大明对所有领域控制力都很薄弱，在文化、思想和商业这样需要宽松的领域，形成了极度的繁荣，但在军事和政治领域，控制力的薄弱却形成了致命的毒药。政治上没有与文官士大夫相抗衡的力量，中央对民间的控制越来越薄弱。人为划分的士农工商阶层，臭大街的军户匠户制度，巨大的贫富差距，又没有政府的有效调控，它确实有很严重的问题。
但真的象史书上所说的一片黑暗，毫无可取之处吗？通过“摊丁入亩”制度的否决，朱永兴并不这样认为。
因为，历史是由生活在其间并继承其成功带来的好处的那些人所撰写的关于过去事件的书面证词或诠释。所以，历史总是难于避免地从胜利者的观点来描述。他们的言论，最终就这样地被保留在图书馆和档案馆。占据优势和强大实力的一方，总是有办法不让人们窥视那些绝不是为他们歌功颂德的文件，以便他们能流芳百世，至少在他们有生之年。
于是，就有了被封存了三十、五十甚至七十五年的秘密文件放在档案馆里。其中一些至今从来没有公开发表过。这是对胜利者提供的保护，使他们不至于因对历史的反省陷入难堪的境地。这就是胜利者鲜为世人责骂的原因。
但随着形势的翻覆，对满清的批判便势在必行。劫掠、奸yin、屠杀等种种暴行必须得到唾弃和仇恨。不如此，不足以激发起民众的义愤；不如此，不足以坚定打败满清的意志；不如此……
有批判，便要有彰扬。彰扬的是奋勇厮杀的军卒将士，彰扬的是抗清不屈的义士。
古人云：识时务者为俊杰。在大明帝国无可奈何花落去之时，明朝故臣降的降、死的死、隐的隐。即使能够抵抗者，亦经不住历史时间的磨洗，渐渐消蚀了那份抵抗的性情，最终走向颓废遁世的道路。
但也有一些人，始终如一地反抗到底，可谓最后到了“逆历史潮流而动”的地步，成为最后一个不识时务者。如果说南明小朝廷刚刚崩溃之时，遗老故臣们趁兴凭一时的血勇之气参与抗清活动还不足为奇的话。那么，在永历巡狩之后，南明的知识分子思想便到了大崩溃的边缘，脱胎换骨的蜕变促使知识分子寻找新的仕途和新的思想定位。而作为坚守人格气节的一群人却绝不肯举起思想的白幡，进行人格的阉割。
即便是财政有些紧张，朱永兴还是挤出有限的资金，兴建烈士陵园，建忠烈祠，让那些有名的、无名的抗争者能受到景仰和祭祀。
“这里记录着为国家、为民族而战的官兵们的名字，他们为了反抗侵略献出了生命，光荣属于那些在战斗中牺牲以及遗体在烈火中消失的官兵们。”
“英魂不朽，万古长存。”
“我们要牢记，这些或出身平民或出身富贵的人们，用鲜血和生命所铨释的不屈的民族精神！”
“我们的脚下浸透了烈士们的血，但愿以后我们的后代在面对这段历史时，他们的所作所为不会让这些先辈在地下流泪。”
“举头三尺有神明，这是永远不能遗忘的牺牲和付出。谁遗忘，谁无耻；谁遗忘，谁犯罪。”
……………
中华民族并不是个健忘的民族，可在后世，朱永兴亲眼所见、亲耳所闻的是他们真的健忘了许多许多东西。从现在做起，尽自己所能，让那些为国捐躯的先辈们能有一块安息之地，这是军人的义士们应享受的荣誉和尊严。
有时候，苦难寄托着伟大，牺牲变成了光荣。知道为何而战，为谁而战，死而有所值，愤恨便会转化为视死如归的勇气。
当一个人由命运来摆布的时候，他会茫然、惶惑、恐惧、软弱。而他一且扼住命运的咽喉，他就是胜利者，他就有了自信，有了意志。而明军重新夺回了大江之南的地区，便给了民众和百姓这种掌握自己命运的机会，不再是可以肆意屠戮的羔羊。
宣传、鼓动、奖励……当所有的手段产生出复合的作用后，光复区便会很快稳固，并不是兵多将广，而是百姓的奋起。
……………
船只行过茫茫大海，如同苍鹰掠过天际。陆地渐渐出现在大海的远方，默默地注视着这群即将抵达的人们。如同见证乳鹰展翅、初试翱翔一般，大地将始终这样地注视着他们，记录下勇士的足迹，还有他们开创事业的每一步。
而一切的表象背后，是坚不可摧的信念。而这种信念所依凭的英雄个体，势必成为真正的不朽者和中华文明永恒的旗帜。
只是这些勇士中，有不少人脸色苍白，甚至有躺在船舱起不来的，但晕船并没有抹杀他们为国征战的决心。
王战是被抬下船的，他虽会游泳，但海上的风浪颠簸却是头一次经历，连胆汁都吐出来了。
他到现在都不知道自己是不是幸运，也不知道这是什么地方，更不知道自己将是什么兵？因为个人的武技而被选中，王战这三千人或会骑马，或不会骑马，但都将是组建起来的辽东骑兵第一师的战士，虽然他们还不知道，等待他们的将是纵马驰骋在那辽阔的黑土地上。
济州岛，又名耽罗岛，位于东海，朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望，地扼朝鲜海峡门户，地理位置十分重要。更为重要的是，这里接近辽东，朝鲜也答应了在必要时候可以借路。
高得捷、金良臣、李永功，这三个原来吴军的将领，在四川观摩学习了三个月之后，将作为这支新组建的骑兵部队的三个团长，而骑兵师的主官则是庆阳王刘震。
“现在这里有四千三百匹马，适合作战马的有三千一百二十六匹，以后会有增加，也会有损失。”先期到达这里的官员很细致地汇报着情况，“早就今春便在岛上种植了大量的苜蓿，再过一个月便可鉰喂战马，可节省大量的饲料。”
刘震连连点着头，准备工作还是相当细致周到的，而大半年的时间，他能练出上阵冲杀的骑兵部队吗？
……………r1152
但真的象史书上所说的一片黑暗，毫无可取之处吗？通过“摊丁入亩”制度的否决，朱永兴并不这样认为。
因为，历史是由生活在其间并继承其成功带来的好处的那些人所撰写的关于过去事件的书面证词或诠释。所以，历史总是难于避免地从胜利者的观点来描述。他们的言论，最终就这样地被保留在图书馆和档案馆。占据优势和强大实力的一方，总是有办法不让人们窥视那些绝不是为他们歌功颂德的文件，以便他们能流芳百世，至少在他们有生之年。
于是，就有了被封存了三十、五十甚至七十五年的秘密文件放在档案馆里。其中一些至今从来没有公开发表过。这是对胜利者提供的保护，使他们不至于因对历史的反省陷入难堪的境地。这就是胜利者鲜为世人责骂的原因。
但随着形势的翻覆，对满清的批判便势在必行。劫掠、奸yin、屠杀等种种暴行必须得到唾弃和仇恨。不如此，不足以激发起民众的义愤；不如此，不足以坚定打败满清的意志；不如此……
有批判，便要有彰扬。彰扬的是奋勇厮杀的军卒将士，彰扬的是抗清不屈的义士。
古人云：识时务者为俊杰。在大明帝国无可奈何花落去之时，明朝故臣降的降、死的死、隐的隐。即使能够抵抗者，亦经不住历史时间的磨洗，渐渐消蚀了那份抵抗的性情，最终走向颓废遁世的道路。
但也有一些人，始终如一地反抗到底，可谓最后到了“逆历史潮流而动”的地步，成为最后一个不识时务者。如果说南明小朝廷刚刚崩溃之时，遗老故臣们趁兴凭一时的血勇之气参与抗清活动还不足为奇的话。那么，在永历巡狩之后，南明的知识分子思想便到了大崩溃的边缘，脱胎换骨的蜕变促使知识分子寻找新的仕途和新的思想定位。而作为坚守人格气节的一群人却绝不肯举起思想的白幡，进行人格的阉割。
即便是财政有些紧张，朱永兴还是挤出有限的资金，兴建烈士陵园，建忠烈祠，让那些有名的、无名的抗争者能受到景仰和祭祀。
“这里记录着为国家、为民族而战的官兵们的名字，他们为了反抗侵略献出了生命，光荣属于那些在战斗中牺牲以及遗体在烈火中消失的官兵们。”
“英魂不朽，万古长存。”
“我们要牢记，这些或出身平民或出身富贵的人们，用鲜血和生命所铨释的不屈的民族精神！”
“我们的脚下浸透了烈士们的血，但愿以后我们的后代在面对这段历史时，他们的所作所为不会让这些先辈在地下流泪。”
“举头三尺有神明，这是永远不能遗忘的牺牲和付出。谁遗忘，谁无耻；谁遗忘，谁犯罪。”
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中华民族并不是个健忘的民族，可在后世，朱永兴亲眼所见、亲耳所闻的是他们真的健忘了许多许多东西。从现在做起，尽自己所能，让那些为国捐躯的先辈们能有一块安息之地，这是军人的义士们应享受的荣誉和尊严。
有时候，苦难寄托着伟大，牺牲变成了光荣。知道为何而战，为谁而战，死而有所值，愤恨便会转化为视死如归的勇气。
当一个人由命运来摆布的时候，他会茫然、惶惑、恐惧、软弱。而他一且扼住命运的咽喉，他就是胜利者，他就有了自信，有了意志。而明军重新夺回了大江之南的地区，便给了民众和百姓这种掌握自己命运的机会，不再是可以肆意屠戮的羔羊。
宣传、鼓动、奖励……当所有的手段产生出复合的作用后，光复区便会很快稳固，并不是兵多将广，而是百姓的奋起。
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船只行过茫茫大海，如同苍鹰掠过天际。陆地渐渐出现在大海的远方，默默地注视着这群即将抵达的人们。如同见证乳鹰展翅、初试翱翔一般，大地将始终这样地注视着他们，记录下勇士的足迹，还有他们开创事业的每一步。
而一切的表象背后，是坚不可摧的信念。而这种信念所依凭的英雄个体，势必成为真正的不朽者和中华文明永恒的旗帜。
只是这些勇士中，有不少人脸色苍白，甚至有躺在船舱起不来的，但晕船并没有抹杀他们为国征战的决心。
王战是被抬下船的，他虽会游泳，但海上的风浪颠簸却是头一次经历，连胆汁都吐出来了。
他到现在都不知道自己是不是幸运，也不知道这是什么地方，更不知道自己将是什么兵？因为个人的武技而被选中，王战这三千人或会骑马，或不会骑马，但都将是组建起来的辽东骑兵第一师的战士，虽然他们还不知道，等待他们的将是纵马驰骋在那辽阔的黑土地上。
济州岛，又名耽罗岛，位于东海，朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望，地扼朝鲜海峡门户，地理位置十分重要。更为重要的是，这里接近辽东，朝鲜也答应了在必要时候可以借路。
高得捷、金良臣、李永功，这三个原来吴军的将领，在四川观摩学习了三个月之后，将作为这支新组建的骑兵部队的三个团长，而骑兵师的主官则是庆阳王刘震。
“现在这里有四千三百匹马，适合作战马的有三千一百二十六匹，以后会有增加，也会有损失。”先期到达这里的官员很细致地汇报着情况，“早就今春便在岛上种植了大量的苜蓿，再过一个月便可鉰喂战马，可节省大量的饲料。”
刘震连连点着头，准备工作还是相当细致周到的，而大半年的时间，他能练出上阵冲杀的骑兵部队吗？
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