吕布却不为司马徽这番赞扬所动，这司马徽是史上有名的好好先生，从来都是说人好话不说任何批评意见（注1），他的赞扬看似含金量并不高，再者吕布知道自己这识人之能是从何而来，说白了真是不值一钱。
不等吕布自谦，郭嘉想增强吕布在司马徽这边的好印象，便补充道：“郭嘉素闻吕将军有一个大汉贤才册，不知那贤才册上可有我相熟之人？”言下之意，便让吕布说出更多的人名，让这识人之能得到司马徽进一步鉴定，从此之后，吕布伯乐美誉更传扬四海，更有利于吕布征召人才。
吕布恍然想起一件事情，史上记载，庞统年十八岁时，以庞德公之侄的身份，前去拜见司马徽，二人交谈一番，十分投机，最后司马徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作江南第一名士”，自此庞统的声名大显于世。由此可见，司马徽如果真心实意地赞扬一个人，他的话跟许劭的月旦评一样有效。
吕布也想扬名于世，在这个年头，不管是出身于世家大族还是寒门庶族，只要著名于世，自然就会有慕名而投得贤才。更何况自己作为主公的有“识人之能”，这样一个评语便能为自己多招揽很多人才，像袁绍、刘表便有此名声，所以很多贤才投奔，只可惜他们二人知人之能却囿于门第之见而不见用，导致许多人才极端失望而离开，如郭嘉离开袁绍，如甘宁离开刘表，他们的毛病，吕布完全木有。
想到这里，吕布便让陈琳把那张纸拿出来，递给司马徽。
司马徽细细看了一遍，有些人他不熟悉，有些人是他知道有大才却不为世人所知的，看完后，司马徽的眼睛仔细地上下扫视了一遍吕布，他之前赞扬吕布有识人之能，虽出于真心，也有那种‘君子所见略同’的自诩之意，但这次看遍贤才册后，他只能说：“将军识人之能，吾实远不如矣。吾齿长将军二十余年，看遍本朝近数十年间权贵之兴衰，朝中权臣如窦宪、梁冀、窦武、何进之辈，虽权倾朝野，却无有慧眼识人，庸才围绕之，贤才不得进。将军若是能重用这册上贤才，必能建一番不朽功业，不输卫青、霍光之辈。”
不等吕布自谦，司马徽又细细观察了一下吕布的相貌。
吕布见司马徽动作奇怪，举止便有些拘谨，徐庶便笑道：“吾师通晓相人之术，他是在给你观相。”
司马徽看罢吕布的相貌，沉吟片刻，方道：“我看你第一眼，便看到将军的头发甚是浓密，头发浓密者是劳碌命，终生奔波不得闲，而且心眼小；将军的眉毛和眼睛间有个小痣，此间有痣的人多淫，肉欲性强；将军双目为鹿眼，鹿眼者生性急躁，易感情用事；将军的鼻子有些鹰钩，有鹰钩鼻者多是自私自利，为人奸诈狡猾；将军下巴稍尖，而尖下巴的人比较现实，且易受异性爱慕。”
听司马徽这么一说，吕布不禁暗自称赞，这相人之术果然有其精妙之处，全都说到点子上了。看历史上的吕布，跟随丁原从并州跑到洛阳，跟随董卓跑到长安，长安兵败后投奔袁术，随后又陆续投奔袁绍、张杨、张邈、刘备，可谓是终生奔波不得闲，而且那时的吕布甚是忌惮高顺，屡次夺高顺的兵士给魏续，不可谓心眼不小；历史上那个吕布在白门楼自问为何众叛亲离，曹操说你淫部将妻子，吕布默然无语（注2），以此观之，吕布这家伙欲甚强，竟然不顾基本伦理，沾染麾下将领妻子；吕布生性急躁，易感情用事，自不待言；自私自利，为了个人利益屡次出卖先前接纳他的人，沦为三姓家奴；易受异性爱慕，这一点儿也不用多说，“马中赤兔，人中吕布”。
说的是挺准的，但听起来却很是不妥，站立在吕布身后的典韦便暴跳如雷，想出手制止司马徽胡说八道，吕布忙把他喝止住，转而拱手向司马徽施礼：“水镜先生相人之术甚是神通，吕布钦佩之至，吕布之前确实如此，不过适才听先生说‘第一眼’如此，不知先生可有第二眼之说？”
司马徽拈须微笑：“奉先，吾正要提及，却被这位典都尉的虎威所慑，不得不终止。观你第一眼，看出你是搅动天下、四处奔波、一无所成的衰运，再细细看了一遍，发现你的五官相貌虽然没有改变，但眉宇间有股气韵，竟然把刚才这一切论断全都往好的地方改变，你还是劳碌命，终生奔波不得闲，但每次辛劳必有所得，你心胸还是不够开阔，但仅限于男女私事，对军国大事，你廓达大度，能容天下难容之人；你依然热爱女色，却会懂得利用女色而不会被女色所惑；你的性格依然急躁，有些好大喜功，但你每一次激进虽有失利亦有补偿，依然容易感情用事，你每次感情用事，虽然失利却收获人心；你依然是自私自利奸诈狡猾之辈，但只限于对待敌人，对待下属和亲友，你赤诚相待，宽厚仁义；你依然深受异性爱慕，但你不会轻易接纳美色，每次接纳必有军政用意。吾不知这股气来自何处，但只要将军留住此精气神，必能有一番上好运道。”
说道这里，司马徽再次细细观看了一下吕布整体，脸色愈发凝重，最后字斟句酌地说道：“昔日吾曾观得曹操曹孟德之相貌，虽然姿短貌陋，却有雄霸之气，有澄清宇内、匡扶社稷之运。今日吾观将军之相貌，英俊远胜孟德自不必提，轩昂之气更甚，澄清宇内、匡扶社稷之运更远在孟德之上。许子将（许劭）曾评曹孟德为‘治世之能臣，乱世之奸雄’，以吾看之，他不过是将军面前一块石头而已。”其实司马徽看得出吕布有帝王之气，却不敢明言。
郭嘉急问：“‘一块石头’，先生何意？”
司马徽微微一笑道：“是绊脚石，就一脚踢开；是垫脚石，就踩上去。”
吕布不禁哈哈大笑道：“司马先生过誉了，奉先实不敢当，曹孟德此人文韬武略均甚出色，奉先钦佩之至。”
吕布自己衡量过，凭自己多出一千八百年的见识，当可横扫汉末群雄，唯独不敢轻言稳赢的便是曹操曹孟德，此人看似从善如流靠着麾下谋士如云才能百战不殆，实则曹操本人甚有主见，其军事造诣和奸险谋略远在一般谋士之上，更别提他出色的御将之术和治政之才。
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注1：徐子光集注：“（司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”后世的“好好先生”，典故便从此出。
注2：王粲的英雄记记载：布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临急皆叛布尔。”太祖曰：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？”布默然。
不等吕布自谦，郭嘉想增强吕布在司马徽这边的好印象，便补充道：“郭嘉素闻吕将军有一个大汉贤才册，不知那贤才册上可有我相熟之人？”言下之意，便让吕布说出更多的人名，让这识人之能得到司马徽进一步鉴定，从此之后，吕布伯乐美誉更传扬四海，更有利于吕布征召人才。
吕布恍然想起一件事情，史上记载，庞统年十八岁时，以庞德公之侄的身份，前去拜见司马徽，二人交谈一番，十分投机，最后司马徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作江南第一名士”，自此庞统的声名大显于世。由此可见，司马徽如果真心实意地赞扬一个人，他的话跟许劭的月旦评一样有效。
吕布也想扬名于世，在这个年头，不管是出身于世家大族还是寒门庶族，只要著名于世，自然就会有慕名而投得贤才。更何况自己作为主公的有“识人之能”，这样一个评语便能为自己多招揽很多人才，像袁绍、刘表便有此名声，所以很多贤才投奔，只可惜他们二人知人之能却囿于门第之见而不见用，导致许多人才极端失望而离开，如郭嘉离开袁绍，如甘宁离开刘表，他们的毛病，吕布完全木有。
想到这里，吕布便让陈琳把那张纸拿出来，递给司马徽。
司马徽细细看了一遍，有些人他不熟悉，有些人是他知道有大才却不为世人所知的，看完后，司马徽的眼睛仔细地上下扫视了一遍吕布，他之前赞扬吕布有识人之能，虽出于真心，也有那种‘君子所见略同’的自诩之意，但这次看遍贤才册后，他只能说：“将军识人之能，吾实远不如矣。吾齿长将军二十余年，看遍本朝近数十年间权贵之兴衰，朝中权臣如窦宪、梁冀、窦武、何进之辈，虽权倾朝野，却无有慧眼识人，庸才围绕之，贤才不得进。将军若是能重用这册上贤才，必能建一番不朽功业，不输卫青、霍光之辈。”
不等吕布自谦，司马徽又细细观察了一下吕布的相貌。
吕布见司马徽动作奇怪，举止便有些拘谨，徐庶便笑道：“吾师通晓相人之术，他是在给你观相。”
司马徽看罢吕布的相貌，沉吟片刻，方道：“我看你第一眼，便看到将军的头发甚是浓密，头发浓密者是劳碌命，终生奔波不得闲，而且心眼小；将军的眉毛和眼睛间有个小痣，此间有痣的人多淫，肉欲性强；将军双目为鹿眼，鹿眼者生性急躁，易感情用事；将军的鼻子有些鹰钩，有鹰钩鼻者多是自私自利，为人奸诈狡猾；将军下巴稍尖，而尖下巴的人比较现实，且易受异性爱慕。”
听司马徽这么一说，吕布不禁暗自称赞，这相人之术果然有其精妙之处，全都说到点子上了。看历史上的吕布，跟随丁原从并州跑到洛阳，跟随董卓跑到长安，长安兵败后投奔袁术，随后又陆续投奔袁绍、张杨、张邈、刘备，可谓是终生奔波不得闲，而且那时的吕布甚是忌惮高顺，屡次夺高顺的兵士给魏续，不可谓心眼不小；历史上那个吕布在白门楼自问为何众叛亲离，曹操说你淫部将妻子，吕布默然无语（注2），以此观之，吕布这家伙欲甚强，竟然不顾基本伦理，沾染麾下将领妻子；吕布生性急躁，易感情用事，自不待言；自私自利，为了个人利益屡次出卖先前接纳他的人，沦为三姓家奴；易受异性爱慕，这一点儿也不用多说，“马中赤兔，人中吕布”。
说的是挺准的，但听起来却很是不妥，站立在吕布身后的典韦便暴跳如雷，想出手制止司马徽胡说八道，吕布忙把他喝止住，转而拱手向司马徽施礼：“水镜先生相人之术甚是神通，吕布钦佩之至，吕布之前确实如此，不过适才听先生说‘第一眼’如此，不知先生可有第二眼之说？”
司马徽拈须微笑：“奉先，吾正要提及，却被这位典都尉的虎威所慑，不得不终止。观你第一眼，看出你是搅动天下、四处奔波、一无所成的衰运，再细细看了一遍，发现你的五官相貌虽然没有改变，但眉宇间有股气韵，竟然把刚才这一切论断全都往好的地方改变，你还是劳碌命，终生奔波不得闲，但每次辛劳必有所得，你心胸还是不够开阔，但仅限于男女私事，对军国大事，你廓达大度，能容天下难容之人；你依然热爱女色，却会懂得利用女色而不会被女色所惑；你的性格依然急躁，有些好大喜功，但你每一次激进虽有失利亦有补偿，依然容易感情用事，你每次感情用事，虽然失利却收获人心；你依然是自私自利奸诈狡猾之辈，但只限于对待敌人，对待下属和亲友，你赤诚相待，宽厚仁义；你依然深受异性爱慕，但你不会轻易接纳美色，每次接纳必有军政用意。吾不知这股气来自何处，但只要将军留住此精气神，必能有一番上好运道。”
说道这里，司马徽再次细细观看了一下吕布整体，脸色愈发凝重，最后字斟句酌地说道：“昔日吾曾观得曹操曹孟德之相貌，虽然姿短貌陋，却有雄霸之气，有澄清宇内、匡扶社稷之运。今日吾观将军之相貌，英俊远胜孟德自不必提，轩昂之气更甚，澄清宇内、匡扶社稷之运更远在孟德之上。许子将（许劭）曾评曹孟德为‘治世之能臣，乱世之奸雄’，以吾看之，他不过是将军面前一块石头而已。”其实司马徽看得出吕布有帝王之气，却不敢明言。
郭嘉急问：“‘一块石头’，先生何意？”
司马徽微微一笑道：“是绊脚石，就一脚踢开；是垫脚石，就踩上去。”
吕布不禁哈哈大笑道：“司马先生过誉了，奉先实不敢当，曹孟德此人文韬武略均甚出色，奉先钦佩之至。”
吕布自己衡量过，凭自己多出一千八百年的见识，当可横扫汉末群雄，唯独不敢轻言稳赢的便是曹操曹孟德，此人看似从善如流靠着麾下谋士如云才能百战不殆，实则曹操本人甚有主见，其军事造诣和奸险谋略远在一般谋士之上，更别提他出色的御将之术和治政之才。
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注1：徐子光集注：“（司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”后世的“好好先生”，典故便从此出。
注2：王粲的英雄记记载：布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临急皆叛布尔。”太祖曰：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？”布默然。