汉献帝新传 作者:京流云
网友上传章节 第十卷 四海征伐 第三十八章
汉献帝新传 作者:京流云
网友上传章节 第十卷 四海征伐 第三十八章 十二神使
.十二神使
在和亚历山大塞维鲁正式达成一致的结盟协议后，刘协立刻果断的做出将罗马帝国一分为三的策略，将伊比利亚半岛和亚平宁半岛以及阿尔卑斯山区域化为西罗马帝国，将巴尔干半岛、小亚细亚半岛、顿河流域，包括多瑙河流域规划为东罗马帝国，将地中海南岸的非洲部分规划为阿非利加罗马帝国。
西罗马帝国是以罗马语为代表的拉丁语系帝国，东罗马帝国又称之为拜占庭帝国，是以希腊语为主体的希腊中央集权帝国，而阿非利加罗马帝国则是以埃及语为主体的阿非利加帝国。
由于亚历山大塞维鲁只拥有巴尔干半岛的绝对控制权力，而刘协也很快就要离开欧罗巴世界，回到大汉帝国中心去，所以刘协只能给与亚历山大塞维鲁提供一些文化和军事、经济上的间接援助。
在刘协留在巴比伦城的最后一周里，他和亚历山大塞维鲁紧急召集了大汉和希腊的十二名精英学者，让他们完成道教和希腊原生宗教之间的融合。
刘协亲自领衔翻译《新道德经》的希腊文版，编订《三尊道经》的希腊文版本《天尊道经》，对于宙斯在道教中的定位，双方还是进行了非常系统的辩论，学者、刘协、亚历山大塞维鲁之间的争论并不是出于宗教和信仰的角度，而是逻辑上的诠释问题和文明地位地问题。希腊原生宗教目前已经陷入了深深的困境，但它毕竟有着悠久的传统和历史，关于宙斯的主神还是次神位置，不仅仅是道教的内部问题，更重要是两大文明谁更能占据上风地问题。
由于新的道教结合了基督教唯一神概念。只保留一位神，而其他都将降为天使，经过漫长的十五天的讨论，刘协和希腊地学者们达成了“天尊”为道教之神且是唯一神的定论。“天尊”有三面，为三面九目之神，第一面曰原始天尊、第二面曰灵宝天尊、第三面曰道德天尊。
“天尊”生第一面，经九亿八千六百六十万年定宇宙星空一切真理，有真理在，则天地进化运行皆依照真理；复生第二面，经九亿四千三百三十万年定天地万物之物理，有物理在，则万物运化演变皆依照物理；复三第三面，经十二亿两千一百一十万年定地上万灵之生理。凡有生理在，则万灵亿命生老病死皆依照生理。
三面成，世间有生灵之后，“天尊”造出十二位主神使，分别是乌拉诺斯、盖亚、盘古、女娲、耶和华、布洛陀、奥丁、安、梵天、孟菲斯、赫利奥波里斯、卡门普斯，他们不同的掌管世间不同的地方，都是唯一神“天尊”的使者。
乌拉诺斯和盖压生下了克洛诺斯，克洛诺斯和瑞亚生下了宙斯，经过战斗。宙斯终于取代了乌拉诺斯和盖亚成为欧罗巴世界的主神使，耶和华和宙斯的战争中落败，最终只能获得管辖以色列的权力，而盘古和女娲则远离这一切没有意义的神使战争，选择在亚细亚洲帮助、管理人类。。。
神使之间的战争终于让“天尊”愤怒了，他将所有神使都封闭在远古时代，使人类重新获得自由，在人类掌握自由之后，人类地贪婪本性和好战的斗志。让他们热衷于人类之间的战争，“天尊”选择让第三面“道德”降下人间，为人类立下《道德经》，后又降下第二面“灵宝”，再为人类立下《天尊道经》，要求人类遵守社会道德和伦理道德。发誓追求并遵守“天尊”制定的万界之理道。就可以永久获得自由，而不遵守者就将失去自由和生存的权利。
“天尊”为了帮助人类。从世界中的贤士中选取了六百多位，其中包括很多民族的祖先，让他们成为大天使，并承诺如果人类继续遵守《天尊道经》，并为了“道”和真理的存在而战斗者且最终牺牲，付出最宝贵的生命，就允许他在太阳中升华为天使，继续为了帮助人类，为了维持“道”和真理而存在于天上和人间。
神使战争是道教组成部分中最重要地环节，他要融合所有已知的各族神话，是融合各大民族信仰的主要工具，为此，十二位主神使以及三百多次神使的神话都要重新编订。
《十二主神使战争》是这些神使战争主要记载史诗，刘协深知这整个创作肯定是艰辛的，而且很多学者心中肯定抱着一些担忧，在离开巴比伦城的前夜，他特地将亚历山大塞维鲁和十二位学者都召集到了巴比伦大厅。
看着每一位学者，刘协沉默着，心中有很多话，却不知道该怎么，终于在良久的沉默后，整理了一些思路，和所有人说道：“或许我们在杜撰神的传奇，如果有天神在上，知道我们如此亵渎他们，也许我们每个人都会遭受惩罚，但事实是几乎每个民族都有自己的神话传说和自己地宗教信仰，就现在我们收集的资料来看，各个民族中参与创造大地的神有二十多名，我们无法证实谁的传说是真实的，但我们可以证实一件事情，那就是为了这些信仰，人类已经发生了太多次的战争，我们有理由相信，未来地时代里，这些战争还将继续延续，还会因为这些传说，死去无数人！”
“诸位学者，无论这个世界是否真地存在神，无论这个世界到底是三尊的，还是宙斯，或者是耶和华地，或者是奥丁的，实际上这些根本就不重要，请诸位看着我们的土地，看着我们文明，这些都是我们自己的，是我们地祖先留给我们的宝贵遗产。我们有必要去保护这些美好的事物，甚至不惜向人们说一些善意的谎言！”
“为了人类的和平，为了我们地道德规范，为了世界的真理，为了所有民族之间的友谊。请在座的所有人都举起我们地酒杯，让我们饮下这杯酒，勇敢地承担起这份责任，并且发誓永久保守这个秘密。一路看中文网首发如果上天真的有一位仁爱的神，朕相信，他会理解我们，并祝福我们！”
刘协带头发誓，举杯一饮而尽，亚历山大塞维鲁跟着第二个发誓，饮尽杯中酒，其他十二位学者，左右交侧，也各自举手发誓。饮尽杯中酒。
带着尊敬的表情和笑容，刘协向在座的学者鼓掌，真诚的说道：“诸位学者，你们从事着人类最伟大的事业，可却注定要默默无名地渡过你们的一生，但这片大地会记住你们，我们彼此的国家和文明也会记住你们，愿天尊封你们为天使，愿你们的精神和灵魂永垂于世。愿我们地后人能够追寻你们的脚步，继续向前进取开拓！”
刘协略显生涩的希腊语和简单几句的汉语，让十二位学者感动着，激动着，他们向刘协鼓掌做为回报。
刘协低下头，深深一拜。
来到这个世界四十多年了，这是刘协第一次低下头，也将是他今生之中唯一的一次，因为他必须要拜。这十二位学者在来之前已经得到通知，一旦踏入巴比伦城，他们终生都将不得离开巴比伦城，并以此来紧守这个秘密。
《十二主神使战争》是用古希腊文和古汉语编写的，所用的材料都是希腊文明和华夏文明早期使用的文字材料，将先后在雅典城和殷商“出土”。是一位不知名的天使编写地。
根据安排。存放《十二主神使战争》的原本的雅典宫殿和天京道殿都会“不约而同”的发生的一场神秘雷击事件，原本将彻底销毁。流传在世间的只有希腊翻译版本和汉语翻译版本，根据这两个版本出现其他各种语言版本。
为了加快《天尊道经》、《十二主神使战争》以及其他各种的流传，刘协和亚历山大塞维鲁秘密签署了《大汉帝国和拜占庭帝国同盟协定》，这份同盟协定的等级已经相当高，拜占庭帝国及东罗马帝国，按照这份同盟协定，亚历山大塞维鲁将在建立拜占庭帝国的过程中，获得大汉唯一且所能提供地一切援助，并获得大汉荆山级海楼船、汉式铅刻活版印刷术和襄阳纸制造工艺，获得亚历山大图书馆副本一套。
获得大汉帝国东方银社巴比伦分社为期十年，总额为一百六十五亿钱的建设贷款，利息为百分之三，分三十年归还。
做为回报，亚历山大塞维鲁将克里特岛做为大汉帝国保留军事基地和永久商业报税区，大汉帝国在克里特岛的商社和农业投资将不用向希腊或者拜占庭帝国缴纳税金和任何费用。
克里特岛是克里特岛是希腊最南端的一个岛屿，它被地中海那酒绿色的海水环抱，风光绩丽，气候宜人，是联系欧、亚、非三洲先进国家的纽带。
刘协选择这个岛屿，即是因为它地地理位置可以保证大汉帝国在地中海地商业运作空间，而大量大汉帝国舰队也会在这里寻找到良好的基地，建立大汉帝国在地中海地权利。
在另一个方面，克里特岛的一个王朝也是非常有意义的隐含表意，大约在公元前2300年至公元前1500年间(相当我国的夏朝)，克里特王国的文化盛极一时，在最后的一二百年中，正是米诺斯王朝。当时，米诺斯称雄爱琴海，威震雅典，米诺斯充分利用优越的地理位置发展造船业，并建立了强大的航队，这是世界上最早的一支海军。米诺斯所向披靡的舰队，使他的国家与埃及、叙利亚、巴比伦、小亚细亚等区域保持贸易来往，并成为他建立海上霸权进行扩张和殖民的威慑力量，爱琴海诸岛纷纷向米诺斯称臣，雅典也得向他纳贡。
可惜的是，从克里特岛向北大约二百六十多汉里就是桑托林火山岛，岛上有一座海拔仅五百六十六米的桑托林火山。在公元前1500年前后，桑托林火山发生了一次人类历史上最猛烈地一次火山爆发，它喷出的火山灰渣多达62.5平方公里，火山爆发引起了巨大的海啸，浪头的高度达五十多米。这滔天的巨浪滚滚南下，很快便来到克里特岛，摧毁了岛上地城市、村庄和沃土良田，船只被狂滔击碎米诺斯无敌的舰队顷刻间化为乌有。
直冲天际的火山灰弥漫在空中。覆盖着地中海东部地区，克里特文明几乎在一瞬间就被埋在厚厚的火山灰下。
不过根据刘协地记忆，这个克里特岛在此之后，只有过几次小规模的喷发，远不能与维苏威火山相比，还是很安全的基地。
无疑，克里特岛是欧洲古文明的发祥地之一，而这个人类历史上的海上帝国曾经的辉煌，也是刘协决心将基地放在这里，而不是罗德岛或者黑海内部的原因。
在正式离开巴比伦省之前。刘协还是要做一些非常重要的事情，他首先下调令将徐庶来到巴比伦，在他离开巴比伦省之后，由于自己和大汉帝国大量军事力量的存在，而使得罗马帝国内部各大派系之间暂时停止战争，小心防备自己，一旦自己离开巴比伦省之后，整个西亚和罗马肯定都将出现大规模的军事行动，凌统得能力和经验也只能应付巴比伦省内。涉及这么大范围地军事动荡，绝对无法控制，大汉帝国除了自己之外，也只有徐庶、荀攸和周瑜三位大将军有能力进行控制。
将征西军、远征军、大汉帝国在巴比伦省的商军、巴比伦省驻防军以及波斯王国、新月王国、印度王国以及巴比伦省管辖范围内的以色列共和国、菲力士王国、叙利亚王国、亚德兰王国、格哈特王国、斯马利王国驻防军和本国王室军队调动权全部交付给徐庶。
要求徐庶在自己回大汉帝国中心的这段时间内，在阿巴斯港口建设一个印度洋舰队，用来维持大汉帝国在红海、巴比伦湾（今波斯湾）、巴比伦海（今阿拉伯海）和南部整个印度洋范围内维持商业贸易和帝国的海洋霸权。
在克里特岛建立一个以地中海为主要范围，涉及黑海的地中海舰队，确保大汉帝国在地中海范围内的贸易安全。
星夜赶回苏格拉底城之后，由吾桀负责将巴比伦省治略中心移到巴比伦城的决议。将政治和军事中心北上，为将来成立的拜占庭帝国建立更加稳妥地关系做准备，争取稳住整个西亚局面地同时，尽力兼顾罗马帝国内的问题，但也要量力而为，兼管不得就让亚历山大塞维鲁自己去处理。
同时。再次下令由吾桀主管巴比伦省内外治略。主要负责道教和汉文化在当地的推广，荀勖掌财经要务、马富主掌苏格拉底学府工作。吴帆主掌外交事宜，其他二十六位其他治略院（各省的治略机构级别在府和台之间，为独立的院级官员）官员各司其职。
他嘱咐凌统在徐庶抵达苏格拉底城之后，立刻移师以色列王国的西奈半岛，严防马克西米努斯，同时利用各种途径进入埃及查探各地地形，对军事要地要仔细调查防备情况。
安排邓艾领镇西军直接驻扎在泰西封，严防罗马帝国目前掌握小亚细亚半岛实际控制权力的普比恩马克西姆。
普比恩马克西姆被称作罗马之盾，一直在小亚细亚省抵挡帕堤亚帝国，和罗马之鹰亚历山大塞维鲁、罗马之蛇菲利浦合称为罗马新乱时代的三巨头，至于马克西米努斯成名比他们还要早一些，离开罗马太长时间，反而不如他们有名，前些年在刘协这位亚细亚大帝的支持下，隐约已经拥有超过三人地实力，反而和罗马之鹰亚历山大塞维鲁、罗马之蛇菲利浦合称为新的三巨头，而普比恩马克西姆由于帕堤亚帝国的崩溃而在罗马帝国中失去了地位，但他的实力还是毋庸置疑的。
由于巴比伦省的情况实在很特殊，只要自己一走，周边各个实力集团肯定立刻就会展开剧烈地火拼，谨慎起见，刘协将准备和他一同返回天京城地庞统留了下来，将所有军政要务总断权力交付他和徐庶，凡事过于紧迫且非常关键，两个人意见一致的情况下可以代帝命形事。
印度王国、安加佛陀王国和新月王国地管辖驻兵暂时由吕蒙和陆逊负责，刘协估计也不会出什么问题，至于波斯王国有马超，图兰省则有荀攸和皇甫颜负责，也是都不可能出大问题的地方，这些都可以说是大汉帝国的精英人物，如果他们集中于此都无法掌控住这里的局势，那大汉帝国就不应该涉及西亚和西方世界的事情。
本来刘协想把郭嘉留在印度王国，但是他总是一种不祥的预感，总觉得帝国内肯定有不好的事情的发生，如果郭嘉在自己身边出谋划策，可能情况要好一些，庞统比郭嘉更善于处理事务，出谋划策反而稍微不如郭嘉掐的准确，所以刘协还是决定带郭嘉回大汉帝国的中心，反正吕蒙这么多年锻炼下，能力已经超过皇甫颜，也是徐庶鼎立支持接替他的人选，再加上陆逊在一旁，印度王国本来就很安分，决计是出不了问题。
由于季风换向比往年晚了半月，刘协安排好一切事务后，反而不得不暂时在苏格拉底城等待十余日，就在这个时候，陈群、荀、周瑜、贾诩、赵云和诸葛瑾的联名告急信又一次传了过来，看看传来的日期是华夏二十年七月一十九日，连多年不问事的戏志才、张昭等人都署名了，信上只说北方事危，但刘协已经清楚，帝国内部肯定有非常棘手的事情发生了，否则不可能连戏志才和张昭都惊动了，也绝对不可能是北方事危这么简单，国内就算有动乱，以这些人的能力，联系自己临走交付他们的权力，绝对不可能处理不了，就算是鲜卑人暴乱，以帝国内的军事力量，也决计不可能把他们急到这个地步。
刘协再仔细看“北方事危”四个字竟然是赵云的字迹，忍不住吓了一声冷汗，能够让赵云急到用“危”这个字，到底是什么事情。
刘协仔细盘算赵云的任务，一个是对鲜卑人的压制和清除余劣，另一件事情就对曹操的分权，按道理不可能出现什么“危”的事情啊！
“曹操”
刘协想到曹操，心中又是一惊，但再深想一些，又觉得更不可能，曹操是个聪明人，即使自己不再国内，整个帝国内依靠军事才能可以和硬拼的还有周瑜和贾诩两个人，就算不行，还有对曹操了若指掌的戏志才，如果他敢有所动作，以戏志才对他的了解，再和贾诩、周瑜、赵云联手，可以很轻松的将曹操按死在辽东地区。
再一个方面，曹操年纪也不小了，这眼看就要到退居二线的年纪，帝国对他的子嗣一辈的曹植、曹彰、曹冲各自都有重点培养，连曹昂都已经准备派往兴州主持安庆学府，曹丕也在荆州武德获得了一个不错的职位，可以说帝国待他曹家不薄啊，想必司马懿，他们曹家可以说在帝国内尊荣仅次于皇甫等家族。
更奇怪的是其中还有诸葛瑾的署名，看来事请不是单纯的军事危机这么简单，究竟是什么事情，让诸葛瑾署名呢？
又为什么，诸葛瑾署名，可蒋琬不署名，三公中资格最老的胡昭反而不署名呢，这些问题盘踞在刘协的心中，一次次询问自己，却又不得而知。
刘协实在想不清楚，到底是什么地方出了问题，越是想不通，心中越是着急，可是这几天东西季风正在换向，整个印度洋都是大风暴，商队也不敢出行，自己也决不会冒这个险，行程也拖到了九月初十。
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.十二神使
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西罗马帝国是以罗马语为代表的拉丁语系帝国，东罗马帝国又称之为拜占庭帝国，是以希腊语为主体的希腊中央集权帝国，而阿非利加罗马帝国则是以埃及语为主体的阿非利加帝国。
由于亚历山大塞维鲁只拥有巴尔干半岛的绝对控制权力，而刘协也很快就要离开欧罗巴世界，回到大汉帝国中心去，所以刘协只能给与亚历山大塞维鲁提供一些文化和军事、经济上的间接援助。
在刘协留在巴比伦城的最后一周里，他和亚历山大塞维鲁紧急召集了大汉和希腊的十二名精英学者，让他们完成道教和希腊原生宗教之间的融合。
刘协亲自领衔翻译《新道德经》的希腊文版，编订《三尊道经》的希腊文版本《天尊道经》，对于宙斯在道教中的定位，双方还是进行了非常系统的辩论，学者、刘协、亚历山大塞维鲁之间的争论并不是出于宗教和信仰的角度，而是逻辑上的诠释问题和文明地位地问题。希腊原生宗教目前已经陷入了深深的困境，但它毕竟有着悠久的传统和历史，关于宙斯的主神还是次神位置，不仅仅是道教的内部问题，更重要是两大文明谁更能占据上风地问题。
由于新的道教结合了基督教唯一神概念。只保留一位神，而其他都将降为天使，经过漫长的十五天的讨论，刘协和希腊地学者们达成了“天尊”为道教之神且是唯一神的定论。“天尊”有三面，为三面九目之神，第一面曰原始天尊、第二面曰灵宝天尊、第三面曰道德天尊。
“天尊”生第一面，经九亿八千六百六十万年定宇宙星空一切真理，有真理在，则天地进化运行皆依照真理；复生第二面，经九亿四千三百三十万年定天地万物之物理，有物理在，则万物运化演变皆依照物理；复三第三面，经十二亿两千一百一十万年定地上万灵之生理。凡有生理在，则万灵亿命生老病死皆依照生理。
三面成，世间有生灵之后，“天尊”造出十二位主神使，分别是乌拉诺斯、盖亚、盘古、女娲、耶和华、布洛陀、奥丁、安、梵天、孟菲斯、赫利奥波里斯、卡门普斯，他们不同的掌管世间不同的地方，都是唯一神“天尊”的使者。
乌拉诺斯和盖压生下了克洛诺斯，克洛诺斯和瑞亚生下了宙斯，经过战斗。宙斯终于取代了乌拉诺斯和盖亚成为欧罗巴世界的主神使，耶和华和宙斯的战争中落败，最终只能获得管辖以色列的权力，而盘古和女娲则远离这一切没有意义的神使战争，选择在亚细亚洲帮助、管理人类。。。
神使之间的战争终于让“天尊”愤怒了，他将所有神使都封闭在远古时代，使人类重新获得自由，在人类掌握自由之后，人类地贪婪本性和好战的斗志。让他们热衷于人类之间的战争，“天尊”选择让第三面“道德”降下人间，为人类立下《道德经》，后又降下第二面“灵宝”，再为人类立下《天尊道经》，要求人类遵守社会道德和伦理道德。发誓追求并遵守“天尊”制定的万界之理道。就可以永久获得自由，而不遵守者就将失去自由和生存的权利。
“天尊”为了帮助人类。从世界中的贤士中选取了六百多位，其中包括很多民族的祖先，让他们成为大天使，并承诺如果人类继续遵守《天尊道经》，并为了“道”和真理的存在而战斗者且最终牺牲，付出最宝贵的生命，就允许他在太阳中升华为天使，继续为了帮助人类，为了维持“道”和真理而存在于天上和人间。
神使战争是道教组成部分中最重要地环节，他要融合所有已知的各族神话，是融合各大民族信仰的主要工具，为此，十二位主神使以及三百多次神使的神话都要重新编订。
《十二主神使战争》是这些神使战争主要记载史诗，刘协深知这整个创作肯定是艰辛的，而且很多学者心中肯定抱着一些担忧，在离开巴比伦城的前夜，他特地将亚历山大塞维鲁和十二位学者都召集到了巴比伦大厅。
看着每一位学者，刘协沉默着，心中有很多话，却不知道该怎么，终于在良久的沉默后，整理了一些思路，和所有人说道：“或许我们在杜撰神的传奇，如果有天神在上，知道我们如此亵渎他们，也许我们每个人都会遭受惩罚，但事实是几乎每个民族都有自己的神话传说和自己地宗教信仰，就现在我们收集的资料来看，各个民族中参与创造大地的神有二十多名，我们无法证实谁的传说是真实的，但我们可以证实一件事情，那就是为了这些信仰，人类已经发生了太多次的战争，我们有理由相信，未来地时代里，这些战争还将继续延续，还会因为这些传说，死去无数人！”
“诸位学者，无论这个世界是否真地存在神，无论这个世界到底是三尊的，还是宙斯，或者是耶和华地，或者是奥丁的，实际上这些根本就不重要，请诸位看着我们的土地，看着我们文明，这些都是我们自己的，是我们地祖先留给我们的宝贵遗产。我们有必要去保护这些美好的事物，甚至不惜向人们说一些善意的谎言！”
“为了人类的和平，为了我们地道德规范，为了世界的真理，为了所有民族之间的友谊。请在座的所有人都举起我们地酒杯，让我们饮下这杯酒，勇敢地承担起这份责任，并且发誓永久保守这个秘密。一路看中文网首发如果上天真的有一位仁爱的神，朕相信，他会理解我们，并祝福我们！”
刘协带头发誓，举杯一饮而尽，亚历山大塞维鲁跟着第二个发誓，饮尽杯中酒，其他十二位学者，左右交侧，也各自举手发誓。饮尽杯中酒。
带着尊敬的表情和笑容，刘协向在座的学者鼓掌，真诚的说道：“诸位学者，你们从事着人类最伟大的事业，可却注定要默默无名地渡过你们的一生，但这片大地会记住你们，我们彼此的国家和文明也会记住你们，愿天尊封你们为天使，愿你们的精神和灵魂永垂于世。愿我们地后人能够追寻你们的脚步，继续向前进取开拓！”
刘协略显生涩的希腊语和简单几句的汉语，让十二位学者感动着，激动着，他们向刘协鼓掌做为回报。
刘协低下头，深深一拜。
来到这个世界四十多年了，这是刘协第一次低下头，也将是他今生之中唯一的一次，因为他必须要拜。这十二位学者在来之前已经得到通知，一旦踏入巴比伦城，他们终生都将不得离开巴比伦城，并以此来紧守这个秘密。
《十二主神使战争》是用古希腊文和古汉语编写的，所用的材料都是希腊文明和华夏文明早期使用的文字材料，将先后在雅典城和殷商“出土”。是一位不知名的天使编写地。
根据安排。存放《十二主神使战争》的原本的雅典宫殿和天京道殿都会“不约而同”的发生的一场神秘雷击事件，原本将彻底销毁。流传在世间的只有希腊翻译版本和汉语翻译版本，根据这两个版本出现其他各种语言版本。
为了加快《天尊道经》、《十二主神使战争》以及其他各种的流传，刘协和亚历山大塞维鲁秘密签署了《大汉帝国和拜占庭帝国同盟协定》，这份同盟协定的等级已经相当高，拜占庭帝国及东罗马帝国，按照这份同盟协定，亚历山大塞维鲁将在建立拜占庭帝国的过程中，获得大汉唯一且所能提供地一切援助，并获得大汉荆山级海楼船、汉式铅刻活版印刷术和襄阳纸制造工艺，获得亚历山大图书馆副本一套。
获得大汉帝国东方银社巴比伦分社为期十年，总额为一百六十五亿钱的建设贷款，利息为百分之三，分三十年归还。
做为回报，亚历山大塞维鲁将克里特岛做为大汉帝国保留军事基地和永久商业报税区，大汉帝国在克里特岛的商社和农业投资将不用向希腊或者拜占庭帝国缴纳税金和任何费用。
克里特岛是克里特岛是希腊最南端的一个岛屿，它被地中海那酒绿色的海水环抱，风光绩丽，气候宜人，是联系欧、亚、非三洲先进国家的纽带。
刘协选择这个岛屿，即是因为它地地理位置可以保证大汉帝国在地中海地商业运作空间，而大量大汉帝国舰队也会在这里寻找到良好的基地，建立大汉帝国在地中海地权利。
在另一个方面，克里特岛的一个王朝也是非常有意义的隐含表意，大约在公元前2300年至公元前1500年间(相当我国的夏朝)，克里特王国的文化盛极一时，在最后的一二百年中，正是米诺斯王朝。当时，米诺斯称雄爱琴海，威震雅典，米诺斯充分利用优越的地理位置发展造船业，并建立了强大的航队，这是世界上最早的一支海军。米诺斯所向披靡的舰队，使他的国家与埃及、叙利亚、巴比伦、小亚细亚等区域保持贸易来往，并成为他建立海上霸权进行扩张和殖民的威慑力量，爱琴海诸岛纷纷向米诺斯称臣，雅典也得向他纳贡。
可惜的是，从克里特岛向北大约二百六十多汉里就是桑托林火山岛，岛上有一座海拔仅五百六十六米的桑托林火山。在公元前1500年前后，桑托林火山发生了一次人类历史上最猛烈地一次火山爆发，它喷出的火山灰渣多达62.5平方公里，火山爆发引起了巨大的海啸，浪头的高度达五十多米。这滔天的巨浪滚滚南下，很快便来到克里特岛，摧毁了岛上地城市、村庄和沃土良田，船只被狂滔击碎米诺斯无敌的舰队顷刻间化为乌有。
直冲天际的火山灰弥漫在空中。覆盖着地中海东部地区，克里特文明几乎在一瞬间就被埋在厚厚的火山灰下。
不过根据刘协地记忆，这个克里特岛在此之后，只有过几次小规模的喷发，远不能与维苏威火山相比，还是很安全的基地。
无疑，克里特岛是欧洲古文明的发祥地之一，而这个人类历史上的海上帝国曾经的辉煌，也是刘协决心将基地放在这里，而不是罗德岛或者黑海内部的原因。
在正式离开巴比伦省之前。刘协还是要做一些非常重要的事情，他首先下调令将徐庶来到巴比伦，在他离开巴比伦省之后，由于自己和大汉帝国大量军事力量的存在，而使得罗马帝国内部各大派系之间暂时停止战争，小心防备自己，一旦自己离开巴比伦省之后，整个西亚和罗马肯定都将出现大规模的军事行动，凌统得能力和经验也只能应付巴比伦省内。涉及这么大范围地军事动荡，绝对无法控制，大汉帝国除了自己之外，也只有徐庶、荀攸和周瑜三位大将军有能力进行控制。
将征西军、远征军、大汉帝国在巴比伦省的商军、巴比伦省驻防军以及波斯王国、新月王国、印度王国以及巴比伦省管辖范围内的以色列共和国、菲力士王国、叙利亚王国、亚德兰王国、格哈特王国、斯马利王国驻防军和本国王室军队调动权全部交付给徐庶。
要求徐庶在自己回大汉帝国中心的这段时间内，在阿巴斯港口建设一个印度洋舰队，用来维持大汉帝国在红海、巴比伦湾（今波斯湾）、巴比伦海（今阿拉伯海）和南部整个印度洋范围内维持商业贸易和帝国的海洋霸权。
在克里特岛建立一个以地中海为主要范围，涉及黑海的地中海舰队，确保大汉帝国在地中海范围内的贸易安全。
星夜赶回苏格拉底城之后，由吾桀负责将巴比伦省治略中心移到巴比伦城的决议。将政治和军事中心北上，为将来成立的拜占庭帝国建立更加稳妥地关系做准备，争取稳住整个西亚局面地同时，尽力兼顾罗马帝国内的问题，但也要量力而为，兼管不得就让亚历山大塞维鲁自己去处理。
同时。再次下令由吾桀主管巴比伦省内外治略。主要负责道教和汉文化在当地的推广，荀勖掌财经要务、马富主掌苏格拉底学府工作。吴帆主掌外交事宜，其他二十六位其他治略院（各省的治略机构级别在府和台之间，为独立的院级官员）官员各司其职。
他嘱咐凌统在徐庶抵达苏格拉底城之后，立刻移师以色列王国的西奈半岛，严防马克西米努斯，同时利用各种途径进入埃及查探各地地形，对军事要地要仔细调查防备情况。
安排邓艾领镇西军直接驻扎在泰西封，严防罗马帝国目前掌握小亚细亚半岛实际控制权力的普比恩马克西姆。
普比恩马克西姆被称作罗马之盾，一直在小亚细亚省抵挡帕堤亚帝国，和罗马之鹰亚历山大塞维鲁、罗马之蛇菲利浦合称为罗马新乱时代的三巨头，至于马克西米努斯成名比他们还要早一些，离开罗马太长时间，反而不如他们有名，前些年在刘协这位亚细亚大帝的支持下，隐约已经拥有超过三人地实力，反而和罗马之鹰亚历山大塞维鲁、罗马之蛇菲利浦合称为新的三巨头，而普比恩马克西姆由于帕堤亚帝国的崩溃而在罗马帝国中失去了地位，但他的实力还是毋庸置疑的。
由于巴比伦省的情况实在很特殊，只要自己一走，周边各个实力集团肯定立刻就会展开剧烈地火拼，谨慎起见，刘协将准备和他一同返回天京城地庞统留了下来，将所有军政要务总断权力交付他和徐庶，凡事过于紧迫且非常关键，两个人意见一致的情况下可以代帝命形事。
印度王国、安加佛陀王国和新月王国地管辖驻兵暂时由吕蒙和陆逊负责，刘协估计也不会出什么问题，至于波斯王国有马超，图兰省则有荀攸和皇甫颜负责，也是都不可能出大问题的地方，这些都可以说是大汉帝国的精英人物，如果他们集中于此都无法掌控住这里的局势，那大汉帝国就不应该涉及西亚和西方世界的事情。
本来刘协想把郭嘉留在印度王国，但是他总是一种不祥的预感，总觉得帝国内肯定有不好的事情的发生，如果郭嘉在自己身边出谋划策，可能情况要好一些，庞统比郭嘉更善于处理事务，出谋划策反而稍微不如郭嘉掐的准确，所以刘协还是决定带郭嘉回大汉帝国的中心，反正吕蒙这么多年锻炼下，能力已经超过皇甫颜，也是徐庶鼎立支持接替他的人选，再加上陆逊在一旁，印度王国本来就很安分，决计是出不了问题。
由于季风换向比往年晚了半月，刘协安排好一切事务后，反而不得不暂时在苏格拉底城等待十余日，就在这个时候，陈群、荀、周瑜、贾诩、赵云和诸葛瑾的联名告急信又一次传了过来，看看传来的日期是华夏二十年七月一十九日，连多年不问事的戏志才、张昭等人都署名了，信上只说北方事危，但刘协已经清楚，帝国内部肯定有非常棘手的事情发生了，否则不可能连戏志才和张昭都惊动了，也绝对不可能是北方事危这么简单，国内就算有动乱，以这些人的能力，联系自己临走交付他们的权力，绝对不可能处理不了，就算是鲜卑人暴乱，以帝国内的军事力量，也决计不可能把他们急到这个地步。
刘协再仔细看“北方事危”四个字竟然是赵云的字迹，忍不住吓了一声冷汗，能够让赵云急到用“危”这个字，到底是什么事情。
刘协仔细盘算赵云的任务，一个是对鲜卑人的压制和清除余劣，另一件事情就对曹操的分权，按道理不可能出现什么“危”的事情啊！
“曹操”
刘协想到曹操，心中又是一惊，但再深想一些，又觉得更不可能，曹操是个聪明人，即使自己不再国内，整个帝国内依靠军事才能可以和硬拼的还有周瑜和贾诩两个人，就算不行，还有对曹操了若指掌的戏志才，如果他敢有所动作，以戏志才对他的了解，再和贾诩、周瑜、赵云联手，可以很轻松的将曹操按死在辽东地区。
再一个方面，曹操年纪也不小了，这眼看就要到退居二线的年纪，帝国对他的子嗣一辈的曹植、曹彰、曹冲各自都有重点培养，连曹昂都已经准备派往兴州主持安庆学府，曹丕也在荆州武德获得了一个不错的职位，可以说帝国待他曹家不薄啊，想必司马懿，他们曹家可以说在帝国内尊荣仅次于皇甫等家族。
更奇怪的是其中还有诸葛瑾的署名，看来事请不是单纯的军事危机这么简单，究竟是什么事情，让诸葛瑾署名呢？
又为什么，诸葛瑾署名，可蒋琬不署名，三公中资格最老的胡昭反而不署名呢，这些问题盘踞在刘协的心中，一次次询问自己，却又不得而知。
刘协实在想不清楚，到底是什么地方出了问题，越是想不通，心中越是着急，可是这几天东西季风正在换向，整个印度洋都是大风暴，商队也不敢出行，自己也决不会冒这个险，行程也拖到了九月初十。
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