现代五仙传奇之灰仙传 作者:离鼎双玖

    第九话:习风水初入仙门

    “咒之钞”风波以后,我的生活平静了好长一段时间。

    这其中的道理也简单,一来是小六子在我家待的久了,虽然他已经刻意去掩饰自己身上的仙气,但仙家毕竟是仙家,不自觉间就有仙气自动外溢,我家附近那些不成气候的大小妖怪,早就闻风跑了个无影无踪。

    从远处或许看不见小六子身上的仙气,但只要瞧瞧这片地面上连一丝妖气也没,就知道肯定有一位老仙在这家坐阵;若是无仇无怨,那些稍微成点气候的精怪也绝不会吃饱了撑的上门拜山踢馆。

    其次就是这两天我实在没空出去惹事生非。

    自从在国画商店里见识了朱砂的贵重,我就决定要把上回做实验剩下的那些朱砂仔细收好,绝对不能再轻易浪费了。

    我找了一个质地结实的深色瓶子把朱砂密封装好,再放在自己伸手可及的地方,好歹算是张是压箱底的王牌。

    如果真有不开眼的妖魔邪祟来招惹我,那我就豁出去给你开门见见红!

    从朱砂这件事上,我还想到一点,那就是过去民间传说中某些道士去抓妖,最后却反被妖怪所伤,十有八九应该就是倒霉在这钱字上了。

    你想啊,虽说这正邪不两立,正道修士除魔卫道是应该的,但这茅山道士抓妖作法之余也得吃饭不是?

    这除魔卫道既是使命,也是人家的职业,是日求三餐夜换一眠的。

    既然是生意,那就牵扯到成本和收益,要是除妖到头反而赔钱,那就没人吃这碗饭了。

    可问题是过去普通人家找你降妖伏魔能出多少钱?撑死一趟活也就给一吊钱,要是老百姓真有那么多闲钱,就不会连一口四五两银子的薄木棺材都置办不起,到头来只能用芦席一卷尸首,就这样草草埋在乱葬岗子了。

    一趟活挣不到一吊钱,再从中扣掉吃喝住宿的挑费,能剩下用来降妖捉怪的耗材成本就屈指可数了,所以在临阵之时是各种诡异的岔子频出。

    不是符纸被撕破就是照妖镜被打碎或者就是干脆就是铜钱剑散了,总之就是这质量问题害死人啊。

    毕竟妖怪找片合适修炼的地头可不容易,能吸纳阴气的地盘就那么几块,基本都有主了,不狠狠打上几架是绝对霸占不下来的。

    所以妖怪们都特别宅,宁可让道士组团推上门也绝对不主动出击,一方进可攻退可跑,另一方只能干瞪着眼挨打,这最终结果还用问吗?

    反观道士这边,除了少数不要命的楞头青,其他的人既然敢出手降妖,多少都有点把握与成算,可每每都反让妖给降了,这说明什么?还不是准备不足么?

    其实在我看来这符纸上写的咒文其实意义并不大,若真是那种请下神佛来加持的咒文,我宁可找块桃木板把字刻上去,再刷上几十层朱砂,绝对结实牢固经久耐用。

    而符纸这玩意哪个道士怀里不是一抓一把,凭啥那些僵尸妖怪让你一张符纸就能定住?

    再说了故事里要镇妖不是深挖三丈坑就是高筑九层台,咋看都不是小工程,可见真正行里人都明白这一分钱一分货的道理。

    这种符纸说起来应该算是耗材,上面写的多半也不是杀人十步之外咒语,而是一种虚张声势手段,让这种符纸在妖魔眼中是个厉害玩意,真正管用的还是上面刷那点朱砂,撕破就不管用也很好理解——朱砂剂量不够了呗。

    没见故事里那些道士打到后面,符纸都不用了,基本上都是整把朱砂往上扔么?

    小六子就说灰八爷当年见过真正的名家出手降妖,嘿,开场那个符纸扔的,和撒纸钱似的,身上林林总总挂了好几十样法器,铜的玉的桃木的,圆的尖的正方的,身后更跟了十几个徒弟,人人身上都是一条鼓囔囔的大口袋,堵着魔头的洞府就是一阵猛扔,那老魔连面都没露就被打散了元神……看来不论何种战争都是有钱人的游戏啊。

    虽然不能学习法术,但我却可以学习相应的理论知识,简单说就辨识阴阳之术。

    我确实不能通过学习释放仙家法术来惩邪除恶,但我可以拿眼去看啊,大不了那些积阴聚气之地我绕着走还不行吗。

    要是这样还有妖魔邪祟来招惹我,那我也豁出去给它来点童子尿洗洗脸,反正这玩意儿我自产自销,每天晚上多喝点水,第二天早晨就多得是,要是多攒上几天,兴许还能给对头洗个温水澡。

    那些天,我天天拉着小六恶补功课,学习辨识阴阳的本事,而那个惫懒的小六看在油炸花生的份上也就不情不愿的答应了。

    阴阳风水术这门学问其实阐述是阴阳气的流动与聚集的院里,简单来说随着地形,时辰,朝向等等不同,同一个地点的阴阳气的比例往往是不同的,阳地总有几个时辰是阴盛,阴宅也不是处处都汇聚阴气,阴阳运动变化才合了平衡相生的道理。

    人们选一处阴阳平衡的宅邸居住是大有好处的事情,总体上可以身心康健心情愉悦。

    有了闲情逸致说不定就多做点羞羞的事情,也可以算有利人丁兴旺,但如果非要扯上什么招财局、兴龙地、埋进去公侯万代啥的就是后人在编故事骗人了。

    灰八爷给我家老爷爷相的坟地就是如此,后人虽不曾封侯拜相出入朝堂,却着实开枝散叶,家家生活小康,很是一番兴旺。

    阴阳风水术说白了就是指点事物如何向好的地方发展,比如水南为阴,水北为阳;朝北为阴,坐南为阳;卧床须避尖刀煞,入家莫经落日门等等。

    这些东西说起来云里雾绕,但其实一点都不难理解,我当年就是套用科学理论来解释的。

    地球自传的方向是自西向东,因此这北半球的河水在流动更易侵蚀南岸,造成南岸下游河道淤塞,所以上游冲下来的死狗烂猫啥的更容易在此处堆积,总之就是此处水源的清洁度堪忧,常在此处汲水洗衣,那就对居住在附近人类的健康有小许挂碍。

    与坐北面南的堂屋相比,南面门朝北开的门房光照时间短,总会遗留下一些光找不到的死角。

    少了阳光中的紫外线杀菌除害,时间久了就会在阴暗角落发霉长菌,因此居住在此屋的人们就更容易遭受病害。

    此外北半球季风多自西北吹向东南,所以风更容易从门缝里刮进南屋里面,小心吃饭时再为此呛一嘴沙子。

    尖刀煞则是指卧室房门或窗户正对主人的床头,过去哪有密封的门窗?

    有钱的才能用点窗户纸糊糊窗户,没钱的窗格直接就是空的!

    要是睡个觉还要被夜风灌一肚子凉气,铁打的汉子也经不起这么作!

    如果一户人家把日常出入的正门开在西边,那家里的阴沟猪舍就得开在东边,要不您就天天顶着猪栏的味道进门!

    要知道过去没电灯,照明主要靠日光,早晨一开东窗,当头一股猪栏泛出味道,这酸爽!

    小六子他虽然惫懒,却是一位不错的理论老师:“话说搭档,你的思路够新颖的啊,不过还是不如六爷我。”

    小六子他告诉我,这个仙妖斗法打架时放法术的本事只是一方面,更多的时候要靠你的脑子和眼光去化解矛盾。

    比如说他们老胡家,那是个顶个的能打,要论单挑抗正面的本事,其余四仙家谁也打不过老胡家。

    那帮傻大胆一年打的架比其他四家加起来还多,他们和妖怪打,和幽鬼打,和和尚打,和道士打,和天神打,和地仙打,甚至还和老胡本家自己打。

    就因为他们家全是傻大胆一根筋,跟谁都掏心窝子讲交情,所以供他们的出马弟子也最多,谁让他们胡仙都吃请呢?

    点上香就来平事,那有事的时候不找你找谁?

    问题是这出马弟子的香火是好受的么

    人家只要上供求你,你就得上他身去出力平事儿,结果到地头一看,这事原来是二大妈家侄子媳妇兄弟表妹的大姑姐家小三子干的。

    本来赶他走就几句话的事,现在却整的骑虎难下,不动手真打,出马仙的饭碗就砸了。

    你砸他饭碗,人家自然就断你的香火。

    于是乎,这情面也不能讲了,上去逮住就是劈头盖脸一顿揍。

    弄得老胡家最后不得不为此立了条家规:凡是胡家人想独自出去闯荡江湖,那就得先和家里几个长辈过过招。

    总之就是甭管你打不打得赢家里的长辈,千万别稀里糊涂死在自己人手里,就算到时打不过人家要挨顿揍,那也得有从人家手底下逃命的本事才行。

    “所以这个打架还得靠眼力,闹事这主儿是哪来的溜子?有没有交情可套?是不是手底下有两把刷子?混的咋样,手里有没有厉害玩意儿?我们老灰家从来干的就是望风看色的活儿,不是六爷我吹,几千年来天上地下各路人马打来打去,咱老灰家全在一边看过,谁家手里有啥招数都是门儿清。就算到时候咱俩打不过人家,准保跑得过对头!”

    我原来还奇怪小六子只不过是个初出茅庐的小毛头,咋能会这多损招,敢情这门本事是家传的。

    第九话:习风水初入仙门

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