大漠狂歌 作者:绝歌
分卷阅读73
大漠狂歌 作者:绝歌
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何况,那里还有个得道的高僧——人称长生大师,有他在一日,这白马寺的香火就绝对鼎盛。”
洛阳白马寺,中国第一古刹,位于洛阳城东二十多里处,北依邙山,南望洛水,殿阁峥嵘,宝塔高耸,钟声常鸣,呈现出佛门静土特有的清幽、肃穆和神圣气象。当年东汉明帝遣使赴西域拜求佛法,天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请,以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年,明帝昭命于雍门外兴建寺院,为铭记白马驮经之功,命名为白马寺。白马寺建成后,摄摩腾、竺法兰二高僧在其内,译出中土第一部汉文佛经《四十二章经》。从此,**东转,佛像生辉。白马寺逐渐成成为中国佛教活动中心,并吸引日本、朝鲜、越南等地僧人来拜佛求法,北魏时,有三千多西域僧人来洛阳进行佛学交流。
两人来到寺门前,只见一匹石雕马立于山门前,旁有一碑文,记载着佛教第一次进入中土的历史和白马寺的由来。子衣是第一次来白马寺,随着长孙瑜入了庙内,恭恭敬敬地上了香,叩了头,才至一偏殿,有一老僧入定般端坐于蒲团上,身旁一物,被布蒙着,不知是什么东西。长孙瑜说明来意,那老僧方缓缓睁开眼睛,将布撤去,子衣这才看清,那是一个鸟笼,里面是一只鹦鹉。子衣这才明白,原来是“叼签”,外婆年轻的时候,那些算命的人,都是手提一只鸟笼,里面有一只鹦鹉,用布蒙着,求签的时候,将鸟笼打开,鹦鹉蹦蹦跳跳出来,从签筒里叼出一根签来,算命的就根据这签来测算,外婆说,他们那个年代的算命先生,都是极准的,不象到了21世纪,满地都是算命的,却没有一个提笼子了,更是满嘴胡扯。
二人求了签出来,长孙瑜碰到熟人,子衣遂独自一人在寺内四处转悠。寺内不时有香客来往,在这佛门静地,子衣也不知不觉间遇佛即行礼。兜兜转转间,子衣已绕到白马寺的后庙,正欲转身折回,却见旁边有一园门,园内似是十分安静,兴之所至,遂迈步而入,绕过假山后,赫然又见一座寺庙,子衣立时惊在当场。
这,这不是峨眉山那座无名寺庙么?怎么会在这里?我回到21世纪了?
子衣心脏一阵狂跳,仔细揉揉眼,没错,跟自己记忆中的一模一样!子衣向四周看了看,自己还在园内,那么,这里还是白马寺,或许,只是碰巧两个地方很相象?
子衣犹豫了许久,终于缓缓迈开步子,小心地踏入这仿佛是无名寺庙的地方。这里非常的安静,只有自己“沙沙”的脚步声在响。
子衣停在一口水井边。在21世纪时,天色已晚,自己根本没来得及仔细观察无名寺庙,更不记得有没有这样一口井,但是,自己有种奇怪的感觉,这水井边,自己是来过的。
踌躇了一会儿,子衣终究忍不住探出头望向井里,心里有一种莫名的害怕,是害怕这一切是一场梦,还是害怕21世纪的自己是一场梦?抑或是害怕梦醒时分,她究竟是要留在梦里,还是要回到现实?
她不止一次在梦中泪流满面的醒来,有背井离乡的孤独,有对亲人的思念,有梦里被君然抛弃的悲伤,可是,如果真给自己一个选择,是离开君然回到21世纪,还是留在唐朝,等待未知的爱情结局?
子衣猛地睁开眼睛,井里没什么异常,水中的倒影,正是穿着一身官服的自己。子衣松了口气,继续向前走。
一路不停地有发黄的树叶飘下,已经立秋了,子衣萧索地站在风中,忧郁地望着眼前的“方丈”室。人的一生总是要面临很多抉择,对子衣来说,尤其不幸的是,要在自己的幸福和顺从别人看法中做出选择。不仅如此,连她心爱的人,也将被迫做出选择,这选择,她逃了许久,怕了许久,事到临头,却还是要面对,还是要等待心上人的抉择。有时子衣在想,是该感谢方丈给了自己这段刻骨铭心的爱情的机会,还是该恨他最终让自己陷入这情感旋涡中,等待着末日的审判?
路是自己走的,别人永远只是一个旁观者,真正做决定的,是你自己,所以,自己必须去勇敢面对,因为,是你的,就是你的,是福是祸你逃也逃不掉,没有人可以代替你。子衣长出一口气,该来的,让它来吧,无论如何,所有的一切都要由自己来承受,自己逃了那么许久,不能再躲避了,是该勇敢面对的时候了。
子衣手指微抖地去推方丈室的门,会在那里看到另一个自己吗?
门开了,里面空空如也,只有两个蒲团,莫非是自己记错了?
“施主!”
子衣吃了一惊,猛然转身,只见一个和尚双手合十,“你,你从哪里冒出来的?刚刚明明没有人的!”子衣惊魂未定,心脏还在狂跳。
“施主,这里是白马寺历代高僧的清修之地,从不对香客开放。方才我等俱在听长生大师讲经,是以园内无人,佛门静地,还请施主到他处游玩。”
子衣骑在马上,随在长孙瑜后面,禁不住又回头深深望了一眼白马寺。我会再来的,或许,下次再来的时候,该是做决定的时候了。
46 对食
钱林领着几个小厮,进了丽正书院院长馆,就见子衣正立在廊下,望着远处的天空发呆.钱林不敢贸然打扰,四处瞧了瞧,却见屋内坐着一名面色较黑的人,那人看上去有些面熟,好像在哪里见过,十分的儒雅,只一手握笔,正呆呆地望着屋外的夫子发怔。钱林心道,夫子新招的书记官好生清秀,只面色也忒黑了些,否则只怕要被认做女子了。
钱老爷听说子衣正开办丽正书院,立刻表示要钱林入学。目前尚未正式开学,钱林只每日去书院给子衣请安,并帮子衣做一些文书工作。钱林正在院内四处闲逛,刚听说夫子从白马寺回来,便来给夫子请安,遂走到子衣身后,轻咳一声,恭敬跪了道:“夫子。”
子衣醒过神来,回头让钱林起来,随他进了屋内。那伊然见子衣回头,赶忙将头低下,埋得深深的,奋笔疾书,忙起文案来。
子衣进屋内,见那新招来的书记官低着头,虽然看不清相貌,但老觉得这个伊然有一种熟悉的感觉,便歪了头想看看这人,只这伊然低垂着头,怎么也看不清。子衣道:“伊先生可习惯馆里的工作?”
伊然一怔,似有些慌乱,子衣愈发奇怪,正要接着询问,忽听有一人道:“大人!”
王猛匆忙从外面回来,面上还有汗珠,欢喜地道:“大人,生祠建好了。”子衣心下也一喜,见他十分疲惫,便让他先去休息。
王猛犹豫了一下,道:“大人,我刚刚见到方华了。”
子衣忙道:“人呢?”
“已经回去了。”
“君然这几日可好
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何况,那里还有个得道的高僧——人称长生大师,有他在一日,这白马寺的香火就绝对鼎盛。”
洛阳白马寺,中国第一古刹,位于洛阳城东二十多里处,北依邙山,南望洛水,殿阁峥嵘,宝塔高耸,钟声常鸣,呈现出佛门静土特有的清幽、肃穆和神圣气象。当年东汉明帝遣使赴西域拜求佛法,天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请,以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年,明帝昭命于雍门外兴建寺院,为铭记白马驮经之功,命名为白马寺。白马寺建成后,摄摩腾、竺法兰二高僧在其内,译出中土第一部汉文佛经《四十二章经》。从此,**东转,佛像生辉。白马寺逐渐成成为中国佛教活动中心,并吸引日本、朝鲜、越南等地僧人来拜佛求法,北魏时,有三千多西域僧人来洛阳进行佛学交流。
两人来到寺门前,只见一匹石雕马立于山门前,旁有一碑文,记载着佛教第一次进入中土的历史和白马寺的由来。子衣是第一次来白马寺,随着长孙瑜入了庙内,恭恭敬敬地上了香,叩了头,才至一偏殿,有一老僧入定般端坐于蒲团上,身旁一物,被布蒙着,不知是什么东西。长孙瑜说明来意,那老僧方缓缓睁开眼睛,将布撤去,子衣这才看清,那是一个鸟笼,里面是一只鹦鹉。子衣这才明白,原来是“叼签”,外婆年轻的时候,那些算命的人,都是手提一只鸟笼,里面有一只鹦鹉,用布蒙着,求签的时候,将鸟笼打开,鹦鹉蹦蹦跳跳出来,从签筒里叼出一根签来,算命的就根据这签来测算,外婆说,他们那个年代的算命先生,都是极准的,不象到了21世纪,满地都是算命的,却没有一个提笼子了,更是满嘴胡扯。
二人求了签出来,长孙瑜碰到熟人,子衣遂独自一人在寺内四处转悠。寺内不时有香客来往,在这佛门静地,子衣也不知不觉间遇佛即行礼。兜兜转转间,子衣已绕到白马寺的后庙,正欲转身折回,却见旁边有一园门,园内似是十分安静,兴之所至,遂迈步而入,绕过假山后,赫然又见一座寺庙,子衣立时惊在当场。
这,这不是峨眉山那座无名寺庙么?怎么会在这里?我回到21世纪了?
子衣心脏一阵狂跳,仔细揉揉眼,没错,跟自己记忆中的一模一样!子衣向四周看了看,自己还在园内,那么,这里还是白马寺,或许,只是碰巧两个地方很相象?
子衣犹豫了许久,终于缓缓迈开步子,小心地踏入这仿佛是无名寺庙的地方。这里非常的安静,只有自己“沙沙”的脚步声在响。
子衣停在一口水井边。在21世纪时,天色已晚,自己根本没来得及仔细观察无名寺庙,更不记得有没有这样一口井,但是,自己有种奇怪的感觉,这水井边,自己是来过的。
踌躇了一会儿,子衣终究忍不住探出头望向井里,心里有一种莫名的害怕,是害怕这一切是一场梦,还是害怕21世纪的自己是一场梦?抑或是害怕梦醒时分,她究竟是要留在梦里,还是要回到现实?
她不止一次在梦中泪流满面的醒来,有背井离乡的孤独,有对亲人的思念,有梦里被君然抛弃的悲伤,可是,如果真给自己一个选择,是离开君然回到21世纪,还是留在唐朝,等待未知的爱情结局?
子衣猛地睁开眼睛,井里没什么异常,水中的倒影,正是穿着一身官服的自己。子衣松了口气,继续向前走。
一路不停地有发黄的树叶飘下,已经立秋了,子衣萧索地站在风中,忧郁地望着眼前的“方丈”室。人的一生总是要面临很多抉择,对子衣来说,尤其不幸的是,要在自己的幸福和顺从别人看法中做出选择。不仅如此,连她心爱的人,也将被迫做出选择,这选择,她逃了许久,怕了许久,事到临头,却还是要面对,还是要等待心上人的抉择。有时子衣在想,是该感谢方丈给了自己这段刻骨铭心的爱情的机会,还是该恨他最终让自己陷入这情感旋涡中,等待着末日的审判?
路是自己走的,别人永远只是一个旁观者,真正做决定的,是你自己,所以,自己必须去勇敢面对,因为,是你的,就是你的,是福是祸你逃也逃不掉,没有人可以代替你。子衣长出一口气,该来的,让它来吧,无论如何,所有的一切都要由自己来承受,自己逃了那么许久,不能再躲避了,是该勇敢面对的时候了。
子衣手指微抖地去推方丈室的门,会在那里看到另一个自己吗?
门开了,里面空空如也,只有两个蒲团,莫非是自己记错了?
“施主!”
子衣吃了一惊,猛然转身,只见一个和尚双手合十,“你,你从哪里冒出来的?刚刚明明没有人的!”子衣惊魂未定,心脏还在狂跳。
“施主,这里是白马寺历代高僧的清修之地,从不对香客开放。方才我等俱在听长生大师讲经,是以园内无人,佛门静地,还请施主到他处游玩。”
子衣骑在马上,随在长孙瑜后面,禁不住又回头深深望了一眼白马寺。我会再来的,或许,下次再来的时候,该是做决定的时候了。
46 对食
钱林领着几个小厮,进了丽正书院院长馆,就见子衣正立在廊下,望着远处的天空发呆.钱林不敢贸然打扰,四处瞧了瞧,却见屋内坐着一名面色较黑的人,那人看上去有些面熟,好像在哪里见过,十分的儒雅,只一手握笔,正呆呆地望着屋外的夫子发怔。钱林心道,夫子新招的书记官好生清秀,只面色也忒黑了些,否则只怕要被认做女子了。
钱老爷听说子衣正开办丽正书院,立刻表示要钱林入学。目前尚未正式开学,钱林只每日去书院给子衣请安,并帮子衣做一些文书工作。钱林正在院内四处闲逛,刚听说夫子从白马寺回来,便来给夫子请安,遂走到子衣身后,轻咳一声,恭敬跪了道:“夫子。”
子衣醒过神来,回头让钱林起来,随他进了屋内。那伊然见子衣回头,赶忙将头低下,埋得深深的,奋笔疾书,忙起文案来。
子衣进屋内,见那新招来的书记官低着头,虽然看不清相貌,但老觉得这个伊然有一种熟悉的感觉,便歪了头想看看这人,只这伊然低垂着头,怎么也看不清。子衣道:“伊先生可习惯馆里的工作?”
伊然一怔,似有些慌乱,子衣愈发奇怪,正要接着询问,忽听有一人道:“大人!”
王猛匆忙从外面回来,面上还有汗珠,欢喜地道:“大人,生祠建好了。”子衣心下也一喜,见他十分疲惫,便让他先去休息。
王猛犹豫了一下,道:“大人,我刚刚见到方华了。”
子衣忙道:“人呢?”
“已经回去了。”
“君然这几日可好
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