大宋金手指 作者:圣者晨雷
纪念梁羽生先生
大宋金手指 作者:圣者晨雷
纪念梁羽生先生
记不得什么时候开始看先生的书了，能肯定的是，梁先生的书中侠客形象，对于我这个半吊子的业余写手影响极大。
他笔下的侠客，无论是性格偏激如金世遗，还是出身卑微如江南，或者是命运多舛如凌末风，都始终保有一颗素心。这种素心，正是中华文明传承下来的读书人所说的“正气”，在梁先生的作品中，这种正气是一贯的，从他最早的作品龙虎斗京华始，一直到他的最后一部作品武当一剑终。在评论家看来，这是梁先生作品的一个弱点，为了朔造这种伟光正的侠客，他的作品中人物形象便显得不如金古笔下的丰满，情节多有重复之处，但在我心中，这种单薄与重复，恰恰是如今这个时代所需要的。
这个时代，如双城记所言，“时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。”这个时代，国人将一切东西都复杂化，人际关系、社会形态、生活方式，都复杂得让人焦头烂额。我们用怀疑的眼光去看一切，就连自己的本心也常常会被恶意揣测。我们不相信有单纯、纯净、美丽、崇高、光明和正义存在。我们相信人性本恶，不认同善良反而将之斥为愚蠢；我们因为已经失去了童真所以否定童真，我们因为渺小而敌视崇高。
这是一个暴君的时代，我们心中的暴君，一切自利与私念，驱使着我们成为物欲的奴仆。我们本意原是追求美好与幸福，可当美好与幸福要通过金钱来衡量的时候，我们就在这光怪陆离中迷失了自我。我们不愿意正视这一代人的责任，宁可把希望寄托在大片中的超人、蝙蝠侠或者是其余什么人物身上，却不肯自己去拯救自己和他人——如果有人还坚持这种理念，他也会被我们孤立并逼上绝境。
如果活人无法自赎，就让死者来完成对我们的救赎。面对着梁先生辞世的消息，让我们回忆一下他笔下的人物，让那些单薄的侠客们，帮助我们完成一次自省。
新年之时，梁先生辞世的消息被证实，心情激荡，不知所言。
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大宋金手指 作者:圣者晨雷
纪念梁羽生先生
记不得什么时候开始看先生的书了，能肯定的是，梁先生的书中侠客形象，对于我这个半吊子的业余写手影响极大。
他笔下的侠客，无论是性格偏激如金世遗，还是出身卑微如江南，或者是命运多舛如凌末风，都始终保有一颗素心。这种素心，正是中华文明传承下来的读书人所说的“正气”，在梁先生的作品中，这种正气是一贯的，从他最早的作品龙虎斗京华始，一直到他的最后一部作品武当一剑终。在评论家看来，这是梁先生作品的一个弱点，为了朔造这种伟光正的侠客，他的作品中人物形象便显得不如金古笔下的丰满，情节多有重复之处，但在我心中，这种单薄与重复，恰恰是如今这个时代所需要的。
这个时代，如双城记所言，“时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。”这个时代，国人将一切东西都复杂化，人际关系、社会形态、生活方式，都复杂得让人焦头烂额。我们用怀疑的眼光去看一切，就连自己的本心也常常会被恶意揣测。我们不相信有单纯、纯净、美丽、崇高、光明和正义存在。我们相信人性本恶，不认同善良反而将之斥为愚蠢；我们因为已经失去了童真所以否定童真，我们因为渺小而敌视崇高。
这是一个暴君的时代，我们心中的暴君，一切自利与私念，驱使着我们成为物欲的奴仆。我们本意原是追求美好与幸福，可当美好与幸福要通过金钱来衡量的时候，我们就在这光怪陆离中迷失了自我。我们不愿意正视这一代人的责任，宁可把希望寄托在大片中的超人、蝙蝠侠或者是其余什么人物身上，却不肯自己去拯救自己和他人——如果有人还坚持这种理念，他也会被我们孤立并逼上绝境。
如果活人无法自赎，就让死者来完成对我们的救赎。面对着梁先生辞世的消息，让我们回忆一下他笔下的人物，让那些单薄的侠客们，帮助我们完成一次自省。
新年之时，梁先生辞世的消息被证实，心情激荡，不知所言。
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