正文 第802章 又是一年
兴平四年，十月。
华佗返回成都，同时也把张仲景带到了成都。
时隔一年多，华佗再次来到了成都。华佗和张仲景抵达成都后，肯定要留下的，按照华佗和王灿的约定，两人都将留在成都。
王灿得到两人抵达成都的消息，亲自迎接两人，并且在王宫宴请两人。
席间，华佗将医学院的条例呈递给了王灿，请王灿批阅。
王灿看完后，当即答应了下来。
华佗和张仲景作为医学院未来的主管，王灿也给了华佗和张仲景相当于尚书的官阶。至于两人带来的医者，王灿让两人决定应该给予什么位置。对于这两位医者仁心的大国手，王灿放一万个心，相信两人不会以权谋私。
十月初四，华佗和张仲景进入早已修建完成的医学院，并且将带来的医者、学徒也安排在医学院中。
处理完医学院的杂事后，华佗和张仲景开始招募人员，准备教授医学。
一开始的时候，自愿去登记参加的人很少。
毕竟，在这个封建时代的主流并不是学医，而是学得文武艺，卖货帝王家。
去医学院的登记学医的人多是家境较差的人，或者是多是普通百姓。张仲景和华佗见此情况，将带来的医者召集在一起，商议对策。
一番讨论后，华佗决定将王灿批复的学医后可以获得官身公布了出去。
如此一来，百姓都知道学医可以做官，会有丰厚待遇，才踊跃参加。
因为可以做官，源源不断的有人前去医学院登记报名，想要趁此机会进入博一个功名。然而，华佗和张仲景却非常的严格，招募的都是品行端正的人，而且还需要读书识字，故此招募的人并不多，但足以让医学院运转起来。
……
十月初六，童渊、王越和邓展进入修建好的武院。
三个老家伙负责武院的运转，又把军中的武将找到武院显摆一番，立刻就吸引了无数的百姓，有无数的人想进入武院学习。
但是，相比于医学院，武院的规矩更加严格。
年龄必须在十四岁以下，而且还要能读书识字，使得无数人被拒之门外。
有童渊、王越、邓展教授武艺，还有军中的武将在武院任职，而且三人又从军队中招募了一些老兵进入武院，逐渐的将武院运转了起来。
随着武院的运转，只要再隔两三年，便会有一批一批的青年士兵加入军中。只要这些人学成后，就是军中基层的骨干，王灿军中的实力也会越来越强。越到后面，武院的效果就越强，而王灿军队的实力也是如此。
……
十月初八，墨言从工部致仕，不再担任官职。
墨言看见武院、医学院的兴起，心中也是欣羡不已。
他将马均和蒲元找来，三人仔细的商议一番后，墨言主动去拜访王灿，提出要创建工学院。王灿听了墨言的话，同意了墨言的想法。
但是，工学院改成了科学院，主要是发明和创造。
王灿和墨言商议一番后，也给予了科学院一定的待遇。
只要发明出新的武器、农具等等，而且能更加符合实际的使用，可以给予一定得待遇和官身，如此一来，也鼓励了工匠发明和创造。
墨言带着王灿给予的条件风风火火的修建起科学院，创办了科学院。但人有力穷的时候，墨言一个人，再加上从工部带出来的一部分工匠，力量还是太小了，规模相比于医学院、武院差了许多，还需要慢慢发展，需要时间的沉淀才行。
……
十一月十五，左慈返回成都。
老道士返回成都的时候，阵容非常强大，足有数百位道士跟随。
其实，这就是宗教的力量，不可小觑。
天下间信奉道教的人数不胜数，而且学识渊博。只是这些人都不慕名利，都选择在山中隐修。但左慈带着王灿给出的条件，将隐居在山中的道士都给挖了出来。不仅如此，左慈还将于吉也拉拢过来，两个人带着各自的寻找的道士进入成都。
王灿看见左慈回来的阵容后，吓了一大跳。
他知道具体的情况后，又询问了关于南华老仙的事情。
左慈摇头表示不知，没有关于南华老仙踪迹的线索。而跟随于吉和左慈前来的道士也不知道具体情况。同时，左慈带着数百位道士抵达成都的时候，庞德公和司马徽的家眷也抵达了成都，左慈也完成了王灿的任务。
王灿询问左慈如何劝说两人的，但左慈闭口不言。王灿询问左慈不成，又去询问庞德公和司马徽，但两人也是闭口不言。
虽然王灿不了解其中的事情，但庞德公和司马徽的到来，让人欣喜。
不管怎么样，左慈的任务已经完成。
因此，王灿按照和左慈以前的约定，让道教的人在益州传教，并且由左慈和于吉执掌道教，进入已经修建的道院。有了数百位道士聚集在一起，所有的道士就可以综合道家的各个派系典籍，然后编纂出一步旷古未有的道经。
至于道教在郡县传教，需要统一的培训才能去传教。如此一来，这些人既忠于王灿又信奉道教，能够增强王灿的影响力。
相比于武院、医学院、科学院，道院无疑是最轰动的，人数最多。
道院的事情处理完成后，王灿又开始着手处理最后的文院，这是最关键的事情。由蔡邕、庞德公和司马徽一起执掌文院，负责文院的发展。
王灿刚开始接触庞德公和司马徽，没有发现什么异状。
然而，他连续几次接触后，发现没有庞统，也没有诸葛亮，心中有些怪异。
按照荆州传来的消息，诸葛亮在鹿门山学习，怎么会没在呢？
王灿当即询问了庞德公和司马徽，得到的答案是庞统已经游历去了，并不愿意跟着两人一起进入益州。至于诸葛亮则留在了荆州，也不愿意前来益州，两个最重要的人物没在，让王灿难受了好一阵。
好在庞德公和司马徽来了，让王灿颇感欣慰。
十一月二十六，蔡邕、庞德公和司马徽进入文院。
三人进入后，又招募了一些蜀地的大儒，再加上一些跟庞德公和司马徽抵达成都的大儒，文院便火爆的开展了起来。
无数的人想将孩子送入文院，却还得接受文院的考验。
随着文院的运转，成都已经是一个拥有医学、工学、道学、文学、武学等的地方。只要再等几年的时间，王灿相信成都将会成为三国中的第三个圣地，这个圣地绝对不会比颍川和襄阳差，会越来越兴盛。
兴平四年，就这样悄然的从指间流逝。
这一年，诸侯在积蓄实力，准备接下来的战争。
这一年，王灿跨过了而立之年，已经是三十一岁的人了。
益州休整了近两年的时间，将会再一次开启战端。与此同时，北方的袁绍蠢蠢欲动，也开始集结士兵，准备南下攻打曹操。新的一年以这样的开局似乎预示着曹操和袁绍将争夺北方的霸主地位。
ps：四更完成，嗯，有点拉快速度了。按照小东的写法， 这一章估计要写成10章的，但想了想，还是快些，所以最近的几章跨度比较大。嗯，有不同想法在可以在书评区留言哦。
华佗返回成都，同时也把张仲景带到了成都。
时隔一年多，华佗再次来到了成都。华佗和张仲景抵达成都后，肯定要留下的，按照华佗和王灿的约定，两人都将留在成都。
王灿得到两人抵达成都的消息，亲自迎接两人，并且在王宫宴请两人。
席间，华佗将医学院的条例呈递给了王灿，请王灿批阅。
王灿看完后，当即答应了下来。
华佗和张仲景作为医学院未来的主管，王灿也给了华佗和张仲景相当于尚书的官阶。至于两人带来的医者，王灿让两人决定应该给予什么位置。对于这两位医者仁心的大国手，王灿放一万个心，相信两人不会以权谋私。
十月初四，华佗和张仲景进入早已修建完成的医学院，并且将带来的医者、学徒也安排在医学院中。
处理完医学院的杂事后，华佗和张仲景开始招募人员，准备教授医学。
一开始的时候，自愿去登记参加的人很少。
毕竟，在这个封建时代的主流并不是学医，而是学得文武艺，卖货帝王家。
去医学院的登记学医的人多是家境较差的人，或者是多是普通百姓。张仲景和华佗见此情况，将带来的医者召集在一起，商议对策。
一番讨论后，华佗决定将王灿批复的学医后可以获得官身公布了出去。
如此一来，百姓都知道学医可以做官，会有丰厚待遇，才踊跃参加。
因为可以做官，源源不断的有人前去医学院登记报名，想要趁此机会进入博一个功名。然而，华佗和张仲景却非常的严格，招募的都是品行端正的人，而且还需要读书识字，故此招募的人并不多，但足以让医学院运转起来。
……
十月初六，童渊、王越和邓展进入修建好的武院。
三个老家伙负责武院的运转，又把军中的武将找到武院显摆一番，立刻就吸引了无数的百姓，有无数的人想进入武院学习。
但是，相比于医学院，武院的规矩更加严格。
年龄必须在十四岁以下，而且还要能读书识字，使得无数人被拒之门外。
有童渊、王越、邓展教授武艺，还有军中的武将在武院任职，而且三人又从军队中招募了一些老兵进入武院，逐渐的将武院运转了起来。
随着武院的运转，只要再隔两三年，便会有一批一批的青年士兵加入军中。只要这些人学成后，就是军中基层的骨干，王灿军中的实力也会越来越强。越到后面，武院的效果就越强，而王灿军队的实力也是如此。
……
十月初八，墨言从工部致仕，不再担任官职。
墨言看见武院、医学院的兴起，心中也是欣羡不已。
他将马均和蒲元找来，三人仔细的商议一番后，墨言主动去拜访王灿，提出要创建工学院。王灿听了墨言的话，同意了墨言的想法。
但是，工学院改成了科学院，主要是发明和创造。
王灿和墨言商议一番后，也给予了科学院一定的待遇。
只要发明出新的武器、农具等等，而且能更加符合实际的使用，可以给予一定得待遇和官身，如此一来，也鼓励了工匠发明和创造。
墨言带着王灿给予的条件风风火火的修建起科学院，创办了科学院。但人有力穷的时候，墨言一个人，再加上从工部带出来的一部分工匠，力量还是太小了，规模相比于医学院、武院差了许多，还需要慢慢发展，需要时间的沉淀才行。
……
十一月十五，左慈返回成都。
老道士返回成都的时候，阵容非常强大，足有数百位道士跟随。
其实，这就是宗教的力量，不可小觑。
天下间信奉道教的人数不胜数，而且学识渊博。只是这些人都不慕名利，都选择在山中隐修。但左慈带着王灿给出的条件，将隐居在山中的道士都给挖了出来。不仅如此，左慈还将于吉也拉拢过来，两个人带着各自的寻找的道士进入成都。
王灿看见左慈回来的阵容后，吓了一大跳。
他知道具体的情况后，又询问了关于南华老仙的事情。
左慈摇头表示不知，没有关于南华老仙踪迹的线索。而跟随于吉和左慈前来的道士也不知道具体情况。同时，左慈带着数百位道士抵达成都的时候，庞德公和司马徽的家眷也抵达了成都，左慈也完成了王灿的任务。
王灿询问左慈如何劝说两人的，但左慈闭口不言。王灿询问左慈不成，又去询问庞德公和司马徽，但两人也是闭口不言。
虽然王灿不了解其中的事情，但庞德公和司马徽的到来，让人欣喜。
不管怎么样，左慈的任务已经完成。
因此，王灿按照和左慈以前的约定，让道教的人在益州传教，并且由左慈和于吉执掌道教，进入已经修建的道院。有了数百位道士聚集在一起，所有的道士就可以综合道家的各个派系典籍，然后编纂出一步旷古未有的道经。
至于道教在郡县传教，需要统一的培训才能去传教。如此一来，这些人既忠于王灿又信奉道教，能够增强王灿的影响力。
相比于武院、医学院、科学院，道院无疑是最轰动的，人数最多。
道院的事情处理完成后，王灿又开始着手处理最后的文院，这是最关键的事情。由蔡邕、庞德公和司马徽一起执掌文院，负责文院的发展。
王灿刚开始接触庞德公和司马徽，没有发现什么异状。
然而，他连续几次接触后，发现没有庞统，也没有诸葛亮，心中有些怪异。
按照荆州传来的消息，诸葛亮在鹿门山学习，怎么会没在呢？
王灿当即询问了庞德公和司马徽，得到的答案是庞统已经游历去了，并不愿意跟着两人一起进入益州。至于诸葛亮则留在了荆州，也不愿意前来益州，两个最重要的人物没在，让王灿难受了好一阵。
好在庞德公和司马徽来了，让王灿颇感欣慰。
十一月二十六，蔡邕、庞德公和司马徽进入文院。
三人进入后，又招募了一些蜀地的大儒，再加上一些跟庞德公和司马徽抵达成都的大儒，文院便火爆的开展了起来。
无数的人想将孩子送入文院，却还得接受文院的考验。
随着文院的运转，成都已经是一个拥有医学、工学、道学、文学、武学等的地方。只要再等几年的时间，王灿相信成都将会成为三国中的第三个圣地，这个圣地绝对不会比颍川和襄阳差，会越来越兴盛。
兴平四年，就这样悄然的从指间流逝。
这一年，诸侯在积蓄实力，准备接下来的战争。
这一年，王灿跨过了而立之年，已经是三十一岁的人了。
益州休整了近两年的时间，将会再一次开启战端。与此同时，北方的袁绍蠢蠢欲动，也开始集结士兵，准备南下攻打曹操。新的一年以这样的开局似乎预示着曹操和袁绍将争夺北方的霸主地位。
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