宵天令 作者:青荷人
第一百四十三章 慈菩想少林
第一百四十三章慈菩想少林
青峰剪在杭州净寺那里，借个名义与那伤情诗相会在一起三年，也是感情加深，也是这青峰剪因曾经商，俗话说无奸不商，这青峰剪最以狡猾，骂了五峰禅师，我慈菩也是禅门中人，不应念了观音，误入歧途，有了慈善，便主动辞了方丈位，失了来之不易的权钱，一生事业打了折扣。却说那日佛法修得不深，给两个年青人青峰剪和伤情诗合伙骗了，去那西北传观音。路过之处，人们皆说那西海的侯样奴修观音得法，又接宵天令，现在飞小小那人精那里修慈心，又成了天下媒婆的首领，打下收钱的主意，这天下炎炎为钱忙便始于这侯样奴。
一个男僧说观音也是不成体统，你少林不是武林中人吗？那少林禅实在冤枉，自古未出禅师，还是在那达摩里打转。总之慈菩六十，人日子过不下去，一日到了洪都河，一打又是七剑的天下，还有李文鸣响马一百号人的生活百姓维持，日子也是艰难。前去打李响马的女将也是怠工，也是驻在那里等县里发军响，首领在那飞小小的杨月楼里度日，与那李文鸣也是通了消息，也是英雄惜英雄，反正皇上也是为国家安定也是招安。慈菩在各地寺庙打尖，也是寄人蓠下，那有少林寺舒怀，也是日日思念少林，也是不好走回头路，现闻音青峰剪关系走到皇帝那里，连吉祥女也是携手。也是不打不相识，好坏也缠上青峰剪，与他在宫中一会。
青峰剪在宫中凝视雄镇楼记，想起是师尊山绿儿的模写，因思念五峰禅师烟霞之修持，说慈菩落拓，也是赞慈菩正义，自己也是奉师尊山绿儿之命问道少林，也是惧于少林武术，也是落荒而去杭州伤情诗那里息剑。你看我身上无剑。也是一袭青衫，是修行人身份未落。
在那里修归寂派，在民间也是以刘小名名，并不骗坏。慈菩说青峰剪修士有情杭州净寺。也有一落脚之处。也是家园。我因你来去位。流落三年，也是有少林功夫身体康健，欲回少林。请你帮忙，此前过节一笔而去，自己也修持不精，处理修行人之争不清，也想得个副方丈请。青峰剪言不难，你有资历，少林之情未淡，也是四十年少林为家，
少林是你家园。慈菩深以为然，泪说此情也需第三人说，此事伤情诗也要说明少林禅之深微，慈菩也只通少林武林而已。青峰剪请求茶树帮助请皇上深思。皇上见慈菩：
大师远走西北功不可源，人间正需直心人，孔圣文宣王圣典论语五百章，最以直接人，大师直肠去位，是为深通佛法，佛法要义在自律，大师自律极深，是老实行人，香朝天地人合，宽为行仁，正大师之位也，正是少林之禅，深入格物，知天人相接，在于慈心善与，多结善缘，佛法尊亦信善，也允皇宫之人与凡烟寺烧香，也求一吉祥，人生之难不以人力，求之天然以为然，为孔子许可，佛法精深，与为人难，以求慈心，宵天令皇上也接，女娲母仪天下，吾中神话之唯一，道家也是母道为上，故皇上亦尊母亲法统感人。人生流离，也是话本，也是柴米油盐，少林武林，也是柴米油盐，清心为上，林荫漫步，也是少附情怀，青峰剪山绿儿之偏将，也是一心为主不在离人，伤情诗祖上官宦，深通人情往还，也是宇宙方向，全在一生情深。少林情深，三年期长，物是人非，当副职是正是，据太监黄宗于山人回话，现少林为一青年常青为主持，法号常青树，年三十四岁，江山代有人材秀，吾亦渐省，茶树也将断续，青山不断水亦难断，佛法来自西方，有三大世界，眼界也是宽广，吾国人深为所信，楞伽经亦理形上与世间世界，是格物致知之学，即在少林，不是禅是武林。
所想孝银也难以去心，皇上再言之慈菩：
天地孝难，所以孝贵，人身老子以为难难，人之生辰也是日夜劳作为身体安康，一生安康一生孝难，出离人以少林为家园，与林为友，孤栖为渡，度己度人，以孝敬祖上达摩，河南嵩山少林是河南文物之地，也是中西互搏之林，亦山林崎岖，是以武林为家，玉龙镖师在湖北唱离歌，一生流离，最是凄切，许其归民间，是为一生归位，也是孝银一见，忠心于皇室，知曾子天地人国，孝为皇帝所说，寄于天地人三材，不与人道，少林下地，此孝银保青年上位，贵慈菩大师，与观世音菩萨有礼，是净土现前，正是宗于少林武林，山青水秀，寄于情怀。
慈菩泪道：
慈菩河南商丘人士，尊母亲之意，兄弟三人，吾人出家，参天地神秘，身处天地之间，不与天地同怀，是非天地人三材之皇帝尊上之董仲舒理学治国之正局。吾亦在少林出家四十年，一草一木看着长大，身与力气，也是山间汲泉，孝道老人，以慈心善信，得长者信实，一步一步上为主持。常青常青树为后起之秀，入寺十七年，也修少林武步，不与参禅，也只信达摩面容，以树为人，因通医道，常与医生不易，以神秀为神仙，以少室山为家园，亦是应该。我流离失所，知人世艰难，观音即观世间人情凉薄，此请尊皇上赐诏归回慈菩回少林安可。
从何处来到那里去，皇上与歆婉商事不迟。歆婉说，慈菩修观音，亦男子信实之少者，是有女人心，请侯样奴为其洗尘共修观音佛法。侯样奴进宫见歆婉和慈菩。也请休羞霓来临。休羞霓深情道：
信士以深入人心为精神，个人牺牲不在人心，而与天地万物为友情，也是人间情未了，不思人情不与天道，休羞霓少妇也是人间奇珍，
也是故国情未了，也是有家有情有圣，也是流离。
侯样奴跪下见慈菩大师，说我为俗民，见专业修士，最为慈心，少林正宗是福，我也是河南人，思念故乡，今见故乡，也是亲人。我离故土，少林人归少林，河南应修慈心，湖山河海，大地归心。
歆婉说：江山故人，武技重重，我为大将之人，最重少林为宗教特立，老实为人，慈菩为深情之人，也是难难，人间流离也在心间。
慈菩跪下道：
宫中善信，少林为情，慈菩少林一体，不离不弃，江山情爱重于人身，人生有情，重重山水复复。
慈菩大师谢在宫中结识重士，感激涕零。又见皇太后秋意问及佛法，慈菩大师未忘佛学，也一一说与。太后着飞小小以河南分楼水流楼之请，各省地方分楼一一接引，慈菩由驻马店入马道，五十日至嵩山，长老一行跪接，常青树主持让贤，慈菩大师即为主持。
第一百四十三章 慈菩想少林
第一百四十三章 慈菩想少林
第一百四十三章慈菩想少林
青峰剪在杭州净寺那里，借个名义与那伤情诗相会在一起三年，也是感情加深，也是这青峰剪因曾经商，俗话说无奸不商，这青峰剪最以狡猾，骂了五峰禅师，我慈菩也是禅门中人，不应念了观音，误入歧途，有了慈善，便主动辞了方丈位，失了来之不易的权钱，一生事业打了折扣。却说那日佛法修得不深，给两个年青人青峰剪和伤情诗合伙骗了，去那西北传观音。路过之处，人们皆说那西海的侯样奴修观音得法，又接宵天令，现在飞小小那人精那里修慈心，又成了天下媒婆的首领，打下收钱的主意，这天下炎炎为钱忙便始于这侯样奴。
一个男僧说观音也是不成体统，你少林不是武林中人吗？那少林禅实在冤枉，自古未出禅师，还是在那达摩里打转。总之慈菩六十，人日子过不下去，一日到了洪都河，一打又是七剑的天下，还有李文鸣响马一百号人的生活百姓维持，日子也是艰难。前去打李响马的女将也是怠工，也是驻在那里等县里发军响，首领在那飞小小的杨月楼里度日，与那李文鸣也是通了消息，也是英雄惜英雄，反正皇上也是为国家安定也是招安。慈菩在各地寺庙打尖，也是寄人蓠下，那有少林寺舒怀，也是日日思念少林，也是不好走回头路，现闻音青峰剪关系走到皇帝那里，连吉祥女也是携手。也是不打不相识，好坏也缠上青峰剪，与他在宫中一会。
青峰剪在宫中凝视雄镇楼记，想起是师尊山绿儿的模写，因思念五峰禅师烟霞之修持，说慈菩落拓，也是赞慈菩正义，自己也是奉师尊山绿儿之命问道少林，也是惧于少林武术，也是落荒而去杭州伤情诗那里息剑。你看我身上无剑。也是一袭青衫，是修行人身份未落。
在那里修归寂派，在民间也是以刘小名名，并不骗坏。慈菩说青峰剪修士有情杭州净寺。也有一落脚之处。也是家园。我因你来去位。流落三年，也是有少林功夫身体康健，欲回少林。请你帮忙，此前过节一笔而去，自己也修持不精，处理修行人之争不清，也想得个副方丈请。青峰剪言不难，你有资历，少林之情未淡，也是四十年少林为家，
少林是你家园。慈菩深以为然，泪说此情也需第三人说，此事伤情诗也要说明少林禅之深微，慈菩也只通少林武林而已。青峰剪请求茶树帮助请皇上深思。皇上见慈菩：
大师远走西北功不可源，人间正需直心人，孔圣文宣王圣典论语五百章，最以直接人，大师直肠去位，是为深通佛法，佛法要义在自律，大师自律极深，是老实行人，香朝天地人合，宽为行仁，正大师之位也，正是少林之禅，深入格物，知天人相接，在于慈心善与，多结善缘，佛法尊亦信善，也允皇宫之人与凡烟寺烧香，也求一吉祥，人生之难不以人力，求之天然以为然，为孔子许可，佛法精深，与为人难，以求慈心，宵天令皇上也接，女娲母仪天下，吾中神话之唯一，道家也是母道为上，故皇上亦尊母亲法统感人。人生流离，也是话本，也是柴米油盐，少林武林，也是柴米油盐，清心为上，林荫漫步，也是少附情怀，青峰剪山绿儿之偏将，也是一心为主不在离人，伤情诗祖上官宦，深通人情往还，也是宇宙方向，全在一生情深。少林情深，三年期长，物是人非，当副职是正是，据太监黄宗于山人回话，现少林为一青年常青为主持，法号常青树，年三十四岁，江山代有人材秀，吾亦渐省，茶树也将断续，青山不断水亦难断，佛法来自西方，有三大世界，眼界也是宽广，吾国人深为所信，楞伽经亦理形上与世间世界，是格物致知之学，即在少林，不是禅是武林。
所想孝银也难以去心，皇上再言之慈菩：
天地孝难，所以孝贵，人身老子以为难难，人之生辰也是日夜劳作为身体安康，一生安康一生孝难，出离人以少林为家园，与林为友，孤栖为渡，度己度人，以孝敬祖上达摩，河南嵩山少林是河南文物之地，也是中西互搏之林，亦山林崎岖，是以武林为家，玉龙镖师在湖北唱离歌，一生流离，最是凄切，许其归民间，是为一生归位，也是孝银一见，忠心于皇室，知曾子天地人国，孝为皇帝所说，寄于天地人三材，不与人道，少林下地，此孝银保青年上位，贵慈菩大师，与观世音菩萨有礼，是净土现前，正是宗于少林武林，山青水秀，寄于情怀。
慈菩泪道：
慈菩河南商丘人士，尊母亲之意，兄弟三人，吾人出家，参天地神秘，身处天地之间，不与天地同怀，是非天地人三材之皇帝尊上之董仲舒理学治国之正局。吾亦在少林出家四十年，一草一木看着长大，身与力气，也是山间汲泉，孝道老人，以慈心善信，得长者信实，一步一步上为主持。常青常青树为后起之秀，入寺十七年，也修少林武步，不与参禅，也只信达摩面容，以树为人，因通医道，常与医生不易，以神秀为神仙，以少室山为家园，亦是应该。我流离失所，知人世艰难，观音即观世间人情凉薄，此请尊皇上赐诏归回慈菩回少林安可。
从何处来到那里去，皇上与歆婉商事不迟。歆婉说，慈菩修观音，亦男子信实之少者，是有女人心，请侯样奴为其洗尘共修观音佛法。侯样奴进宫见歆婉和慈菩。也请休羞霓来临。休羞霓深情道：
信士以深入人心为精神，个人牺牲不在人心，而与天地万物为友情，也是人间情未了，不思人情不与天道，休羞霓少妇也是人间奇珍，
也是故国情未了，也是有家有情有圣，也是流离。
侯样奴跪下见慈菩大师，说我为俗民，见专业修士，最为慈心，少林正宗是福，我也是河南人，思念故乡，今见故乡，也是亲人。我离故土，少林人归少林，河南应修慈心，湖山河海，大地归心。
歆婉说：江山故人，武技重重，我为大将之人，最重少林为宗教特立，老实为人，慈菩为深情之人，也是难难，人间流离也在心间。
慈菩跪下道：
宫中善信，少林为情，慈菩少林一体，不离不弃，江山情爱重于人身，人生有情，重重山水复复。
慈菩大师谢在宫中结识重士，感激涕零。又见皇太后秋意问及佛法，慈菩大师未忘佛学，也一一说与。太后着飞小小以河南分楼水流楼之请，各省地方分楼一一接引，慈菩由驻马店入马道，五十日至嵩山，长老一行跪接，常青树主持让贤，慈菩大师即为主持。
第一百四十三章 慈菩想少林