农门科举 作者:玉子双泽
分卷阅读105
的卷子装入匣中收走。
然后宗泽在差役的监看下，将笔砚收好拿上，来到龙门前的院子，等差役开龙门放排好出去。
出龙门的人齐了，宗泽这一组可以出来了。宗泽出得门来，陈忠运跟林禄儿早等在门口了，看到宗泽出来，赶紧迎了过来。
陈忠运接过宗泽手中的笔砚，急切的问道：“宗泽，今天可还好？”
宗泽有点疲倦的点点头道：“还好，都还好。”
陈忠运看宗泽这累得不行的样子，赶紧说道：“宗泽可是累坏了，今天一天也没吃好。禄儿，你快去客栈，给小二说，做几样好吃的来。”
林禄儿答应一声就要走，宗泽叫住他道：“禄儿哥，你跟他们说，不要太干的，多点汤水的才好。”林禄儿答应着赶紧往客栈跑去。
陈忠运这儿陪着宗泽慢慢的走着。知道宗泽累了，也不再问什么，只说赶紧回客栈吃了饭歇息。
这高升客栈久做考生生意，很有经验。林禄儿一说，人家就做了一碗汤清葱绿的片儿汤来，还附上一盘子牛肉。又饱肚又暖胃，刚好解了今天吃了一天冷食的糙意。
宗泽明天还要接着考，今天还得早点休息，养好精神才是。因此，宗泽一吃完饭，陈忠运就催着店小二送来热水，待宗泽洗漱过后，就赶宗泽睡觉去。
宗泽也累了，倒在床上晕睡过去，香甜一觉，明天起来还要再战。
第二日醒来，又重复昨天的检查，只是少了拜见提学官一项。
第二场考五经经论一篇，以及《孝经》论一篇，还有杂文两篇。
第二场考试相对来说没有昨天的题排的满，但四篇论文也很够看了，仍然是要人打起十分精力来做的。
宗泽的本经乃是《诗经》，早上人精神好，宗泽也就没按先易后难的顺序做题，而是先作的《诗经》经论。
然后再做的《孝经》经论跟杂文，论述文一向是宗泽的长项，因此，此场考试，宗泽可谓是如鱼得水，奋笔疾书。写完也不谦虚，检查过后，虽是时候还早，他也仍然击磬示意交卷了。
见到宗泽离考试结束还有不少时间，就示意交卷了。主考官当场命受卷官将宗泽的卷子拿过来，他要当场批阅。
主考官要现场批阅第一个交卷之人，当然的，宗泽这个正主就被叫上前去，主考官要当场考问的。
宗泽之所以第一个交卷，等得也是主考官叫他，读书人的实力重要，名气也同样重要。宗泽知道自己的实力，只要正常发挥，主考官不太过刁钻的话，当场得到主考官的好印象是没有问题的。
因此，当监考官示意宗泽到提学官面前时，宗泽是心有成竹的走上前去的。来到提学官面前，宗泽正准备坦然自若的拜见时，一抬眼看到眼前的主考官，不由得愣了愣神。
第74章
昨天虽说是拜见过提学官, 但大家都是谨守规矩, 不敢抬头, 所以都没见到提学官的长相。
今日被叫到提学官面前，都已经面对面了, 再不看那就是不敬了, 宗泽抬眼一看, 这个提学官不就是前几日在岛上见到的贵人么！
宗泽之前心中隐隐有猜到点什么, 今日一见果然印证了他心中所想, 宗泽稍稍愣了愣，旋即收敛心神，赶紧拱手作揖:“学生陈宗泽参见提学大人。”
将宗泽方才的讶异看在眼里的周公明，看到宗泽竟然在很短的时间内就稳住了神, 心道, 这小子的定力还不错。待宗泽行完礼, 周提学道:“唔。你今日第一个交卷，想来是心有成竹了。本官现在就当堂看看你的文章，在一旁听问吧。”
宗泽赶紧再躬身道:“学生的文章能得大人当堂指正，实乃学生之福。”
周公明打开宗泽的试卷，细读起来, 边看边心叹不已, 要不是此卷确实是在自己眼皮下写出来的, 他就要怀疑是不是眼前这个少年写出来的。
通篇骈四俪六洋洋洒洒，如同行云流水一般。且不光是文章好看，还见解独到的很, 真是言之有物，言辞犀利至极。
周公明看完宗泽的卷子，满意无比。这个陈宗泽的四书文他虽不知是不是已经看过了，但今日这经论，陈宗泽完全是当得起五经魁的。
看完宗泽的卷子，周提学虽是心下满意，但却没有就此直接点宗泽这份卷子为《诗经》经论的魁首。毕竟这只是第一份交上来的卷子，万一后面还有更好的呢。虽然，早在望心塔上都已知道宗泽经论水平，但还是需要再行印证才好点这个《诗经》魁首啊。
还想印证宗泽的周提学掩下卷子，看着宗泽，接着考问道：“你文章不错，有点意思了。可本官还想问问你。你既熟读《诗经》，本官且问你，‘辟尔为德，俾臧俾嘉’何解？”
周提学问的问题乃是出自《诗经》里的《大雅*抑》里的，意思是要修性养情，使人更高尚。
宗泽知道，周提学此时问这个问题，肯定不会只是让自己解释这句话的意思，既然是‘何解’。那就是要自己说出怎样才能修好自身，做一个有德有为的人。
这个问题宗泽在前世跟现世都已经学习回答了很多次，此问题不难，但难得是要如何才能出彩，让面前的这个主考官满意。
看周提学方才看卷子的神情，虽未有漏出太多情绪，但浑身散发出来的柔和气韵却是能让人猜到一二的。看来，提学大人是对自己做的文章很满意的。既然如此，那自己就好好发挥一下，以期能直接拿下今天经论第一。
宗泽急速理了理脉络，将心中所思快速总结精炼了一，就对周提学拱手道：“提学大人既已动问，那学生就班门弄斧了。学生认为，要想做一个有德有为的人，必须要做到知、情、意、行的统一。而要做到此知行一统，就必要学会清、正、廉、洁、勤、俭、节、约，真、诚这十点。”
“此第一点为‘清’。不是自己努力所得不可要，不能授人以把柄。”
“此第二点为正。要堂堂正正做人，做到身正不怕影子歪。学生认为此乃做人的第一要诀。 ”
“此第三点为廉。正所谓物多累已，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”
“此第四点为洁。不要有非份之想，想将别人的居为已有。”
“此第五点为勤。只有不停地磨练自己，才能使自己不断向前。”
“此第六点为俭。多一物，多一累。学生认为‘俭’乃立世之气节。”
“此第七点为节。什么都要有一个度的问题，否则将会害人害己。”
“此第八点为约。对己要有约束，要‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’”
“此第九点为真。要为人正直，求真务实，品德才不会
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的卷子装入匣中收走。
然后宗泽在差役的监看下，将笔砚收好拿上，来到龙门前的院子，等差役开龙门放排好出去。
出龙门的人齐了，宗泽这一组可以出来了。宗泽出得门来，陈忠运跟林禄儿早等在门口了，看到宗泽出来，赶紧迎了过来。
陈忠运接过宗泽手中的笔砚，急切的问道：“宗泽，今天可还好？”
宗泽有点疲倦的点点头道：“还好，都还好。”
陈忠运看宗泽这累得不行的样子，赶紧说道：“宗泽可是累坏了，今天一天也没吃好。禄儿，你快去客栈，给小二说，做几样好吃的来。”
林禄儿答应一声就要走，宗泽叫住他道：“禄儿哥，你跟他们说，不要太干的，多点汤水的才好。”林禄儿答应着赶紧往客栈跑去。
陈忠运这儿陪着宗泽慢慢的走着。知道宗泽累了，也不再问什么，只说赶紧回客栈吃了饭歇息。
这高升客栈久做考生生意，很有经验。林禄儿一说，人家就做了一碗汤清葱绿的片儿汤来，还附上一盘子牛肉。又饱肚又暖胃，刚好解了今天吃了一天冷食的糙意。
宗泽明天还要接着考，今天还得早点休息，养好精神才是。因此，宗泽一吃完饭，陈忠运就催着店小二送来热水，待宗泽洗漱过后，就赶宗泽睡觉去。
宗泽也累了，倒在床上晕睡过去，香甜一觉，明天起来还要再战。
第二日醒来，又重复昨天的检查，只是少了拜见提学官一项。
第二场考五经经论一篇，以及《孝经》论一篇，还有杂文两篇。
第二场考试相对来说没有昨天的题排的满，但四篇论文也很够看了，仍然是要人打起十分精力来做的。
宗泽的本经乃是《诗经》，早上人精神好，宗泽也就没按先易后难的顺序做题，而是先作的《诗经》经论。
然后再做的《孝经》经论跟杂文，论述文一向是宗泽的长项，因此，此场考试，宗泽可谓是如鱼得水，奋笔疾书。写完也不谦虚，检查过后，虽是时候还早，他也仍然击磬示意交卷了。
见到宗泽离考试结束还有不少时间，就示意交卷了。主考官当场命受卷官将宗泽的卷子拿过来，他要当场批阅。
主考官要现场批阅第一个交卷之人，当然的，宗泽这个正主就被叫上前去，主考官要当场考问的。
宗泽之所以第一个交卷，等得也是主考官叫他，读书人的实力重要，名气也同样重要。宗泽知道自己的实力，只要正常发挥，主考官不太过刁钻的话，当场得到主考官的好印象是没有问题的。
因此，当监考官示意宗泽到提学官面前时，宗泽是心有成竹的走上前去的。来到提学官面前，宗泽正准备坦然自若的拜见时，一抬眼看到眼前的主考官，不由得愣了愣神。
第74章
昨天虽说是拜见过提学官, 但大家都是谨守规矩, 不敢抬头, 所以都没见到提学官的长相。
今日被叫到提学官面前，都已经面对面了, 再不看那就是不敬了, 宗泽抬眼一看, 这个提学官不就是前几日在岛上见到的贵人么！
宗泽之前心中隐隐有猜到点什么, 今日一见果然印证了他心中所想, 宗泽稍稍愣了愣，旋即收敛心神，赶紧拱手作揖:“学生陈宗泽参见提学大人。”
将宗泽方才的讶异看在眼里的周公明，看到宗泽竟然在很短的时间内就稳住了神, 心道, 这小子的定力还不错。待宗泽行完礼, 周提学道:“唔。你今日第一个交卷，想来是心有成竹了。本官现在就当堂看看你的文章，在一旁听问吧。”
宗泽赶紧再躬身道:“学生的文章能得大人当堂指正，实乃学生之福。”
周公明打开宗泽的试卷，细读起来, 边看边心叹不已, 要不是此卷确实是在自己眼皮下写出来的, 他就要怀疑是不是眼前这个少年写出来的。
通篇骈四俪六洋洋洒洒，如同行云流水一般。且不光是文章好看，还见解独到的很, 真是言之有物，言辞犀利至极。
周公明看完宗泽的卷子，满意无比。这个陈宗泽的四书文他虽不知是不是已经看过了，但今日这经论，陈宗泽完全是当得起五经魁的。
看完宗泽的卷子，周提学虽是心下满意，但却没有就此直接点宗泽这份卷子为《诗经》经论的魁首。毕竟这只是第一份交上来的卷子，万一后面还有更好的呢。虽然，早在望心塔上都已知道宗泽经论水平，但还是需要再行印证才好点这个《诗经》魁首啊。
还想印证宗泽的周提学掩下卷子，看着宗泽，接着考问道：“你文章不错，有点意思了。可本官还想问问你。你既熟读《诗经》，本官且问你，‘辟尔为德，俾臧俾嘉’何解？”
周提学问的问题乃是出自《诗经》里的《大雅*抑》里的，意思是要修性养情，使人更高尚。
宗泽知道，周提学此时问这个问题，肯定不会只是让自己解释这句话的意思，既然是‘何解’。那就是要自己说出怎样才能修好自身，做一个有德有为的人。
这个问题宗泽在前世跟现世都已经学习回答了很多次，此问题不难，但难得是要如何才能出彩，让面前的这个主考官满意。
看周提学方才看卷子的神情，虽未有漏出太多情绪，但浑身散发出来的柔和气韵却是能让人猜到一二的。看来，提学大人是对自己做的文章很满意的。既然如此，那自己就好好发挥一下，以期能直接拿下今天经论第一。
宗泽急速理了理脉络，将心中所思快速总结精炼了一，就对周提学拱手道：“提学大人既已动问，那学生就班门弄斧了。学生认为，要想做一个有德有为的人，必须要做到知、情、意、行的统一。而要做到此知行一统，就必要学会清、正、廉、洁、勤、俭、节、约，真、诚这十点。”
“此第一点为‘清’。不是自己努力所得不可要，不能授人以把柄。”
“此第二点为正。要堂堂正正做人，做到身正不怕影子歪。学生认为此乃做人的第一要诀。 ”
“此第三点为廉。正所谓物多累已，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”
“此第四点为洁。不要有非份之想，想将别人的居为已有。”
“此第五点为勤。只有不停地磨练自己，才能使自己不断向前。”
“此第六点为俭。多一物，多一累。学生认为‘俭’乃立世之气节。”
“此第七点为节。什么都要有一个度的问题，否则将会害人害己。”
“此第八点为约。对己要有约束，要‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’”
“此第九点为真。要为人正直，求真务实，品德才不会
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