西游真相 作者:邓曙光
第 2 章
后来孙悟空告诉菩提说，自己在花果山上的时候，猴子们抢桃子吃，不论青红生熟，先把摘到的桃子吃下肚去再说。可那些见桃就吃的猴子却从没吃到过最好的桃子。我在这方寸山上苦苦等了七年，不是为了学那点不长久的本领，我不学是为了学最好的本领。
菩提点头说猢猴可教也。所以孙悟空后来学会了神奇莫测的七十二般变化、一去十万八千里的筋斗云。
不贪小利不受小恩的人，更不知足，更不容易被收买，因为太贪心，心太大。
放弃是为了更大的收获，人们往往都以为先下手为强，凡事争先恐后，却不知还能后发制人，后来居上。
然而真正面对诱惑和欲望时，能够断然选择放弃，不仅需要勇气，更需要有远大的抱负和理想，只有胸怀远大抱负的人，才会抵制眼前利益的诱惑。
卖弄本领的人也许会一时讨人欢喜，却不会被人敬重。卖弄本领所求不过混碗饭吃而已。使用本领不是为了讨人欢喜，所要的也决不只是为了糊口。
方寸山中，那只叫孙悟空的猴子在一群师兄弟面前演练本领，驾个筋斗云来去无踪。众人齐声赞扬猴子有本事，将来给别人跑跑腿，送送信，不愁找不着饭吃。猴子又变成一颗松树让大家难辨真假。众人齐声喝彩，猴子得意洋洋。
掌声，笑声，喝彩声，惊动了正在休息着的菩提。见师父一脸怒气走过来，围观的一群弟子都吓得散去了。只留下个美滋滋的孙悟空还乐陶陶地沉醉在刚才听到的一片赞美中没能回过神来。
菩提怒喝，我教你本事，不是让你卖弄的，如果只想卖弄本事，你该找个走江湖的，
穿马褂，戴瓜帽，拿铜锣，翻跟头，一样能听些喝彩，混口饭吃。孙悟空满脸羞愧,脸红得像自己的屁股。菩提一跺脚说你走，你可以下山去了。有的本领是被卖弄的，有的本领是被使用的。菩提生气是因为他教给孙悟空的本领不该是用来卖弄的，而是用来使用的。卖弄本领也许会讨人喜欢，却不会被别人尊重。卖弄本领的所要的只是能够混口饭
吃而已，使用本领，所要的却绝不只是混口饭吃。菩提赶孙悟空下山，是方寸山的小空间已容不下孙悟空的大本领。孙悟空一去十万
八千里的本领，根本就不是为这方寸之山而练。方寸山可以是孙悟空学武之地，却决不是孙悟空的用武之地。大本领就需要大世界。
菩提是教人怎样找到自我实现自我的师父。更多的还是像如来佛那样的师父，自己以神圣伟大自居，高高在上成为被崇拜的偶像，只是教人们失去自我。
菩提将七十二变和筋斗云的本领传授给了孙悟空，然后要孙悟空下山去。孙悟空不肯走。
菩提问孙悟空既已学会本领为何不走，孙悟空说还要学更多的本领。菩提说学本领是为了用本领，如果学会本领不用本领，就算学再多本领又有何用。
孙悟空依然不肯走。菩提问他为何还不走。
孙悟空说师父对我有教养之恩，舍不得离开师父，我要在师父身边，学会师父的所有本领，做一个像师父一样的人。
菩提笑着说悟空，我教你，并不是要让你成为我，我已经是我了，如果我要让你成为我，我就用不着教你本领，因为已经有了一个我，我终归是我。你终归还要成为你自己。
孙悟空含泪点点头，然后转身头也不回地下山去了。
世界上只有一个菩提，也只有一个叫孙悟空的石猴。
世界上有须菩提祖师这样的师父，教人怎样找到自我，成为自己。世界上还有如来佛祖那样的师父，教人怎样失去自我，成为他那样的人。
如来佛看起来伟大，他为世人树立了一个楷模和榜样，其实只是利用世人的崇拜和信仰成就了自己的伟大。真正伟大的却是方寸山上的那个不为人知的菩提老头，既不让自己成为被崇拜的偶像，又不让别人在敬仰中迷失自己，最终却能以自己伟大的胸怀造就出伟大的孙悟空。
第二章西游真相之幽冥界
做龙王不仅有理水之职，还有维护龙宫面子之责，要面子时就忘了职责所在，可要面子是要付出代价的，就算是龙王，也不能无视天规。
孙悟空跑到龙宫里向龙王找宝贝，把龙宫里所藏的兵器几乎都试遍了，不是嫌轻，就是嫌不顺手。孙悟空不屑一顾地说，谁说龙宫里宝贝多，不过都是些破烂玩意儿，你再没宝贝我到别的地方去找了。说完转身要走。
谁说我龙宫中没宝贝，龙王拦住孙悟空说，只怕我有宝贝你却拿不动，取不走。孙悟空说拿来看看，龙王说拿是拿不来，不如你自己去看。
龙王将孙悟空领到一根巨大的铁柱子面前，得意地看着这个小毛猴对着个庞然大物一筹莫展。然而，让龙王想不到的是眼前这只毛猴竟然对着神铁大喊小些就好，而那神铁竟然真得就变小了，龙王更想不到这只毛猴竟然将这重一万三千五百斤的神铁一手拔了起来。立时巨浪淘天，大海翻腾。
龙王惊呼动不得，孙悟空问怎么动不得。龙王说这本是大禹当年用来治水的天河定底镇海神铁，动了这神铁天下必是洪水泛滥，百姓流离，的确动不得。孙悟空说动不得可我已经动了，还是你让我动的，刚才我不该说龙宫没宝贝，我说错了，龙宫的确有宝贝。孙悟空走后，龙太子抱怨老龙王老糊涂，不该让孙悟空去看那根定海神针。老龙王
说我想既能打发他走，又能保全龙宫的面子。做龙王的不仅肩负着为天下理水的重任，还有维护龙宫尊严的责任。可是要面子是要付出代价的，即使是堂堂的龙王也不能无视玉帝的天规。老龙王喃喃地说实在没想到，他一个小毛猴，我以为他拿不动。龙太子问你凭什么以为他拿不动。面对不知底细的对手，千万不能轻敌。
处于武力威胁下的赞美不可信，处于权力和利益诱惑下的颂扬同样不真实，可谁都渴望被赞美，甚至根本不在乎那些美言的真假。
孙悟空得了如意金箍棒，还赖着不肯走，说要是再能弄套好盔好甲好鞋给老孙穿上，
就更如意了。龙王说没有。孙悟空说一客不烦二主，你不给我就不走。龙王说我真的没有。孙悟空说那我就真的不走。龙王说我这儿真的没有，但我可以到别处帮你找。于是龙王召齐各海龙王们凑出了一套行头。孙悟空戴上黄金冠，穿上紫金甲，登上
步云鞋，手执金箍棒，摆出个英武姿态直问龙王们好看不好看。龙王们齐声赞叹好个英俊威武的孙悟空。孙悟空听了喜洋洋地说谢谢了，我要赶着回去，好让猴儿们好好看看你们送我的这
身打扮，就不再吃饭讨扰了。说罢，分开水道，扬长而去。等那妖猴走远了，一位龙王说看他尖嘴猴腮一张雷公脸，他还以为他真的很英俊。另一位龙王正忙着写奏章启奏玉皇大帝状告丑陋邪恶的孙悟空目无天规龙宫夺宝。
龙王们出于惧怕的赞美当然不可信。其实这些赞美是真是假都无所谓，孙悟空到龙宫是要宝贝，不是要赞美。花果山上猴子们的赞美太多了，在那儿他被称作美猴王，其实猴子们出于敬畏的赞美也不可信，可谁都渴望被赞美，喜欢被赞美，连本领高强的孙悟空也不例外。
能视死如归的人是因为坚信在生命之外还有自己的灵魂能够长存不朽。但花果山上那只怕死的猴子根本就不相信，在自己的生命死亡之后灵魂还能归到什么地方去。
孙悟空被地府的鬼差带到了威严的阎王面前，阎王说我是阴曹地府的阎王，欢迎你回到这儿来。孙悟空说我又不是从这儿出去的，我为什么要回到这儿。阎王说，死是每个生命都逃不脱的，其实死亡并不可怕，就像走累了的行人回到了家一样，是生命的最后归宿，你现在可以好好休息了。我不能视死如归，孙悟空说我不想做个死猴子，这儿没猴子，又没桃子，你最好快些送我回花果山。阎王问孙悟空是不是怕死。孙悟空说我是怕死，你不放我走，你也会死。阎王听了就问孙悟空是不是不怕死。孙悟空说我当然不怕死，既然我已经死了，你就不能再拿死来威吓我。说完，那猴子一声大笑，一声嚎叫，疯狂地扑向阎王。能视死如归的人是有信仰的人，有信仰的人才会坚信在自己的生命之外还有更为永恒不朽的生命。信佛的人死后可以归于佛，信上帝的死后可以归于上帝。
可那只怕死的猴子却不能视死如归，因为他除了信他自己之外谁也不信，所以他要拼命保住生命，拼死拒绝死亡。因为他知道,他不能在自己的生命死亡之后还能归于自己。
活着时是贵贱尊卑，三六九等，等级森严，让人不自在，人死了还要弄个三十三重天，十八层地狱，分出个等级层次，孙悟空对着阎罗王大声咆哮，你们怎么连死人都不肯放过。
幽冥界里，孙悟空被两个鬼差索住生拉硬拽地拖到了一位面目狰狞的判官面前。判官问你是谁。孙悟空说你又是谁，你连我是谁都不知道，怎么就来捉我。判官说我是阎罗殿的判官，捉你是因为你阳寿已尽。
判官告诉孙悟空三界九道众生死后都要到这里接受审判，根据生前的德行操守确定轮回之秩，或上天堂，或入地狱。按照行善积德的多少和犯罪作恶的轻重不同，所得归宿也不相同，天堂分三十三重，地狱分十八层。孙悟空问那我该上天堂还是下地狱。判官说你孙悟空生前目无尊长，出言不逊，心无天规，恃强凌弱，罪孽深重，该下十八层地狱。
我确实该下地狱，孙悟空说可我不想到十八层地狱，你们能不能在十八层地狱下面，再往下挖一层，让我住。
判官不解地问为什么。
孙悟空说我不想和那些和我一样的坏人住在一起，我想自己住一层自在安生些。
判官瞪大眼睛，莫名其妙地看着眼前这个想要下十九层地狱的家伙，有些摸不着头脑。
没等到判官回过神来，孙悟空突然一脚踹翻判官面前高大沉重的桌案，暴跳如雷，破口大骂，原以为人死了就没人压着没人欺着，没想到你们连死人都不放过。生前是贵贱尊卑，佛法天规，国法家规，三六九等，等级森严，让人不自在，死后还弄个三十三重天，十八层地狱，一层层地分出等级层次，一重重地弄出高低秩序，让老子更不得自在。
孙悟空骂得性起，从耳中掣出金箍棒，大打出手，震惊阎罗殿。
小人向大人认错容易，因为不认错不行，况且大人不计小人过。大人向小人认错可就不那么容易，因为不认错无妨，况且小人难教。
喝醉了酒的孙悟空稀里胡涂地就被两个鬼差锁到了阴森恐怖的阎罗殿。孙悟空大打出手，边打边嚷为什么捉我，凭什么捉我，谁要捉我。一时间把个庄严的阎罗殿打得落花流水，稀里哗啦，一片鬼哭狼嚎。
阎王慌忙赶来，不去拦孙悟空，却径直冲到那两个捉孙悟空的鬼差跟前，一顿暴打痛骂之后，才整整衣冠来到孙悟空面前轻声劝道上仙息怒，普天之下同姓同名的多了，怕是当差的鬼卒弄错了，实在是误会。
第 2 章
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第 2 章
后来孙悟空告诉菩提说，自己在花果山上的时候，猴子们抢桃子吃，不论青红生熟，先把摘到的桃子吃下肚去再说。可那些见桃就吃的猴子却从没吃到过最好的桃子。我在这方寸山上苦苦等了七年，不是为了学那点不长久的本领，我不学是为了学最好的本领。
菩提点头说猢猴可教也。所以孙悟空后来学会了神奇莫测的七十二般变化、一去十万八千里的筋斗云。
不贪小利不受小恩的人，更不知足，更不容易被收买，因为太贪心，心太大。
放弃是为了更大的收获，人们往往都以为先下手为强，凡事争先恐后，却不知还能后发制人，后来居上。
然而真正面对诱惑和欲望时，能够断然选择放弃，不仅需要勇气，更需要有远大的抱负和理想，只有胸怀远大抱负的人，才会抵制眼前利益的诱惑。
卖弄本领的人也许会一时讨人欢喜，却不会被人敬重。卖弄本领所求不过混碗饭吃而已。使用本领不是为了讨人欢喜，所要的也决不只是为了糊口。
方寸山中，那只叫孙悟空的猴子在一群师兄弟面前演练本领，驾个筋斗云来去无踪。众人齐声赞扬猴子有本事，将来给别人跑跑腿，送送信，不愁找不着饭吃。猴子又变成一颗松树让大家难辨真假。众人齐声喝彩，猴子得意洋洋。
掌声，笑声，喝彩声，惊动了正在休息着的菩提。见师父一脸怒气走过来，围观的一群弟子都吓得散去了。只留下个美滋滋的孙悟空还乐陶陶地沉醉在刚才听到的一片赞美中没能回过神来。
菩提怒喝，我教你本事，不是让你卖弄的，如果只想卖弄本事，你该找个走江湖的，
穿马褂，戴瓜帽，拿铜锣，翻跟头，一样能听些喝彩，混口饭吃。孙悟空满脸羞愧,脸红得像自己的屁股。菩提一跺脚说你走，你可以下山去了。有的本领是被卖弄的，有的本领是被使用的。菩提生气是因为他教给孙悟空的本领不该是用来卖弄的，而是用来使用的。卖弄本领也许会讨人喜欢，却不会被别人尊重。卖弄本领的所要的只是能够混口饭
吃而已，使用本领，所要的却绝不只是混口饭吃。菩提赶孙悟空下山，是方寸山的小空间已容不下孙悟空的大本领。孙悟空一去十万
八千里的本领，根本就不是为这方寸之山而练。方寸山可以是孙悟空学武之地，却决不是孙悟空的用武之地。大本领就需要大世界。
菩提是教人怎样找到自我实现自我的师父。更多的还是像如来佛那样的师父，自己以神圣伟大自居，高高在上成为被崇拜的偶像，只是教人们失去自我。
菩提将七十二变和筋斗云的本领传授给了孙悟空，然后要孙悟空下山去。孙悟空不肯走。
菩提问孙悟空既已学会本领为何不走，孙悟空说还要学更多的本领。菩提说学本领是为了用本领，如果学会本领不用本领，就算学再多本领又有何用。
孙悟空依然不肯走。菩提问他为何还不走。
孙悟空说师父对我有教养之恩，舍不得离开师父，我要在师父身边，学会师父的所有本领，做一个像师父一样的人。
菩提笑着说悟空，我教你，并不是要让你成为我，我已经是我了，如果我要让你成为我，我就用不着教你本领，因为已经有了一个我，我终归是我。你终归还要成为你自己。
孙悟空含泪点点头，然后转身头也不回地下山去了。
世界上只有一个菩提，也只有一个叫孙悟空的石猴。
世界上有须菩提祖师这样的师父，教人怎样找到自我，成为自己。世界上还有如来佛祖那样的师父，教人怎样失去自我，成为他那样的人。
如来佛看起来伟大，他为世人树立了一个楷模和榜样，其实只是利用世人的崇拜和信仰成就了自己的伟大。真正伟大的却是方寸山上的那个不为人知的菩提老头，既不让自己成为被崇拜的偶像，又不让别人在敬仰中迷失自己，最终却能以自己伟大的胸怀造就出伟大的孙悟空。
第二章西游真相之幽冥界
做龙王不仅有理水之职，还有维护龙宫面子之责，要面子时就忘了职责所在，可要面子是要付出代价的，就算是龙王，也不能无视天规。
孙悟空跑到龙宫里向龙王找宝贝，把龙宫里所藏的兵器几乎都试遍了，不是嫌轻，就是嫌不顺手。孙悟空不屑一顾地说，谁说龙宫里宝贝多，不过都是些破烂玩意儿，你再没宝贝我到别的地方去找了。说完转身要走。
谁说我龙宫中没宝贝，龙王拦住孙悟空说，只怕我有宝贝你却拿不动，取不走。孙悟空说拿来看看，龙王说拿是拿不来，不如你自己去看。
龙王将孙悟空领到一根巨大的铁柱子面前，得意地看着这个小毛猴对着个庞然大物一筹莫展。然而，让龙王想不到的是眼前这只毛猴竟然对着神铁大喊小些就好，而那神铁竟然真得就变小了，龙王更想不到这只毛猴竟然将这重一万三千五百斤的神铁一手拔了起来。立时巨浪淘天，大海翻腾。
龙王惊呼动不得，孙悟空问怎么动不得。龙王说这本是大禹当年用来治水的天河定底镇海神铁，动了这神铁天下必是洪水泛滥，百姓流离，的确动不得。孙悟空说动不得可我已经动了，还是你让我动的，刚才我不该说龙宫没宝贝，我说错了，龙宫的确有宝贝。孙悟空走后，龙太子抱怨老龙王老糊涂，不该让孙悟空去看那根定海神针。老龙王
说我想既能打发他走，又能保全龙宫的面子。做龙王的不仅肩负着为天下理水的重任，还有维护龙宫尊严的责任。可是要面子是要付出代价的，即使是堂堂的龙王也不能无视玉帝的天规。老龙王喃喃地说实在没想到，他一个小毛猴，我以为他拿不动。龙太子问你凭什么以为他拿不动。面对不知底细的对手，千万不能轻敌。
处于武力威胁下的赞美不可信，处于权力和利益诱惑下的颂扬同样不真实，可谁都渴望被赞美，甚至根本不在乎那些美言的真假。
孙悟空得了如意金箍棒，还赖着不肯走，说要是再能弄套好盔好甲好鞋给老孙穿上，
就更如意了。龙王说没有。孙悟空说一客不烦二主，你不给我就不走。龙王说我真的没有。孙悟空说那我就真的不走。龙王说我这儿真的没有，但我可以到别处帮你找。于是龙王召齐各海龙王们凑出了一套行头。孙悟空戴上黄金冠，穿上紫金甲，登上
步云鞋，手执金箍棒，摆出个英武姿态直问龙王们好看不好看。龙王们齐声赞叹好个英俊威武的孙悟空。孙悟空听了喜洋洋地说谢谢了，我要赶着回去，好让猴儿们好好看看你们送我的这
身打扮，就不再吃饭讨扰了。说罢，分开水道，扬长而去。等那妖猴走远了，一位龙王说看他尖嘴猴腮一张雷公脸，他还以为他真的很英俊。另一位龙王正忙着写奏章启奏玉皇大帝状告丑陋邪恶的孙悟空目无天规龙宫夺宝。
龙王们出于惧怕的赞美当然不可信。其实这些赞美是真是假都无所谓，孙悟空到龙宫是要宝贝，不是要赞美。花果山上猴子们的赞美太多了，在那儿他被称作美猴王，其实猴子们出于敬畏的赞美也不可信，可谁都渴望被赞美，喜欢被赞美，连本领高强的孙悟空也不例外。
能视死如归的人是因为坚信在生命之外还有自己的灵魂能够长存不朽。但花果山上那只怕死的猴子根本就不相信，在自己的生命死亡之后灵魂还能归到什么地方去。
孙悟空被地府的鬼差带到了威严的阎王面前，阎王说我是阴曹地府的阎王，欢迎你回到这儿来。孙悟空说我又不是从这儿出去的，我为什么要回到这儿。阎王说，死是每个生命都逃不脱的，其实死亡并不可怕，就像走累了的行人回到了家一样，是生命的最后归宿，你现在可以好好休息了。我不能视死如归，孙悟空说我不想做个死猴子，这儿没猴子，又没桃子，你最好快些送我回花果山。阎王问孙悟空是不是怕死。孙悟空说我是怕死，你不放我走，你也会死。阎王听了就问孙悟空是不是不怕死。孙悟空说我当然不怕死，既然我已经死了，你就不能再拿死来威吓我。说完，那猴子一声大笑，一声嚎叫，疯狂地扑向阎王。能视死如归的人是有信仰的人，有信仰的人才会坚信在自己的生命之外还有更为永恒不朽的生命。信佛的人死后可以归于佛，信上帝的死后可以归于上帝。
可那只怕死的猴子却不能视死如归，因为他除了信他自己之外谁也不信，所以他要拼命保住生命，拼死拒绝死亡。因为他知道,他不能在自己的生命死亡之后还能归于自己。
活着时是贵贱尊卑，三六九等，等级森严，让人不自在，人死了还要弄个三十三重天，十八层地狱，分出个等级层次，孙悟空对着阎罗王大声咆哮，你们怎么连死人都不肯放过。
幽冥界里，孙悟空被两个鬼差索住生拉硬拽地拖到了一位面目狰狞的判官面前。判官问你是谁。孙悟空说你又是谁，你连我是谁都不知道，怎么就来捉我。判官说我是阎罗殿的判官，捉你是因为你阳寿已尽。
判官告诉孙悟空三界九道众生死后都要到这里接受审判，根据生前的德行操守确定轮回之秩，或上天堂，或入地狱。按照行善积德的多少和犯罪作恶的轻重不同，所得归宿也不相同，天堂分三十三重，地狱分十八层。孙悟空问那我该上天堂还是下地狱。判官说你孙悟空生前目无尊长，出言不逊，心无天规，恃强凌弱，罪孽深重，该下十八层地狱。
我确实该下地狱，孙悟空说可我不想到十八层地狱，你们能不能在十八层地狱下面，再往下挖一层，让我住。
判官不解地问为什么。
孙悟空说我不想和那些和我一样的坏人住在一起，我想自己住一层自在安生些。
判官瞪大眼睛，莫名其妙地看着眼前这个想要下十九层地狱的家伙，有些摸不着头脑。
没等到判官回过神来，孙悟空突然一脚踹翻判官面前高大沉重的桌案，暴跳如雷，破口大骂，原以为人死了就没人压着没人欺着，没想到你们连死人都不放过。生前是贵贱尊卑，佛法天规，国法家规，三六九等，等级森严，让人不自在，死后还弄个三十三重天，十八层地狱，一层层地分出等级层次，一重重地弄出高低秩序，让老子更不得自在。
孙悟空骂得性起，从耳中掣出金箍棒，大打出手，震惊阎罗殿。
小人向大人认错容易，因为不认错不行，况且大人不计小人过。大人向小人认错可就不那么容易，因为不认错无妨，况且小人难教。
喝醉了酒的孙悟空稀里胡涂地就被两个鬼差锁到了阴森恐怖的阎罗殿。孙悟空大打出手，边打边嚷为什么捉我，凭什么捉我，谁要捉我。一时间把个庄严的阎罗殿打得落花流水，稀里哗啦，一片鬼哭狼嚎。
阎王慌忙赶来，不去拦孙悟空，却径直冲到那两个捉孙悟空的鬼差跟前，一顿暴打痛骂之后，才整整衣冠来到孙悟空面前轻声劝道上仙息怒，普天之下同姓同名的多了，怕是当差的鬼卒弄错了，实在是误会。
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