大汉 作者:李瀚
第九十三章 送福音的好心人
唉！总不能杜撰个什么天魔出来给他们信吧？
李瀚苦思冥想良久，猛地想起后世的教派之中，唯有基督教的繁衍最为坎坷血腥，从犹太人和耶和华签订合约开始，到后来新教旧教天主教诸分支兴起，每次争权夺利无不带动腥风血雨，少信徒被烧死，吊死，乃至扔进竞技场被野兽咬死，还有最宏大的十字军东征等壮观夺权运动。
直打到1999年10月31日，新教（路德宗世界联盟）和天主教双方高级代表就“因信称义”问题在德国奥格斯堡签署《因信称义联合声明》（joiion on the dobsp;of justifi，jddj），声明指出：人的得救和成义，除了来自上帝白白恩赐的圣宠外，也需要人本身的努力来配合上帝所赐的得救圣宠。双方在联合声明的“成义”教理上取得基本共识，撇除谴责。jié shù 了双方近五百年来的争执。
根据历史记载，匈奴人后来被打的四分五裂之后，跑到欧洲那支在五世纪开始信奉基督教，估计后来打的如火如荼的队伍里，就有不少现在匈奴人的后裔。
既然你们这帮人日后要信奉基督教，还要为捍卫自己的信仰誓死战斗，可是基督教第次来华传播为唐朝，唐太宗贞观九年（635年），在中土建立景教，距离现在还有七八百年。那么，小爷我就行行好当回送福音者。给你们提前讲述下你们的后代必须要信仰的神灵吧，若是你们聪明的话。现在就开始信仰好，说不定到时候欧洲人还要认你们的上帝当祖宗呢。
你们不是信奉天地星辰吗？我就把天主教、佛教跟道教的教义都摘出来点，加上适合你们地域特点跟性格特点的成分，为你们量身打造个宗教吧，取什么名字呢？
基于在后世看到过宗教狂热分子维护自身信奉宗教而做出的重重疯狂举动，李瀚决定不抄袭任何宗教的名字，苦思冥想后，终于决定给匈奴人打造的宗教名叫《圣天教》。
替匈奴人选定了教派，李瀚十分振奋。并且立刻投入了对这群野蛮人的精神领袖展开的潜移默化工作，他决定不能急躁，用出慢火煮猪头的水磨工夫，还不能让猪头知道烧火是要煮熟它，等它熟烂了的时候，就大功告成了。
虽然明知道困难不小，但李瀚很有信心，他有过太能前人所不能的成功例子了，比如宋代以前生猪未骟很少上餐桌。那是因为他们没调料，哥带来了辣椒，又首创了花椒做调料，还做出了优质的酱料来调味。凭什么就不好吃？
若是生猪未骟就不能吃，野猪肉在2014也是人人趋之若鹜的美食，比骟过的猪肉不知道贵少倍了。还不是供不应求。
所以伟大的领袖说的话是正确的“人有大胆，地有高产”。只要能想到，没有做不到。不jiù shì 普及项宗教信仰嘛，有现成的教义在脑子里，电子书里还存着完整部圣经，佛教的金刚经，道教的道德经应俱全，宗教能够在后世发展为大众的信念，本身就具备让人接受的奇特魅力，只要好好做，成功的希望还是不小的。
于是，每个晚上，围着火焰升腾的篝火，心存崇高信念的李瀚，用他优美动人的声音，缓缓的给匈奴人讲述了天父如何跟敬仰天地的子民签下合约，将来会有位圣子（救世主）来拯救、带领zhè gè 民族走向繁荣昌盛，拜托现在的资源匮乏，技术落后，属地贫瘠等困难，会给他们降临个“流淌着奶和蜜”的人间乐园的故事。
奶这东西匈奴最不缺少，肉跟奶那是维持他们彪悍体质的主要口粮，而蜜现在就摆在他们跟前，满满的罐子，项柳弄来的。
李瀚这几日教导县衙的厨师蒸了很大馒头，让人搬了许出来，切成片用细木棍插着在篝火上烤黄，再涂层蜂蜜慢慢吃下去，那滋味让所有的匈奴勇士都痴迷不已。
故而，对于李瀚讲述的“圣子”降临后，能够把他们的草原变成“流淌着奶和蜜”的乐园这种场面，大家都有了美好的体验，那向往也就变得具体了起来。
值得提的是，李瀚的外婆是位虔诚的基督教徒，信奉天主教辈子，对圣经中的唱诗十分拿手，李瀚耳濡目染之下尽得真传，讲到兴奋处就唱首，把上帝，圣子，圣灵三位体的教义，以及上帝创造万物，后来亚当夏娃在伊甸园犯下原罪统统以圣天教的形式唱了出来。
匈奴人jī dòng 不已，他们信奉的萨满教里面，也是说天地创造了万物，跟李瀚特意为他们打造的圣天教有着很相通之处。
当李瀚把摩西十诫都改成“羔羊十诫”唱出来后，须卜萨满已经在心里认定，zhè gè 少年jiù shì 天主（……）降下来的圣子，能带领匈奴人创造“流淌着奶和蜜”的人间乐园的救世主。
在休整到第十天的时候，李瀚密令李三寻找工匠用黄铜打造了个圣像，然后交给张方达藏在公主的车驾下面，以备他到达匈奴后发挥奇效。
至于那些打造圣像的“黄金”也jiù shì 黄铜，是他跟项柳借的，说明了现在借百斤，日后还千斤。
项柳毫不含糊的让李瀚写了借条，刻在块竹简上，然后就消失了，等她再出现，就带着块块质量上乘的铜块，足以说明，楚天宫在各地都有势力分布，这也让李瀚的心里为刘启父子捏了把汗。
老天可能也觉得李瀚的使命比和亲重要，刚晴了十日，就又开始下起连绵大雪来。当另个新年到来的时候，他们还在高奴幸福的滞留。
萨满突然病了。他只觉得肚子发胀，什么东西都吃不下去。嘴里发苦，双眼发黄，手脚浮肿，行动不便，很快就躺倒了。
呼衍铁吉十分着急，须卜萨满可是皇族最高贵的大萨满，也是大单于最信服的人，若是死在跟他出来办事的路上，他huí qù 可无法交差。而且，萨满的去世，对整个匈奴来讲，都可能是重大的损失。
县城里的大夫都请了，开方子熬药的都不管用，眼看肿的范围已经到达小腿了，萨满终于告诉呼衍铁吉，让他转告大单于，他恐怕是不能够再huí qù 替族人守护了。
李瀚这几天没在高奴。
他进行了半个月的宗教宣扬。当然，那教义经过他的阐述，加进去些佛祖割肉饲鹰的舍身精神，以及人死掉臭皮囊被秃鹫吃光才是升到天堂这样的风俗理念。还有道教关于无欲无求，心静悟道等因素，成了个四不像的东西。但不得不说，这特别接匈奴人的地气。每个人都认为这最符合匈奴国情。
第波信念“轰炸”jié shù ，李瀚明白欲速则不达的道理。而且，他看到匈奴勇士们都出现了不同程度地身体不适，知道这是他们长期使用高蛋白高脂肪的肉跟奶，却没有相应的维生素以及bāng zhù 消化清除油腻的东西辅助，从而造成的营养不均衡型疾病。
解决zhè gè 问题很简单，那jiù shì 茶叶。
为什么后世的吐蕃人最喜欢中原的茶饼，他们的酥油茶是离不开茶叶，正是因为这东西能够给他们缓解长期高脂肪高蛋白饮食的副作用。
李瀚觉得自己既然已经成了匈奴人的救世主，不妨好事做到底，基督教都能早几百年传给他们，教他们吃茶叶，打酥油茶也不过是搂草打兔子捎带手，若能在他们心目中加被神灵化，以后在匈奴地面上横着走恐怕也不是不可能了。
“呸呸呸！老子最近怎么总自己骂自己，只有太秦横六那汉奸龟蛋才想横着走，老子是神，怎么能当大螃蟹！”
自怨自艾的李瀚，懊恼的想进步加重匈奴人对他的信任和依赖，再次鸣惊人，那么，这就必须要打螃蟹君仓库的主意了，别的罢了，那些盐跟茶叶，可是匈奴人最最需要的jiù mìng 东西，想彻底获得匈奴人的认可跟敬仰，这东西必须拿出来借用下。
螃蟹君的东西被李瀚视为己有没有丝毫的道德负担，他认为个汉奸根本就不具备被尊重的权利，何况zhè gè 秦太子为了屋子货物，居然丧心病狂到驱赶全城bǎi xìng 替他送死，这行为已经不配称为个人了，故而拿他的东西非但不是贼，还是替天行道的大侠客。
李瀚在后世就很羡慕那些仗剑走天涯的大侠客，可惜他到如今也是空有腔大侠的梦想，奈何却没有大侠那种飞天遁地，杀人于无形之中的能耐，也是只能yyyī zhèn 子罢了。
精神负担没了，有形的障碍还无情的存在，那jiù shì 三清观里还有大帮秦太子爪牙伪装的牛鼻子老道，上次项柳回来就跟李瀚说过，那个牛鼻子玄德就十分厉害，苍龙跟李三加起来也未必是他的对手，那要想闯进去拿东西就很困难。
可是若是不去拿，盐啊，布啊好说，关键是茶叶没处买去啊！
陕西根本就不出产茶叶，自古岭北不植茶，宋代貌似唯有咸阳泾阳开始出砖茶，到明清时期才繁盛，这阵子整个陕西都不种这玩意儿，也不知道秦太子从哪里弄来的那么，难道那家伙也明白这东西的效用？否则为何zhǔn bèi 跟匈奴交易？
不行，必须拿到！
那些牛鼻子打不过就只能骗，李瀚决定趁上元节的大好良机，再利用下自从挂在他头上都没用过的“黑龙大仙”封号做点小文章。(未完待续……)
第九十三章 送福音的好心人
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第九十三章 送福音的好心人
唉！总不能杜撰个什么天魔出来给他们信吧？
李瀚苦思冥想良久，猛地想起后世的教派之中，唯有基督教的繁衍最为坎坷血腥，从犹太人和耶和华签订合约开始，到后来新教旧教天主教诸分支兴起，每次争权夺利无不带动腥风血雨，少信徒被烧死，吊死，乃至扔进竞技场被野兽咬死，还有最宏大的十字军东征等壮观夺权运动。
直打到1999年10月31日，新教（路德宗世界联盟）和天主教双方高级代表就“因信称义”问题在德国奥格斯堡签署《因信称义联合声明》（joiion on the dobsp;of justifi，jddj），声明指出：人的得救和成义，除了来自上帝白白恩赐的圣宠外，也需要人本身的努力来配合上帝所赐的得救圣宠。双方在联合声明的“成义”教理上取得基本共识，撇除谴责。jié shù 了双方近五百年来的争执。
根据历史记载，匈奴人后来被打的四分五裂之后，跑到欧洲那支在五世纪开始信奉基督教，估计后来打的如火如荼的队伍里，就有不少现在匈奴人的后裔。
既然你们这帮人日后要信奉基督教，还要为捍卫自己的信仰誓死战斗，可是基督教第次来华传播为唐朝，唐太宗贞观九年（635年），在中土建立景教，距离现在还有七八百年。那么，小爷我就行行好当回送福音者。给你们提前讲述下你们的后代必须要信仰的神灵吧，若是你们聪明的话。现在就开始信仰好，说不定到时候欧洲人还要认你们的上帝当祖宗呢。
你们不是信奉天地星辰吗？我就把天主教、佛教跟道教的教义都摘出来点，加上适合你们地域特点跟性格特点的成分，为你们量身打造个宗教吧，取什么名字呢？
基于在后世看到过宗教狂热分子维护自身信奉宗教而做出的重重疯狂举动，李瀚决定不抄袭任何宗教的名字，苦思冥想后，终于决定给匈奴人打造的宗教名叫《圣天教》。
替匈奴人选定了教派，李瀚十分振奋。并且立刻投入了对这群野蛮人的精神领袖展开的潜移默化工作，他决定不能急躁，用出慢火煮猪头的水磨工夫，还不能让猪头知道烧火是要煮熟它，等它熟烂了的时候，就大功告成了。
虽然明知道困难不小，但李瀚很有信心，他有过太能前人所不能的成功例子了，比如宋代以前生猪未骟很少上餐桌。那是因为他们没调料，哥带来了辣椒，又首创了花椒做调料，还做出了优质的酱料来调味。凭什么就不好吃？
若是生猪未骟就不能吃，野猪肉在2014也是人人趋之若鹜的美食，比骟过的猪肉不知道贵少倍了。还不是供不应求。
所以伟大的领袖说的话是正确的“人有大胆，地有高产”。只要能想到，没有做不到。不jiù shì 普及项宗教信仰嘛，有现成的教义在脑子里，电子书里还存着完整部圣经，佛教的金刚经，道教的道德经应俱全，宗教能够在后世发展为大众的信念，本身就具备让人接受的奇特魅力，只要好好做，成功的希望还是不小的。
于是，每个晚上，围着火焰升腾的篝火，心存崇高信念的李瀚，用他优美动人的声音，缓缓的给匈奴人讲述了天父如何跟敬仰天地的子民签下合约，将来会有位圣子（救世主）来拯救、带领zhè gè 民族走向繁荣昌盛，拜托现在的资源匮乏，技术落后，属地贫瘠等困难，会给他们降临个“流淌着奶和蜜”的人间乐园的故事。
奶这东西匈奴最不缺少，肉跟奶那是维持他们彪悍体质的主要口粮，而蜜现在就摆在他们跟前，满满的罐子，项柳弄来的。
李瀚这几日教导县衙的厨师蒸了很大馒头，让人搬了许出来，切成片用细木棍插着在篝火上烤黄，再涂层蜂蜜慢慢吃下去，那滋味让所有的匈奴勇士都痴迷不已。
故而，对于李瀚讲述的“圣子”降临后，能够把他们的草原变成“流淌着奶和蜜”的乐园这种场面，大家都有了美好的体验，那向往也就变得具体了起来。
值得提的是，李瀚的外婆是位虔诚的基督教徒，信奉天主教辈子，对圣经中的唱诗十分拿手，李瀚耳濡目染之下尽得真传，讲到兴奋处就唱首，把上帝，圣子，圣灵三位体的教义，以及上帝创造万物，后来亚当夏娃在伊甸园犯下原罪统统以圣天教的形式唱了出来。
匈奴人jī dòng 不已，他们信奉的萨满教里面，也是说天地创造了万物，跟李瀚特意为他们打造的圣天教有着很相通之处。
当李瀚把摩西十诫都改成“羔羊十诫”唱出来后，须卜萨满已经在心里认定，zhè gè 少年jiù shì 天主（……）降下来的圣子，能带领匈奴人创造“流淌着奶和蜜”的人间乐园的救世主。
在休整到第十天的时候，李瀚密令李三寻找工匠用黄铜打造了个圣像，然后交给张方达藏在公主的车驾下面，以备他到达匈奴后发挥奇效。
至于那些打造圣像的“黄金”也jiù shì 黄铜，是他跟项柳借的，说明了现在借百斤，日后还千斤。
项柳毫不含糊的让李瀚写了借条，刻在块竹简上，然后就消失了，等她再出现，就带着块块质量上乘的铜块，足以说明，楚天宫在各地都有势力分布，这也让李瀚的心里为刘启父子捏了把汗。
老天可能也觉得李瀚的使命比和亲重要，刚晴了十日，就又开始下起连绵大雪来。当另个新年到来的时候，他们还在高奴幸福的滞留。
萨满突然病了。他只觉得肚子发胀，什么东西都吃不下去。嘴里发苦，双眼发黄，手脚浮肿，行动不便，很快就躺倒了。
呼衍铁吉十分着急，须卜萨满可是皇族最高贵的大萨满，也是大单于最信服的人，若是死在跟他出来办事的路上，他huí qù 可无法交差。而且，萨满的去世，对整个匈奴来讲，都可能是重大的损失。
县城里的大夫都请了，开方子熬药的都不管用，眼看肿的范围已经到达小腿了，萨满终于告诉呼衍铁吉，让他转告大单于，他恐怕是不能够再huí qù 替族人守护了。
李瀚这几天没在高奴。
他进行了半个月的宗教宣扬。当然，那教义经过他的阐述，加进去些佛祖割肉饲鹰的舍身精神，以及人死掉臭皮囊被秃鹫吃光才是升到天堂这样的风俗理念。还有道教关于无欲无求，心静悟道等因素，成了个四不像的东西。但不得不说，这特别接匈奴人的地气。每个人都认为这最符合匈奴国情。
第波信念“轰炸”jié shù ，李瀚明白欲速则不达的道理。而且，他看到匈奴勇士们都出现了不同程度地身体不适，知道这是他们长期使用高蛋白高脂肪的肉跟奶，却没有相应的维生素以及bāng zhù 消化清除油腻的东西辅助，从而造成的营养不均衡型疾病。
解决zhè gè 问题很简单，那jiù shì 茶叶。
为什么后世的吐蕃人最喜欢中原的茶饼，他们的酥油茶是离不开茶叶，正是因为这东西能够给他们缓解长期高脂肪高蛋白饮食的副作用。
李瀚觉得自己既然已经成了匈奴人的救世主，不妨好事做到底，基督教都能早几百年传给他们，教他们吃茶叶，打酥油茶也不过是搂草打兔子捎带手，若能在他们心目中加被神灵化，以后在匈奴地面上横着走恐怕也不是不可能了。
“呸呸呸！老子最近怎么总自己骂自己，只有太秦横六那汉奸龟蛋才想横着走，老子是神，怎么能当大螃蟹！”
自怨自艾的李瀚，懊恼的想进步加重匈奴人对他的信任和依赖，再次鸣惊人，那么，这就必须要打螃蟹君仓库的主意了，别的罢了，那些盐跟茶叶，可是匈奴人最最需要的jiù mìng 东西，想彻底获得匈奴人的认可跟敬仰，这东西必须拿出来借用下。
螃蟹君的东西被李瀚视为己有没有丝毫的道德负担，他认为个汉奸根本就不具备被尊重的权利，何况zhè gè 秦太子为了屋子货物，居然丧心病狂到驱赶全城bǎi xìng 替他送死，这行为已经不配称为个人了，故而拿他的东西非但不是贼，还是替天行道的大侠客。
李瀚在后世就很羡慕那些仗剑走天涯的大侠客，可惜他到如今也是空有腔大侠的梦想，奈何却没有大侠那种飞天遁地，杀人于无形之中的能耐，也是只能yyyī zhèn 子罢了。
精神负担没了，有形的障碍还无情的存在，那jiù shì 三清观里还有大帮秦太子爪牙伪装的牛鼻子老道，上次项柳回来就跟李瀚说过，那个牛鼻子玄德就十分厉害，苍龙跟李三加起来也未必是他的对手，那要想闯进去拿东西就很困难。
可是若是不去拿，盐啊，布啊好说，关键是茶叶没处买去啊！
陕西根本就不出产茶叶，自古岭北不植茶，宋代貌似唯有咸阳泾阳开始出砖茶，到明清时期才繁盛，这阵子整个陕西都不种这玩意儿，也不知道秦太子从哪里弄来的那么，难道那家伙也明白这东西的效用？否则为何zhǔn bèi 跟匈奴交易？
不行，必须拿到！
那些牛鼻子打不过就只能骗，李瀚决定趁上元节的大好良机，再利用下自从挂在他头上都没用过的“黑龙大仙”封号做点小文章。(未完待续……)
第九十三章 送福音的好心人
欲望文