伏藏师 作者:飞天
第五百六十一章 血旗云
伏藏师 作者:飞天
第五百六十一章 血旗云
“这里的雾气就等同于文华酒店四周的雾气，再过一会儿，你就能看到——”
魏夫人的话没说完，雾气之中突然出现了血红色的旗帜。
林轩一惊，因为那些三角形的旗帜是由云雾水汽凝结而成的，每一面旗的长度约有半尺，笔直地悬停于空中，如同一道血红色令箭。
旗帜的头向着西北，尾向着东南，那种情形就仿佛是一队举着战旗的士兵正急速向西北前进，而其掌中所擎着的军旗全都被风力扯得笔直。
“旗云。”林轩只说了两个字。
他清清楚楚地记得珠峰上出现的旗云，那些云中大旗的形状气度走势全都跟眼下看到的一模一样——或者反过来说，眼下看到的正是珠峰旗云的翻版。
旗帜在军队中的作用是召唤与调度，所以古代每次两军交战，阵中跟随主帅的掌旗手地位相当重要，人在旗在，旗倒人亡。主帅的帅字旗一倒，则表示主帅已经阵亡，立时兵败如山倒。
事实上，最初的军旗实际上是部落居民图腾崇拜在军事应用上的反映。中国是世界上公认的出现军旗最早的国家之一。中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志，当时的旗帜样式简单，只是系在竿头上的象征性物件或图形。
《尔雅》记载：有铃曰旗。
《周礼》记载：交龙为旂。
上面的说法就是在竿头上悬铃在帛上画龙作为旗帜。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾，“麾”就是古代指挥军队的一种旗帜。大部分军旗常有图腾崇拜色彩，进军打仗时高举旗帜，上面涂画鸟隼图形。
《释名释兵》里说：熊虎为旗，军将所建，象其如猛虎。这句话所指的就是一种以熊虎为图案的军旗，寓意本队主帅如熊虎一样凶猛，势不可挡。
古代将帅出阵，背后有旗叫纛，乃是最古老的军旗名称。古代军旗旗色旗幅大小旗杆长短和装饰的不同，表明率兵者的地位，同时反映其文化心理。各朝代的军旗均在旗幅上标有朝代简称的字样。如绣有“唐”宇，便是唐朝军队。另外，统帅和将领常在旗幅上绣自己的姓，以与别的军队区别。像关羽之军打“关”字旗，岳家军打“岳”字旗。也有以称号为旗的，如闯王李自成的起义军打“闯”字旗。
随着社会发展和军队指挥的需要，旗帜样式不断改进，种类不断增多。北周时期，由军将师帅旅帅卒长掌握使用的旗帜就有旗麾旞斾四种。明朝军事家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。
看到旗云，林轩首先想到的，就是以上这种军旗的沿革变化。当然，他在藏地三年，对于传说中的“**十大未解之谜”都曾有过研究，其中自然包括“珠峰旗云”在内。
普通人记者登山家气象学家都将“珠峰旗云”当做是一种纯粹的气象变化，仅仅是从云图变化气象理论高山气流风向风力等等角度去解释它，把旗云当做珠峰地区的一种自然气象奇观，谁也不会更深入地探究其出现的意义。
与此相反，藏地各大寺庙的年迈修行者对旗云的出现总是忧心忡忡，很多人也不止一次向林轩表达了这种担忧。
哲蚌寺的旦白老喇嘛就曾亲口告诉林轩：“要看到旗云背后的事，它们从何处来，到何处去，又行经了何处？地上的旗，代表的是一种前进的方向，是对人类的指引。珠峰上面即是天，那里的旗，则代表了一种神佛前进的方向。人类只有认清它，才能在它的指引之下，向着对的方向走。我们日日夜夜诵经打坐，就是为了参悟这一点。我的太师祖们参悟旗云秘奥的十人中有七人，皆虹化而去，不留一丝毫发；我的师祖们参悟那秘奥的十人中仅有五人，虹化之时，留下舍利子；我的师父们能够参悟的，则十中无一。这真是一件让人悲哀的事，因为越是社会文明的进步，我们就离顿悟之时越远。年轻人，你要做的不是仰面观看和图文记录它，而是低下头来，把它放在心里，用你的心去温暖它，感悟它，直到让它在石头上开出花来。”
旦白老喇嘛至死都未能参悟珠峰旗云的秘密，所以在他的遗言中，要弟子们使用一幅绘制着旗云的唐卡包裹他的遗物，永远地供奉于珠峰绝顶的冰洞里。他希望自己的灵魂能够附着在生前所读的经书上，在最接近旗云的地方，将生命转换为另一种形式继续参悟，生生世世不断。
“是旗云不假，但又有所不同。”魏夫人说。
林轩点头，因为他刚刚那两个字只是在极度讶异下脱口而出的，眼前这种情形，应该用藏语中的另外一句话来概括。那句藏文晦涩无比，也没法用汉语的音译来描述，只能概括地称之为“血旗云”。
“是传说中的‘血旗云。”林轩说。
以他和魏夫人的见识，自然不必解释这种诡异现象的特殊性，因为藏地各大寺庙中的古卷上，都曾讲过“血旗云代表着屠城大劫”这种谶语。
在藏地的说唱艺人中曾经流传着这样一段唱词，讲的是“古格王国遭到南方鹰魔屠城”的故事。
古格王国曾经在藏地历史上兴极一时，工艺发达，兵强马壮，长期屹立于青藏高原而不倒，将周边小国打得闻风来降。那样一个庞大的帝国最终却无声无息地烟消云散，没有一个后人留下来，的确是一件非常奇怪的事。久而久之，古格的消失已经成了一件悬案。
说唱艺人这个独特群体的出现属于“天启”现象，很多普通百姓不知道的秘史，都从这些游荡各地的艺人口中渐渐流出，成为揭示“古格之谜”的唯一线索。
在唱词中，古格王国的鼎盛时期，某一天天空突然出现了“血旗云”，红云越来越重，越压越低，水汽全都变成了红色，最后凝聚为一场红雨。
古格人大为恐慌之后，想不到更可怕的事在后面接踵而至，一群长着翅膀的鹰魔从天而降，将所有人屠戮干净。
林轩曾向不下十位说唱艺人求证过这件事，从而得到结论，所谓的“鹰魔”应该是类似于现代飞行员的那么一个队伍，能够在空中自由飞翔，随身携带着能够喷吐火舌的棍棒。落地之后，不问男女老少，全都消灭干净，然后集体坐在一只大鸟背上呼啸而去。
这个屠杀过程相当于现代化突降部队的一次快速行动，“喷吐火舌的棍棒”就是冲锋枪，呼啸的大鸟就是直升机，“在空中自由飞翔”可能是小型降落伞，也可能是特种部队经常使用的滑翔翼。
作为一个现代人，林轩能够将说唱艺人的话语碎片拼凑为一个完整的故事，但从前藏地的听众们连直升机都不知道是什么东西，又如何去弄懂这个故事的真正含义？唯一令林轩感到诧异的是，在古格王朝的那个年代，怎么可能有“直升机枪械”这种东西？
以现代人的火力装备去消灭一个古代王朝是轻而易举的事，等于是用一个大人去消灭一个医院暖房里的婴儿一样。
本来，林轩想通过寻访更多的说唱艺人去追寻真相，但鬼湖之战后，他的全部精力都被跟“地球轴心”有关的事占据。不管怎么说，“血旗云”代表的是大规模杀戮，这是毫无疑问的。
一旦弄清楚这一点，林轩与顾夫人立刻对视了一眼，对这种巨大的凶兆无法理解。今日的港岛是属于中华人民共和国的领土，是大陆不可分割的一部分，绝对不会任由敌人魔爪屠城，令一座明珠之城陷于烽烟火海之中。
“是凶兆带来了凶事，还是凶事预先释放出凶兆？”魏夫人低语。
“二者兼而有之。”林轩回答。
凶事与凶兆本来就是相辅相成的，如果有人提前预见到了凶兆，自然就能在谨慎小心步步为营的措施下破解凶兆，将凶事化为乌有。古代君王麾下总设置许多星象官史官占卜师巫师扶乩师，就是基于这个道理。
如今的港岛是一个全球财富中心，但在经济高度繁荣的状况下，很多异术大师都避开喧嚣，远遁海外，导致人才断代。否则的话，必定有大批异术师能发现这些诡奇的征兆，然后联手解决问题。
魏夫人脸上忽然显现出悲凉的神色：“在古代，文臣死于谏，武将死于战，所有人都是为了肩上的那份责任宁愿牺牲生命，保全名节，恪守忠义。如今，太多人醉心于权力和财富的追逐，都把自己的责任抛诸脑后了。小林，如果这一战，我们这些人遭遇不测，希望你能高举战斗的大旗，把这场港岛保卫之战永远地继续下去。”
林轩心里有些不安，但更多的则是不忍。
每一代江湖都有各自的英雄人物，靠着他们，这个世界的正义公理才得以延续下去。当他们老了，这种任务就会自然而然地落在下一代身上。当下一代出现领军人物时，上一代就会停止征战杀伐，退隐林下，安度晚年。
比如魏先生魏夫人原先生杨天杨风苏伦萧可冷他们，就是属于上一代中的精英。他们早该退休歇息了，但却因为下一代还没有成熟起来，导致他们必须留下来参战。只要是战争，就会有伤亡，这是一件很无奈的事。当然，他们以毕生之力建树起来的名誉和功勋，都有可能毁于一旦。
在中国的体操界就曾有这样的例子，一位曾经威震全球的体操高手因为找不到合适的接班人，无奈带伤上阵，在所有项目中失手，被全球体育局传为笑谈。归国后，那人立刻退役转战商业，再也不提当年之勇。
“你放心，只要我有一口气在，就会救魏先生回来。”林轩说。
魏夫人苦笑：“小林，如果我们中国的下一代年轻人都像你，港岛就有希望了——”
就在他们交谈之时，那“血旗云”又有了新的变化。
第五百六十一章 血旗云
第五百六十一章 血旗云
第五百六十一章 血旗云
伏藏师 作者:飞天
第五百六十一章 血旗云
“这里的雾气就等同于文华酒店四周的雾气，再过一会儿，你就能看到——”
魏夫人的话没说完，雾气之中突然出现了血红色的旗帜。
林轩一惊，因为那些三角形的旗帜是由云雾水汽凝结而成的，每一面旗的长度约有半尺，笔直地悬停于空中，如同一道血红色令箭。
旗帜的头向着西北，尾向着东南，那种情形就仿佛是一队举着战旗的士兵正急速向西北前进，而其掌中所擎着的军旗全都被风力扯得笔直。
“旗云。”林轩只说了两个字。
他清清楚楚地记得珠峰上出现的旗云，那些云中大旗的形状气度走势全都跟眼下看到的一模一样——或者反过来说，眼下看到的正是珠峰旗云的翻版。
旗帜在军队中的作用是召唤与调度，所以古代每次两军交战，阵中跟随主帅的掌旗手地位相当重要，人在旗在，旗倒人亡。主帅的帅字旗一倒，则表示主帅已经阵亡，立时兵败如山倒。
事实上，最初的军旗实际上是部落居民图腾崇拜在军事应用上的反映。中国是世界上公认的出现军旗最早的国家之一。中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志，当时的旗帜样式简单，只是系在竿头上的象征性物件或图形。
《尔雅》记载：有铃曰旗。
《周礼》记载：交龙为旂。
上面的说法就是在竿头上悬铃在帛上画龙作为旗帜。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾，“麾”就是古代指挥军队的一种旗帜。大部分军旗常有图腾崇拜色彩，进军打仗时高举旗帜，上面涂画鸟隼图形。
《释名释兵》里说：熊虎为旗，军将所建，象其如猛虎。这句话所指的就是一种以熊虎为图案的军旗，寓意本队主帅如熊虎一样凶猛，势不可挡。
古代将帅出阵，背后有旗叫纛，乃是最古老的军旗名称。古代军旗旗色旗幅大小旗杆长短和装饰的不同，表明率兵者的地位，同时反映其文化心理。各朝代的军旗均在旗幅上标有朝代简称的字样。如绣有“唐”宇，便是唐朝军队。另外，统帅和将领常在旗幅上绣自己的姓，以与别的军队区别。像关羽之军打“关”字旗，岳家军打“岳”字旗。也有以称号为旗的，如闯王李自成的起义军打“闯”字旗。
随着社会发展和军队指挥的需要，旗帜样式不断改进，种类不断增多。北周时期，由军将师帅旅帅卒长掌握使用的旗帜就有旗麾旞斾四种。明朝军事家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。
看到旗云，林轩首先想到的，就是以上这种军旗的沿革变化。当然，他在藏地三年，对于传说中的“**十大未解之谜”都曾有过研究，其中自然包括“珠峰旗云”在内。
普通人记者登山家气象学家都将“珠峰旗云”当做是一种纯粹的气象变化，仅仅是从云图变化气象理论高山气流风向风力等等角度去解释它，把旗云当做珠峰地区的一种自然气象奇观，谁也不会更深入地探究其出现的意义。
与此相反，藏地各大寺庙的年迈修行者对旗云的出现总是忧心忡忡，很多人也不止一次向林轩表达了这种担忧。
哲蚌寺的旦白老喇嘛就曾亲口告诉林轩：“要看到旗云背后的事，它们从何处来，到何处去，又行经了何处？地上的旗，代表的是一种前进的方向，是对人类的指引。珠峰上面即是天，那里的旗，则代表了一种神佛前进的方向。人类只有认清它，才能在它的指引之下，向着对的方向走。我们日日夜夜诵经打坐，就是为了参悟这一点。我的太师祖们参悟旗云秘奥的十人中有七人，皆虹化而去，不留一丝毫发；我的师祖们参悟那秘奥的十人中仅有五人，虹化之时，留下舍利子；我的师父们能够参悟的，则十中无一。这真是一件让人悲哀的事，因为越是社会文明的进步，我们就离顿悟之时越远。年轻人，你要做的不是仰面观看和图文记录它，而是低下头来，把它放在心里，用你的心去温暖它，感悟它，直到让它在石头上开出花来。”
旦白老喇嘛至死都未能参悟珠峰旗云的秘密，所以在他的遗言中，要弟子们使用一幅绘制着旗云的唐卡包裹他的遗物，永远地供奉于珠峰绝顶的冰洞里。他希望自己的灵魂能够附着在生前所读的经书上，在最接近旗云的地方，将生命转换为另一种形式继续参悟，生生世世不断。
“是旗云不假，但又有所不同。”魏夫人说。
林轩点头，因为他刚刚那两个字只是在极度讶异下脱口而出的，眼前这种情形，应该用藏语中的另外一句话来概括。那句藏文晦涩无比，也没法用汉语的音译来描述，只能概括地称之为“血旗云”。
“是传说中的‘血旗云。”林轩说。
以他和魏夫人的见识，自然不必解释这种诡异现象的特殊性，因为藏地各大寺庙中的古卷上，都曾讲过“血旗云代表着屠城大劫”这种谶语。
在藏地的说唱艺人中曾经流传着这样一段唱词，讲的是“古格王国遭到南方鹰魔屠城”的故事。
古格王国曾经在藏地历史上兴极一时，工艺发达，兵强马壮，长期屹立于青藏高原而不倒，将周边小国打得闻风来降。那样一个庞大的帝国最终却无声无息地烟消云散，没有一个后人留下来，的确是一件非常奇怪的事。久而久之，古格的消失已经成了一件悬案。
说唱艺人这个独特群体的出现属于“天启”现象，很多普通百姓不知道的秘史，都从这些游荡各地的艺人口中渐渐流出，成为揭示“古格之谜”的唯一线索。
在唱词中，古格王国的鼎盛时期，某一天天空突然出现了“血旗云”，红云越来越重，越压越低，水汽全都变成了红色，最后凝聚为一场红雨。
古格人大为恐慌之后，想不到更可怕的事在后面接踵而至，一群长着翅膀的鹰魔从天而降，将所有人屠戮干净。
林轩曾向不下十位说唱艺人求证过这件事，从而得到结论，所谓的“鹰魔”应该是类似于现代飞行员的那么一个队伍，能够在空中自由飞翔，随身携带着能够喷吐火舌的棍棒。落地之后，不问男女老少，全都消灭干净，然后集体坐在一只大鸟背上呼啸而去。
这个屠杀过程相当于现代化突降部队的一次快速行动，“喷吐火舌的棍棒”就是冲锋枪，呼啸的大鸟就是直升机，“在空中自由飞翔”可能是小型降落伞，也可能是特种部队经常使用的滑翔翼。
作为一个现代人，林轩能够将说唱艺人的话语碎片拼凑为一个完整的故事，但从前藏地的听众们连直升机都不知道是什么东西，又如何去弄懂这个故事的真正含义？唯一令林轩感到诧异的是，在古格王朝的那个年代，怎么可能有“直升机枪械”这种东西？
以现代人的火力装备去消灭一个古代王朝是轻而易举的事，等于是用一个大人去消灭一个医院暖房里的婴儿一样。
本来，林轩想通过寻访更多的说唱艺人去追寻真相，但鬼湖之战后，他的全部精力都被跟“地球轴心”有关的事占据。不管怎么说，“血旗云”代表的是大规模杀戮，这是毫无疑问的。
一旦弄清楚这一点，林轩与顾夫人立刻对视了一眼，对这种巨大的凶兆无法理解。今日的港岛是属于中华人民共和国的领土，是大陆不可分割的一部分，绝对不会任由敌人魔爪屠城，令一座明珠之城陷于烽烟火海之中。
“是凶兆带来了凶事，还是凶事预先释放出凶兆？”魏夫人低语。
“二者兼而有之。”林轩回答。
凶事与凶兆本来就是相辅相成的，如果有人提前预见到了凶兆，自然就能在谨慎小心步步为营的措施下破解凶兆，将凶事化为乌有。古代君王麾下总设置许多星象官史官占卜师巫师扶乩师，就是基于这个道理。
如今的港岛是一个全球财富中心，但在经济高度繁荣的状况下，很多异术大师都避开喧嚣，远遁海外，导致人才断代。否则的话，必定有大批异术师能发现这些诡奇的征兆，然后联手解决问题。
魏夫人脸上忽然显现出悲凉的神色：“在古代，文臣死于谏，武将死于战，所有人都是为了肩上的那份责任宁愿牺牲生命，保全名节，恪守忠义。如今，太多人醉心于权力和财富的追逐，都把自己的责任抛诸脑后了。小林，如果这一战，我们这些人遭遇不测，希望你能高举战斗的大旗，把这场港岛保卫之战永远地继续下去。”
林轩心里有些不安，但更多的则是不忍。
每一代江湖都有各自的英雄人物，靠着他们，这个世界的正义公理才得以延续下去。当他们老了，这种任务就会自然而然地落在下一代身上。当下一代出现领军人物时，上一代就会停止征战杀伐，退隐林下，安度晚年。
比如魏先生魏夫人原先生杨天杨风苏伦萧可冷他们，就是属于上一代中的精英。他们早该退休歇息了，但却因为下一代还没有成熟起来，导致他们必须留下来参战。只要是战争，就会有伤亡，这是一件很无奈的事。当然，他们以毕生之力建树起来的名誉和功勋，都有可能毁于一旦。
在中国的体操界就曾有这样的例子，一位曾经威震全球的体操高手因为找不到合适的接班人，无奈带伤上阵，在所有项目中失手，被全球体育局传为笑谈。归国后，那人立刻退役转战商业，再也不提当年之勇。
“你放心，只要我有一口气在，就会救魏先生回来。”林轩说。
魏夫人苦笑：“小林，如果我们中国的下一代年轻人都像你，港岛就有希望了——”
就在他们交谈之时，那“血旗云”又有了新的变化。
第五百六十一章 血旗云
第五百六十一章 血旗云