</p>
——《情深深雨濛濛》，也化为歌词；</p>
等你今天，明天，每一天。</p>
——《鬼丈夫》；</p>
梅花一弄，寒梅带雪，清新淡雅，雉堞旁，谁许谁一世长安；</p>
梅花二弄，琴心剑魄，不染铅华，雕甍上，谁护谁一剑轻安；</p>
梅花三弄，一湾逝水，凝晖钟瑞，桂殿内，谁负谁风情月债；</p>
梅花四弄，断瓦残桓，长亭离怨，惘川里，谁使谁魂销目断；</p>
梅花五弄，独倚西楼，修书远寄，松堂上，谁与谁千里永分；</p>
梅花六弄，春秋如梦，萋草荒芜，深宫锁，谁与谁一墙之隔；</p>
梅花七弄，隔花月影，皓腕雪凝，阡陌外，谁与谁一往情深；</p>
梅花八弄，坐望山河，机关算尽，浮屠处，谁与谁相望无话；</p>
梅花九弄，雪漫流霜，焚香北邙，清明祭，谁与谁一往情深；</p>
梅花十弄，归隐佛刹，南柯幻灭，宿命中，谁与谁纠缠难舍。</p>
——《梅花十弄》。《六个梦》及婉君、《梅花三弄》及水云间、梅花烙等一系列相关情怀统一表达。</p>
、张爱玲</p>
死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一最悲哀的诗……</p>
生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。</p>
比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！</p>
可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。</p>
——好象我们自己做得了主似的。</p>
有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。</p>
让自己听见了也怪难为情的。</p>
譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。</p>
结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖烎。</p>
——《倾城之恋》</p>
、三毛</p>
记得当时年纪小，</p>
你爱谈天我爱笑。</p>
有一回并肩坐在桃树下，</p>
风在树梢鸟在叫。</p>
不知怎么睡着了，</p>
梦里花落知多少。</p>
——《梦里花落知多少》援引，也有歌词，原诗作作者卢前，诗原名《本事》。</p>
爱到底是什么东西，</p>
为什么那么辛酸那么苦痛，</p>
只要还能握住它，</p>
到死还是不肯放弃，</p>
到死也是甘心。</p>
——谨代三毛女先生送给那些文章里介天问同一个问题的人。</p>
什么时候，我们能够面对面地看一眼，不再隐藏彼此，</p>
也不只在文章里偷偷地写出来，</p>
什么时候我才肯明明白白地将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。</p>
——谨代三毛女先生送给网恋未得逞的人。</p>
有泪了，那么我还不是行尸走肉。</p>
——谨代三毛女先生送给昨日个人专栏推荐的“疑似婉约派”丧尸妹子们。</p>
友谊就是自由。</p>
——谨代三毛女先生送给对py交易乐此不疲的单主栏主。</p>
这是女人的言语，却将我们带进一份童话似的憧憬里去。</p>
——谨代三毛女先生送给简如素小姐，作为《晚安，先生》的引读介。</p>
、安妮宝贝，o年更改笔名为“庆山”</p>
给你一个七月，换你一个安生。</p>
七月说，你写的是什么内容。</p>
安生说，流浪，爱，和宿命。</p>
安生，我恨过你，但我也只有你。</p>
——这个自然是《七月与安生》，关于踩一个人的影子会与她一辈子不分离的故事，自然是个软文广告，咳……</p>
、</p>
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。</p>
——如头句。以下言论全来自于钱钟书先生《围城》</p>
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。</p>
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。</p>
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。</p>
、</p>
指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆**三次的话，我就会把自己阉掉。</p>
没有流行音乐，没有电影可看，在百无聊赖之中，每个人都想找别人的麻烦。</p>
虽然和她亲近时也很兴奋，但心里还是腻腻的，不能为人。就好像得了肝炎不能吃肥肉。革命时期对**的影响，正如肝炎对食欲的影响一样大。</p>
对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。</p>
我要说的是:人们的确可以牵强附会地解释一切，包括**在内。故而**也可以有最不可信的理由。</p>
有一种智慧说，男女之间有爱慕之心就可以**，但这是任何时期都有的低级智慧。还有一种智慧说，男女之间充满了仇恨才可以**。</p>
——王小波先生《革命时期的爱情》</p>
已经不能压抑的栏主点评：我不觉得有什么作品要素比思辨性更重要，我不觉得有什么作品特征比复杂幽默和黑色幽默更了不起，我不觉得****这种符号出现在一个理智而高智的作家的作品当中有任何必要。《革命时期的爱情》的创作初衷，王小波先生肯定是致敬《霍乱时期的爱情》的，而到了现在，反正，你说他写的是的不是爱情，他说是，你说他写的是爱情，他说不是。并且“你说他写的是的不是爱情，他说是，你说他写的是爱情，他说不是。”这个句子是有丰富歧义的，你仔细想一想，你可以理解出完全相反的两个意思来。前提你是认真读了，认真停下想过一想。</p>
、文骂哪家强？唯有社会银！唯我王大佬！</p>
以下来自王朔先生婚恋题材神作《过把瘾就死》。</p>
感情是不变的，对象可以替代，就像一江春水向东流，此路淤塞，改选而行，反正我总是要向东流。</p>
人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了分钟而已。</p>
毕竟感动来是一瞬间的情绪波动，而大部分时间在理智地权衡。</p>
我不想谈过去，穷途末路的人才对过去恋恋不已。</p>
“我觉得你在思想上太关心我了！都快把我关心疯了！一天到晚就怕我不爱你，盯贼似地盯着我思想上的一举一动。稍有情绪变化，就疑虑重重，捕风捉影，旁敲侧击，公然难，穷原间委，醍醐灌顶，寸草不生，一网打尽。杜小姐，你不是对我不好，你是对我太好了。”</p>
从骨子里我是个严肃的人传统的人，可事实没有什么东西可以让我严肃地对待。</p>
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——《情深深雨濛濛》，也化为歌词；</p>
等你今天，明天，每一天。</p>
——《鬼丈夫》；</p>
梅花一弄，寒梅带雪，清新淡雅，雉堞旁，谁许谁一世长安；</p>
梅花二弄，琴心剑魄，不染铅华，雕甍上，谁护谁一剑轻安；</p>
梅花三弄，一湾逝水，凝晖钟瑞，桂殿内，谁负谁风情月债；</p>
梅花四弄，断瓦残桓，长亭离怨，惘川里，谁使谁魂销目断；</p>
梅花五弄，独倚西楼，修书远寄，松堂上，谁与谁千里永分；</p>
梅花六弄，春秋如梦，萋草荒芜，深宫锁，谁与谁一墙之隔；</p>
梅花七弄，隔花月影，皓腕雪凝，阡陌外，谁与谁一往情深；</p>
梅花八弄，坐望山河，机关算尽，浮屠处，谁与谁相望无话；</p>
梅花九弄，雪漫流霜，焚香北邙，清明祭，谁与谁一往情深；</p>
梅花十弄，归隐佛刹，南柯幻灭，宿命中，谁与谁纠缠难舍。</p>
——《梅花十弄》。《六个梦》及婉君、《梅花三弄》及水云间、梅花烙等一系列相关情怀统一表达。</p>
、张爱玲</p>
死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一最悲哀的诗……</p>
生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。</p>
比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！</p>
可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。</p>
——好象我们自己做得了主似的。</p>
有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。</p>
让自己听见了也怪难为情的。</p>
譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。</p>
结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖烎。</p>
——《倾城之恋》</p>
、三毛</p>
记得当时年纪小，</p>
你爱谈天我爱笑。</p>
有一回并肩坐在桃树下，</p>
风在树梢鸟在叫。</p>
不知怎么睡着了，</p>
梦里花落知多少。</p>
——《梦里花落知多少》援引，也有歌词，原诗作作者卢前，诗原名《本事》。</p>
爱到底是什么东西，</p>
为什么那么辛酸那么苦痛，</p>
只要还能握住它，</p>
到死还是不肯放弃，</p>
到死也是甘心。</p>
——谨代三毛女先生送给那些文章里介天问同一个问题的人。</p>
什么时候，我们能够面对面地看一眼，不再隐藏彼此，</p>
也不只在文章里偷偷地写出来，</p>
什么时候我才肯明明白白地将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。</p>
——谨代三毛女先生送给网恋未得逞的人。</p>
有泪了，那么我还不是行尸走肉。</p>
——谨代三毛女先生送给昨日个人专栏推荐的“疑似婉约派”丧尸妹子们。</p>
友谊就是自由。</p>
——谨代三毛女先生送给对py交易乐此不疲的单主栏主。</p>
这是女人的言语，却将我们带进一份童话似的憧憬里去。</p>
——谨代三毛女先生送给简如素小姐，作为《晚安，先生》的引读介。</p>
、安妮宝贝，o年更改笔名为“庆山”</p>
给你一个七月，换你一个安生。</p>
七月说，你写的是什么内容。</p>
安生说，流浪，爱，和宿命。</p>
安生，我恨过你，但我也只有你。</p>
——这个自然是《七月与安生》，关于踩一个人的影子会与她一辈子不分离的故事，自然是个软文广告，咳……</p>
、</p>
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。</p>
——如头句。以下言论全来自于钱钟书先生《围城》</p>
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。</p>
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。</p>
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。</p>
、</p>
指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆**三次的话，我就会把自己阉掉。</p>
没有流行音乐，没有电影可看，在百无聊赖之中，每个人都想找别人的麻烦。</p>
虽然和她亲近时也很兴奋，但心里还是腻腻的，不能为人。就好像得了肝炎不能吃肥肉。革命时期对**的影响，正如肝炎对食欲的影响一样大。</p>
对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。</p>
我要说的是:人们的确可以牵强附会地解释一切，包括**在内。故而**也可以有最不可信的理由。</p>
有一种智慧说，男女之间有爱慕之心就可以**，但这是任何时期都有的低级智慧。还有一种智慧说，男女之间充满了仇恨才可以**。</p>
——王小波先生《革命时期的爱情》</p>
已经不能压抑的栏主点评：我不觉得有什么作品要素比思辨性更重要，我不觉得有什么作品特征比复杂幽默和黑色幽默更了不起，我不觉得****这种符号出现在一个理智而高智的作家的作品当中有任何必要。《革命时期的爱情》的创作初衷，王小波先生肯定是致敬《霍乱时期的爱情》的，而到了现在，反正，你说他写的是的不是爱情，他说是，你说他写的是爱情，他说不是。并且“你说他写的是的不是爱情，他说是，你说他写的是爱情，他说不是。”这个句子是有丰富歧义的，你仔细想一想，你可以理解出完全相反的两个意思来。前提你是认真读了，认真停下想过一想。</p>
、文骂哪家强？唯有社会银！唯我王大佬！</p>
以下来自王朔先生婚恋题材神作《过把瘾就死》。</p>
感情是不变的，对象可以替代，就像一江春水向东流，此路淤塞，改选而行，反正我总是要向东流。</p>
人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了分钟而已。</p>
毕竟感动来是一瞬间的情绪波动，而大部分时间在理智地权衡。</p>
我不想谈过去，穷途末路的人才对过去恋恋不已。</p>
“我觉得你在思想上太关心我了！都快把我关心疯了！一天到晚就怕我不爱你，盯贼似地盯着我思想上的一举一动。稍有情绪变化，就疑虑重重，捕风捉影，旁敲侧击，公然难，穷原间委，醍醐灌顶，寸草不生，一网打尽。杜小姐，你不是对我不好，你是对我太好了。”</p>
从骨子里我是个严肃的人传统的人，可事实没有什么东西可以让我严肃地对待。</p>
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