重生之出魔入佛 作者:柳明暗
分卷阅读237
模一样的剑器来。
他眨了眨眼睛，眼中那一道完满的剑意又以它浮现的速度一样迅速退去。
左天行看着手里这柄崭新的剑器，手指自剑鞘起，轻而缓珍而重之地滑过剑尖。他屈起手指，轻弹锋利的剑器剑身，闭上眼睛着迷一样倾听着剑器的剑鸣声，飞快地熟悉这一柄剑器，将它纳入自己的掌控中。
良久后，他归剑入鞘，转身快走几步走出洞室。站在洞室外，沐浴着清晨时分夹带着几分寒凉的阳光，左天行抬起头，向着某个方向望了一眼，低声道：“净涪，你走得确实快，但我也不慢……”
他的声音随风而散，除了他自己之外，并不落人耳。但他化自在天外天上的天魔童子却是挑了一下软软的眉毛，看了下方赎罪谷中浑身插满剑器的皇甫成。
而与此同时，刚刚完成早课正带了五色幼鹿重新上路的净涪也是心有所感，伸手拍在五色幼鹿脑袋上的手一顿。他抬起头来，看了一眼天剑宗的位置。
五色幼鹿不明白净涪为什么不像以往的每一次一样只拍了一下便将手收回，但它乐得和净涪亲近，便自动自发晃动着脑袋在净涪手上蹭了蹭，眼睛又笑成了一道美好的半圆弧线。
净涪回过神来，见五色幼鹿与他亲近，便也稍稍用力揉了揉五色幼鹿的脑袋，然后才将手收了回来。
他转身，径直往前走。
五色幼鹿连忙跟上，它就走在净涪身边，并不曾像以往赶路的时候那般驮着净涪。而净涪也不用神通手段，单纯以自己的脚步丈量路途。
他边缓慢往前走，边回头检视自己的修持。
十信，其实是十心。发起愿心，明了己心，这十信便能修持完满。但心为心念，心念无常，此消彼长，此起彼伏，本就难有一个恒定的时候，执着妄求不可得，持定追寻不可得，急躁狂乱不可得……
净涪心中明白，也不急切强求，他只拿定一串佛珠在手，一颗颗慢慢地捻动，脚下更是不疾不徐地往前。
十信中的十心，分别为信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心以及愿心。这十心中，将他困在原地的，不是回向心，便是戒心。
照净涪想来，更大的可能应该是回向心。
佛说诵经、拜佛、念佛皆有功德力。而回向，便是将这些他修持得来的功德回转归向于法界众生，与他们共享。据说，如此这般就能拓开修士的心胸，也能让功德有明确的方向而不致失散。
若放在当年皇甫成时期，对于这样的说法，他怕是要嗤之以鼻的。在当时的他看来，所谓功德与业力，不过就是一种凭证。天地见证修士的所行，然后给修士作出的一种标记。就如当年在天魔宗的皇甫成一样，能为他做事，能给他清净的，那就是他可用之人，他可以给他们一个标记，也算是给他们一个身份，让他们在天魔宗行走更方便一些。而那些给他添麻烦的，另他堵心的，那就是与他为敌的人，他也可以给他们一个标记，让他们在天魔宗寸步难行。
所谓功德与业力，也不过就是这两种凭证而已。而无论他拿到的是哪一种凭证，只要他实力足够谋算仔细，自然也就能无视此间种种方便与障碍，顺利到达他想要去的位置。
功德不能送他走上巅峰，业力也能阻碍他的脚步。只要他乐意，功德与业力毫无差别。
当年的皇甫成手掌九层暗土，却不愿灭世，其实也不是为了功德，不是惧于业力，求的不过是一个随心。
天道运转，送他一场灭世运数，为他安排他的结局。
可他不愿当这一个傀儡！
送到他手上的资源是他的，但路怎么走，却得由着他的性子来。
五色幼鹿本来走得轻松快意，不时蹦跳着远远蹿到前方，不时又从净涪的身旁蹿出，玩得可谓是不亦乐乎。但它这会儿却忽然在净涪身侧站定，歪着脑袋扑闪着那双圆滚滚的鹿眼打量着净涪，试图捕捉到刚才那一线极不寻常的锋芒。
净涪扫了五色幼鹿一眼，没有停下脚步，也不再将思维发散开去，而是开始收敛，重新思考自己的问题。
哪怕到了现在，他入了佛门，成为佛门净涪沙弥，他对于诵经、拜佛、念佛能得功德力的说法，不置可否，是以对这回向功德也都是可有可无的态度。他不说信，也不说不信，不说回向，也不说不回向。
净涪忽然停下了脚步，低头静默，检视自身。
这样算来的话，将他困在当前的，怕不是回向心，而是信心。
他对佛并无信仰！
五色幼鹿见净涪低着头站在原地，也不往前往后四处蹦蹿，只安静地站在净涪身侧，守着净涪。
净涪不过站了一会，便又重新往前迈进。
不，困着他的不是信心。
净涪不知道别人所谓的信心是什么，因为他从来没有细问过任何人，不管是清笃、清显、清镇还是清恒，他们也都从来没有和他提起过这一点。
净涪听经说法，听大小法会中诸位禅师和尚又或者是沙弥比丘辩经说义，提到这一点，也都只是一字带过。
净涪不知他们到底是觉得这一点早有定论不需提起还是因为这一点各有体会根本无从提起，总之，净涪只按自己悟到的来理解。
而净涪所理解的信心，其实不是信仰佛陀世尊，而是坚定自己的愿心，坚信自己能践行自己的大愿，相信自己能到达彼岸。为此，他能不顾一切，拼尽所有！
世尊乃至诸佛诸菩萨为开道者，为先行者，为引导者，净涪确实心有敬佩，但他不曾信仰他们。不管前世还是今生，他心中唯一的也是至高的信仰，不过他自己！
净涪脚下不停，捻着佛珠的手却是一顿，随即空出了左手。他左手一转，托出一座巴掌大小的玲珑宝塔。
宝塔镇有九颗舍利子，其中八层宝塔连带着宝塔最顶端的塔顶俱是放出无量光明。光明之中，有无数幽魂结跏趺坐于塔中，单手竖于胸前，另一只手结法印，齐声诵读仅仅只得一段的《金刚般若波罗蜜经》残经。
与这八层宝塔里端坐光明的幽魂不同，宝塔上方最顶端的那一层宝塔幽幽暗暗，内中又有无数凶狠阴戾的厉鬼嘶叫哭嚎，狰狞可怖。
净涪的目光掠过那一层层宝塔，只看着那宝塔中镇着的一颗颗舍利子。只见那些从来安分镇守着各层宝塔的舍利子如今齐齐绽放无量光，光中又有道道玄妙波动浮出，向着宝塔外散去，一下一下地在净涪心底浮动。
净涪不自觉停住了脚步，目光死死地盯着手里的这座宝塔，格外认真仔细地辨别着这落入心底的玄妙浮动。
可惜，不知是机缘不到还是净涪此时心不静，他也摸不清这些舍利子都在和他说什么
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模一样的剑器来。
他眨了眨眼睛，眼中那一道完满的剑意又以它浮现的速度一样迅速退去。
左天行看着手里这柄崭新的剑器，手指自剑鞘起，轻而缓珍而重之地滑过剑尖。他屈起手指，轻弹锋利的剑器剑身，闭上眼睛着迷一样倾听着剑器的剑鸣声，飞快地熟悉这一柄剑器，将它纳入自己的掌控中。
良久后，他归剑入鞘，转身快走几步走出洞室。站在洞室外，沐浴着清晨时分夹带着几分寒凉的阳光，左天行抬起头，向着某个方向望了一眼，低声道：“净涪，你走得确实快，但我也不慢……”
他的声音随风而散，除了他自己之外，并不落人耳。但他化自在天外天上的天魔童子却是挑了一下软软的眉毛，看了下方赎罪谷中浑身插满剑器的皇甫成。
而与此同时，刚刚完成早课正带了五色幼鹿重新上路的净涪也是心有所感，伸手拍在五色幼鹿脑袋上的手一顿。他抬起头来，看了一眼天剑宗的位置。
五色幼鹿不明白净涪为什么不像以往的每一次一样只拍了一下便将手收回，但它乐得和净涪亲近，便自动自发晃动着脑袋在净涪手上蹭了蹭，眼睛又笑成了一道美好的半圆弧线。
净涪回过神来，见五色幼鹿与他亲近，便也稍稍用力揉了揉五色幼鹿的脑袋，然后才将手收了回来。
他转身，径直往前走。
五色幼鹿连忙跟上，它就走在净涪身边，并不曾像以往赶路的时候那般驮着净涪。而净涪也不用神通手段，单纯以自己的脚步丈量路途。
他边缓慢往前走，边回头检视自己的修持。
十信，其实是十心。发起愿心，明了己心，这十信便能修持完满。但心为心念，心念无常，此消彼长，此起彼伏，本就难有一个恒定的时候，执着妄求不可得，持定追寻不可得，急躁狂乱不可得……
净涪心中明白，也不急切强求，他只拿定一串佛珠在手，一颗颗慢慢地捻动，脚下更是不疾不徐地往前。
十信中的十心，分别为信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心以及愿心。这十心中，将他困在原地的，不是回向心，便是戒心。
照净涪想来，更大的可能应该是回向心。
佛说诵经、拜佛、念佛皆有功德力。而回向，便是将这些他修持得来的功德回转归向于法界众生，与他们共享。据说，如此这般就能拓开修士的心胸，也能让功德有明确的方向而不致失散。
若放在当年皇甫成时期，对于这样的说法，他怕是要嗤之以鼻的。在当时的他看来，所谓功德与业力，不过就是一种凭证。天地见证修士的所行，然后给修士作出的一种标记。就如当年在天魔宗的皇甫成一样，能为他做事，能给他清净的，那就是他可用之人，他可以给他们一个标记，也算是给他们一个身份，让他们在天魔宗行走更方便一些。而那些给他添麻烦的，另他堵心的，那就是与他为敌的人，他也可以给他们一个标记，让他们在天魔宗寸步难行。
所谓功德与业力，也不过就是这两种凭证而已。而无论他拿到的是哪一种凭证，只要他实力足够谋算仔细，自然也就能无视此间种种方便与障碍，顺利到达他想要去的位置。
功德不能送他走上巅峰，业力也能阻碍他的脚步。只要他乐意，功德与业力毫无差别。
当年的皇甫成手掌九层暗土，却不愿灭世，其实也不是为了功德，不是惧于业力，求的不过是一个随心。
天道运转，送他一场灭世运数，为他安排他的结局。
可他不愿当这一个傀儡！
送到他手上的资源是他的，但路怎么走，却得由着他的性子来。
五色幼鹿本来走得轻松快意，不时蹦跳着远远蹿到前方，不时又从净涪的身旁蹿出，玩得可谓是不亦乐乎。但它这会儿却忽然在净涪身侧站定，歪着脑袋扑闪着那双圆滚滚的鹿眼打量着净涪，试图捕捉到刚才那一线极不寻常的锋芒。
净涪扫了五色幼鹿一眼，没有停下脚步，也不再将思维发散开去，而是开始收敛，重新思考自己的问题。
哪怕到了现在，他入了佛门，成为佛门净涪沙弥，他对于诵经、拜佛、念佛能得功德力的说法，不置可否，是以对这回向功德也都是可有可无的态度。他不说信，也不说不信，不说回向，也不说不回向。
净涪忽然停下了脚步，低头静默，检视自身。
这样算来的话，将他困在当前的，怕不是回向心，而是信心。
他对佛并无信仰！
五色幼鹿见净涪低着头站在原地，也不往前往后四处蹦蹿，只安静地站在净涪身侧，守着净涪。
净涪不过站了一会，便又重新往前迈进。
不，困着他的不是信心。
净涪不知道别人所谓的信心是什么，因为他从来没有细问过任何人，不管是清笃、清显、清镇还是清恒，他们也都从来没有和他提起过这一点。
净涪听经说法，听大小法会中诸位禅师和尚又或者是沙弥比丘辩经说义，提到这一点，也都只是一字带过。
净涪不知他们到底是觉得这一点早有定论不需提起还是因为这一点各有体会根本无从提起，总之，净涪只按自己悟到的来理解。
而净涪所理解的信心，其实不是信仰佛陀世尊，而是坚定自己的愿心，坚信自己能践行自己的大愿，相信自己能到达彼岸。为此，他能不顾一切，拼尽所有！
世尊乃至诸佛诸菩萨为开道者，为先行者，为引导者，净涪确实心有敬佩，但他不曾信仰他们。不管前世还是今生，他心中唯一的也是至高的信仰，不过他自己！
净涪脚下不停，捻着佛珠的手却是一顿，随即空出了左手。他左手一转，托出一座巴掌大小的玲珑宝塔。
宝塔镇有九颗舍利子，其中八层宝塔连带着宝塔最顶端的塔顶俱是放出无量光明。光明之中，有无数幽魂结跏趺坐于塔中，单手竖于胸前，另一只手结法印，齐声诵读仅仅只得一段的《金刚般若波罗蜜经》残经。
与这八层宝塔里端坐光明的幽魂不同，宝塔上方最顶端的那一层宝塔幽幽暗暗，内中又有无数凶狠阴戾的厉鬼嘶叫哭嚎，狰狞可怖。
净涪的目光掠过那一层层宝塔，只看着那宝塔中镇着的一颗颗舍利子。只见那些从来安分镇守着各层宝塔的舍利子如今齐齐绽放无量光，光中又有道道玄妙波动浮出，向着宝塔外散去，一下一下地在净涪心底浮动。
净涪不自觉停住了脚步，目光死死地盯着手里的这座宝塔，格外认真仔细地辨别着这落入心底的玄妙浮动。
可惜，不知是机缘不到还是净涪此时心不静，他也摸不清这些舍利子都在和他说什么
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