重生之文坛女王 作者:零落如故
第十一章
“喂，小咩，你今天上网了吗？我跟你说你赶紧上下tube，有人把你在晚会上的表演拍下来放上网了。点击率蹭蹭往上涨，你这下可火了！”沈旻说完就把电话给挂了。叶弥尔马上打开电脑，果然！首页上点击率最高的视频就是她的那个视频，下面的评论都快爆了！“唱的真心赞啊！求曲谱啊！还有还有，这个女生是谁啊，求解求解！”“我天，歌曲居然是原创的！？有才又有貌，这是要走向人生巅峰的节奏。”“大神在此，揭晓女神真实身份！她就是《悟空传》的作者叶弥尔，求活路啊，女神！”·················网上的言论不而足，但是难得的大部分都是持支持喜欢的态度，较少的偏激言论叶弥尔也不放在心上。不过这次的视频事件提醒了叶弥尔直忽视的个地方，那就是网络力量。在之前的地球上，网络文学的影响力可比传统文学大了，毫不夸张的说，二十世纪还在看书的人里面百分之七八十以上是在看的网络小说。虽然传统作家从不承认网络作家的地位，也十分排斥不屑他们的写作模式，但是不得不承认网络作家的影响力，那些网络大神的收入远远高出传统的作家。所以叶弥尔决定开发网络文学的力量，既然决定了。叶弥尔就开始考虑选择哪家网，最后决定现下网络文学的龙头—擎苍文学网。擎苍文学网成立于四年前，成立时间虽然不长，但是基于该网规范的制度和新颖的运营模式，短短四年时间就挤掉了各大网，成为网络文学的龙头网，现在正处于快速发展的阶段，拥有庞大的阅读群体。而叶弥尔打响自己名号第弹的作品选择了‘洪荒流’的鼻祖。没错！就是《佛本是道》。《佛本是道》是洪荒流开山巨著，布局恢宏、体系严谨、气势磅礴、情节跌宕，初期平淡毫无激情，后期却完美的融合现代修真和中国古代神话故事，重塑中国传统神魔小说的架构层次和力量体系，开创洪荒流仙侠修真网文类型，有“神机出，谁与争锋”之称。该书前半部平凡无奇，未脱传统修真俗套，与普通小说无异，而后半部入地仙界后，异峰突起，文风陡变，主角周青周旋于阐截佛等众圣人，为天道教争取天数杀劫下丝生机。“天地为盘，众生为子”，腹黑果断，智勇并重，以力证道，后天成圣，大气雄浑，纵横捭阖，可谓代白金大神崛起历程的最佳见证。而叶弥尔喜欢《佛本是道》的原因则是因为它开东方神话之先河，树千年中国之古风。《佛本是道》糅杂了封神榜、西游记、山海经中的中国古典神话体系，意在阐明大道三千，皆可正道之理。在洪荒流小说出现之前，中国神话故事而杂乱，并无章法规则可循，可就是洪荒流的小说慢慢将这些神话故事整合，形成个完整的体系。全书叙述了周青初承云中子所传《炼器宗》后创《天道宗》机缘巧合之下得到都天神魔大阵的钥匙－－化血神刀以及东皇钟的关键部分－－寂灭法论，并附带准提残缺的法门金身和七宝妙树，后来打杀拥有大量法宝的阴神，得练成都天神魔大阵，之后经过系列谋划与战斗，整合人间道统，与白起战斗到地仙界，受封为勾陈，终有40年休养生息。周青十年魔火炼金身化去业力，在东皇钟（混沌钟）出世，佛道相争时，夺取东皇钟，炼化斩仙飞刀，缴还了打神鞭，杏黄旗。周青得悟空道人指点，采用斩三尸的方法去证混元。其实混元之路无穷尽，大道三千，斩三尸只是其。周青借十二祖巫斩了因为灭人间道统而出的恶念，用混沌钟化出第二元神，终于在九凤战后斩了因为与女儿相逢而出的善念，因为不愿妻儿门徒被三教完杀劫，不愿斩自身成就混元。周青拥有盘古血脉，可以通过集齐盘古三清元神烙印以盘古真身得证混元，但女娲终想牺牲天道门，化解杀劫，周青在山河社稷图中和妲己了结了最后因果，出了社稷图，又去三十三天外夺了老子和原始的盘古烙印，天数使然，老子、原始被鸿钧招去听讲，周青顺利得到盘古三大烙印，成就混元。后七圣四教三商，周青力压准提和阿弥陀佛，让佛教占据封神榜大半的名额，但出了封神榜，不是修成无量金仙，就是灰飞烟灭，周青又百般算计，通好女娲，重立人教，再立三皇，完无量杀劫。《佛本是道》虽然文笔小白，但是文风却不小白。全书讲的是气运，行的是天地大势。主角前期让或许并不完美，但是只有这样到地仙界之后的改变才让人欣喜。而前期的铺垫虽然，确实必不可少的。只有经历了前期的发展，才能对主角周青的性格有个充分的了解。但是即便《佛本是道》前期并不十分出彩，但那是对于全书而言，对于梦入神机的笔力，叶弥尔不得不赞句。他几乎本本都开创了风靡时的网文流派，《佛本是道》书便是让他书封神。在那么的网络作家之中，梦入神机直是叶弥尔的情有独钟。也许和他本来是名棋手有关，他的书中总带有丝棋的精神。这或许只是叶弥尔自己感觉，但也却是她喜欢梦入神机的原因，以及选择《佛本是道》作为第弹的原因。进入擎苍文学网，注册账号，编写作品资料，当填写笔名的时候，叶弥尔顿了下，在空格上打出‘耶罗’两个字。叶弥尔按紧胸口，因为耶罗说过那是它离她最近的地方。叶弥尔写下简介，便将剩下的章节全部上传。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，气化三清。后世有人评价说：“这年，是叶弥尔开始搅动文坛大势的年。”
第十一章
欲望文
第十一章
“喂，小咩，你今天上网了吗？我跟你说你赶紧上下tube，有人把你在晚会上的表演拍下来放上网了。点击率蹭蹭往上涨，你这下可火了！”沈旻说完就把电话给挂了。叶弥尔马上打开电脑，果然！首页上点击率最高的视频就是她的那个视频，下面的评论都快爆了！“唱的真心赞啊！求曲谱啊！还有还有，这个女生是谁啊，求解求解！”“我天，歌曲居然是原创的！？有才又有貌，这是要走向人生巅峰的节奏。”“大神在此，揭晓女神真实身份！她就是《悟空传》的作者叶弥尔，求活路啊，女神！”·················网上的言论不而足，但是难得的大部分都是持支持喜欢的态度，较少的偏激言论叶弥尔也不放在心上。不过这次的视频事件提醒了叶弥尔直忽视的个地方，那就是网络力量。在之前的地球上，网络文学的影响力可比传统文学大了，毫不夸张的说，二十世纪还在看书的人里面百分之七八十以上是在看的网络小说。虽然传统作家从不承认网络作家的地位，也十分排斥不屑他们的写作模式，但是不得不承认网络作家的影响力，那些网络大神的收入远远高出传统的作家。所以叶弥尔决定开发网络文学的力量，既然决定了。叶弥尔就开始考虑选择哪家网，最后决定现下网络文学的龙头—擎苍文学网。擎苍文学网成立于四年前，成立时间虽然不长，但是基于该网规范的制度和新颖的运营模式，短短四年时间就挤掉了各大网，成为网络文学的龙头网，现在正处于快速发展的阶段，拥有庞大的阅读群体。而叶弥尔打响自己名号第弹的作品选择了‘洪荒流’的鼻祖。没错！就是《佛本是道》。《佛本是道》是洪荒流开山巨著，布局恢宏、体系严谨、气势磅礴、情节跌宕，初期平淡毫无激情，后期却完美的融合现代修真和中国古代神话故事，重塑中国传统神魔小说的架构层次和力量体系，开创洪荒流仙侠修真网文类型，有“神机出，谁与争锋”之称。该书前半部平凡无奇，未脱传统修真俗套，与普通小说无异，而后半部入地仙界后，异峰突起，文风陡变，主角周青周旋于阐截佛等众圣人，为天道教争取天数杀劫下丝生机。“天地为盘，众生为子”，腹黑果断，智勇并重，以力证道，后天成圣，大气雄浑，纵横捭阖，可谓代白金大神崛起历程的最佳见证。而叶弥尔喜欢《佛本是道》的原因则是因为它开东方神话之先河，树千年中国之古风。《佛本是道》糅杂了封神榜、西游记、山海经中的中国古典神话体系，意在阐明大道三千，皆可正道之理。在洪荒流小说出现之前，中国神话故事而杂乱，并无章法规则可循，可就是洪荒流的小说慢慢将这些神话故事整合，形成个完整的体系。全书叙述了周青初承云中子所传《炼器宗》后创《天道宗》机缘巧合之下得到都天神魔大阵的钥匙－－化血神刀以及东皇钟的关键部分－－寂灭法论，并附带准提残缺的法门金身和七宝妙树，后来打杀拥有大量法宝的阴神，得练成都天神魔大阵，之后经过系列谋划与战斗，整合人间道统，与白起战斗到地仙界，受封为勾陈，终有40年休养生息。周青十年魔火炼金身化去业力，在东皇钟（混沌钟）出世，佛道相争时，夺取东皇钟，炼化斩仙飞刀，缴还了打神鞭，杏黄旗。周青得悟空道人指点，采用斩三尸的方法去证混元。其实混元之路无穷尽，大道三千，斩三尸只是其。周青借十二祖巫斩了因为灭人间道统而出的恶念，用混沌钟化出第二元神，终于在九凤战后斩了因为与女儿相逢而出的善念，因为不愿妻儿门徒被三教完杀劫，不愿斩自身成就混元。周青拥有盘古血脉，可以通过集齐盘古三清元神烙印以盘古真身得证混元，但女娲终想牺牲天道门，化解杀劫，周青在山河社稷图中和妲己了结了最后因果，出了社稷图，又去三十三天外夺了老子和原始的盘古烙印，天数使然，老子、原始被鸿钧招去听讲，周青顺利得到盘古三大烙印，成就混元。后七圣四教三商，周青力压准提和阿弥陀佛，让佛教占据封神榜大半的名额，但出了封神榜，不是修成无量金仙，就是灰飞烟灭，周青又百般算计，通好女娲，重立人教，再立三皇，完无量杀劫。《佛本是道》虽然文笔小白，但是文风却不小白。全书讲的是气运，行的是天地大势。主角前期让或许并不完美，但是只有这样到地仙界之后的改变才让人欣喜。而前期的铺垫虽然，确实必不可少的。只有经历了前期的发展，才能对主角周青的性格有个充分的了解。但是即便《佛本是道》前期并不十分出彩，但那是对于全书而言，对于梦入神机的笔力，叶弥尔不得不赞句。他几乎本本都开创了风靡时的网文流派，《佛本是道》书便是让他书封神。在那么的网络作家之中，梦入神机直是叶弥尔的情有独钟。也许和他本来是名棋手有关，他的书中总带有丝棋的精神。这或许只是叶弥尔自己感觉，但也却是她喜欢梦入神机的原因，以及选择《佛本是道》作为第弹的原因。进入擎苍文学网，注册账号，编写作品资料，当填写笔名的时候，叶弥尔顿了下，在空格上打出‘耶罗’两个字。叶弥尔按紧胸口，因为耶罗说过那是它离她最近的地方。叶弥尔写下简介，便将剩下的章节全部上传。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，气化三清。后世有人评价说：“这年，是叶弥尔开始搅动文坛大势的年。”
第十一章
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