饰估价多少？
展厅外的走廊有观客，有住客，比展厅里面还要拥挤。
莫文滨绕过纷来沓至的人群朝洗手间的方向走去。突然眼前一黑，鼻子还没撞上迎面横过来的那人，什么尖尖的东西已经抵在了腰上。
“不许出声，跟我走。”
作者有话要说：
扯点题外话：
这几年新海诚在国内蛮火的（虽然一直很火，但《秒5》《言叶之庭》等等作品的人气确实败给了《你的名字》）。最近正好和一位专门研究love narratives的日本学者聊过新海诚的电影，他很喜欢用大和民族根深蒂固的佛教信仰来诠释。《言叶之庭》里暗示“禅”的日本庭院、《你的名字》中明显的因缘宿命论......这些许多影评都爱提及，但并不是他研究的重点。这人将大半生的学术生涯都贡献在东亚爱情里的“空”、“无”、“瞬息万变”（是的，白发苍苍的老头子了）。佛教中有【缘起性空】，道教中有【以无为体，以无为用】，这些无意间影响着东亚文化的方方面面。
这与西方爱情动辄“真爱永恒”是大相径庭的（想一想，还真是哦，动不动就destiny\forever\one and only...）因为西方文化根源的希腊哲学说beautiful=good=truthful=eternal，这与基督教中的singular truth+strong will+passion=true love(love that leads to "sabsp;space"...他们认为人类的爱情来源于上帝对人的爱，是无私的极致的永恒的)。
不小心又扯远了哈哈...网上很多人说，新海诚的爱情是孤独的，恋人之间总存在一种无法跨越的横沟——无论是时间还是空间——距离存在的意义便是用思念去填补。
老头的意思是，东亚爱情中这种淡淡的忧伤~其实是来自于我们心底里认为的一切都是变化的，得到的同时也在失去。
“if ;to think about, talk about, or experiehe mostibsp;feeling of is desbsp;ively, th
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欲望文
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”
“不觉得。”
莫文滨“嘁”她一声道：“亏我还以为你是担心东哥才回来的呢。”
江倩耸耸肩，说：“孟旭东不是已经复职了吗？”
“又被架进龙潭虎穴咯，多少人盯着呢。”
“你就不能说句好话？”
“不能，”莫文滨笑了会儿，“不说他了，我问你啊。”莫文滨安静下来，收敛了笑容，“那个男的，就冷因那什么男朋友……他以前很爱谢灵吗？”
江倩抬眼，“为什么这么问？”
莫文滨用指尖点了点江倩面前的陶瓷茶杯，说：“人的感情就像你面前这杯茶。第一遭泡出来的，太浓太烫；倒掉、掺水，喝得下去，但再不如原先那么醇了。”
江倩看着点着自己茶杯的莫文滨的手；那个她曾觉得白皙、修长，完美得无懈可击的手。她曾多少次想象过将自己的手填进他的指缝？
“你想听实话吗？”
“废话。”
江倩叹了口气，“其实都是谢灵一厢情愿。”
莫文滨不出声的点了点头。他拿起茶桌上搁着的几张门票，问江倩道：“你去吗？”
江倩接过门票看了看，是秋季拍卖预展会，地点在一家奢华酒店宴会厅。
她摇头说：“不去。”
“有我的东西诶？”
“那也不去。没兴趣。”
莫文滨笑了，说：“江倩，你变了。”
*
酒店展厅，相框玻璃架保护起的古玩字画中，前来观展的人们安静的走在暗色的地毯上。
经过一副水墨画时，莫文滨说了一句：“千里驹。”
冷因看了眼画下的名字——徐悲鸿。
这是秋季拍卖预展会的深圳巡展，展会上陈列着书画、瓷器、邮票、钱币……不得不承认这些拍品或是上等的质料，或是精湛的工艺，但冷因仍然不明白为什么套上了“历史人文艺术”，一件陶土制成的“净瓶”可以拍出她活了20多年（估计即使再活20多年）也挣不到的价钱。
冷因在一盏四方玻璃柜前停下。柜子里是一根金发簪、一对镶嵌七彩宝石的金耳饰。
莫文滨见冷因难得驻足，从前面的三彩骆驼折了回来。
他打量着那金耳饰上的挂坠，说：“杜鹃花。”
冷因说：“好漂亮。”
“明朝……”莫文滨问她，“想要吗？”
冷因摇头，说：“我要这种东西干嘛，带回家了还得买个保险箱给供起来。”
莫文滨轻笑出声，“确实。”
“古代相传，杜鹃是商朝时蜀国望帝杜宇的化身。”往展厅门口走的时候，莫文滨说。
“为什么是他？”虽然冷因根本不知道蜀国望帝杜宇是谁。
“蜀王杜宇爱恤子民、治水有功，退位后隐居西山；蜀国被秦灭以后，杜宇的灵魂化成了杜鹃鸟，年年春天飞去亡国旧城，日夜悲鸣，鸣至啼血，染成了杜鹃花。所以才有杜鹃泣血一说。”莫文滨问，“你听过杜鹃鸟的叫声吗？”
冷因想了想，摇头。
莫文滨说：“据说是一声声凄凉的‘不如归去、不如归去’呢。”
终于出了展厅，能够放开声音说话了。
莫文滨大笑着说：“我那几样宝贝估价都不低。小因，我突然变得好有钱啊！”
冷因乜着他说：“你悠着点，八字还没一撇呢，别自己先给笑岔了气。”
“岔不了气！我还等着看是谁和我莫少臭味相投，愿意花大价钱拍我的东西。”
“说不定是哪位昔日红人家千金……”
“那不是更好了。”莫文滨贼贼的笑着。
冷因挑眉，“和我说这么多，就不怕我哪天眼红了拿这些威胁你？”
“来啊，巴不得呢。我到时候点支香在家恭候。”莫文滨抹了抹脸，仿佛可以匀掉笑意似的，“这种话我也只敢跟你说了，不然我外边朋友那么多，为什么还找你来看展？”
“就这么信任我？”冷因点点自己鼻子。
“那是，你是世界上唯一一个听我说无论多么欠扁的话，内心都丝毫没有波澜的人。”
“你怎么知道我没有波澜？都海啸了。”冷因调侃着说，“去一下洗手间。”
“去吧，我慢慢晃过去等你。”
冷因走后，莫文滨掏出手机，在联系人里找到委托拍卖人，发信息问：明朝那一套杜鹃金饰估价多少？
展厅外的走廊有观客，有住客，比展厅里面还要拥挤。
莫文滨绕过纷来沓至的人群朝洗手间的方向走去。突然眼前一黑，鼻子还没撞上迎面横过来的那人，什么尖尖的东西已经抵在了腰上。
“不许出声，跟我走。”
作者有话要说：
扯点题外话：
这几年新海诚在国内蛮火的（虽然一直很火，但《秒5》《言叶之庭》等等作品的人气确实败给了《你的名字》）。最近正好和一位专门研究love narratives的日本学者聊过新海诚的电影，他很喜欢用大和民族根深蒂固的佛教信仰来诠释。《言叶之庭》里暗示“禅”的日本庭院、《你的名字》中明显的因缘宿命论......这些许多影评都爱提及，但并不是他研究的重点。这人将大半生的学术生涯都贡献在东亚爱情里的“空”、“无”、“瞬息万变”（是的，白发苍苍的老头子了）。佛教中有【缘起性空】，道教中有【以无为体，以无为用】，这些无意间影响着东亚文化的方方面面。
这与西方爱情动辄“真爱永恒”是大相径庭的（想一想，还真是哦，动不动就destiny\forever\one and only...）因为西方文化根源的希腊哲学说beautiful=good=truthful=eternal，这与基督教中的singular truth+strong will+passion=true love(love that leads to "sabsp;space"...他们认为人类的爱情来源于上帝对人的爱，是无私的极致的永恒的)。
不小心又扯远了哈哈...网上很多人说，新海诚的爱情是孤独的，恋人之间总存在一种无法跨越的横沟——无论是时间还是空间——距离存在的意义便是用思念去填补。
老头的意思是，东亚爱情中这种淡淡的忧伤~其实是来自于我们心底里认为的一切都是变化的，得到的同时也在失去。
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