阴山道士笔记 作者:陈海生
第 21 章
走过去跟领队的说了一声，然后我叫上正在念经的胖子，跟着梦雪一起去她姑妈的家。
梦雪的姑妈就住在这附近的村里，她说她姑妈今天知道她要来，做了一顿丰盛的晚餐，还让梦雪带着几个同学一起去吃饭，好热闹热闹。
三人嘻嘻哈哈得走在乡村的小路上，感受着这异于城市喧闹得清新自然。
这里没有城市的高楼，没有川流不息的汽车，有得只是一种久违的宁静，漫步在乡间的小路，听书上鸟声清脆悦耳，观鱼塘鲤鱼溪水闹波，踏着石板路，感受着难得得闲散自在。
此刻，我已彻底得沉醉在这浓郁的乡间风情之中，闭上眼睛，深呼吸一口气，感受着泥土中夹带着的芬芳空气。
“噗噗……”又是一声细不可闻的噗呲声，来得这么突然，还夹带着……熏臭。
“靠……死胖子，你又放屁”我连忙咳嗽几声，使劲的呼气，尼玛的，我感受清新的空气，居然吸进去了胖子放的屁
胖子站在一旁的小路上，双手垂放于丹田，一脸陶醉之色。他横了我一眼，鄙视道：“爷这是在体验自然之道，下放浊气，你懂毛……”
……说大话也不眨眼，放屁就放屁，扯什么浊气
不理会正在一旁自恋着的胖子，我拉着梦雪扬长而去。
“你们等等我呀”胖子在后面大叫，追了上来。
“哎……前面那是干啥了？”走着走着，我们突然发现前面的小道上沾满了人，而且里面还有哭声传了出来
我们还没弄清楚是怎么回事，梦雪就大叫一声“姑妈”往人群里冲了进去。
等我们推开看热闹的人群之后，却看到地上有一个老妇抱着一个小孩子痛哭，而梦雪就着急得在一旁叫着：“梅姑妈，表妹”之类的话
我和胖子忙走了上去，问梦雪这是怎么了。梦雪说她也不知道，刚才她看到有这么多人围在她姑妈的门口，担心发生了什么事情，等她跑过来的时候，就看到她姑妈抱着她的小表妹在地上痛哭。
我俩着急之下连忙转问抱着孩子的那个老妇，也就是梦雪的姑妈。可是她就只是抱着孩子痛苦，口里还奇怪的叫着：“观音娘娘呀，求你放过我那苦命的女儿吧，求你放过她吧。”
也正因为梅姑妈的这句话，我和胖子才注意到了他抱着的那个小孩。
这一细看，吓了我们一跳，这孩子的眼睛是睁开着的，那是眼睛一片空洞，根本没有活人的神采，而且他看到自己的母亲哭了，也没有任何的反应，很明显就是丢魂了。
丢魂的事，在小孩子身上常有发生，因为小孩子心灵纯洁，很容易见着脏东西，也很容易被这些东西吓着。轻者发烧，哭闹。重者则像个傻子一样，只会傻笑流口水，即使你打他骂他，他也没有丝毫的反应。只不过，这虽然像傻子的神态，但不一定绝对是成了傻子。如果魂魄脱离身体的时间不长，通过一些方法招得回来，那还有久。反之，如果魂魄离体的时间越长，迷失在阳间的时间越久，一旦消散，那就永远也救不回来了。
“怎么样……”我悄悄的戳了下旁边的胖子。
胖子神色凝重的皱眉道：“满面黑暗如煤灰，阴沙元光在印堂，三火暗淡险事多，定是地狱行尸鬼。”
胖子的话让我心里一个咯噔，紧了一下。
我和胖子各有所长，胖子的法术虽然略逊于我，但他跟着青松叔精修易术与堪舆相术。而我虽然也跟着青松叔学堪舆，但是这两样东西一点都不及他。
如今听他话里的意思，梦雪的表妹恐怕不是丢魂这么简单，很有可能是招惹了某些灵体
胖子朝我支了个眼神，我心神领悟的点了下头，跑到一个没人看到的地方。双手抚额，手掐指决，跺脚三下：“天之神光，地之神光，眼前开光，咒至眼开，……”
这是开灵眼的咒语，修出了灵眼之后，可凭着灵眼咒而开眼，开眼之后，按看镜之法，可看到缠绕在癔症患者身上的形态，分辩出是何种灵体。
只是当我回到原来那地方，朝小孩身上看去的时候，却发现他身上没有任何的灵体附身，没看到任何的灵体形态，只是在小孩的身上看到一些灰蒙蒙的气息，还有一些小脚印，这脚印很小，似乎是某种动物的脚印。
我附在胖子的耳边，悄悄得告诉他两个字：“撞邪。”
外行人以为鬼附身和撞鬼都是撞邪，但实际上两者完全不一样，鬼附身才是真正的撞邪，因为灵体在身上的关系，或多或少得，病人都有一些出于常人的动作表现。这一种，不需要什么道士，明眼人一眼就能看出来。但撞鬼，这得需要有道行的人才知道了，因为你撞鬼，鬼不一定在你身上，可能鬼整到你被车撞死，你都没见过人家一面，更不知道他长什么样子。
所以，我只要说出这两个字，相信胖子也能判断出是怎么得一回事。
“能根据痕迹看出是何种灵体而为吗？”胖子小声的问道
我沉吟片刻，告诉他，我只能根据痕迹判断出这不是孤魂野鬼所为，而是开出了灵窍的野仙，
野仙，也就是动物修成的精怪，多在灵气结晶处修行，开了灵窍。这些野仙也分为正邪两种，修正道的野仙，会寻找自己的弟子，传授弟子本事，让弟子替人驱邪消灾，这类野仙，也叫出马仙，以香火为食，修功德而证神位。
第二种则是以人气，人的魂魄，精血为食，增进自己的修行，或是钻进死人的肚子里，以人体为胄甲修炼。这种野仙，我们一般不把他叫仙，而是根据本体，在后面加上精怪两字。
现在我正是根据着这孩子身上的爪印判断出了是野仙所为，但关于野仙的事情，我也只限于听说，根本就没遇到过。就连这野仙的本体是什么，他勾走孩子的魂魄又是为何？现在孩子的魂魄在何处？是不是被吃了，我都是一无所知。
就在我俩都一筹莫展的时候，一个老头风风火火的跑了过来，抓着梅姑的肩膀道：“快，快抱着小雨进屋，我让人烤好了乳猪，准备好了花生油，我们现在就去祭拜观音菩萨，求它原谅我们，放过小雨。”
而梦雪，管那老头叫明姑丈。我两很奇怪，什么时候野仙和观音菩萨扯上关系了。
我们想向明姑丈问清楚原委，可他着急得只顾准备东西祭拜，心思都放在了小雨这孩子的身上，根本就没空管我们。
后来，我俩把实情告诉了梦雪，梦雪逮着一个亲戚一问，这亲戚才向我们道出了原委。
第五章 原来是邪神
这亲戚告诉我们，原来这一切都得从梅姑（也就是梦雪的姑妈）家供奉的观音娘娘说起。
她们家供奉了观音娘娘没多久，每隔三五日，这观音娘娘居然向梅姑一家子托梦了。说要吃三牲五肉，还让梅姑一家子多烧金银珠宝。
起初，梅姑一家子也吓了一跳，吓一跳的原因不是因为观音娘娘向他们索取俗物。而是因为观音娘娘托梦了，那就证明自家的神是有灵的。于是乎，一家子兴高采烈得准备了三牲五肉，金银珠宝供奉观音娘娘。
可后来，观音娘娘似乎很不满足，每隔三五日就托梦一次，让梅姑一家子买东西供奉他。一开始，只是猪肉这些东西，到后来，这观音娘娘越来越不满足，要的东西也从猪肉变成了乳猪，烧得东西也越来越多了。
这时候，梅姑一家也感到了奇怪，都说观音娘娘慈悲为怀，是吃素的，怎么现在总是向自己家讨肉？
于是，梅姑一家就准备把观音娘娘给送出去，不打算再继续供奉了。可这时候，观音娘娘居然托梦给梅姑，说看上了她的女儿。让梅姑选一个黄道吉日把女儿推到河里，从此做她的童子，侍奉她左右。
对于这么无理的要求，梅姑一家自然不肯答应。毕竟孩子是自己的亲生骨肉，即使在信神佛的人也决不狠得下心肠来对自己的孩子下毒手。最后，观音娘娘昨晚托梦给梅姑，下了最后的通牒。如果今日内梅姑不肯把自己的女儿当祭品送给它，那它就自己来收人，并且要梅姑一家从此永无宁日。
今天中午，梅姑的女儿（小雨）在门口和隔壁家的孩子好好的跳着绳子，突然之间就口吐白沫，倒地不起。于是，也就发生了我们先前所见的一幕
“草他妈的，这是个什么破观音，老子现在就去把他砸了。”最激动莫过于胖子，挽着袖子就准备冲进去把观音的神像给砸碎。
我连忙抱住胖子，说道“别着急，他家的供奉不是什么观音娘娘，而是神像被精怪入主了，供奉的根本不是正神。”
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走过去跟领队的说了一声，然后我叫上正在念经的胖子，跟着梦雪一起去她姑妈的家。
梦雪的姑妈就住在这附近的村里，她说她姑妈今天知道她要来，做了一顿丰盛的晚餐，还让梦雪带着几个同学一起去吃饭，好热闹热闹。
三人嘻嘻哈哈得走在乡村的小路上，感受着这异于城市喧闹得清新自然。
这里没有城市的高楼，没有川流不息的汽车，有得只是一种久违的宁静，漫步在乡间的小路，听书上鸟声清脆悦耳，观鱼塘鲤鱼溪水闹波，踏着石板路，感受着难得得闲散自在。
此刻，我已彻底得沉醉在这浓郁的乡间风情之中，闭上眼睛，深呼吸一口气，感受着泥土中夹带着的芬芳空气。
“噗噗……”又是一声细不可闻的噗呲声，来得这么突然，还夹带着……熏臭。
“靠……死胖子，你又放屁”我连忙咳嗽几声，使劲的呼气，尼玛的，我感受清新的空气，居然吸进去了胖子放的屁
胖子站在一旁的小路上，双手垂放于丹田，一脸陶醉之色。他横了我一眼，鄙视道：“爷这是在体验自然之道，下放浊气，你懂毛……”
……说大话也不眨眼，放屁就放屁，扯什么浊气
不理会正在一旁自恋着的胖子，我拉着梦雪扬长而去。
“你们等等我呀”胖子在后面大叫，追了上来。
“哎……前面那是干啥了？”走着走着，我们突然发现前面的小道上沾满了人，而且里面还有哭声传了出来
我们还没弄清楚是怎么回事，梦雪就大叫一声“姑妈”往人群里冲了进去。
等我们推开看热闹的人群之后，却看到地上有一个老妇抱着一个小孩子痛哭，而梦雪就着急得在一旁叫着：“梅姑妈，表妹”之类的话
我和胖子忙走了上去，问梦雪这是怎么了。梦雪说她也不知道，刚才她看到有这么多人围在她姑妈的门口，担心发生了什么事情，等她跑过来的时候，就看到她姑妈抱着她的小表妹在地上痛哭。
我俩着急之下连忙转问抱着孩子的那个老妇，也就是梦雪的姑妈。可是她就只是抱着孩子痛苦，口里还奇怪的叫着：“观音娘娘呀，求你放过我那苦命的女儿吧，求你放过她吧。”
也正因为梅姑妈的这句话，我和胖子才注意到了他抱着的那个小孩。
这一细看，吓了我们一跳，这孩子的眼睛是睁开着的，那是眼睛一片空洞，根本没有活人的神采，而且他看到自己的母亲哭了，也没有任何的反应，很明显就是丢魂了。
丢魂的事，在小孩子身上常有发生，因为小孩子心灵纯洁，很容易见着脏东西，也很容易被这些东西吓着。轻者发烧，哭闹。重者则像个傻子一样，只会傻笑流口水，即使你打他骂他，他也没有丝毫的反应。只不过，这虽然像傻子的神态，但不一定绝对是成了傻子。如果魂魄脱离身体的时间不长，通过一些方法招得回来，那还有久。反之，如果魂魄离体的时间越长，迷失在阳间的时间越久，一旦消散，那就永远也救不回来了。
“怎么样……”我悄悄的戳了下旁边的胖子。
胖子神色凝重的皱眉道：“满面黑暗如煤灰，阴沙元光在印堂，三火暗淡险事多，定是地狱行尸鬼。”
胖子的话让我心里一个咯噔，紧了一下。
我和胖子各有所长，胖子的法术虽然略逊于我，但他跟着青松叔精修易术与堪舆相术。而我虽然也跟着青松叔学堪舆，但是这两样东西一点都不及他。
如今听他话里的意思，梦雪的表妹恐怕不是丢魂这么简单，很有可能是招惹了某些灵体
胖子朝我支了个眼神，我心神领悟的点了下头，跑到一个没人看到的地方。双手抚额，手掐指决，跺脚三下：“天之神光，地之神光，眼前开光，咒至眼开，……”
这是开灵眼的咒语，修出了灵眼之后，可凭着灵眼咒而开眼，开眼之后，按看镜之法，可看到缠绕在癔症患者身上的形态，分辩出是何种灵体。
只是当我回到原来那地方，朝小孩身上看去的时候，却发现他身上没有任何的灵体附身，没看到任何的灵体形态，只是在小孩的身上看到一些灰蒙蒙的气息，还有一些小脚印，这脚印很小，似乎是某种动物的脚印。
我附在胖子的耳边，悄悄得告诉他两个字：“撞邪。”
外行人以为鬼附身和撞鬼都是撞邪，但实际上两者完全不一样，鬼附身才是真正的撞邪，因为灵体在身上的关系，或多或少得，病人都有一些出于常人的动作表现。这一种，不需要什么道士，明眼人一眼就能看出来。但撞鬼，这得需要有道行的人才知道了，因为你撞鬼，鬼不一定在你身上，可能鬼整到你被车撞死，你都没见过人家一面，更不知道他长什么样子。
所以，我只要说出这两个字，相信胖子也能判断出是怎么得一回事。
“能根据痕迹看出是何种灵体而为吗？”胖子小声的问道
我沉吟片刻，告诉他，我只能根据痕迹判断出这不是孤魂野鬼所为，而是开出了灵窍的野仙，
野仙，也就是动物修成的精怪，多在灵气结晶处修行，开了灵窍。这些野仙也分为正邪两种，修正道的野仙，会寻找自己的弟子，传授弟子本事，让弟子替人驱邪消灾，这类野仙，也叫出马仙，以香火为食，修功德而证神位。
第二种则是以人气，人的魂魄，精血为食，增进自己的修行，或是钻进死人的肚子里，以人体为胄甲修炼。这种野仙，我们一般不把他叫仙，而是根据本体，在后面加上精怪两字。
现在我正是根据着这孩子身上的爪印判断出了是野仙所为，但关于野仙的事情，我也只限于听说，根本就没遇到过。就连这野仙的本体是什么，他勾走孩子的魂魄又是为何？现在孩子的魂魄在何处？是不是被吃了，我都是一无所知。
就在我俩都一筹莫展的时候，一个老头风风火火的跑了过来，抓着梅姑的肩膀道：“快，快抱着小雨进屋，我让人烤好了乳猪，准备好了花生油，我们现在就去祭拜观音菩萨，求它原谅我们，放过小雨。”
而梦雪，管那老头叫明姑丈。我两很奇怪，什么时候野仙和观音菩萨扯上关系了。
我们想向明姑丈问清楚原委，可他着急得只顾准备东西祭拜，心思都放在了小雨这孩子的身上，根本就没空管我们。
后来，我俩把实情告诉了梦雪，梦雪逮着一个亲戚一问，这亲戚才向我们道出了原委。
第五章 原来是邪神
这亲戚告诉我们，原来这一切都得从梅姑（也就是梦雪的姑妈）家供奉的观音娘娘说起。
她们家供奉了观音娘娘没多久，每隔三五日，这观音娘娘居然向梅姑一家子托梦了。说要吃三牲五肉，还让梅姑一家子多烧金银珠宝。
起初，梅姑一家子也吓了一跳，吓一跳的原因不是因为观音娘娘向他们索取俗物。而是因为观音娘娘托梦了，那就证明自家的神是有灵的。于是乎，一家子兴高采烈得准备了三牲五肉，金银珠宝供奉观音娘娘。
可后来，观音娘娘似乎很不满足，每隔三五日就托梦一次，让梅姑一家子买东西供奉他。一开始，只是猪肉这些东西，到后来，这观音娘娘越来越不满足，要的东西也从猪肉变成了乳猪，烧得东西也越来越多了。
这时候，梅姑一家也感到了奇怪，都说观音娘娘慈悲为怀，是吃素的，怎么现在总是向自己家讨肉？
于是，梅姑一家就准备把观音娘娘给送出去，不打算再继续供奉了。可这时候，观音娘娘居然托梦给梅姑，说看上了她的女儿。让梅姑选一个黄道吉日把女儿推到河里，从此做她的童子，侍奉她左右。
对于这么无理的要求，梅姑一家自然不肯答应。毕竟孩子是自己的亲生骨肉，即使在信神佛的人也决不狠得下心肠来对自己的孩子下毒手。最后，观音娘娘昨晚托梦给梅姑，下了最后的通牒。如果今日内梅姑不肯把自己的女儿当祭品送给它，那它就自己来收人，并且要梅姑一家从此永无宁日。
今天中午，梅姑的女儿（小雨）在门口和隔壁家的孩子好好的跳着绳子，突然之间就口吐白沫，倒地不起。于是，也就发生了我们先前所见的一幕
“草他妈的，这是个什么破观音，老子现在就去把他砸了。”最激动莫过于胖子，挽着袖子就准备冲进去把观音的神像给砸碎。
我连忙抱住胖子，说道“别着急，他家的供奉不是什么观音娘娘，而是神像被精怪入主了，供奉的根本不是正神。”
第 21 章
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