冷冽的风吹动着校场的旌旗，旗面上那“大夏”两个字显得尤为惹眼。按理说，大明士兵的军旗应该是个“明”字才对。如今这大夏二字，则直接证明了，明朝已经改朝换代。现在，中原大地是大夏皇朝当家作主。而主人翁的名字，叫江夏。
此时的时间是快要临近冬至的冬月初六，在这样的时间段里，一般情况下人们如果能选择不外出，是尽量不会出远门的。因为冬至过后，除夕新年这些一年一度的重大节日就会接踵而来，按照华夏人民的习俗，这段时日是应该一家人团圆，老少同堂共聚天伦之乐才对。
但偏偏江夏却选择了在这个时候于京师三千营大校场立了点将台，举行誓师大会，决心挥师北伐。
这一次北伐，其意义主要有三大方面。一者，巩固局势。江夏毕竟刚刚登基称帝，又是改朝换代，国内必定有不少势力蠢蠢欲动，意图搅乱时局，然后浑水摸鱼成就霸业。所以江夏必须在这个时候展示自己的实力，以震慑打消掉那些人的宵小心思。
二者，稳定边关。一直以来，北方草原逐族便是中原的心腹之患。尤其是成吉思汗问鼎中原以后，草原逐族不仅仅是汉人的心腹之患，更加还是心中大敌。要知道，当初蒙古人入关后，屠城的事可没有少做。元朝时代，汉人完全是低蒙古人一等的，汉人受的压迫仅仅是历史书上的那些记载，完全只是九牛一毛。
三者，救阿尔苏。要解决北方草原逐族和汉族人民的问题，仅仅是依靠武力那完全是行不通的。北方草原逐族生存能力强，战斗力高。用武力镇压，顶多是数年安稳而已。要想长治久安，最好的办法便是同化北方草原逐族。
用中原文化教化他们，用中原的耕种文化替代北方逐族的游牧文化。这样，北方草原逐族才有可能和汉族和平共处，共同繁荣。
而要达到这一切，就必须是北方草原逐族有一位支持这一切的领袖，和汉族领袖共同来努力推动。阿尔苏，无疑就是最好的选择。
当然，这是于公。于私方面，阿尔苏还是江夏的大舅子。无论如何，江夏也应该去救他。
所以从这三个方面来说，北伐一事势在必行，并且迫在眉睫。
也正是因为这些原因，所以江夏登基，在安排好朝中各项事务以后，便立刻开始进行了北伐的准备。
战争究其本质，其实就是资源的消耗。粮草人口人才，各种方方面面的资源比拼。江夏之所以选择冬季出征，为的就是要挑在敌弱我强的时机来进行作战。
需知道鞑靼国内多数部族都是以游牧生活为主。春夏时节，牧草肥美丰富，鞑靼的补给自然就会方便快捷。外加他们是本地作战，先天就占着优势。若是在那个时候出战，恐怕即便是胜，江夏也会付出不小的代价。
当然，冬天出战也有类似于天气作战环境等问题。但好在如今的大夏皇朝底子厚，当初江夏执掌大明时，为大明积累了不少财富。再加上萧阀王阀袁阀，这几个大门阀家族的“友情支持”。
江夏的兵备物资充足无比，完全足够支撑他去打一场类似于北伐这样的大战。在这样的物资对比情况下，像天气作战环境这些因素，基本可以暂时先放在一边。毕竟一边是饿着肚子打仗，一边是吃饱了打仗。胜负概率，不用说也知道那边的会比较大了。
在江夏尚未登基以前，北伐一事就已经决定好了，会是由他亲自任主帅，御驾亲征。虽然江夏这个决定，满朝文武都十分反对。但最终他还是做了一回一意孤行的君王，坚持要亲征鞑靼。
之所以如此不为其它，只为当初江夏离开兀良哈时，阿尔苏与他那一句“只愿生生世世为兄弟”的约定。
点将台上，江夏身着一身工艺精细的鎏金狮猊护心镜铠甲，腰间挂着龙渊剑，一副威武不凡的样子。
此次出征，号称兵力四十万，一共分为三路。由江夏带领中路二十万大军，自居庸关入鞑靼境内，从正面开始进攻。然后左路大军由俞大猷带领，自雁门关入鞑靼境内。右路大军由钟彬带领，自山海关入境。
三路齐发，最后在兀良哈进行总攻，务求一举将鞑靼覆灭。至于覆灭以后，鞑靼的政权还要不要移交回阿尔苏手中，这便又是后话了。
江夏手持三柱高香，将其插到祭台之中。然后从一旁的钟彬手里接过一卷黄绢，绢布上写着的是誓师词，也就是北伐的原因。
基本上但逢大战，这是必经的一个程序，这被称之为“大义”。就好像当初努尔哈赤攻打大明时，也曾经以七大恨告天一样。这样的东西，虽然看上去没什么实质的作用，但其实是非常影响士气的。
士兵们觉得自己所做的事是正义的，自然杀敌起来奋不顾身。若是连士兵都觉得自己所做之事是错误的，那自然是畏首畏尾，不肯尽出全力。
不过若是中原北伐，这誓师词其实随便写写就差不多了。在这个时代里面，中原汉族和北方逐族的国仇家恨由来已久，若说是北伐打鞑靼人，整个大明不举双手赞成的人恐怕是在少数。
誓师词有言：“北方鞑靼，欺我汉人宽厚。多次犯我边关，欺我百姓，夺我钱财，毁我屋宇，践踏田地，蛮横霸道。我大夏皇朝之子民，自幼便奉至圣先师之教导，与人为善。但今礼法无以感化蛮夷，故只得示之以刀兵。休叫那蛮夷认为我华夏无敢战之人，诸君，敢战否？”
“战！战！战……”底下，一众士兵大声叫喊着，声音震天彻底。在这点将台的士兵，只不过是四十万大军里的一小部分，但这士兵，却给人感觉好像十万大军齐声发出的叫喊声一般。
听到这样的声音，江夏心中也是豪气顿起，他一把拔出腰间的龙渊剑，长剑往前方一指，大声道：“好！出发！”
此时的时间是快要临近冬至的冬月初六，在这样的时间段里，一般情况下人们如果能选择不外出，是尽量不会出远门的。因为冬至过后，除夕新年这些一年一度的重大节日就会接踵而来，按照华夏人民的习俗，这段时日是应该一家人团圆，老少同堂共聚天伦之乐才对。
但偏偏江夏却选择了在这个时候于京师三千营大校场立了点将台，举行誓师大会，决心挥师北伐。
这一次北伐，其意义主要有三大方面。一者，巩固局势。江夏毕竟刚刚登基称帝，又是改朝换代，国内必定有不少势力蠢蠢欲动，意图搅乱时局，然后浑水摸鱼成就霸业。所以江夏必须在这个时候展示自己的实力，以震慑打消掉那些人的宵小心思。
二者，稳定边关。一直以来，北方草原逐族便是中原的心腹之患。尤其是成吉思汗问鼎中原以后，草原逐族不仅仅是汉人的心腹之患，更加还是心中大敌。要知道，当初蒙古人入关后，屠城的事可没有少做。元朝时代，汉人完全是低蒙古人一等的，汉人受的压迫仅仅是历史书上的那些记载，完全只是九牛一毛。
三者，救阿尔苏。要解决北方草原逐族和汉族人民的问题，仅仅是依靠武力那完全是行不通的。北方草原逐族生存能力强，战斗力高。用武力镇压，顶多是数年安稳而已。要想长治久安，最好的办法便是同化北方草原逐族。
用中原文化教化他们，用中原的耕种文化替代北方逐族的游牧文化。这样，北方草原逐族才有可能和汉族和平共处，共同繁荣。
而要达到这一切，就必须是北方草原逐族有一位支持这一切的领袖，和汉族领袖共同来努力推动。阿尔苏，无疑就是最好的选择。
当然，这是于公。于私方面，阿尔苏还是江夏的大舅子。无论如何，江夏也应该去救他。
所以从这三个方面来说，北伐一事势在必行，并且迫在眉睫。
也正是因为这些原因，所以江夏登基，在安排好朝中各项事务以后，便立刻开始进行了北伐的准备。
战争究其本质，其实就是资源的消耗。粮草人口人才，各种方方面面的资源比拼。江夏之所以选择冬季出征，为的就是要挑在敌弱我强的时机来进行作战。
需知道鞑靼国内多数部族都是以游牧生活为主。春夏时节，牧草肥美丰富，鞑靼的补给自然就会方便快捷。外加他们是本地作战，先天就占着优势。若是在那个时候出战，恐怕即便是胜，江夏也会付出不小的代价。
当然，冬天出战也有类似于天气作战环境等问题。但好在如今的大夏皇朝底子厚，当初江夏执掌大明时，为大明积累了不少财富。再加上萧阀王阀袁阀，这几个大门阀家族的“友情支持”。
江夏的兵备物资充足无比，完全足够支撑他去打一场类似于北伐这样的大战。在这样的物资对比情况下，像天气作战环境这些因素，基本可以暂时先放在一边。毕竟一边是饿着肚子打仗，一边是吃饱了打仗。胜负概率，不用说也知道那边的会比较大了。
在江夏尚未登基以前，北伐一事就已经决定好了，会是由他亲自任主帅，御驾亲征。虽然江夏这个决定，满朝文武都十分反对。但最终他还是做了一回一意孤行的君王，坚持要亲征鞑靼。
之所以如此不为其它，只为当初江夏离开兀良哈时，阿尔苏与他那一句“只愿生生世世为兄弟”的约定。
点将台上，江夏身着一身工艺精细的鎏金狮猊护心镜铠甲，腰间挂着龙渊剑，一副威武不凡的样子。
此次出征，号称兵力四十万，一共分为三路。由江夏带领中路二十万大军，自居庸关入鞑靼境内，从正面开始进攻。然后左路大军由俞大猷带领，自雁门关入鞑靼境内。右路大军由钟彬带领，自山海关入境。
三路齐发，最后在兀良哈进行总攻，务求一举将鞑靼覆灭。至于覆灭以后，鞑靼的政权还要不要移交回阿尔苏手中，这便又是后话了。
江夏手持三柱高香，将其插到祭台之中。然后从一旁的钟彬手里接过一卷黄绢，绢布上写着的是誓师词，也就是北伐的原因。
基本上但逢大战，这是必经的一个程序，这被称之为“大义”。就好像当初努尔哈赤攻打大明时，也曾经以七大恨告天一样。这样的东西，虽然看上去没什么实质的作用，但其实是非常影响士气的。
士兵们觉得自己所做的事是正义的，自然杀敌起来奋不顾身。若是连士兵都觉得自己所做之事是错误的，那自然是畏首畏尾，不肯尽出全力。
不过若是中原北伐，这誓师词其实随便写写就差不多了。在这个时代里面，中原汉族和北方逐族的国仇家恨由来已久，若说是北伐打鞑靼人，整个大明不举双手赞成的人恐怕是在少数。
誓师词有言：“北方鞑靼，欺我汉人宽厚。多次犯我边关，欺我百姓，夺我钱财，毁我屋宇，践踏田地，蛮横霸道。我大夏皇朝之子民，自幼便奉至圣先师之教导，与人为善。但今礼法无以感化蛮夷，故只得示之以刀兵。休叫那蛮夷认为我华夏无敢战之人，诸君，敢战否？”
“战！战！战……”底下，一众士兵大声叫喊着，声音震天彻底。在这点将台的士兵，只不过是四十万大军里的一小部分，但这士兵，却给人感觉好像十万大军齐声发出的叫喊声一般。
听到这样的声音，江夏心中也是豪气顿起，他一把拔出腰间的龙渊剑，长剑往前方一指，大声道：“好！出发！”