正文 番外一、义鼠恩
现代五仙传奇之灰仙传 作者:离鼎双玖
番外一、义鼠恩
吾先祖讳德彰，本禾城人氏，昔时避洪杨乱，举家迁富国。少家贫，尝佣于砖场，生计仰赖。
然家口重而获者薄，弗能任。且幸吾祖尝师公输，善为罾，闲效江父，间或以河鲜养家。
由是宅旁多狐迹鼠踪，皆缘腥故，往来以啮其余。吾祖苦之，预伏机窍以捕。
先妣戒之云：“此物类本由天地生养，今仰君故，方聚于此，然仅啮吾辈食余见弃之物，不曾害房中事物，足见其灵，若见害汝手，平添罪也，君当慎行。”吾祖唯唯以应，由是无话。
越明年，鲁中旱，是夏无雨，地皴裂，池水益浅，间或淤塞，鱼虾绝迹。
方是时，吾祖早出晚归，遍寻河弯港汊诸水厚处下罾，然获者仍稀，盖远渔以解近饥，非久长之道矣。
是夜，气闷无风，吾祖恰未饱食，辗转不得眠。
忽闻悉索之声大作，起而视之，一硕仓卧于墙后，其身两尺余，皮毛黑质若缎。
是时吾祖已得母训，且异其型，故听之而不害，弃而归。孰料归卧后，悉索之声尤胜。
吾祖愤，持杖出叱，然硕仓不为所动，起身徐徐而行。行可丈余，硕仓还视吾祖，意有所瞩。
吾祖心下窃怪，衔之于野，数里亡其踪。详视其地，有三穴，掘之得粮石余，尽薯黍之类，吾家竟赖以度荒时。
或言硕鼠窃仓，其行弗善，然阳子饮盗泉而行逾洁，始知事无高下，仰赖本心耳。
孝男自当谨持祖训，特为文以记。
番外一、义鼠恩
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番外一、义鼠恩
吾先祖讳德彰，本禾城人氏，昔时避洪杨乱，举家迁富国。少家贫，尝佣于砖场，生计仰赖。
然家口重而获者薄，弗能任。且幸吾祖尝师公输，善为罾，闲效江父，间或以河鲜养家。
由是宅旁多狐迹鼠踪，皆缘腥故，往来以啮其余。吾祖苦之，预伏机窍以捕。
先妣戒之云：“此物类本由天地生养，今仰君故，方聚于此，然仅啮吾辈食余见弃之物，不曾害房中事物，足见其灵，若见害汝手，平添罪也，君当慎行。”吾祖唯唯以应，由是无话。
越明年，鲁中旱，是夏无雨，地皴裂，池水益浅，间或淤塞，鱼虾绝迹。
方是时，吾祖早出晚归，遍寻河弯港汊诸水厚处下罾，然获者仍稀，盖远渔以解近饥，非久长之道矣。
是夜，气闷无风，吾祖恰未饱食，辗转不得眠。
忽闻悉索之声大作，起而视之，一硕仓卧于墙后，其身两尺余，皮毛黑质若缎。
是时吾祖已得母训，且异其型，故听之而不害，弃而归。孰料归卧后，悉索之声尤胜。
吾祖愤，持杖出叱，然硕仓不为所动，起身徐徐而行。行可丈余，硕仓还视吾祖，意有所瞩。
吾祖心下窃怪，衔之于野，数里亡其踪。详视其地，有三穴，掘之得粮石余，尽薯黍之类，吾家竟赖以度荒时。
或言硕鼠窃仓，其行弗善，然阳子饮盗泉而行逾洁，始知事无高下，仰赖本心耳。
孝男自当谨持祖训，特为文以记。
番外一、义鼠恩
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