梦幻大时代 作者:二月二龙
117章 采7访风波
117章采访风波
事儿完与没完，都是杨夏自找的。这也算是读书人的个毛病，总觉得天下塌下来了，该怎么办什么的。其实，伟人对此就很乐观，天塌下来，有高个子顶着啊。
不过，列车上的这幕，对作家们真还是次奇特的经历，譬如挨枪的那个乘警，虽然没死，但也是重伤，据说子弹只偏离了毫米就可能抢救不回来；那个做驼鸟的乘客，将屁股拱得很高，还不停地颤抖，慌乱之间引起了许启大的注意，也给了枪，据说，那枪打得那男子非常绝望，因为他男子的小弟受到了重伤。
总之，作家们实在是体验了把生与死的瞬时之速，枪前生，枪后死！而且，那些炸/药和汽/油等物，对作家们具有极强的暗示性。
所以，当杨夏在自己的铺位上进行灵魂深处的斗争时，其他作家和诗人也陷入了长考，甚至有的人当即拿出记事本，将自己所见以及思想点滴记下来。
可以说，这个年代的作家，大是勤奋的，而不像后世的些作家，仅凭才气在写作。
到了傍晚，杨夏就没再纠结什么了，他开始望着窗外，华北平原的春天，不停地在车窗外闪现。蜀都平原，沃野千里，但那是夸张，蜀都平原总面积只有6000平方公里，从北到南不过百余公里，从西到东，不过两三百公里罢了，根本说不上千里，但华北平原，却是真正的沃野千里了。
华北平原包括部分山陕之地，是华夏文化之主要诞生区域，从夏商开始的历史，到春秋战国，再到两汉三国，直到唐，华北平原都是华夏文化的中心，古老、厚重，条河，几座山，几座城，华夏的底蕴尽在其中。
前世，杨夏对于北方的了解不，虽然每个地方都走到了，但那完全是走马观花，因为进的是会场，上的是酒桌，睡的是宾馆。要了解个地方，必须去民间，至少要到乡镇级的地方，好好地呆着，与本地人拉拉家常才行。
这世，肯定与前世不同，或许，杨夏有机会来完成前世没有完成的些事儿，譬如蹲在长安的古城墙上，听听古埙是什么味道？
上京终于到了。
作协有人来火车接南蜀代表团，然后车拉到个宾馆里住下，并通知明日上午召开预备会，下午3点准时召开大会，然后，就由作家们自己活动了。
客观地说，杨夏不喜欢这座城市，无论前世或今生。
对于南方人来说，上京偏冷，而且冬季风大，上京的物产也不如南方丰富，本地的吃食主要围绕面啊羊肉啊而做，所谓的满汉全席不能说是上京的味道，而是华夏的味道。而且满汉全席也有些帮偏，在满清，满汉全席可以大行其道，但新华夏还这样说，还以这个东西为绝，就有些勉强了。
上京最缺的资源是水。上京没有大河，可却建了座千万级人口的大城，按五行的说法，缺水就是缺钱啊，所以上京的经济，除了服务业和房地产外，真还没东海市会来事儿。
但是，上京又集中了太的行政资源及其相关资源，所以就有了北上广的梦想，就有了北漂的故事。即便是后世的杨夏也不明白，在上京打拼辈子挣了五百万，最后买了套百平米左右的房子，而且位置十分的偏，个留在蜀都的朋友，只挣了百来万，也有个百十平米的房子，在蜀都的位置也比较偏，在三环以外了；但是，他们生活的质量，他们餐桌上的食物，他们周末的休闲，上京能与蜀都相比？永远都不要想！
至于上京人，杨夏也说不上喜欢。或许杨夏是来自于乡村，而上京人都是皇城根儿的，二者的出生有天壤之别。相对而言，杨夏喜欢直隶省人的那种纯正的北方的味道。
这样说的意思是杨夏到了上京，直接就把自己关在房间里，哪儿都不去。好在会议组织方对作家还是比较照顾，虽然宾馆般，但每个人都给的是个标间，并没有两两住在起。
杨夏哪儿都不去，是准备在屋内写几组诗。《烈火南疆》的组诗，让他想到个问题，那就是尽快将南疆战争有关的作品，只要想表达的都尽快写出来，既然有那么粉丝，为什么不写呢？
此外，还因为战争马上就要结束了。历史上，差不就是今天吧pla就全部撤了回来，但因为杨夏这只蝴蝶的煽动，虽然华夏同样没直接攻打河内，但却将河内近郊给洗劫了遍，而是10日左右才慢慢地往回撤。
这场战争的性质，在国际上是不住脚的，但在华夏国内，却功在千秋，所以关于这次战争的军旅文学作品，只要真正有艺术价值的，同样可以流传久远。
但是，杨夏的想法注定是要落空的。
下午三点，南蜀作家代表团秘书顾敏就咚咚敲开了杨夏的房间，“杨夏同志，请你于十分钟内到大厅集合，全体团员去参观*广场。”
“尼媒！又不是陈奂生上城，看神马广场啊？”如果不考虑到顾敏是个女同志，杨夏肯定会喜形于色。但是，杨夏随口句话，让他想到了高晓声的小说《陈奂生上城》，这次，高晓声肯定也是代表之，不知这位著名作家来了没有。当然，发表《陈奂生上城》之前，高晓声此时并不特别著名。
杨夏内心有个原则，华夏作家应该感恩戴德的原则，那就是他无论如何，都不会抄袭国内作家的成名之作或流行之作，这个原则，既是他作为作家的原则，也是作为人的原则，即有句俗话叫那啥“兔子不吃窝边草”也。要抄袭要剽窃，去找国外的，港台的也可以，但大陆的还是算了。
虽然内心不爽，杨夏还是随着大队来到了*广场。这座承载了太华夏人幻想的广场，也确实说得上气派。
但要说这个广场什么壮丽什么雄伟等，杨夏觉得有些夸张了。之所以人们认同这种夸张，是因为这个广场经常举办大型活动，而且经常有政治人物出场，句话，这是座政治广场，与米国那啥女神像前的空地意义相差无几。
与其说人们对这个广场的向往，还不如说潜意识中代表着华夏人对于皇权的向往。
不过，杨夏马上就得说些违心的话了，因为，广场上突然来了几个老外，看他们长枪短炮的模样，杨夏想起前世些熟悉的面孔：记者！
“哈罗，能问你们几个问题么？”个黄头发记者用英语问道。
自然，英语在这儿没有回音，因为除了杨夏没人听得懂。即便如陈频夏陈老这样的人，可能会说几句俄语，但却无法听说英语。
“嗨，你们好！能问你们几个问题么？”另外个蓝眼珠记者，用有些干巴巴的汉语问道。
“呵呵，你们好。你们要问什么问题？”南蜀群人，自然以陈频夏为首，所以，当大家面对外国人时，自然是陈频夏在前面。
“请问，你们是上京人么？”个高瘦记者出声问道。
“我们不是。”
“那你们是哪里人呢？譬如东海，东北？”
“我们是南蜀人。”陈频夏答道。但是，杨夏却觉得，从最初开始，陈频夏的回答就有问题，有什么问题呢，就是老外问话，回答时不能太老实了。
而就在这时，杨夏的灵识感觉到，有两三个神秘的人物，已经在慢慢向着南蜀作家代表团靠拢，显然，他们是想听到点什么。
“你们到上京来，是旅游，出差，开会？”
“开会。”陈频夏太老实了。
“你们喜欢上京么？”老外又问。
“喜欢。”
“既然喜欢上京，为什么不把家安在上京呢？”
“……”陈频夏突然哑了，这个问题，不知怎么回答啊。
就在这时，个年轻的声音响了起来：“虽然我们喜欢上京，但我们同样喜欢自己的家乡！”接着，杨夏又用英语说了句：“你们走吧，我们这儿，没有你们想像的新闻！另外，我忠告你们句：带着有色眼睛观察这个世界，最终会害人害己。”
“啊，你是谁，你是在威胁我们吗？”个记者虽然很吃惊面前的这个少年人英语如此之好，但他还是敏感地抓住了杨夏话中的毛病。
“我在威胁你们吗？我需要威胁你们吗？你有我威胁你的证据吗？我讲的是我们华夏的句俗话——搬起石头砸自己的脚！请问，你们愿意砸自己的脚么？我是在以朋友的身份提醒你们，可你们却是狗咬吕洞宾——不识好人心呢！”
杨夏这串英语丢下去，即便这些从小就在英语环境里长大的人，也时难以理解杨夏话中深奥的含义。
“嗨，这位先生，你的英语这么正宗，是在英国哪所大学学习的？”个记者转移了个话题，不过是用英语问的。
“虽然学习门语言，去语言产生地最好，但我要说的是，那虽然最好，但却不是惟！华夏文化五千年，对于如何学习，早就有自己的秘传。”
上面这个回答，是杨夏有意为之了，此时，必须坚定地在爱国的立场上，否则，有任何意义不确定的话旦被身后几米外的便衣听去，就会吃不了兜着走。
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事儿完与没完，都是杨夏自找的。这也算是读书人的个毛病，总觉得天下塌下来了，该怎么办什么的。其实，伟人对此就很乐观，天塌下来，有高个子顶着啊。
不过，列车上的这幕，对作家们真还是次奇特的经历，譬如挨枪的那个乘警，虽然没死，但也是重伤，据说子弹只偏离了毫米就可能抢救不回来；那个做驼鸟的乘客，将屁股拱得很高，还不停地颤抖，慌乱之间引起了许启大的注意，也给了枪，据说，那枪打得那男子非常绝望，因为他男子的小弟受到了重伤。
总之，作家们实在是体验了把生与死的瞬时之速，枪前生，枪后死！而且，那些炸/药和汽/油等物，对作家们具有极强的暗示性。
所以，当杨夏在自己的铺位上进行灵魂深处的斗争时，其他作家和诗人也陷入了长考，甚至有的人当即拿出记事本，将自己所见以及思想点滴记下来。
可以说，这个年代的作家，大是勤奋的，而不像后世的些作家，仅凭才气在写作。
到了傍晚，杨夏就没再纠结什么了，他开始望着窗外，华北平原的春天，不停地在车窗外闪现。蜀都平原，沃野千里，但那是夸张，蜀都平原总面积只有6000平方公里，从北到南不过百余公里，从西到东，不过两三百公里罢了，根本说不上千里，但华北平原，却是真正的沃野千里了。
华北平原包括部分山陕之地，是华夏文化之主要诞生区域，从夏商开始的历史，到春秋战国，再到两汉三国，直到唐，华北平原都是华夏文化的中心，古老、厚重，条河，几座山，几座城，华夏的底蕴尽在其中。
前世，杨夏对于北方的了解不，虽然每个地方都走到了，但那完全是走马观花，因为进的是会场，上的是酒桌，睡的是宾馆。要了解个地方，必须去民间，至少要到乡镇级的地方，好好地呆着，与本地人拉拉家常才行。
这世，肯定与前世不同，或许，杨夏有机会来完成前世没有完成的些事儿，譬如蹲在长安的古城墙上，听听古埙是什么味道？
上京终于到了。
作协有人来火车接南蜀代表团，然后车拉到个宾馆里住下，并通知明日上午召开预备会，下午3点准时召开大会，然后，就由作家们自己活动了。
客观地说，杨夏不喜欢这座城市，无论前世或今生。
对于南方人来说，上京偏冷，而且冬季风大，上京的物产也不如南方丰富，本地的吃食主要围绕面啊羊肉啊而做，所谓的满汉全席不能说是上京的味道，而是华夏的味道。而且满汉全席也有些帮偏，在满清，满汉全席可以大行其道，但新华夏还这样说，还以这个东西为绝，就有些勉强了。
上京最缺的资源是水。上京没有大河，可却建了座千万级人口的大城，按五行的说法，缺水就是缺钱啊，所以上京的经济，除了服务业和房地产外，真还没东海市会来事儿。
但是，上京又集中了太的行政资源及其相关资源，所以就有了北上广的梦想，就有了北漂的故事。即便是后世的杨夏也不明白，在上京打拼辈子挣了五百万，最后买了套百平米左右的房子，而且位置十分的偏，个留在蜀都的朋友，只挣了百来万，也有个百十平米的房子，在蜀都的位置也比较偏，在三环以外了；但是，他们生活的质量，他们餐桌上的食物，他们周末的休闲，上京能与蜀都相比？永远都不要想！
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这样说的意思是杨夏到了上京，直接就把自己关在房间里，哪儿都不去。好在会议组织方对作家还是比较照顾，虽然宾馆般，但每个人都给的是个标间，并没有两两住在起。
杨夏哪儿都不去，是准备在屋内写几组诗。《烈火南疆》的组诗，让他想到个问题，那就是尽快将南疆战争有关的作品，只要想表达的都尽快写出来，既然有那么粉丝，为什么不写呢？
此外，还因为战争马上就要结束了。历史上，差不就是今天吧pla就全部撤了回来，但因为杨夏这只蝴蝶的煽动，虽然华夏同样没直接攻打河内，但却将河内近郊给洗劫了遍，而是10日左右才慢慢地往回撤。
这场战争的性质，在国际上是不住脚的，但在华夏国内，却功在千秋，所以关于这次战争的军旅文学作品，只要真正有艺术价值的，同样可以流传久远。
但是，杨夏的想法注定是要落空的。
下午三点，南蜀作家代表团秘书顾敏就咚咚敲开了杨夏的房间，“杨夏同志，请你于十分钟内到大厅集合，全体团员去参观*广场。”
“尼媒！又不是陈奂生上城，看神马广场啊？”如果不考虑到顾敏是个女同志，杨夏肯定会喜形于色。但是，杨夏随口句话，让他想到了高晓声的小说《陈奂生上城》，这次，高晓声肯定也是代表之，不知这位著名作家来了没有。当然，发表《陈奂生上城》之前，高晓声此时并不特别著名。
杨夏内心有个原则，华夏作家应该感恩戴德的原则，那就是他无论如何，都不会抄袭国内作家的成名之作或流行之作，这个原则，既是他作为作家的原则，也是作为人的原则，即有句俗话叫那啥“兔子不吃窝边草”也。要抄袭要剽窃，去找国外的，港台的也可以，但大陆的还是算了。
虽然内心不爽，杨夏还是随着大队来到了*广场。这座承载了太华夏人幻想的广场，也确实说得上气派。
但要说这个广场什么壮丽什么雄伟等，杨夏觉得有些夸张了。之所以人们认同这种夸张，是因为这个广场经常举办大型活动，而且经常有政治人物出场，句话，这是座政治广场，与米国那啥女神像前的空地意义相差无几。
与其说人们对这个广场的向往，还不如说潜意识中代表着华夏人对于皇权的向往。
不过，杨夏马上就得说些违心的话了，因为，广场上突然来了几个老外，看他们长枪短炮的模样，杨夏想起前世些熟悉的面孔：记者！
“哈罗，能问你们几个问题么？”个黄头发记者用英语问道。
自然，英语在这儿没有回音，因为除了杨夏没人听得懂。即便如陈频夏陈老这样的人，可能会说几句俄语，但却无法听说英语。
“嗨，你们好！能问你们几个问题么？”另外个蓝眼珠记者，用有些干巴巴的汉语问道。
“呵呵，你们好。你们要问什么问题？”南蜀群人，自然以陈频夏为首，所以，当大家面对外国人时，自然是陈频夏在前面。
“请问，你们是上京人么？”个高瘦记者出声问道。
“我们不是。”
“那你们是哪里人呢？譬如东海，东北？”
“我们是南蜀人。”陈频夏答道。但是，杨夏却觉得，从最初开始，陈频夏的回答就有问题，有什么问题呢，就是老外问话，回答时不能太老实了。
而就在这时，杨夏的灵识感觉到，有两三个神秘的人物，已经在慢慢向着南蜀作家代表团靠拢，显然，他们是想听到点什么。
“你们到上京来，是旅游，出差，开会？”
“开会。”陈频夏太老实了。
“你们喜欢上京么？”老外又问。
“喜欢。”
“既然喜欢上京，为什么不把家安在上京呢？”
“……”陈频夏突然哑了，这个问题，不知怎么回答啊。
就在这时，个年轻的声音响了起来：“虽然我们喜欢上京，但我们同样喜欢自己的家乡！”接着，杨夏又用英语说了句：“你们走吧，我们这儿，没有你们想像的新闻！另外，我忠告你们句：带着有色眼睛观察这个世界，最终会害人害己。”
“啊，你是谁，你是在威胁我们吗？”个记者虽然很吃惊面前的这个少年人英语如此之好，但他还是敏感地抓住了杨夏话中的毛病。
“我在威胁你们吗？我需要威胁你们吗？你有我威胁你的证据吗？我讲的是我们华夏的句俗话——搬起石头砸自己的脚！请问，你们愿意砸自己的脚么？我是在以朋友的身份提醒你们，可你们却是狗咬吕洞宾——不识好人心呢！”
杨夏这串英语丢下去，即便这些从小就在英语环境里长大的人，也时难以理解杨夏话中深奥的含义。
“嗨，这位先生，你的英语这么正宗，是在英国哪所大学学习的？”个记者转移了个话题，不过是用英语问的。
“虽然学习门语言，去语言产生地最好，但我要说的是，那虽然最好，但却不是惟！华夏文化五千年，对于如何学习，早就有自己的秘传。”
上面这个回答，是杨夏有意为之了，此时，必须坚定地在爱国的立场上，否则，有任何意义不确定的话旦被身后几米外的便衣听去，就会吃不了兜着走。
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