第九十四章 疏勒往事之一
听说郭洛回来，杨定国忙领着诸将出迎，到了辕门外，果见郭洛，但和他一起回来的却还有五个陌生人，其中有两个是和尚。阿布勒与郑豪、郑汉、杨涿却没见到。
既然有外人，杨定国等便不忙着和郭洛叙别来之情，郭洛给众人介绍那两个和尚说：“这两位是大昭寺的法信大师、嘉陵和尚。”那法信年约四十余，嘉陵却是个二十来岁的俊俏小和尚，郭洛又介绍另外三人：“这三位，是明教的朋友。”三人中为首那人五十来岁，郭洛介绍说：“这位是摩里长老。”另外两个年轻人，却是他的子侄。
杨定国等见大昭寺和明教的人都来了，心中暗喜，均想看来郭洛的疏勒之行看来是大有收获。
郭洛因见张迈不在，心知局势有变，介绍完之后，道：“五位远来，不如且先休息休息，回头我军再来为诸位洗尘。”
杨定国等不明形势，就全凭郭洛主张，等那五人走后，诸将入帐，杨易才抓住郭洛的手臂，叫道：“阿洛！疏勒那边的事情，成了，对不对？”
郭洛点头微笑说：“是好消息。不过，这边是怎么回事？大军怎么开到这里来了？还有，特使呢？怎么不见他？”
杨定国等当即将郭洛走了以后所发生的事一一道来，郭洛听说老父断后，忧形于『色』，再听说老母病亡于途中，忍不住失声痛哭，杨易见他回来又带来了好消息，本来兴奋得不行，急着要问他怎么回事，待见他如此哀伤，也就跟着难过，他和郭洛的情谊与别人不同，却不大会安慰人，还是杨定国、慕容春华等在旁好言劝解。
杨定国道：“阿易，你去叫汾儿、汴儿来，陪阿洛说说话。”
心想郭洛陡然听到噩耗之下，有两个血亲在身边会好很多。
郭洛心中悲苦之极，但却抹了眼泪，强忍着心中哀痛，说道：“我不要紧，我不要紧。娘的身体本来就不好，她老人家去的时候虽然我不在身边，但有汾儿、阿汴和迈哥在，有众位叔叔兄弟在，想必去得……”说着又忍不住眼泪直流，只是拉住了杨易：“别去，大事为重。汾儿他们我待会再见，你们先跟我说说之后怎么样了，为什么特使不在？”
杨易便将如何遇到库巴圣战者、张迈去库巴、传回了哪些消息等一一说了，郭洛的心渐渐宁定下来，将听到的消息在心中过了一遍，道：“若这么说，形势对我们却颇为有利。只要能打通讹迹罕，那么我们的东归大事，便指日可成了！”
众人本为郭洛丧妣而默哀，这时又皆转喜，忙问郭洛疏勒那边是什么形势。
郭洛道：“我带着阿布勒他们，一路潜行，到了葛罗岭山口附近，却扮作了从怛罗斯俱兰城逃往疏勒的商民，说是奈尔沙希家的侍从。奈尔沙希家在疏勒也是大富豪，各方面关节都打通了，因此一路并无阻碍，便进了疏勒本城，其时疏勒城内，已有关于怛罗斯被我们唐军攻陷的传闻——当然，在传言中都是将我们叫做‘唐寇’，而且各种形容都很不好，大抵上是将我们形容为无恶不作的强盗、野蛮人了。”
杨定国眉头蹙起，心想：“若疏勒人有这等先入为主之误解，对以后我们进入疏勒可大大不利啊。”
却听郭洛道：“阿布勒本想将我们在城内安顿好了之后就往下疏勒去找明教的长老，不料他家主要成员全部陷身于怛罗斯地区，虽然老奈尔沙希前往俱兰城时已经做好了一切安排，但几个大掌柜听到消息之后还是忍不住心慌意『乱』，见到了阿布勒后都来寻他问老商主的事，阿布勒被缠住了一时走不开，便先派了个管家，送我们几个出城前往大昭寺。咱们在怛罗斯虽然闹得天翻地覆，但葛罗岭山口以南却没受到什么影响，那里的商人也好，农夫也好，牧民也好，日子都是照过，城门虽有盘查，但也不是很严，有着奈尔沙希家的保护，郑豪带着我们出城进城，也没受到什么阻拦。”
郭洛说到这里停了下来，脸上『露』出无限眷恋的神『色』来，杨易问：“阿洛，你怎么了？”郭洛说道：“我是想到了我在疏勒城外见到的情景，那田野，那风光，我分明从未见过，但到了那里时，却感觉好像很熟悉——似乎自己曾梦见过一般。”
“梦见过？”杨易忙问：“究竟是怎么样的情景呢？”
郭洛却道：“我一时也说不上来，将来到了那里你就知道了，总之我到了那里，就有一种回家了的感觉。”
诸将闭上了眼睛，默想郭洛说的那种虽未曾见却仿佛梦过的感觉，心中都是向往不已。若不是这时有更急迫的事情要谈论、解决，杨易非缠着郭洛马上将疏勒的见闻一一道来不可。
郭洛继续道：“我们在郑豪的带领下到达了大昭寺，主持法如大师听说郭、杨、郑三家子弟一起到来，竟然率僧众出来迎接，将我们接入方丈中去。我见法如大师见到我们时的脸上的欢喜，便知他是出自真心。这位高僧不止佛法通明，而且娴熟世务，见我们来必有机要秘事说起，因此到了方丈之后，便只留下都寺、监寺、提点、院主、首座、书记等八位高僧。
“虽然我也曾听郑渭说法如大师是鲁家后人，但双方毕竟是初见，也不敢就将事情和盘托出，法如大师也未造次，先问了我们这数十年来的旧事，我便将我们如何与郑家分裂、如何越过碎叶沙漠、如何在新碎叶城艰苦经营之事情大略讲了。当时方丈之内众位大师听了无不唏嘘长叹，口念佛祖，道：‘吾族军民，历尽千辛万苦却未丧本心本志，那真是佛祖保佑了。’”
杨定国、郭师庸等听了这句话都想：“看来疏勒佛民，对我华夏甚是认同啊，果然非俱兰城那些数典忘祖之辈可比。”
郭洛继续说道：“这些往昔之事，有一些法如大师等因为与郑家有书信来往，知道一些，但一来郑家未将所有事情都相告，二来我们的许多事情郑家也不知道，所以对我们新碎叶城的大多数情况，几位大师其实也是第一次听说，当我说到我们如何组织游骑兵出掠碎叶河下游，从回纥人手里救出受苦受难的唐奴，逐杀作威作福的回纥时，我注意到其中几位大师——包括这次跟我一起来的法信大师都忍不住眉飞『色』舞！当然，直到这时我说的都还是特使到达之前的事情，但几代人的事情交代完，已经费去了大半天的时间，但诸位高僧却全无倦意。法如大师道：‘我等虽急着想知道远方同胞的消息，但郭世兄不远千里而来，可不能饿坏了他。’便款待我们吃了斋饭，然后仍归方丈，秉烛夜谈。坐下之后，我却先不继续讲述，而问起疏勒这边的往事。”
杨定国暗暗点头，心想：“阿洛做事，有步骤、有理节，若是阿易去，多半没法做到这样。”
郭师庸等亦甚盼知道当年四家第一次分裂的原因是什么，分裂之后留在疏勒那边的唐民又是怎么样的处境，杨易更忍不住催促了起来。
郭洛道：“当时我问了之后，法如大师忽然沉默了下来，低头看看从天窗中望着『射』进来洒在蒲团上的月光，忽而叹息，道：‘往事不堪回首，但亦不可不回首。祖先做错了的事，当铭记而不可讳言。知往昔之过而不惮改，方能除却异日之心魔。’诸位大师听说，齐声口宣佛号。法如大师便起身取了一本历代方丈的月志来，摊开了让我阅读，一边在旁解说。”
那本月志上的第一页，郭洛清清楚楚地记得大昭寺的第一代方丈在页面上极其痛心地写道：“若知留疏勒而受辱如此之甚，当日便当与郭、杨、郑诸君弃此敝庐，共赴不测之途，即便身死人亡，亦不失英雄快意！以吾祖汉唐之烈，傲视宇内，而子孙为犬为马、为奴为婢，屈膝乞活，忍泪吞声，一念之差，而遭如此心厄，虽保首级，却为亡国之奴。异日不肖子孙有何面目与祖宗相见于地下！哀哉！痛哉！”
这几句话，郭洛竟然整个儿背了下来，这时重述出来，帐内诸人无不感叹。
杨易道：“这么说来，他们果然都是我大唐留在的疏勒的军民了？”
郭洛点头道：“是。当时我亦如此问。法如大师指着自己，说道：‘老僧虽已出家落发，然我俗家本来姓鲁，祖上正是令祖郭昕公麾下疏勒镇守使鲁阳。’”
法如本是鲁家后裔的事情，诸将早听郑渭提起过，但这时听法如自己承认，那感受又自不同！杨定国捻须开颜，便如听到一个几十年没见面的故友的消息一般，郭师庸却想起了一件事情，道：“当初曾听郑渭道，大昭寺主持，代代都是鲁家子孙，这话当时我就觉得疑『惑』，他们鲁家若做了和尚，这又如何能传子传孙？莫非大昭寺的和尚，都改了佛家的规矩，不禁婚娶么？”
郭洛道：“庸叔莫急，待我慢慢说来。”
听说郭洛回来，杨定国忙领着诸将出迎，到了辕门外，果见郭洛，但和他一起回来的却还有五个陌生人，其中有两个是和尚。阿布勒与郑豪、郑汉、杨涿却没见到。
既然有外人，杨定国等便不忙着和郭洛叙别来之情，郭洛给众人介绍那两个和尚说：“这两位是大昭寺的法信大师、嘉陵和尚。”那法信年约四十余，嘉陵却是个二十来岁的俊俏小和尚，郭洛又介绍另外三人：“这三位，是明教的朋友。”三人中为首那人五十来岁，郭洛介绍说：“这位是摩里长老。”另外两个年轻人，却是他的子侄。
杨定国等见大昭寺和明教的人都来了，心中暗喜，均想看来郭洛的疏勒之行看来是大有收获。
郭洛因见张迈不在，心知局势有变，介绍完之后，道：“五位远来，不如且先休息休息，回头我军再来为诸位洗尘。”
杨定国等不明形势，就全凭郭洛主张，等那五人走后，诸将入帐，杨易才抓住郭洛的手臂，叫道：“阿洛！疏勒那边的事情，成了，对不对？”
郭洛点头微笑说：“是好消息。不过，这边是怎么回事？大军怎么开到这里来了？还有，特使呢？怎么不见他？”
杨定国等当即将郭洛走了以后所发生的事一一道来，郭洛听说老父断后，忧形于『色』，再听说老母病亡于途中，忍不住失声痛哭，杨易见他回来又带来了好消息，本来兴奋得不行，急着要问他怎么回事，待见他如此哀伤，也就跟着难过，他和郭洛的情谊与别人不同，却不大会安慰人，还是杨定国、慕容春华等在旁好言劝解。
杨定国道：“阿易，你去叫汾儿、汴儿来，陪阿洛说说话。”
心想郭洛陡然听到噩耗之下，有两个血亲在身边会好很多。
郭洛心中悲苦之极，但却抹了眼泪，强忍着心中哀痛，说道：“我不要紧，我不要紧。娘的身体本来就不好，她老人家去的时候虽然我不在身边，但有汾儿、阿汴和迈哥在，有众位叔叔兄弟在，想必去得……”说着又忍不住眼泪直流，只是拉住了杨易：“别去，大事为重。汾儿他们我待会再见，你们先跟我说说之后怎么样了，为什么特使不在？”
杨易便将如何遇到库巴圣战者、张迈去库巴、传回了哪些消息等一一说了，郭洛的心渐渐宁定下来，将听到的消息在心中过了一遍，道：“若这么说，形势对我们却颇为有利。只要能打通讹迹罕，那么我们的东归大事，便指日可成了！”
众人本为郭洛丧妣而默哀，这时又皆转喜，忙问郭洛疏勒那边是什么形势。
郭洛道：“我带着阿布勒他们，一路潜行，到了葛罗岭山口附近，却扮作了从怛罗斯俱兰城逃往疏勒的商民，说是奈尔沙希家的侍从。奈尔沙希家在疏勒也是大富豪，各方面关节都打通了，因此一路并无阻碍，便进了疏勒本城，其时疏勒城内，已有关于怛罗斯被我们唐军攻陷的传闻——当然，在传言中都是将我们叫做‘唐寇’，而且各种形容都很不好，大抵上是将我们形容为无恶不作的强盗、野蛮人了。”
杨定国眉头蹙起，心想：“若疏勒人有这等先入为主之误解，对以后我们进入疏勒可大大不利啊。”
却听郭洛道：“阿布勒本想将我们在城内安顿好了之后就往下疏勒去找明教的长老，不料他家主要成员全部陷身于怛罗斯地区，虽然老奈尔沙希前往俱兰城时已经做好了一切安排，但几个大掌柜听到消息之后还是忍不住心慌意『乱』，见到了阿布勒后都来寻他问老商主的事，阿布勒被缠住了一时走不开，便先派了个管家，送我们几个出城前往大昭寺。咱们在怛罗斯虽然闹得天翻地覆，但葛罗岭山口以南却没受到什么影响，那里的商人也好，农夫也好，牧民也好，日子都是照过，城门虽有盘查，但也不是很严，有着奈尔沙希家的保护，郑豪带着我们出城进城，也没受到什么阻拦。”
郭洛说到这里停了下来，脸上『露』出无限眷恋的神『色』来，杨易问：“阿洛，你怎么了？”郭洛说道：“我是想到了我在疏勒城外见到的情景，那田野，那风光，我分明从未见过，但到了那里时，却感觉好像很熟悉——似乎自己曾梦见过一般。”
“梦见过？”杨易忙问：“究竟是怎么样的情景呢？”
郭洛却道：“我一时也说不上来，将来到了那里你就知道了，总之我到了那里，就有一种回家了的感觉。”
诸将闭上了眼睛，默想郭洛说的那种虽未曾见却仿佛梦过的感觉，心中都是向往不已。若不是这时有更急迫的事情要谈论、解决，杨易非缠着郭洛马上将疏勒的见闻一一道来不可。
郭洛继续道：“我们在郑豪的带领下到达了大昭寺，主持法如大师听说郭、杨、郑三家子弟一起到来，竟然率僧众出来迎接，将我们接入方丈中去。我见法如大师见到我们时的脸上的欢喜，便知他是出自真心。这位高僧不止佛法通明，而且娴熟世务，见我们来必有机要秘事说起，因此到了方丈之后，便只留下都寺、监寺、提点、院主、首座、书记等八位高僧。
“虽然我也曾听郑渭说法如大师是鲁家后人，但双方毕竟是初见，也不敢就将事情和盘托出，法如大师也未造次，先问了我们这数十年来的旧事，我便将我们如何与郑家分裂、如何越过碎叶沙漠、如何在新碎叶城艰苦经营之事情大略讲了。当时方丈之内众位大师听了无不唏嘘长叹，口念佛祖，道：‘吾族军民，历尽千辛万苦却未丧本心本志，那真是佛祖保佑了。’”
杨定国、郭师庸等听了这句话都想：“看来疏勒佛民，对我华夏甚是认同啊，果然非俱兰城那些数典忘祖之辈可比。”
郭洛继续说道：“这些往昔之事，有一些法如大师等因为与郑家有书信来往，知道一些，但一来郑家未将所有事情都相告，二来我们的许多事情郑家也不知道，所以对我们新碎叶城的大多数情况，几位大师其实也是第一次听说，当我说到我们如何组织游骑兵出掠碎叶河下游，从回纥人手里救出受苦受难的唐奴，逐杀作威作福的回纥时，我注意到其中几位大师——包括这次跟我一起来的法信大师都忍不住眉飞『色』舞！当然，直到这时我说的都还是特使到达之前的事情，但几代人的事情交代完，已经费去了大半天的时间，但诸位高僧却全无倦意。法如大师道：‘我等虽急着想知道远方同胞的消息，但郭世兄不远千里而来，可不能饿坏了他。’便款待我们吃了斋饭，然后仍归方丈，秉烛夜谈。坐下之后，我却先不继续讲述，而问起疏勒这边的往事。”
杨定国暗暗点头，心想：“阿洛做事，有步骤、有理节，若是阿易去，多半没法做到这样。”
郭师庸等亦甚盼知道当年四家第一次分裂的原因是什么，分裂之后留在疏勒那边的唐民又是怎么样的处境，杨易更忍不住催促了起来。
郭洛道：“当时我问了之后，法如大师忽然沉默了下来，低头看看从天窗中望着『射』进来洒在蒲团上的月光，忽而叹息，道：‘往事不堪回首，但亦不可不回首。祖先做错了的事，当铭记而不可讳言。知往昔之过而不惮改，方能除却异日之心魔。’诸位大师听说，齐声口宣佛号。法如大师便起身取了一本历代方丈的月志来，摊开了让我阅读，一边在旁解说。”
那本月志上的第一页，郭洛清清楚楚地记得大昭寺的第一代方丈在页面上极其痛心地写道：“若知留疏勒而受辱如此之甚，当日便当与郭、杨、郑诸君弃此敝庐，共赴不测之途，即便身死人亡，亦不失英雄快意！以吾祖汉唐之烈，傲视宇内，而子孙为犬为马、为奴为婢，屈膝乞活，忍泪吞声，一念之差，而遭如此心厄，虽保首级，却为亡国之奴。异日不肖子孙有何面目与祖宗相见于地下！哀哉！痛哉！”
这几句话，郭洛竟然整个儿背了下来，这时重述出来，帐内诸人无不感叹。
杨易道：“这么说来，他们果然都是我大唐留在的疏勒的军民了？”
郭洛点头道：“是。当时我亦如此问。法如大师指着自己，说道：‘老僧虽已出家落发，然我俗家本来姓鲁，祖上正是令祖郭昕公麾下疏勒镇守使鲁阳。’”
法如本是鲁家后裔的事情，诸将早听郑渭提起过，但这时听法如自己承认，那感受又自不同！杨定国捻须开颜，便如听到一个几十年没见面的故友的消息一般，郭师庸却想起了一件事情，道：“当初曾听郑渭道，大昭寺主持，代代都是鲁家子孙，这话当时我就觉得疑『惑』，他们鲁家若做了和尚，这又如何能传子传孙？莫非大昭寺的和尚，都改了佛家的规矩，不禁婚娶么？”
郭洛道：“庸叔莫急，待我慢慢说来。”