农业中华 作者:郁榕
第九十六章 自由与民主的辩论
连云港，曾经的外交中心，现在的外交中心虽然转移到了上海，但是实际上也还是一个国际化氛围比较浓厚的城市。,很多外事活动仍然在连云港。上海因为地理位置特殊，物资集散地也就是所谓的商业中心的位置暂时还没有其它地方能够替代。
连云港有着内地少见的集中型的城市结构，很大的一部分原因就是需要为外交使节设置比较大的安全区。同时大量外来难民也需要一个足够的缓冲地。上海有着太多机密存在，即便是作为商业中心也是一样，何况那里还是世界核研究的中心。所以已经不是自由的安全区，而是被限制随意走动的城市，相对于北京更加严格。
如果说中国最大的安全区应该是北京，但是北京的服务性设施不是那么好，中国式文化氛围太重，大多数来中国的人到北京更多的是游历，想到北京生活，那就非常不容易。
连云港不同，连云港的陇海线由于直插中国腹地，到库伦和帕米尔都是最近的，外国的机构和商人往来最多。这里的外国人虽然没有特权，但是这里允许外国在这里开设一些服务性机构，各国风格的酒馆是最常见的。
不过因为中国特有的习俗，这些酒馆也被迫开成了自助式餐厅。只是规模小一点，食材少一点，建筑风格各异，多了一些外国特色食物。这些酒馆大多围绕着港口的中心广场建设，而中心广场也成为了一个广告最多的地方。
广告。以前在中国还是非常常见的东西，但是现在其它地方的几乎看不到了。中国很多产品都实行了标准化生产，各级加工厂是按照一个标准。虽然这个标准每年都会有一些变化。连一些西方人认为很难统一的果酱，小麦酱，肉酱，鱼子酱等等成分非常复杂的食品也分了若干种等级。每一种等级配料，营养成分都不同。可是都有很明确的标示。
所有的配方都写在产品的包装上。所以这些商品都是有物价与商务部门进行严格的抽样检查。中国人对这些食材也非常敏感，稍微有一点差异，他们的鼻子和舌头都能认出来。中国人广泛使用了发酵等多次处理技术。让很多有毒的食材毒性消失或者变小，而这也让相对简单的西方食品成为了低级食品。
而这种对于西方来说价值金的配方和工艺居然是公开的。
在城市广场附近的这些西方餐厅绞尽脑汁做出特殊风味的食品，不过他们对配方和工艺保密。试图大赚一笔，这就是中央广场广告最多的原因。
不过效果并不好，至关重要的一点是，中国人并不仅仅追求口味和风味。或者说口味差万别。满足身体需求才是人们追求的。而每个人的身体需求是不同的，他们会把任何商品只当成一种食材而已，在食用时必然会添加其它东西。
西方人努力打破这种局面，试图营造某种风味的风潮，在西方，商人们垄断了宣传工具，可以利用各种宣传手段向民众推销自己的产品。哪怕是谎言，说一遍也会被老百姓误以为是真理。就会把口袋里的钱掏出来。
“为什么你们中国没有一个知名品牌。没有一家大型企业，没有一个亿万富翁？为什么你们中国没有美孚。没有通用这些私人企业？因为你们没有民主，没有自由，你们压制个人对于财富的追求，压制人性。”
广场之上，一个美国来的小伙子正在与一群学生进行辩论。
“我想知道你认为怎么样才能赚到你所说的钱？”
“这是一门科学，叫做营销术，就是想办法让顾客心甘情愿掏钱的科学。在中国，有亿万人，只要你们让每一个中国人掏出一块钱，你就是亿万富翁，你就能够享受到别人享受不了的生活。”
“你是说欺骗或者压榨亿万人来满足你自己的贪欲，这就是美国人眼中的科学？”
“是的，追求幸福，追求利益难道不是人类的本性。我们美国人从来不压制人性，拥有充分的自由。难道你不想成为亿万富翁，不想成为有钱人？”
“你知道中国皇帝曾经就是你所说的亿万富翁，我们推翻了封建王朝，建立的新中国，你的意思是我应该成为一个皇帝？”
“我们反对皇帝，但是我们认为人人都有追求幸福的权利。”
“那你认为人人都能成为皇帝？以你的理论来说，所有的人都能从别人的口袋里掏出一块钱，所有的人都能成为亿万富翁？从数学上来说，这是一个谬论，因为你得到的应该与你失去的相等。所以你不可能成为亿万富翁。”
“不是每个人都能够从别人口袋里掏钱，只有智慧超群的人才能做到。”
“那么你认为拥有智慧的人才能掏到钱。而愚昧的人则会损失钱？”
“是的，这是真理。”
“我懂了，也就是说有一部分人能够从别人口袋里掏出钱，而一部分人不能。”
“可以这么理解。”
“那你为什么说人人都有都有追求成为亿万富翁的权利？”
“是的，人人都有这个权利，但是并不是人人都能够成为亿万富翁。”
“那你刚才的言论是不是对我们这些人的欺骗？真理只属于亿万富翁，而不属于我们这些平民？”
“这怎么能是欺骗，你不努力，自然成不了亿万富翁。想要成为亿万富翁，你得努力。”
“但是以数学概率来说，即使在努力，大多数人成不了亿万富翁，因为他从别人口袋里拿到的钱永远赶不上亿万富翁从他口袋里拿走的钱多。不然亿万富翁的财富无从得来。”
“是的。这一点我承认。”
“这就是你们说的自由？就是你抢我，我抢你的自由？我力气大，抢的就多，你力气小，抢的就少。这就是自由？”一个少年直接走到美国青年面前，一拳打倒他，从他身上掏出了钱包，装进自己的口袋。
“你侵犯了我的人权。我抗议。”美国青年举手抗议。
“是的，你有抗议的自由，而我也有抢劫你的自由。你们不是崇尚自由吗？你抢不回你的钱，是因为你努力不够。”少年哈哈大笑。
“这不民主。我们追求自由的同时还追求民主，尊重人权。”
“请问什么是民主？”
“就是拥有投票权，应该让人民进行投票，比如刚才你抢劫了我的钱包，如果让人民投票，你应该还给我。”
少年哈哈笑了，指了一下台上：“我们现在投票，我们投票他的钱包是不是可以归我。”几个少年嬉笑着都举起了手。
美国青年跳了起来：“这不公平，我只有一个人，你们人数多。”
“好，就是这个结果，是不是我们人数多就能够剥夺你的钱包？”
“不能，这不公平。”
“不公平，但是符合你们所说的民主程序。也就是说，用你们的方法，可以通过投票，一部分人合法地抢劫另一部分人，即便是这一部分是少数？这就是你们说的民主？”
美国青年张口结舌。
少年哈哈大笑：“好的，现在我们投票，第一，我能够抢劫你的一百美元。第二，我能够抢劫你的一美元。现在投票，同意抢劫你一元美元的举手。”
所有人哄笑着举起了手。
“同意抢劫你一百美元的举手。”
所有人再次举起了手。
少年摊开手笑了：“不好意思，不管公不公平，这是民意，我们应该尊重民意，不管是一美元，还是一百美元，你都要失去你的钱包了。何况我有追求幸福的权利，你不能剥夺我的权利。伙伴们，我们去追求幸福吧，有没有兴趣喝一杯？”
美国少年举起了手道：“好，我承认我输了。”
少年冷笑了一下，指点着周边的餐厅外的广告牌道：“那你还认为这些广告不是欺骗？你们为什么不把广告上说得天花乱坠的美味配方公布出来，难道还想拿着这个配方抢劫？这和拿枪抢劫有区别吗？不要跟我说万富翁的事情了，我们刚刚推翻了一个皇帝。推翻了一个王朝。不想创造另外一个，即便那个皇帝是我。”
广场上取辩论的基本上都是学生，现在都站起来鼓掌。
“谎言终究是谎言，用民主和自由装裱起来的抢劫终究是还是抢劫。中国人经过了几年的历史，经历的教训已经够深刻了。中国追求的是民族和国家的兴盛，个人的利益应该在民族和国家利益下才能得到。所以应该有所克制，有所牺牲。我们更加懂得建设和分享。而不是欺骗和抢劫。”
少年做出总结准备离开。
张春笑着在人群中说：“小伙子，说得漂亮，不过用辩论装裱的抢劫，也是一种抢劫。”
在众人哈哈大笑声中，少年潇洒地把钱包扔回了美国青年的手上。r527
第九十六章 自由与民主的辩论
第九十六章 自由与民主的辩论
连云港，曾经的外交中心，现在的外交中心虽然转移到了上海，但是实际上也还是一个国际化氛围比较浓厚的城市。,很多外事活动仍然在连云港。上海因为地理位置特殊，物资集散地也就是所谓的商业中心的位置暂时还没有其它地方能够替代。
连云港有着内地少见的集中型的城市结构，很大的一部分原因就是需要为外交使节设置比较大的安全区。同时大量外来难民也需要一个足够的缓冲地。上海有着太多机密存在，即便是作为商业中心也是一样，何况那里还是世界核研究的中心。所以已经不是自由的安全区，而是被限制随意走动的城市，相对于北京更加严格。
如果说中国最大的安全区应该是北京，但是北京的服务性设施不是那么好，中国式文化氛围太重，大多数来中国的人到北京更多的是游历，想到北京生活，那就非常不容易。
连云港不同，连云港的陇海线由于直插中国腹地，到库伦和帕米尔都是最近的，外国的机构和商人往来最多。这里的外国人虽然没有特权，但是这里允许外国在这里开设一些服务性机构，各国风格的酒馆是最常见的。
不过因为中国特有的习俗，这些酒馆也被迫开成了自助式餐厅。只是规模小一点，食材少一点，建筑风格各异，多了一些外国特色食物。这些酒馆大多围绕着港口的中心广场建设，而中心广场也成为了一个广告最多的地方。
广告。以前在中国还是非常常见的东西，但是现在其它地方的几乎看不到了。中国很多产品都实行了标准化生产，各级加工厂是按照一个标准。虽然这个标准每年都会有一些变化。连一些西方人认为很难统一的果酱，小麦酱，肉酱，鱼子酱等等成分非常复杂的食品也分了若干种等级。每一种等级配料，营养成分都不同。可是都有很明确的标示。
所有的配方都写在产品的包装上。所以这些商品都是有物价与商务部门进行严格的抽样检查。中国人对这些食材也非常敏感，稍微有一点差异，他们的鼻子和舌头都能认出来。中国人广泛使用了发酵等多次处理技术。让很多有毒的食材毒性消失或者变小，而这也让相对简单的西方食品成为了低级食品。
而这种对于西方来说价值金的配方和工艺居然是公开的。
在城市广场附近的这些西方餐厅绞尽脑汁做出特殊风味的食品，不过他们对配方和工艺保密。试图大赚一笔，这就是中央广场广告最多的原因。
不过效果并不好，至关重要的一点是，中国人并不仅仅追求口味和风味。或者说口味差万别。满足身体需求才是人们追求的。而每个人的身体需求是不同的，他们会把任何商品只当成一种食材而已，在食用时必然会添加其它东西。
西方人努力打破这种局面，试图营造某种风味的风潮，在西方，商人们垄断了宣传工具，可以利用各种宣传手段向民众推销自己的产品。哪怕是谎言，说一遍也会被老百姓误以为是真理。就会把口袋里的钱掏出来。
“为什么你们中国没有一个知名品牌。没有一家大型企业，没有一个亿万富翁？为什么你们中国没有美孚。没有通用这些私人企业？因为你们没有民主，没有自由，你们压制个人对于财富的追求，压制人性。”
广场之上，一个美国来的小伙子正在与一群学生进行辩论。
“我想知道你认为怎么样才能赚到你所说的钱？”
“这是一门科学，叫做营销术，就是想办法让顾客心甘情愿掏钱的科学。在中国，有亿万人，只要你们让每一个中国人掏出一块钱，你就是亿万富翁，你就能够享受到别人享受不了的生活。”
“你是说欺骗或者压榨亿万人来满足你自己的贪欲，这就是美国人眼中的科学？”
“是的，追求幸福，追求利益难道不是人类的本性。我们美国人从来不压制人性，拥有充分的自由。难道你不想成为亿万富翁，不想成为有钱人？”
“你知道中国皇帝曾经就是你所说的亿万富翁，我们推翻了封建王朝，建立的新中国，你的意思是我应该成为一个皇帝？”
“我们反对皇帝，但是我们认为人人都有追求幸福的权利。”
“那你认为人人都能成为皇帝？以你的理论来说，所有的人都能从别人的口袋里掏出一块钱，所有的人都能成为亿万富翁？从数学上来说，这是一个谬论，因为你得到的应该与你失去的相等。所以你不可能成为亿万富翁。”
“不是每个人都能够从别人口袋里掏钱，只有智慧超群的人才能做到。”
“那么你认为拥有智慧的人才能掏到钱。而愚昧的人则会损失钱？”
“是的，这是真理。”
“我懂了，也就是说有一部分人能够从别人口袋里掏出钱，而一部分人不能。”
“可以这么理解。”
“那你为什么说人人都有都有追求成为亿万富翁的权利？”
“是的，人人都有这个权利，但是并不是人人都能够成为亿万富翁。”
“那你刚才的言论是不是对我们这些人的欺骗？真理只属于亿万富翁，而不属于我们这些平民？”
“这怎么能是欺骗，你不努力，自然成不了亿万富翁。想要成为亿万富翁，你得努力。”
“但是以数学概率来说，即使在努力，大多数人成不了亿万富翁，因为他从别人口袋里拿到的钱永远赶不上亿万富翁从他口袋里拿走的钱多。不然亿万富翁的财富无从得来。”
“是的。这一点我承认。”
“这就是你们说的自由？就是你抢我，我抢你的自由？我力气大，抢的就多，你力气小，抢的就少。这就是自由？”一个少年直接走到美国青年面前，一拳打倒他，从他身上掏出了钱包，装进自己的口袋。
“你侵犯了我的人权。我抗议。”美国青年举手抗议。
“是的，你有抗议的自由，而我也有抢劫你的自由。你们不是崇尚自由吗？你抢不回你的钱，是因为你努力不够。”少年哈哈大笑。
“这不民主。我们追求自由的同时还追求民主，尊重人权。”
“请问什么是民主？”
“就是拥有投票权，应该让人民进行投票，比如刚才你抢劫了我的钱包，如果让人民投票，你应该还给我。”
少年哈哈笑了，指了一下台上：“我们现在投票，我们投票他的钱包是不是可以归我。”几个少年嬉笑着都举起了手。
美国青年跳了起来：“这不公平，我只有一个人，你们人数多。”
“好，就是这个结果，是不是我们人数多就能够剥夺你的钱包？”
“不能，这不公平。”
“不公平，但是符合你们所说的民主程序。也就是说，用你们的方法，可以通过投票，一部分人合法地抢劫另一部分人，即便是这一部分是少数？这就是你们说的民主？”
美国青年张口结舌。
少年哈哈大笑：“好的，现在我们投票，第一，我能够抢劫你的一百美元。第二，我能够抢劫你的一美元。现在投票，同意抢劫你一元美元的举手。”
所有人哄笑着举起了手。
“同意抢劫你一百美元的举手。”
所有人再次举起了手。
少年摊开手笑了：“不好意思，不管公不公平，这是民意，我们应该尊重民意，不管是一美元，还是一百美元，你都要失去你的钱包了。何况我有追求幸福的权利，你不能剥夺我的权利。伙伴们，我们去追求幸福吧，有没有兴趣喝一杯？”
美国少年举起了手道：“好，我承认我输了。”
少年冷笑了一下，指点着周边的餐厅外的广告牌道：“那你还认为这些广告不是欺骗？你们为什么不把广告上说得天花乱坠的美味配方公布出来，难道还想拿着这个配方抢劫？这和拿枪抢劫有区别吗？不要跟我说万富翁的事情了，我们刚刚推翻了一个皇帝。推翻了一个王朝。不想创造另外一个，即便那个皇帝是我。”
广场上取辩论的基本上都是学生，现在都站起来鼓掌。
“谎言终究是谎言，用民主和自由装裱起来的抢劫终究是还是抢劫。中国人经过了几年的历史，经历的教训已经够深刻了。中国追求的是民族和国家的兴盛，个人的利益应该在民族和国家利益下才能得到。所以应该有所克制，有所牺牲。我们更加懂得建设和分享。而不是欺骗和抢劫。”
少年做出总结准备离开。
张春笑着在人群中说：“小伙子，说得漂亮，不过用辩论装裱的抢劫，也是一种抢劫。”
在众人哈哈大笑声中，少年潇洒地把钱包扔回了美国青年的手上。r527
第九十六章 自由与民主的辩论