宵天令 作者:青荷人
第三百三十三章 山月出
第三百三十三章 山月出
一轮新月弯弯出，
灵隐寒露出深出，
一度米粥四人桌，
常青树是低眉顺，
钦菩萨是数念珠，
伤情缘就理情缘，
香香人是喝盅茶，
人间向暖人心乱，
本地人是华山府，
灵隐也是有些外，
不知灵隐何入乡，
如今也想杭州人，
杭州人是汉之前，
也是藏龙卧虎地，
汉之前佛未传入，
杭州人怎样过活，
中国人没有佛教，
死之事如何解决，
是否一切要求佛，
春秋左传无佛言，
战国也是死很多，
那时佛也是未出，
中国佛已是遍地，
但杭州人是汉前，
我问中国谁为大，
那时中西交流有，
但基度还未见，
只是科学有些通，
此事则在墨子经，
墨子此在孔子前，
孔子不是大于墨，
人间兼爱是为大，
人间困苦先于亲，
孔子之学是平等，
家族如湖投石头，
每个家族一湖波，
一湖波皆是圈波，
**相映是儒家，
也是平等家族兴，
最是儒家讲平等，
家族之战有孤贫，
墨子也是伸援手，
也是帮人无人记，
所以树下记孔子，
孔子讲恩请记恩，
佛门也是讲善言，
佛门也是清静真，
但是儒门更进乐，
墨家则是世界鬼，
也是青荷人即是，
杭州也是儒学地，
也是本分守土地，
灵隐也是地难安，
也是香火是浮财，
入乡还是随乡走，
香火之人是外人，
人间也是云贵云，
也是求独知自己，
人间也是求建缘，
佛讲缘份是自然，
人间建缘就自力，
人产熟人是冤家，
人间好事能再来，
人间更难是建缘，
自然也是要建缘，
香香人是徐文平，
也是尊孔子心学，
也是讲礼惜孤弱，
常青树也是不言，
钦菩萨也则佛界，
香香人讲佛界死，
不离人世佛异乡，
钦菩萨说异乡人，
也是求个汉前通，
云贵说春秋有如，
也是不通之文也，
云贵改为以或似，
金刚经总讲如来，
是未来未敢来也，
来则来未来则未，
金刚经是弟子精，
如字也是佛有病，
那禅又是什么呀？
山月出来东山深，
一记清水过灵隐，
也是前日山雨后，
此时平等待日来。
禅是情意禅是误，
禅是茶来禅是误，
禅是诗歌是无用，
禅是武来是文盲，
禅是英雄是中的。
四人也是散去了，
一桌木凳空自白，
山月出兮人未归，
日未出兮人未归，
天下也是山水月，
也是空照情人床。
第三百三十三章 山月出
第三百三十三章 山月出
第三百三十三章 山月出
一轮新月弯弯出，
灵隐寒露出深出，
一度米粥四人桌，
常青树是低眉顺，
钦菩萨是数念珠，
伤情缘就理情缘，
香香人是喝盅茶，
人间向暖人心乱，
本地人是华山府，
灵隐也是有些外，
不知灵隐何入乡，
如今也想杭州人，
杭州人是汉之前，
也是藏龙卧虎地，
汉之前佛未传入，
杭州人怎样过活，
中国人没有佛教，
死之事如何解决，
是否一切要求佛，
春秋左传无佛言，
战国也是死很多，
那时佛也是未出，
中国佛已是遍地，
但杭州人是汉前，
我问中国谁为大，
那时中西交流有，
但基度还未见，
只是科学有些通，
此事则在墨子经，
墨子此在孔子前，
孔子不是大于墨，
人间兼爱是为大，
人间困苦先于亲，
孔子之学是平等，
家族如湖投石头，
每个家族一湖波，
一湖波皆是圈波，
**相映是儒家，
也是平等家族兴，
最是儒家讲平等，
家族之战有孤贫，
墨子也是伸援手，
也是帮人无人记，
所以树下记孔子，
孔子讲恩请记恩，
佛门也是讲善言，
佛门也是清静真，
但是儒门更进乐，
墨家则是世界鬼，
也是青荷人即是，
杭州也是儒学地，
也是本分守土地，
灵隐也是地难安，
也是香火是浮财，
入乡还是随乡走，
香火之人是外人，
人间也是云贵云，
也是求独知自己，
人间也是求建缘，
佛讲缘份是自然，
人间建缘就自力，
人产熟人是冤家，
人间好事能再来，
人间更难是建缘，
自然也是要建缘，
香香人是徐文平，
也是尊孔子心学，
也是讲礼惜孤弱，
常青树也是不言，
钦菩萨也则佛界，
香香人讲佛界死，
不离人世佛异乡，
钦菩萨说异乡人，
也是求个汉前通，
云贵说春秋有如，
也是不通之文也，
云贵改为以或似，
金刚经总讲如来，
是未来未敢来也，
来则来未来则未，
金刚经是弟子精，
如字也是佛有病，
那禅又是什么呀？
山月出来东山深，
一记清水过灵隐，
也是前日山雨后，
此时平等待日来。
禅是情意禅是误，
禅是茶来禅是误，
禅是诗歌是无用，
禅是武来是文盲，
禅是英雄是中的。
四人也是散去了，
一桌木凳空自白，
山月出兮人未归，
日未出兮人未归，
天下也是山水月，
也是空照情人床。
第三百三十三章 山月出