阴山道士笔记 作者:陈海生
第 271 章
按道理说,他在安排杨睿的丧事,不可能有精力腾身出来调动人马。因此,这一切,很有可能就是杨守义事先安排好的,他从开始到结束,就没有打算坐下来和姚家好好和谈的打算。
“杀死孙淼的人,你确定是杨守义派来的吗?”思考沉吟着,我在向姚文巨确定。
姚文巨没有答我,而是在楼下叫了一个保镖,低声说了几句之后,这保镖就退了出去。
很快,保镖拖来了一个被打的遍体鳞伤,奄奄一息大汉。
姚文巨朝我做了个请的姿势,道:“你自己去问吧。”
如无意外,这个就是杀死孙淼的凶手!逃走之后,被姚文巨抓住了。
我走上前一步,紧盯着地上的杀手问:“你真的是杨守义派你来杀孙淼的?这件事,你们杨家的家主杨守仁知不知道?”
这杀手看起来受过专业的训练,嘴巴很硬,脸上的表情也很倔强。直到一旁的保镖朝他踢了一脚,杀气森然的朝他说了句:“想清楚你的家人,不想他们出事,就老老实实的回答。”他这才放弃了倔强,被撬开了嘴巴。
“是二爷,二爷让我来的。大爷并不知道这件事。”他说
“杨守义,他会不会功夫,会不会法术。”我紧盯着他问,可得来的答案很失望,杀手很疑惑的摇头,说他不知道,他也没见过杨守义动手。
这杀手带下去之后,姚文巨颇有疑惑的问我:“你觉得,杨守义也是个行内人?”
我点点头,但马上又摇了摇头,不太肯定。让我有这么一个直觉的,是我离开前去问杨守义拿钥匙时的那幕。
我记得晚上走去问杨守仁的时候,还仅仅是跑到他的身边而已,都还没说话,他就马上回过了头,看着我的眼神也没有任何的意外。
在丧事进行的火热,周围的环境是如此嘈杂,他居然也能感觉到我的靠近,这不得不说他的听觉十分敏锐。说不是练武之人,我完全就不相信。
再有就是杨守义的那双眼睛,第一次见面时,杨守义给我的感觉是斯文忧郁。但就在我问他那钥匙时,他因为过于疲惫的缘故,脱下了眼镜揉眼睛。殊不知,就是这么一个动作,却让我在刹那间察觉到了异常。
修行之人和普通人不一样的地方,就在于身上的气质和眼睛。修行日益高深,身上气感越强的人,眼睛给人的感觉是炯炯有神,闪闪发亮。你仔细瞧他的眼睛,甚至有一种闪着精光的错觉。
杨守义的眼睛也是,清澈明亮的不像普通人。但是,由于他一直戴着眼镜,有着眼镜的掩饰,我也无法得到更进一步的印证。
唯一敢肯定的是,杨守义这人有问题,有很大的问题。我有种错觉,或许这一切的真相,就在杨守义的身上。
“文哥,你说,会不会是杨守义和叶琪合谋杨家的家产。先是借这个机会挑起杨家和姚家的纷争,然后在两败俱伤之际,跑出来当好人,化解纷争之余,也顺便踢走杨守义这个大哥,自己来当家主。”我的脑海中衍生出了这么一个可能,顺带着,我将出来时在侧院看到的杨守义和叶琪幽会的那幕,给姚文巨一一说了出来。
姚文巨一听,咋舌之余也觉得有趣:“想不到这杨家的乱的还真可以,居然会这样的妙事发生。”
我擦了擦额头上的汗,汗颜道“这样的事算是妙事吗?你干嘛不说杨守义这斯文败类是一个勾搭嫂子,贪图大哥家财的衣冠禽兽,简直就没把自己的亲生大哥当人、”
“唉……其实我理解。”姚文巨悠然叹了口气,望着漆黑的夜空,目光深邃道:“不是兄弟不是人,而是嫂子太迷人。”
完了他还摸着下巴想了想:“这杨守义的老婆,应该挺漂亮吧?”
我……这,尼玛的不对劲呀,怎么姚文巨也被胖子传染了?
第二十巨说
我白了他一眼,说你有必要这么市侩吗?好歹都是犁头巫家的正统传人。
姚文巨切了声,反驳道:“说的你好像不吃不喝能飞仙一样,这年头,活在这个社会上哪儿不用钱。何况,我姚家的基业都是祖宗打下来的,你说丢就丢了呀。”
正说着,车子却在这时猛然颠了下,让我和坐在车后座的要文巨抖了两抖。姚文巨嘴巴叼着的烟,都掉到了车厢板上。
“小张,这怎么一回事呀!”姚文巨看向那开车的年轻人。
前座的小张赔笑着说:“没事没事,刚刚可能路上有石头,车辗过去时就颠簸了下。”
这个小波折并没有让我们太在意,我和姚文巨依然坐在车厢里胡天说地,偶尔聊聊犁头巫家,也说说民间法脉。很难得,我和姚文巨有机会坐在一起。
“对了,文哥,既然还有一点时间才到杨家,不如你趁这个机会,给我说说巫家吧,我很好奇,为什么有人将巫家称为祝由巫家,又有人将巫家叫成犁头巫家。这两者之间,有联系吗?”
“你听说过白巫和黑巫吗?”姚文巨笑着问我
我点了点头,说听过,但具体白巫和黑巫有什么分别,我就不知道了。
姚文巨摊着手,打着比方说:“你可以将祝由巫家看成是白巫,将犁头巫家看成是黑巫。因为我们两家的侧重点不一样。祝由巫家重点是在用符箓和医理,还有十三针治病救人。而犁头巫家,精通各种下镇秘法,用犁头符破败阴阳两宅的风水气运,以符箓惩罚恶人。”
“当然……你也不能因此就断定祝由巫家是白巫,犁头巫家就是黑巫。黑白两种巫术的别称,只是外行人硬区分开来的一个称呼而已,他们将好的巫术叫做白巫,毒辣的法术称为黑巫。但是,在犁头巫家和祝由巫家里,黑白巫术都有涉猎,只不过两家的侧重点不一样而已。”
姚文巨毫不吝啬,将巫家的源流娓娓道来。
他说巫家的源流,可以追溯到上古。在上古时,医师就是巫师,是最接近鬼神的人。差不多全世界各民族都是一样。巫师运用他的法术,驱使鬼神,为人民解灾、救难、治病。他们甚至能起死回生。所以,在古代,“巫医”两个字总是连在一起的。到后世,用药物治病的医道发明了,出现了不用巫术的医师,于是“巫”与“医”才分了家。
??祝由巫家是巫师的后裔,他们的来源很古。东汉时,张鲁创设“鬼道教”,这个教门是事鬼的,也是巫师的流变。北魏时,寇谦之倡立“道教”,删去“鬼”字,表示他们是事神而不事鬼,又采用老子哲学的思想基础,于是成为一门新的宗教。在唐宋之后,祝由巫家一直被道门认为是歪门邪道,排斥他们,但是,在不少道教之中,其实都有巫家的符箓法术融汇在其中。
犁头巫家这个学派,是后期才形成的。他的代表就是犁头符。不要看小这一张小小的犁头符,他的作用,大到可以让一处阴宅地基破败,小到可以让人厄运连连,生不如死。
当然,法无正邪之分的,每一个学派的存在都是合理。犁头符的用处虽然大部分造成的影响都是负面的。但我相信,先人创造出这个学派,其寓意并非是教导弟子去害人。犁头巫家最初时,惩治的都是以常人之力无法惩治的十恶不赦之人。
姚文巨的一番解释,使我大大开了眼界,也反驳了之前一些错误的认识。只是,我们并没有更深一层的去探讨巫家的各种符箓巫术。不是因为姚文巨藏着捏着,而是因为,我们都发现了一件非常奇怪的事情。
我和姚文巨出发的时候是凌晨的四点多,走了一个多小时,按道理说天也应该亮了。可是,小张却依旧开着车灯,这天空不仅没有露出晨曦,反而越来越黑了。
第 271 章
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第 271 章
按道理说,他在安排杨睿的丧事,不可能有精力腾身出来调动人马。因此,这一切,很有可能就是杨守义事先安排好的,他从开始到结束,就没有打算坐下来和姚家好好和谈的打算。
“杀死孙淼的人,你确定是杨守义派来的吗?”思考沉吟着,我在向姚文巨确定。
姚文巨没有答我,而是在楼下叫了一个保镖,低声说了几句之后,这保镖就退了出去。
很快,保镖拖来了一个被打的遍体鳞伤,奄奄一息大汉。
姚文巨朝我做了个请的姿势,道:“你自己去问吧。”
如无意外,这个就是杀死孙淼的凶手!逃走之后,被姚文巨抓住了。
我走上前一步,紧盯着地上的杀手问:“你真的是杨守义派你来杀孙淼的?这件事,你们杨家的家主杨守仁知不知道?”
这杀手看起来受过专业的训练,嘴巴很硬,脸上的表情也很倔强。直到一旁的保镖朝他踢了一脚,杀气森然的朝他说了句:“想清楚你的家人,不想他们出事,就老老实实的回答。”他这才放弃了倔强,被撬开了嘴巴。
“是二爷,二爷让我来的。大爷并不知道这件事。”他说
“杨守义,他会不会功夫,会不会法术。”我紧盯着他问,可得来的答案很失望,杀手很疑惑的摇头,说他不知道,他也没见过杨守义动手。
这杀手带下去之后,姚文巨颇有疑惑的问我:“你觉得,杨守义也是个行内人?”
我点点头,但马上又摇了摇头,不太肯定。让我有这么一个直觉的,是我离开前去问杨守义拿钥匙时的那幕。
我记得晚上走去问杨守仁的时候,还仅仅是跑到他的身边而已,都还没说话,他就马上回过了头,看着我的眼神也没有任何的意外。
在丧事进行的火热,周围的环境是如此嘈杂,他居然也能感觉到我的靠近,这不得不说他的听觉十分敏锐。说不是练武之人,我完全就不相信。
再有就是杨守义的那双眼睛,第一次见面时,杨守义给我的感觉是斯文忧郁。但就在我问他那钥匙时,他因为过于疲惫的缘故,脱下了眼镜揉眼睛。殊不知,就是这么一个动作,却让我在刹那间察觉到了异常。
修行之人和普通人不一样的地方,就在于身上的气质和眼睛。修行日益高深,身上气感越强的人,眼睛给人的感觉是炯炯有神,闪闪发亮。你仔细瞧他的眼睛,甚至有一种闪着精光的错觉。
杨守义的眼睛也是,清澈明亮的不像普通人。但是,由于他一直戴着眼镜,有着眼镜的掩饰,我也无法得到更进一步的印证。
唯一敢肯定的是,杨守义这人有问题,有很大的问题。我有种错觉,或许这一切的真相,就在杨守义的身上。
“文哥,你说,会不会是杨守义和叶琪合谋杨家的家产。先是借这个机会挑起杨家和姚家的纷争,然后在两败俱伤之际,跑出来当好人,化解纷争之余,也顺便踢走杨守义这个大哥,自己来当家主。”我的脑海中衍生出了这么一个可能,顺带着,我将出来时在侧院看到的杨守义和叶琪幽会的那幕,给姚文巨一一说了出来。
姚文巨一听,咋舌之余也觉得有趣:“想不到这杨家的乱的还真可以,居然会这样的妙事发生。”
我擦了擦额头上的汗,汗颜道“这样的事算是妙事吗?你干嘛不说杨守义这斯文败类是一个勾搭嫂子,贪图大哥家财的衣冠禽兽,简直就没把自己的亲生大哥当人、”
“唉……其实我理解。”姚文巨悠然叹了口气,望着漆黑的夜空,目光深邃道:“不是兄弟不是人,而是嫂子太迷人。”
完了他还摸着下巴想了想:“这杨守义的老婆,应该挺漂亮吧?”
我……这,尼玛的不对劲呀,怎么姚文巨也被胖子传染了?
第二十巨说
我白了他一眼,说你有必要这么市侩吗?好歹都是犁头巫家的正统传人。
姚文巨切了声,反驳道:“说的你好像不吃不喝能飞仙一样,这年头,活在这个社会上哪儿不用钱。何况,我姚家的基业都是祖宗打下来的,你说丢就丢了呀。”
正说着,车子却在这时猛然颠了下,让我和坐在车后座的要文巨抖了两抖。姚文巨嘴巴叼着的烟,都掉到了车厢板上。
“小张,这怎么一回事呀!”姚文巨看向那开车的年轻人。
前座的小张赔笑着说:“没事没事,刚刚可能路上有石头,车辗过去时就颠簸了下。”
这个小波折并没有让我们太在意,我和姚文巨依然坐在车厢里胡天说地,偶尔聊聊犁头巫家,也说说民间法脉。很难得,我和姚文巨有机会坐在一起。
“对了,文哥,既然还有一点时间才到杨家,不如你趁这个机会,给我说说巫家吧,我很好奇,为什么有人将巫家称为祝由巫家,又有人将巫家叫成犁头巫家。这两者之间,有联系吗?”
“你听说过白巫和黑巫吗?”姚文巨笑着问我
我点了点头,说听过,但具体白巫和黑巫有什么分别,我就不知道了。
姚文巨摊着手,打着比方说:“你可以将祝由巫家看成是白巫,将犁头巫家看成是黑巫。因为我们两家的侧重点不一样。祝由巫家重点是在用符箓和医理,还有十三针治病救人。而犁头巫家,精通各种下镇秘法,用犁头符破败阴阳两宅的风水气运,以符箓惩罚恶人。”
“当然……你也不能因此就断定祝由巫家是白巫,犁头巫家就是黑巫。黑白两种巫术的别称,只是外行人硬区分开来的一个称呼而已,他们将好的巫术叫做白巫,毒辣的法术称为黑巫。但是,在犁头巫家和祝由巫家里,黑白巫术都有涉猎,只不过两家的侧重点不一样而已。”
姚文巨毫不吝啬,将巫家的源流娓娓道来。
他说巫家的源流,可以追溯到上古。在上古时,医师就是巫师,是最接近鬼神的人。差不多全世界各民族都是一样。巫师运用他的法术,驱使鬼神,为人民解灾、救难、治病。他们甚至能起死回生。所以,在古代,“巫医”两个字总是连在一起的。到后世,用药物治病的医道发明了,出现了不用巫术的医师,于是“巫”与“医”才分了家。
??祝由巫家是巫师的后裔,他们的来源很古。东汉时,张鲁创设“鬼道教”,这个教门是事鬼的,也是巫师的流变。北魏时,寇谦之倡立“道教”,删去“鬼”字,表示他们是事神而不事鬼,又采用老子哲学的思想基础,于是成为一门新的宗教。在唐宋之后,祝由巫家一直被道门认为是歪门邪道,排斥他们,但是,在不少道教之中,其实都有巫家的符箓法术融汇在其中。
犁头巫家这个学派,是后期才形成的。他的代表就是犁头符。不要看小这一张小小的犁头符,他的作用,大到可以让一处阴宅地基破败,小到可以让人厄运连连,生不如死。
当然,法无正邪之分的,每一个学派的存在都是合理。犁头符的用处虽然大部分造成的影响都是负面的。但我相信,先人创造出这个学派,其寓意并非是教导弟子去害人。犁头巫家最初时,惩治的都是以常人之力无法惩治的十恶不赦之人。
姚文巨的一番解释,使我大大开了眼界,也反驳了之前一些错误的认识。只是,我们并没有更深一层的去探讨巫家的各种符箓巫术。不是因为姚文巨藏着捏着,而是因为,我们都发现了一件非常奇怪的事情。
我和姚文巨出发的时候是凌晨的四点多,走了一个多小时,按道理说天也应该亮了。可是,小张却依旧开着车灯,这天空不仅没有露出晨曦,反而越来越黑了。
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