天才道士 作者:非著名作家

    第一百一十二章 人王乘龙

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    “人王乘龙,皇帝寿昌!”陈美舒念着这八个字,感觉有些怪怪的,“这都什么年代了,还用皇帝字样,难不成你还想当皇帝?”

    “不是那个皇帝的意思。”知道陈美舒会错意了,张昊说道“这个八个字,与现在人的理解有些出入,我一个一个书写讲解。”

    张昊执笔蘸墨,身形略微一沉,抱元归一,运劲浑然,心意专注,聚精会神,挥洒书写,笔力苍劲雄厚,似有千斤之重,落笔如钢印,却刚中带柔,劲力轻走,墨迹渗透纸张,背面的笔迹与正面一模一样的浑厚,可见笔力之玄妙,犹如钢印的阴阳两面,一面凸起,一面凹下,合在一起正好把劲力锁住。

    “人之道,乃行人道之事,人道者为君子,君子如龙,品德高尚,志向远大,傲立于大地,顶立于上苍,自强不息,厚德载物,威武不同于凡物,故而我以龙的本形作为人字。”

    笔力运走,书写了一个古朴的象形文字,形状像傲立的龙兽,体态修长,流线优美,笔画像篆文的字体。

    “人本是为兽,却又区别于兽,因为人的智慧和修养,我们炎黄子孙,以龙为图腾,神兽也,而我选择了篆文体,这是因为人道文明的演变,原本只是一些简单的符号,逐渐赋予其人文的含义,每一个字都蕴含了深层次的人文道理,篆文体是最有神髓的文字。”

    “我创的龙文,便叫龙篆,这个人字,象征了何为人,何为人道的精神。”

    张昊一边书写,一边讲解,写完了龙篆人字,又写龙篆王子。

    “王为一族首,现代考古认为,甲骨文的王字是一把竖立的大斧,与士字同源,以武器象征力量,在古老社会,力量就是权力,后来演变比士字多出一横,为三横一竖,一直沿用至今。”

    张昊缓缓书写,三横一竖,王也。

    “王字看似简单,却能一直沿用至今没有变化,其中蕴含了大智慧,甲骨文里没有士字,或者说士字就是王字,金文里有了王与士,这是王与士的区分,或者说是众多由士领导的小部族,聚集成了一个大部族,从众多士里选出一个王,这是现代学术界的观点。”

    “但甲骨文太过古老,只是一些符号,具体含义难以考证,各说各有理,谁也争不清楚,我也有我自己的理解。”

    “我认为,王字是一个卦象,易经作为我们五千年人文的源头,三横是为卦象的三爻阴阳,中间一竖贯通三爻,分辨阴阳,三爻象征了天地人,阴阳象征了天地人运行的道理,王者便是参悟了天地人的道理,总理阴阳之事理,调和天人之权能。”

    “然,后世之人,只图权能,却忘了事理,此为王道的悲哀。”

    “我创的龙篆,也以王字的基础不变,象征了王之道亘古长存,三横一竖,中正于天地之间,阴阳事理,人道权能,皆在其中,故而:王,为人道之王,并非某群人或某个王朝的王。”

    张昊继续书写,龙篆乘字。

    “乘,承载也,象征了高贵,古有万乘君临天下,今有我以六龙为乘。”

    “六龙是我从易经领悟,象征了乾卦六爻,蕴含了天人之道,乘龙之运,炎黄民族亘古传承,人文鼎盛,生生不息。”

    字形为六个简易的龙形乘叠飞扬,中间一竖,乘龙御天,下一字是人王乘龙的龙字。

    “龙,神兽也,是我们炎黄一族的图腾,威猛刚正,自强不息,龙的文化和精神,象征了一族长存的气运。”

    “龙本为兽形,体态修长优雅,高贵不凡,但后世之人生活安逸,文装粉饰,弄巧成拙,失去了那份威猛,演化成了一个大杂烩的蛇形,如今社会变化,传统国学没落,连蛇形龙也逐渐淡化,被网络上各种乱七八糟的龙取代,或许再过几十年,网络龙就成了正主,反观龙生九子,九子还算保留了兽形。”

    “龙的文化和精神,就是我们民族的气运,龙形的变化,也就预示了我们民族的变化,我以龙兽象形,便是要找回龙的真意,承载冥冥之中的气运,乘龙御天,求证大道。”

    “而气运有阴阳变化,祸福凶吉,无穷变数,唯有以人王的智慧和修养,总理阴阳,调和天人,方能乘龙证道。”

    龙字以两个龙形环绕,首尾相连,象征了阴阳易数,周而复始,衍生不息。

    ‘人王乘龙’四个写好了,纸笔蘸墨,另起一行,又写‘皇帝寿昌’。

    “皇,白从王也,自从王也,如日煌煌,象征伟大,对人道有极大的功德。”

    “帝,德合天地,文明教化,则为帝,这是道德修养达到一个极高境界的称呼。”

    “上古三皇五帝,开创文明,功德无量,修养教化,夏商周三朝,称王而不敢称皇帝,秦王嬴政一统天下,认为超越了三皇五帝,始称皇帝,后世皆称皇帝,却忘了皇帝二字的本义。”

    “我把这二字写进道统,功德修养,秉承人文,虽然不敢妄言自己能达到皇帝的境界,但在功德品行是一把为人处世的尺子,心中要度,方能衡量万事万物,在修长的道路上,走得更远。”

    龙文皇字,以龙形托起一个太阳,如日伟大。

    龙文帝字,以龙形应和天地,德行中正,修养教化,气度尊贵。

    “寿,福泽也。在传统国学里,福泽长寿是非常重要的人文,古代帝王,皆称万岁,道教修行,也为求长生,但如今这个社会,生活节奏太快,是年轻人的天下,过生做寿也是大鱼大肉,完全忽略了修养,寿文化逐渐淡化。”

    “美舒姐,也不怕你笑话,我当道士,其实也是想求长生的。”说到这里,张昊不由得笑了笑。

    笔力挥洒,两个龙形盘卧相合,四端为头,没有龙尾,象征无限衍生。

    “丹道曰,天得一以清,地得一以宁,人得一以生。故而,首尾皆为龙头,去其死,取其生。”

    “最后是昌字,昌隆也。人道展,文武皆备,福泽气运,昌盛兴隆。”

    两个龙形相互攀爬,一文一武,日日向上,生生不息,洪运昌隆。

    张昊提笔收劲,墨迹平整,笔力刚柔并济,浑厚均匀而细微,似乎刚写上去,墨汁却已经干了,纸张丝毫没有因为墨汁侵湿而变化,犹如钢印打在纸上一样。

    如果修成了阴阳眼神通,此刻便能看到张昊收笔的一瞬间,气机冲天而起,字迹大放光华,龙腾浮空,气象万千。

    “美舒姐,你先看看八个龙篆。”张昊退开一步,让陈美舒观看,“此为我道统总纲,人王乘龙,皇帝寿昌,由我亲手书写,灌注了真意,开光显灵,你找人装个裱,挂在屋里,观想临摹,体会其中意境。”

    陈美舒点了点头,上前一看,只觉得一股磅礴气势扑来,古朴悠然,刚正自强、德行教化,高尚尊贵、文武昌隆、传承不息等等,仿佛把整个华族的精神都融入了字里,那种伟大的意境,让陈美舒心里莫名的折服,觉得自己很渺小,忍不住崇拜张昊。

    “你这家伙,平日里嬉皮笑脸,怎么书法就练得这么好。”

    陈美舒嘀咕了一句,心里却是知道,张昊表面没个正经,看似平凡普通,内里却修养有成。

    “我从小抄经画符,习惯了。”张昊没给自己趁机吹嘘,对待某些事,他还是很认真的。

    “修习这书法,练出神髓,就能达至化劲中层。”陈美舒问道,“拳术的境界:明境,暗劲,化境三层,拳意。那么上次说的至虚之道又是什么境界?”

    “炼神返虚是修习神元,神元是一个概括的基础,我想想该怎么说。”

    张昊想了一会儿,这境界实在太过玄虚,组织了一下语言,说道,“我举个例子,拳术的基础是肉身,有了肉身才能练拳,肉身越强,拳术就越厉害。同理,神元也是基础,有了神元才有真意,至虚之道的本质是壮大神元,类似于壮体的练骨练筋练髓,而神元强大了,真意才能强大,你领悟了什么真意,修的就是什么道,明白了吗?”

    陈美舒闻言,思考了一会儿,说道,“如此说来,真意才是拳术的境界?”

    “嗯,也可以这么理解。”张昊点了点头,“练骨练筋练髓,这是身体的境界,而不是拳术的境界。同理,练虚是神元的境界,也就是丹道的境界,而真意才是对道统的感悟和理解,故曰修真。”

    “所以,精气神修养有成的人很多,但懂道行的人却很少,身体力气强壮的人也很多,但懂拳术的人却很少,因为欠缺了对专业的感悟,正所谓术业有专攻,基础终究只是基础,专业才是上层建筑。”

    “嗯,我懂了。”陈美舒终于明白透彻了,把拳理整理通顺了。

    “美舒姐,练书法的字有了,我带你试劲。”张昊认真的说道,站在陈美舒身后,一手扶住陈美舒的柔腰,一手扶起陈美舒的玉手执笔,手把手的传授,看上去就像陈美舒靠在张昊怀里。

    亲昵的相处,陈美舒俏脸泛红,柔柔的哦了一声,女儿芳心如小鹿乱撞。

    第一百一十二章 人王乘龙

    校园港

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